八卦的八個方位是?
八卦的八個方位是?
八卦:
乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(風)、坎(水)、離(火)、艮(山)、兌(澤)
乾:八卦的首卦,天、陽物也,乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為老馬、為瘠馬、川駁馬、為木果
坤:八卦之一,坤為地、為母、為布、為釜、為吝嗇。
坎:八卦之一,代表水,習坎,重險也。
離:八卦之一,象徵火,離,為火,為日
震:八卦之一,雷之象,萬物出乎震。震,東方也。
艮:八卦之一,代表山,方位名。東北方。艮為小石
巽:八卦之一,代表風,巽為木,為風。東南方。
兌: 八卦之一,又六十四卦之一。象徵沼澤 西方。古人認為兌為西方之卦,故亦用以稱西方。為羊。
口訣:乾三連,坤六斷,震仰盂,艮覆碗;離中虛,坎中滿,兌上缺,巽下斷。
六十四卦卦訣:乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁。剝復無妄大畜頤,大過坎離三十備。蹇解損益夬姤萃,升困井革鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽,兌渙節兮中孚至。小過既濟兼未濟,是為下經三十四。
八卦的八個方位各代表哪個方向
意思多了去了。方位有兩種一種是先天方位,一種後天方位,但是卜卦用的是後天的方位。也就是:
乾(五行為金)-為天-為父-為首-為健-西北
坎(五行為水)-為水-為中子-為陷-為耳-正北
艮(五行為土)為山-為少男-為手-為止-東北
震(五行為木)-為雷-為長子-為足-為動-正東
巽(五行為木)-為風-為長女-為股-為入-東南
離(五行為火)-為麗-為火-為中女-為目-正南
坤(五行為土)-為土-為順-為母-為腹-西南
兌(五行為金)-為說-為口-為妾-為中女-為正西
八卦八個方位八個字?
八卦可以代表方位,同時也可以用來記錄時間。先天伏羲八卦:乾南坤北,離東坎西,兌東南,震東北,巽西南,艮西北。後天文王八卦:乾西北,坤西南,離南坎北,兌西震東,巽東南,艮東北。八卦用來記錄時間:帝出乎震(早上太陽從東方升起),齊乎巽(太陽行到了東南方位,萬物都向著它),相見乎離(中午太陽直線照耀著大地),致役乎坤(到了西南方位,太陽把這個哺育萬物的任務交給了大地),悅乎兌(至西方,秋天,萬物結果,歡喜),戰乎乾(太陽沉沒在地平線下,陽開始衰退而陰氣始盛,陰陽相戰),勞乎坎(陰氣盛,半夜裡,人們勞累了一天,要休息了),成乎艮(陰極即陽生,黎明前的黑暗,一天已經結束,新的一天又要開始了)。八卦數目屬性代表圖
五行的屬性
五行 木 火 土 金 水 宇宙間“五數”的資訊與五大系統的對應
八卦 震巽 離 坤艮 乾兌 坎 後天之學與五大系統的吻合
五季 春 夏 長夏 秋 冬 太陽輻射角與五大系統的關係
五方 東 南 中 西 北 地球自轉與公轉引起的磁場定位
五氣 風 暑 溼 燥 寒 氣候移易引起的環境變化
五化 生 長 化 收 藏 物相及其屬性的變化
五色 青綠 赤紅 黃 白 黑紫 電磁波(可見光)的長短變化
五味 酸 苦 甘 辛 鹹 性味與五大系統(包括五臟)的內在聯絡
五音 角 徵 宮 商 羽 音調清濁間的漸變
五聲 呼 笑 歌 哭 呻 外在的情緒變化
五數 3 2 5 4 1 河圖天地數與入卦的配屬
五體 筋膜 血脈 肌肉 皮毛 骨髓 生命機體的五種結構形態
五官 舌 眼 鼻 口 耳 人體五分支的次級分枝
五臟 肝 心 脾 肺 腎 與五體、五官、五華(爪、面、宮、毛、發)相通
六腑 膽 小腸 胃 大腸 膀胱 “五腑合成”“三焦”習稱六腑
五常 仁 禮 信 義 智 源自於“五”數的論據規範
五務 步 視 坐 臥 立 人體五種動靜狀態
五腧 井 滎 俞 經 合 經絡的通道與門戶(穴位)
五情 怒 喜 思 悲 恐 內在情感(情志)的外顯
五精 魄 神 意 魂 志 精神與五臟的內在牽連
八卦屬性
自然 方位 季節 特性 家人 肢體 動物
乾 天 西北 秋冬間 健 父 首 馬
坤 地 西南 夏秋間 順 母 腹 牛
震 雷 東 春 動 長男 足 龍
巽 風、木 東南 春夏間 入 長女 股 雞
坎 水、雨 北 冬 陷 次男 耳 豬
離 火、日 南 夏 附 次女 目 雉
艮 山 東北 冬春間 止 少男 手 犬
兌 澤 西 秋 悅 少女 口 羊
五行生剋
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金
──> 代表相生
----> 代表相剋
八 卦 圖
八卦圖有“先天”、“後天”之分,一般先天八卦圖為體,後天八卦圖為用。諸如天干、地支、五行生剋等配置,均以後天八卦圖作為背景參考。
先天八卦圖又稱伏羲八卦圖,以乾坤代表天地定位,形成中軸經線;以坎離代表水火為界,作為橫軸緯線。相對二卦陰陽爻相反,互成錯卦。先天八卦數:乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
後天八卦圖又稱文王八卦圖,即震卦為起始點,位列正東。按順時針方向,依次為巽卦,東南;離卦,正南;坤卦,西南;兌卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦盯東北。如象徵節氣,則震為春分,巽為立夏,離為夏至,坤為立秋,兌為秋分,乾為立冬,坎為冬至,艮為立春。後天八卦數:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。
伏羲先天八卦圖
文王后天八卦......餘下全文>>
八卦是指哪八個字,方位,以及對應的元素
八卦:
乾卦,為天,五行屬金,位列西北
兌卦,為澤,五行屬金,位列正西
離卦,為火,五行屬火,位列正南
震卦,為雷,五行屬木,位列正東
巽卦,為風,五行屬木,位列東南
坎卦,為水,五行屬水,位列正北
艮卦,為山,五行屬土,位列東北
坤卦,為地,五行屬土,位列西南
先天卦依次順序是,乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
八宮所屬五行
乾兌金;坤艮土;震巽木;坎水;離火。
天地風雷山澤水火,是八卦的象
八卦的8個方位
提到《易經》,大家都會想到伏羲畫八卦,究竟什麼是卦呢?
卦者,掛也。是一種現象掛在我們的眼前,故而稱其為卦。
《易經》所說的卦,是宇宙間的現象,是我們肉眼可以看見的現象,宇宙間共有八個基本的大現象,而宇宙間的萬有、萬事、萬物,皆依這八個現象而變化,這就是八卦法則的起源。
能夠觀察到宇宙的現象,將之歸納成八大類,畫成八卦,這豈非是超人的智慧?所以八卦是智慧之學,我們看到京戲中孔明出場,身穿陰陽八卦袍,就是說明高度的智慧,是以八卦為代表的。
畫卦與爻
卦既是宇宙的現象,欲把這個形象記錄下來就要畫,所以卦是畫出來的,不是寫出來的。
卦是抽象的代表,也可以說是圖案的符號,八卦也就是一種邏輯符號。
卦的組成為“爻”。
什麼叫作“爻”呢?一直線為一爻,稱為“陽爻”,一直線中間隔斷也為一爻,稱為“陰爻”。
卦就是由“陰爻”“陽爻”所組成的。
我們再看“爻”字,是由兩個斜的十字所構成。
照地球物理的解說,地球磁場與經度及緯度呈斜爻,這兩個斜爻也就代表宇宙間的一種形態,萬物皆系交錯而成。
而這兩個交錯,恰成為兩個十字架,爻字也正是兩個十字架的代表。
我們的祖先伏羲氏,是否真的這樣畫卦,可能還是疑問,但中國文字的起源,卻是由象形而始,也就是說由畫現象開始的,好像畫卦一樣。
如何畫卦
寫字多半是由上而下的,可是畫卦卻是由下而上的,也就是畫卦是由內向外一爻一定地畫。這是畫卦的一個基本常識。
雖然可以從上而下,從外而內地畫卦,但是最初畫卦的方法,是由內而外,是由下而上,這是有其重要道理在的。
我們生活在地球上,地球生命的功能,是由地球中心向外散發所產生的。
以一個人為單位來說,個人的行為能力,也是由內而外的。
這是《易經》的基本思想,也就是畫卦由內而外,由下而上的原因。
下圖是伏羲所畫的先天八卦方點陣圖,可是這個八卦圖,在唐以前未見流傳,是在唐宋以後才出現的。是否是伏羲氏所畫,我們不作考據,在此不加討論,現在讓我們看看先天八卦所表現的意義。
離卦——卦象是圓中一點,代表太陽。
坎卦——上下外圍都是陰,
中間一畫陽爻象徵光明,代表月亮。
龔卦——正面下面破碎,代表風。
震卦——下面陽,上面破碎,
代表了震動,為雷。
艮卦——地上有突出的高山,代表了山。
兌卦——上面的缺口,表示了湖澤、海洋。
大家看了這些陰爻陽爻,也許難以瞭解為什麼會代表了日月天地、山澤風雷。但是我們要知道,最初所畫的這些卦,並不是像今天所畫的這樣直,這樣整齊,原始的畫法,陰爻可能只是兩點而已,所謂陽爻,不過是一塊整的而已。它的形狀也不一定是整齊的,而且卦是立體的。
所以,離卦的形狀,只是一個圓圈,中間一個黑點,用來表示太陽。其他各卦,也是如此演變的。
八卦所代表的現象
看了先天八卦,我們清楚地瞭解到八卦已經將全部宇宙的現象畫下來了。
這宇宙間的八種現象,就是天、地、日、月、風、雷、山、澤。
請問,除了這八種現象構成了宇宙自然界外,另外還會有什麼東西呢?八卦的歸納真是太偉大了。
孔子在《易經》的《說卦傳》上說:
“天地定位”,從任何方向望去,都是天。
“雷風相薄”,大氣摩擦發為雷電,雷電的震盪成為氣流。
“山澤通氣”,這個道理與鍼灸的應用,是完全相同的,此點留在後面再說。
“水火不相射”,火多則水乾,水多則火熄,極難達到均衡。
至於八卦所代表的人體部位如下,這是丹道派的觀念:
乾—頭部 1
坤—腹部 8
離—眼睛 3
坎—耳朵 6
震—丹田(生命能) 4
巽—鼻子 5
艮—背部 7
兌—口部 2
八卦“數”的問題
我們看到(圖三)八卦上的數字,真覺得有趣,一二三四是向左旋......餘下全文>>
八卦的八個方位各代表哪個方向?
古代按八卦各卦性質而配以方位,所配方位順序,分伏羲方位和文王方位兩說。前者稱先天學,所列方位稱先天圖;後者稱後天學,所列方位稱後天圖◇世以八卦定方位多用後天圖。即乾,西北;坎,北方;艮,東北;震,東方;巽,東南;離,南方;坤,西南;兌,西方。參閱宋朱熹《周易本義·圖目》、清錢大昕《十駕齋養新錄·八卦方位》。
八卦陣的八個門是什麼方位
天有八門,以通八風也。地有八方,以應礎卦之,綱紀四時主於萬物者也。休門值坎,位在正北,主休息安居;生門值艮,位在東北,主生育萬物;傷門值震,位在正東,主疾病災殃;杜門值巽,位在東南,主閉塞不通;景門值離,位在正南,主鬼怪亡遺;死門值坤,位在西南,主死喪埋葬;驚門值兌,位在正西,主驚恐奔走;開門直乾位,位在西北,主開向通迏。