夏曆是農曆嗎?

夏曆是農曆嗎

我國依次出現過夏曆、商曆和周曆，三種曆法的不同主要區別每年開頭的月建不同，夏曆以建寅之月為首，商曆以建醜之月為首，周鄲以建子之月為首，因現行的陰曆，是夏朝採用的正月建寅的太陰曆，故又名“夏曆”。

夏曆，跟農曆、陰曆，有什麼區別？

陰曆，是以月亮的一個圓缺週期紀年的歷法。因為中國的古代人把月亮叫做 “太陰” ，所以這種曆法就叫做 “陰曆” 。現在的人早就不記得什麼是陰曆了。

陰曆在使用中很不準確，跟地球的 “恆星年” 不合拍兒，平均每年會發生 11 天左右的誤差。

為了調整這個誤差，就在每十九年裡面加進去七個 “閏月” 。這就是 “十九年七閏” 、“三年兩頭閏” 說法的來源。因為在中國古代，曆法主要是為農業生產服務的，就把這種調整後的歷法叫做 “農曆” 。

農曆的出現，大約在殷商時期，誰是發明者，已不可考。所以 夏曆的說法不正確。

每一年的 “冬至” 這一天，皇帝要在午門釋出第二年的歷法，所以老百姓把農曆又叫做 “皇曆” 。

現在的一些人，總是說 “黃曆” ，是絕對錯誤的說法。

一句話：以地球自轉紀日、以月亮公轉紀月、以地球公轉紀年的歷法，叫做 “ 農曆” 。所以農曆是一種 “陰陽曆” 。

由於農曆的誤差大，不能準確指導人們的活動，所以在辛亥革命以後，民國政府憲法規定從1912年起，改用公曆紀年。把公曆 1 月 1 日叫做 “元旦” 了。改農曆的正月初一元旦為 “春節” 。新中國延續了這種曆法。

因為公曆是從西方引進的，所以又叫做 “西曆” 。

一些人把公曆又叫做 “新曆” ，把農曆叫做 “老歷” 、“舊曆” 。

又因為公曆是以地球圍繞太陽的公轉作為基本依據的歷法，所以又叫做 “陽曆” 。

農曆，除了一些中國的傳統節日以外，基本上沒有使用價值了。

農曆指的是陰曆還是陽曆

當然是陰曆了。陰曆又稱太陰曆，在天文學中主要指按月亮的月相週期來安排的歷法。以月球繞行地球一週（以太陽為參照物，實際月球執行超過一週）為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎，一年為十二個歷月的一種曆法。在農業氣象學中，陰曆俗稱農曆、殷歷、古歷、舊曆，是指中國傳統上使用的夏曆。而在天文學中認為夏曆實際上是一種陰陽曆。

農曆，陰曆，陽曆，夏曆有什麼區別和聯絡？

夏曆=農曆，是陰陽合曆。不是陰曆，俗稱為陰曆是不科學的。

陰曆和陽曆是曆法種類，夏曆和農曆是曆法名稱。

陰曆有伊斯蘭教歷等

陽曆有公曆、伊朗歷等

夏曆或稱農曆是陰陽合曆，陰陽合曆也是曆法種類，除了我們用的農曆之外，希伯來曆也是陰陽合曆，還有廠歷也是。

稱呼公曆為陽曆其實也不甚科學，因為陽曆有很多種，單寫一個陽曆，還是可能鬧誤會的（比如面對外國人）口語中的陽曆或許是“洋歷”訛化之後出現的，因為現在我們使用的公曆是西方傳過來的，早年間西方傳來的東西都加上一個“洋”字，洋布、洋火、洋油之類的詞彙。然後因為“洋歷”正好是陽曆的一種，加上後者可能更文明些，就採用了陽曆的寫法了。

總之農曆等於夏曆但不是陰曆。

陽曆有很多種，但是在我國境內一般特指公曆（正式名稱是：格里高利曆）

農曆還叫夏曆的原因是什麼？

額

陰曆和農曆是啥意思？

現在陰曆與農曆都是指的同一個。

農曆是中國漢族傳統曆法，又有夏曆、漢歷、華歷等名稱，是一種陰陽曆，取月相的變化週期即朔望月為月的長度，參考太陽迴歸年為年的長度，通過設定閏月以使平均歷年與迴歸年相適應。

古代典籍和甲骨文中均對農曆多有記載，但農曆最早產生於何時無從考究。農曆陰陽合一的歷法規則一般認為產生於商代。1912年中國官方開始採用公曆，而農曆作為中華文化的一種重要載體一直廣泛流傳於民間。

漢族和一些少數民族的傳統節日均以農曆計算，至今漢字文化圈的國家和民族大多仍遵循農曆的傳統節日，如春節、中秋節、端午節、七夕節等。

今年是夏曆多少年?

黃帝紀元4705年,夏曆豬年.

農曆是陽曆還是陰曆？

中國的一種曆法，是陰陽曆的一種，一般就叫陰曆。平年十二個月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天（一年中哪一月大，哪一月小，年年不同）。由於平均每年的天數比太陽年約差十一天，所以在十九年裡設定七個閏月，有閏月的年份全年383天或384天。又根據太陽的位置，把一個太陽年分成二十四個節氣，便於農事。紀年用天干地支搭配，六十年周而復始。這種曆法相傳創始於夏代，所以又稱為夏曆。也叫舊曆。

參考資料：baike.baidu.com/view/15163.html

我國現行的農曆曆法是夏曆嗎？夏曆和周曆相差多少？

現在中國保留使用的“夏曆”之稱為“農曆”，嚴格地說很不科學。〈辭海〉農曆條即指出：“農曆指我國現行的夏曆。……把夏曆稱為“農曆”是不盡恰當的”。

中華曆法誕生於中國古代長期精確的天象觀測，肯怕遠在古人尚無農業之前，就已經有了家世相傳的“疇人”，已在勤勞於天象觀測崗位了。據司馬遷〈史 記〉記述，遠在黃帝時代，就已經開始抽出部份人來“勤勞心力耳目”是其證。

中華曆法古人雖有“六歷”之分，其實六歷基於同一歷理：開始是靠肉眼觀象授時；到了公元前六世紀頃，就有了成文的古四分曆歷理了。六歷之間不同處主要是“月建”不同，夏正建寅，也即是以寅月為正月。周曆建子，以子月為歲始。……

二樓主介紹的資料說，古六歷是“漢朝學術研究的反映”，據我所知古六歷應當是我國春秋戰國時期各諸侯國家使用了不同“月建”曆法的名目。如《魯歷》，因孔子而出了名，其實魯是小國，魯歷的實施範圍也很小。如帖子〈亥有二首六身〉，說的是晉國絳縣老人以日計壽的故事。這個故事裡記了兩個日期，一句是“魯襄公三十年二月癸未，晉悼公夫人食輿人之城杞者”，用的是魯歷，相當於公元前543年2月7日。另一名是絳縣老人報的：老人生於26660日之前的“正月甲子朔日”，這位老者是晉人，參加的是晉人舉行的宴會，一算即知，若也用魯歷二月癸未之前的26660日當是魯文公十一年的三月朔日，而非“正月”，若稱為“正月”，老人用的必為“夏曆”，可見其時晉國用的是夏曆。此日折算為儒略曆為公元前616年2月10日。

什麼是農曆，什麼是陰曆？

農曆，又稱夏曆、陰曆、舊曆，是東亞傳統曆法之一。農曆屬於一種陰陽曆，平均歷月等於一個朔望月，但設定閏月以使平均歷年為一個迴歸年，設定二十四節氣以反映季節（太陽直射點的週年運動）的變化特徵，所以又有陽曆的成分。至今幾乎全世界所有華人及朝鮮、韓國和越南及早期的日本等國家，仍使用農曆來推算傳統節日如春節、中秋節、端午節等節日。因為這種曆法相傳創始於夏代，所以稱為夏曆。 　　夏曆有個輔助部分——節氣。節氣如果也算曆法的話，就是完全的太陽曆。節氣和地球在繞太陽運動的軌道的位置有關，和月球無關。節氣是從立春開始的，一個太陽年是兩個立春之間的時間，約365.2422天。根據太陽的位置，把一個太陽年分成二十四個節氣，以利於農業種植等活動。 　　夏曆的紀年用天干地支搭配，六十年周而復始。年份分為平年和閏年。平年十二個月；閏年十二個月普通月份加一個閏月，總共十三個月。月份分為大月和小月，大月三十天，小月二十九天。一年中哪個月大，哪個月小，年年不同，由計算決定。平年全年354~355天，閏年全年383~384天。由於每平年的天數比太陽年約差十一天，所以採用設定閏年（即暢二個普通月份加上一個閏月）的方法使這幾年的平均日數盡 農曆

量的接近365.2422日。由於1迴歸年為12.368個朔望月，368/1000=46/125，所以在一百二十五年中應設定四十六個閏年。但因為這樣設閏太過複雜，經推算，7/19最接近0.368。故一般的，在19年裡中設定7個閏月，有閏月的年份全年383天或384天。

陰曆在天文學中主要指按月亮的月相週期來安排的歷法。以月球繞行地球一週（以太陽為參照物，實際月球執行超過一週）為一月，即以朔望月作為確定歷月的基礎，一年為十二個歷月的一種曆法。在農業氣象學中，陰曆俗稱農曆、殷歷、古歷、舊曆，是指中國傳統上使用的夏曆。而在天文學中認為夏曆實際上是一種陰陽曆。