易經風水官網?
李居明風水官方網站
李居明《學風水的第一本書》、《建築風水學》、古代的《陽宅十書》、《周易本意》、《玄空風水學》、《風水與建築》、等等。www.s4949.com/
微博中國易經風水和中國易經風水官網哪個是真
這個不存在什麼官網,古人云:文無第一,武無第二。在古代有官方的術數研究機構,古代的風水師,在某些朝代必須通過欽天監的考試才能掛牌營業。
易經風水是什麼?
《易經》是闡述人和自然關係的一門應用藝術。
宇宙,在天上,呈現出日月星辰、晝夜以及季節氣候等現象,在地上,形成山河、動植物等各種形體,產生錯綜複雜的變化。而宇宙的動靜變化的規律,在動則剛毅,靜則柔和的陰陽之道的牽引下演繹著,《易經》就用天、地、風、雨、雷、電、山、海八種自然現象代表的八卦,在反映著聚合與分離的群體,彼此調和與衝突的關係。
而風水,是《易經》在方位上的應用,是對人們居住行為的指導。
我們所處的環境,從物理的角度說,有地熱、磁場、放射性物質、微生物這些物質與場資訊,每時每刻都對我們發生著影響。比如,地球重力場強的地方,人就長不高。在地質斷層帶生活的人,癌症發病率高,車禍發生率是一般地方的10倍;從水文地質的角度說,土質、水質所含的有機、無機物,對人的影響不同;宇宙星體對地球的磁場、氣候、旱澇、災荒、疾病等影響更是巨大;從人體生命資訊的角度說,不同的生命資訊能量,在不同的位置與不同的自然能量對接、交換,影響也不相同。
陰陽是《易經》的核心,也是風水的關鍵。
風水,首先要解決好陰陽場的問題,以往的一些風水節,都說門、主、灶重要,門就是如何接引生氣入宅,主指住宅的主臥,灶指住宅的廚房。其實,陰陽場的佈置,才是根本。
生命的核心密碼DNA的分子結構是個雙螺旋,兩條核酶酸鏈彼此對應纏繞構成一對相互依存,相互制約的陰陽。人體的陰陽必須與外界環境的陰陽場一致,否則,住宅環境的陰陽場要是顛倒了,人體陰陽場也顛倒,人的氣血就會混亂,百病叢生。
《黃帝宅經》說:“夫宅者,乃是陰陽之樞紐。”是以陽不獨王,以陰為得(陽宅為宜修陰方);陰不獨王,以陽為得。亦如冬以溫暖為德,夏以涼冷為德。”
《易經》雲:"陰得陽,如暑得涼,五姓咸和,百事俱昌。重陰重陽則凶,陽宅更招東方、北方,陰宅更招西方、南方,為重也。凡諸陽宅,即有陽氣抱陰;陰宅,即有陰氣抱陽。"
陰陽是生命的核心,住宅是生命的載體,所以,要處處留意陰陽。比如,冬暖夏涼就是陰陽,在北方,造物時的朝向坐北朝南,就可以達到冬暖夏涼的目的。再比如,陰宅修在東方,陽宅修在西方,這又是一個陰陽。
住宅背後有靠山,前面有流水,山水可以藏風聚氣,在這個環境里居住,就可以盡享天地生氣。山水也是一對陰陽。
而在一個住宅內部,也應是無處不陰陽。
生命科學:《易經》與住宅風水
首先,明白陰陽位置,這是陰陽場正確與否的致命關鍵。我們現代的方位觀念,認為上北、下南、左西、右東。而《易經》後天八卦的方位是上南、下北、左東、右西。東、北為陽,南、西為陰東北、西北為陰,東南、西南為陽位。
從住宅的建築結構來說,陽位一定是實牆,陰位一定是門窗。
從河圖、洛書中得知的方位的陰陽關係,與現代住宅建設差距較大,北邊是陽位,可為了通風,現代住宅北面都有窗戶。要處理室內的陰陽關係,把一面牆分成三份,北為陽位,正北的部位一定不能有窗,而東北、西北為陰位,可以把窗戶改在這兩個部位,就可以解決通風的問題,同時,又照顧了陰陽的位。
東南、西南為陽位,如果是實牆,東北、西北是窗戶,實為陽,虛為陰,這構成了2對陰陽。如果沒有窗戶,那麼,就在陽位放高櫃子,在陰位放低櫃子,高為陽,低為陰。除了8個方位的陰陽關係外,高的電視櫃和矮的茶几是一對陰陽,沙發和茶几也構成一對陰陽。電器、電腦、電話都是陽,在同一屋子裡,陽的東西不能過於集中,否則就陰陽失衡,場偏陽,人就容易亢奮、急躁等。...餘下全文>>
周易風水網站哪個好?
一命二運三風水,四積陰德五讀書。命運就是一棵大樹的主幹,運氣啦 風水啦什麼的都僅僅只是枝椏而已。樹的主幹粗壯,枝椏的繁密程度也僅僅只是錦上添花。如果主幹並不粗壯,那就算枝椏再茂盛我怕這主幹也承受不住啊。既然事已至此,那麼這也就是命中註定了。
所以說啊,命運只是給一個人設定好了無數可能,可怎麼走卻是走心。一件事,命運給路,念為選擇,心志為力,最後得到的自然果報不同。
再補一句,十個風水師九個都是假的,高人肯定有,但是咱們凡夫俗子也就見不到啦。與其去追尋虛無縹緲的可能,也許耕耘好眼前的一畝三分地來的實在!
易經風水張述懐
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,用這些標準去衡量,即實在,又便於掌握。和以上觀點吻合,風水正面解;和以上觀點相背,風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建,就只能按這種構思理念評估。
什麼是最好的風水?——最好的風水就是心態平衡,無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為:那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵,應明顯有一定的羅盤文化含義,但基本是一票否決,是地形侷限,沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是,地形不合法,風水理氣、羅盤用事如同兒戲,毫無意義。所以本人才有:實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水,”什麼叫風水?多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房,現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣,可建、可造房屋,優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,決對是兩種風水含義,也代表時代在進步,科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代,只能選擇背風向陽的低窪地段,房屋不能高,只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼,通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差,易黴變,易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣,完全有可能使房屋建築向高處走,高大建築成為可能,高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段,過去由於建材的限制,不適合建房,現在有建材的優勢,不僅可以建房,而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮,比窪地更好,更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣,不決定於某一狹小地段的自然風水,而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如:上世紀的八十年代,在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因,僅商業網點一項,河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店,形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因,鄉級政府機構搬遷到別處,那裡立即出現了“驟冷”的狀況,十幾家最大商店,在不到三個月的時間裡,全部維持不下去,後來留下的三家小店,每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面,再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府,沒有獨立的財政功能基礎,其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大,更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構,其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論:決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合,才是完整意義上的風水。
城市,明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通,天空、地下、地上,像蜘蛛網一樣密佈道路,已到了無所不及的地步,形成了網路式的交通便利,不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現,完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現,克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等,包括其它因素的人為因素的實現,這些條件的實現,完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴,也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水?第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意,也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如:惠州嘉逸園風水如何?——回答是:就是現代科技的看點,也就是現代科學技術的......餘下全文>>
易經風水時辰有哪些
子時,23點-凌晨1點, 丑時,凌晨1點-3點, 寅時,凌晨3點-5點。
卯時,凌晨5點-7點, 辰時,7點-9點, 巳時,9點-11點,
午時,午11點-13點, 未時,13點-15點, 申時,15點-17點,
酉時,17點-19點, 戌時,19點-21點, 亥時戶21點-23點。
怎樣識別易經風水騙子
如何擦亮雙眼去識別假風水大師呢?
1、談八字缺某一五行的大師
每個人來到這個世界都是“五行”俱全的,因為五行的金就是肺和大腸、木就是肝膽、水就是腎和膀胱、火就是心和小腸、土就是脾胃,缺一個五行就不收這個世界的生命,劉恆老師指出,八字五行是全部具備的,只有五行力量大小與執行過程的區別(八字定格局),絕不是少某一五行。
2、談金就是金屬的
五行的“金木水火土”這裡的“金”的概念,有歷史記載大約五千年,而“金屬”一詞是近代兩百年的事,古代有青銅與鐵器,但是並沒有命名為“金屬“的,金屬一詞源於近代西方,所有隻要大師和你談八字五行的“金”就是金屬的,一律是不懂易經的假大師!
《易經》學博大精深,屬於群經之首,而大師解釋五行的時候,認為五行的“木”就植物、木頭;五行的“金”就是金屬等堅硬物品的;五行的“水”解釋成飲用水河水的;五行“火”解釋成火焰的;五行“土”解釋成土壤的,金克木就解釋成斧子砍樹,水克火就解釋成水能澆滅火,土生金解釋成金屬從土裡挖出來,水生木解釋成植物澆水能活……只要持有以上觀點的,一律是假易經大師!大家試想一想,易經能這麼淺顯,這麼沒有理論內涵呢!
3、大談風水形煞的大師
朋友們注意了,大師看風水的時候,具體談以下概念說事的,都是假風水大師:1、房屋缺角;2、菜刀形房;3、路衝;4、煙囪電線杆充射;5、髒水井;6、手槍形房;7、陰氣重;8、燈壞了;9、屋裡某方位有帶彎物品;10、下水道堵了等。
4、祖傳易經風水大師
假風水師喜歡吹噓。說自己是某某已故風水名家的第幾十代傳人。眾所周知的古代風水名家,其家傳風水祕決傳續沒有超過5代的,即便是遺傳基因經過5代也完全變了樣。如果自己有真水平,何必把祖宗牌位搬出來。況且即使是最完備風水理論,隨著時代的發展,其理論中的不足也逐漸暴露出來。祖傳的理論不可能登峰造極,否則就不會有理論的發展進化。
5、傳授祖傳祕籍大師
祖傳祕決大放送。吹噓有祖傳祕決,讓學者出重金來學。若是真有祖傳祕決,是不會違背祖訓把祕決用教學的模式傳給外人。風水的核心理論就是陰陽五行,具體應用就是後天八卦,真正掌握了陰陽五行的理論、八卦體系,也就掌握了風水的祕決。可惜,現在真正能夠掌握陰陽五行理論的人可謂鳳毛麟角。社會上那些出名的風水大師對五行八卦幾乎是易經盲。
6、調理風水時間與效果
大吹特吹風水調理如何神奇、如何改命、如何改運的,這一切都是不折不扣易學騙子!強調需要一個月調理一次風水,更是假風水大師裡的極品!
做風水後感應時間太長,有的要3年才能有效果,有的5年才能出效果。這都是騙人的,或者不懂風水而自認為已經掌握風水的慵師才說的話。風水調整如果正確,應該幾天後就有效果,快的第二天就會對人產生影響。因為風水環境改變後,環境五行對人體五行與社會行為已經改變了,根本就不需要幾年的時間來等待。
7、大談屋子氣場風水大師
有的風水大師為客戶看風水,不停的感受屋子裡的“氣場”等,統統是騙子。將風水學和神學混為一談。有的風水師根本就不懂風水,把看風水當成按神位,空間八卦風水佈局調整一竅不通。許多情況下,雖然神位安好了,可是風水一點也沒有變好。風水學的本質是環境五行對人身體的作用和影響。
8、大談各種風水煞的大師
風水大師給人鑑定風水,動輒以各種風水“煞”為主,擺放各種大石頭、奇石頭或者風水器物,大談所謂的能“鎮”住一方風水,全部是風水騙子!其主要內容包括一下各種巧立名目的騙子風水詞彙!只要大談一下名詞名目進行所謂的風水調理,一律是風水騙子!大家要擦亮眼睛,謹防上當受騙.
個人思想行為是命運變化的主因,如果觀......餘下全文>>
易經風水學怎麼才可以完全掌握?
風水對運勢有著不可忽略的影響,這句話不但在書中,在現實生活中也屢見不鮮。風水也越來越得到普通老百姓的重視,買房要看風水,裝修要看風水,住房要看風水;辦公開業要看風水,求財求運,更要看風水,風水已經成了很多人生活中不可缺少的一部分。目前風水師是一個非常熱門的行業,年收入過百萬的風水師不在話下。可以說國內風水師非常緊缺,但是真正的風水大師有幾個呢?又有誰真正瞭解易經風水的佈局呢?《易經風水天機祕術》具有最全面、最科學、最系統、最實用的風水佈局教程,可以讓您快速掌握風水佈局,成為真正的風水大師。《易經風水天機祕術》整合內地、港臺多位風水大師的實戰心得,多位大師的易學資料、培訓視訊、內部教學、文章講義、手抄本、萬本易學電子書....。。絕對無價之寶。重點包括李居明、蔡易升、李宗駒、林武漳、蘇民峰、胡一鳴....。。等國內重量級大師視訊講座,一部寶典徹底說清你對風水的所有需求。《易經風水天機祕術》這套教程最大的特點就是以案例為主線來分析風水學,視訊講解,圖文分析,實戰性強。有了此教程,風水學已經不再是個別風水大師的專利了,人人學風水,人人懂風水;人人會用風水,已經不再是一句空話了。最全面的風水知識本視訊教程與實體書結合囊括了風水世界的萬事萬物、方方面面,對風水世界做了細緻入微的全方位展示。從風水的起源、淵源流派到著名風水宗師,從古代風水典籍到風水傳說,從古人的相地法到現代人生活的日常細節,無所不包。最好學的旺運技巧本視訊教程與實體書結合不僅是一套風水入門讀物,也適合具有一定風水知識的人閱讀。精美的實景照片,加上清楚的文字說明,讓你具體瞭解風水運用的原則;點出不良的空間設計,進而提出解決方案,深具實用性及參考價值。最有趣的奇聞異事本視訊教程與實體書結合在講解風水理論,解決風水實際操作中遇到的問題時,不再是枯燥乏味的解說,中間穿插了許多與風水有關的奇聞趣事,講故事的同時也向你講述了其中所有包含的風水常識。最實用的風水典籍你的心中有好多疑問嗎?例如,小區中有許多座樓,你選哪一幢?如何佈置居室才符合健康之道?風水吉祥物果真有神奇的功效嗎?......諸多問題在答案盡在本套教程中,本套視訊教程與實體書結合會幫助你調整風水,讓您旺運旺財旺人旺情商。
2016年中國易經風水大師排名,誰最權威有影響力?
鍾曜聲,易經名家,客家人氏,生於六十年代初期。自幼薰陶國學傳統文化,習精髓“易經、風水“等古代文化研究。 探跡索隱,博採眾長。注重理論聯絡實際,力求將電場、磁場、氣場、理、術、數、形、體、法、並論並作深入、創新 、科學化的系列研究,合理利用自然環境,天地時空、量子以科學的態度和方法研究天、地、人三者之間的和諧關係。 達到天人之和諧,陰陽之和諧,自然之和諧。 主要經歷: ◆文化部直屬中國傳統文化促進會——專家會員 ◆入編文化部直屬中國傳統文化促進會《易經名人錄》並發表—曜綜易經風水論 ◆住建部中國建築文化與建築地產中山大學——特邀主講 ◆《羊城晚報》出門人雜誌社——易學專欄作家 ◆深圳公務員幹部自選培訓課程《中國傳統文化和智慧》主講 ◆《香港風水天地》——專欄撰稿人 ◆深圳大學管理系工商企管理專業獲得提升 ◆中華易經大全——常務理事 ◆全球十佳建築裝飾風水優秀機構——負責人 ◆深圳國學文化產業管理有限公司——創始人 主要著作: ◆《現代城市建築風水學》 ◆《國學傳統文化易經六爻預測學》 ◆《經世哲學:堪輿智慧》 ◆《天地時空環境學 ◆《周易探源》 ◆《曜綜易經風水論》 ◆《中國傳統文化和智慧》