風水上用到那些東西?
每天都用到的東西，到底有什麼風水講究
風水包括陰宅風水和陽宅風水！
不是某間東西風水怎麼樣的問題。
就陽宅風水來說的，主要是周圍環境，戶型格局和傢俱擺設這些環節。
和什麼小的物件小的東西這些沒有多大關係的！大局把握好，小物件擺放合適就行啦！
好的風水物品有那些？
在古代，王侯將相死後都喜歡用人來陪葬，人乃上品！
一個家庭之中，一個好的妻子，能夠讓自己的另一半事業上飛黃騰達！退而求次那就是天然水晶，黑曜石，瑪瑙，玉石！好的風水物品也要配合八字來根據房間的佈局，方位擺設才能發揮更大的能量磁場調節作用，摘自新浪部落格《一村先生之好的風水物品有哪些！》裡面說的很詳細，如有疑問請繼續追問！
用過的風水物品,還能用嗎
看靈氣還剩餘多少。沒靈氣的話，就沒用鎮煞的作用了。如果被煞氣侵蝕，充滿煞氣，反而有害。
風水學上屬陰的物品有哪些
這太難回答了。物品何至千千萬。如何與你講。來個具體物品。我與你分陽陰。
凡是劇烈運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的，都屬於陽；相對靜止著的、內守的、下降的、寒冷、晦暗的，都屬於陰。以天地而言，天氣輕清為陽，地氣重濁為陰；以水火而言，水性寒而潤下屬陰，火性熱而炎上屬陽。剛為陽,柔為陰;直為陽,曲為陰;點圓為陽,鉤折為陰;外為陽,內為陰;左為陽,右為陰;上為陽,下為陰.
陰陽之中還有陰陽,你要是能真的分開來並搞懂也就不錯了.。
用哪些小東西能改善居家風水？
一、常綠、厚葉植物利於招財；二、明星的海報對居家風水沒幫助，一定程度會上破壞家中氣場；三、牡丹、鯉魚等書畫能招財納福；四、家中養魚能夠有效強化家庭財運。
風水師告誡：家裡哪些東西不能亂擺
關於物件的風水作用和意義。家中擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺什麼位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什麼地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什麼都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什麼都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放，家中什麼地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛鍊一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，剋制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痺、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水......餘下全文>>
請問風水大師，這只是什麼東西，用來有什麼用的？
小鬼祭爐,用於凶宅或者附近有凶地的房屋,賄賂小鬼用.主要是驅邪,鎮宅,祭祀等
怎麼用科學解釋風水，龍脈這些東西
對於“風水”一詞，《辭海》的定義是：風水，“也叫‘堪輿’，舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向、水流等形勢，能招致住者或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。”上述定義，起碼包含三層意思：一是風水是“相宅”（指陽宅）、“相墓”（指陰宅即墳墓）之法；二是宅基和墳地的“形勢”會導致“禍福”；三是“迷信”。
歷史上最先給風水下定義的是晉代的郭璞，但他定義將風水界定在“葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止”，明清學者認為：風水是古代的一門有關生氣的術數，只有在避風聚水的情況下，才能得到生氣。清人範宜賓認為：“無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水兩字為地學之最。而其中以得水之地為上等，以蔽風之地為次等。”
改革開放後，學者們對《辭海》的定義持不同的見解，主要是不同意將風水與迷信劃等號。那麼，風水是不是迷信呢？筆者認為：風水學既有科學、有用的部分，也有缺陷、迷信的部分。因為有科學的部分而全盤肯定是錯誤的，同樣，因為有迷信的部分而把風水學統斥為迷信而全盤否定也是錯誤的。對此，連外國學者都認識到了這一點。正如紐西蘭學者尹弘基撰文指出：“風水是為找尋建築物吉祥地點的景觀評價系統，它是中國古代地理選址與佈局的藝術，不能按照西方概念將它簡單地稱為迷信或科學。”
風水發展到今天，不僅風水學的傳統含義有很多已不適應現代環境的變化，而且現代城市的西化，建築物的多樣性，也對傳統風水提出了挑戰。因此，風水學與其他學科一樣。有一個不斷修正、不斷完善、不斷髮展的過程。那麼，風水的現代含義怎樣呢？筆者認為：“現代風水是指人們選擇、利用和改造自然環境，藉助有形建築為載體，依據天地人氣場和諧統一的原則，達到居安、環保、舒適目標的一種趨吉避凶的一門學問和技術”。
它起碼包含以下含義：
1、它不僅是被動的“相宅”，而是主動的“利用和改造”；
2、“天”有陰晴雨雪、春夏秋冬、天體執行、星體互動。故“天”有其獨特的強大的氣場；“地”有方位、磁場，故地也有強大的氣場；“人”是一個小宇宙，各人有不同的氣場。風水追求的是“天、地、人”氣場的和諧統一，如不統一，則“氣場”碰撞，難以安寧；
3、“有形建築”的重要性。如採光、通風、地基、空氣、飲水等；
4、是人們認識自然、戰勝自然的一種“趨吉避凶”的方法；
5、是一門學問和技術。而不能簡單稱為科學或迷信。
風水學的“龍”是指山脈、地形及其走勢。龍是代表宇宙之“氣”。龍脈之形態是氣是載體，蘊藏著氣的能量。
此文摘自竇州風水明師乾聖著作《乾聖國師風水學》內部教材。希望能幫到你。
風水風水上上有無東西屋之說
風水上有無東西屋之說————《八宅明鏡》有東四命和西四命之說。日常常識如果是南北向的主屋，兩邊的配屋，在東一頭的稱東屋，在西一頭的稱西屋。
風水上能代表水的東西是什麼?
應該是替代“水”吧？路，一切流動的通路、通道，不一定是有形的路。