草書稱獨步是什麼生肖?

General 更新 2024年11月27日

草書獨步走 5分

蛇。

來自李白的《草書歌行》“恍恍如聞神鬼驚,時時只見龍蛇走。”

全文如下:

少年上人號懷素,草書天下稱獨步。

墨池飛出北溟魚,筆鋒殺盡中山兔。

八月九月天氣涼,酒徒詞客滿高堂。

箋麻素絹排數廂,宣州石硯墨色光。

吾師醉後倚繩床,須臾掃盡數千張。

飄風驟雨驚颯颯,落花飛雪何茫茫。

起來向壁不停手,一行數字大如鬥。

恍恍如聞神鬼驚,時時只見龍蛇走。

左盤右蹙如驚電,狀同楚漢相攻戰。

湖南七郡凡幾家,家家屏障書題遍。

王逸少,張伯英,古來幾許浪得名。

張顛老死不足數,我師此義不師古。

古來萬事貴天生,何必要公孫大娘渾脫舞。

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少年上人號懷素,草書天下稱獨步。 意思是什麼呢?

上人是指持戒嚴格並精於佛學的僧侶這句話的意思是說有一個法號名為“懷素”的和尚,他的草書獨步天下

【草書歌行】李白

少年上人號懷素,草書天下稱獨步。

墨池飛出北溟魚,筆鋒殺盡中山兔。

八月九月天氣涼,酒徒詞客滿高堂。

箋麻素絹排數廂,宣州石硯墨色光。

吾師醉後倚繩床,須臾掃盡數千張。

飄風驟雨驚颯颯,落花飛雪何茫茫。

起來向壁不停手,一行數字大如鬥。

恍恍如聞神鬼驚,時時只見龍蛇走。

左盤右蹙如驚電,狀同楚漢相攻戰。

湖南七郡凡幾家,家家屏障書題遍。

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王逸少,張伯英,古來幾許浪得名。

張顛老死不足數,我師此義不師古。

古來萬事貴天生,何必要公孫大娘渾脫舞。

草聖懷素

懷素禪師,俗姓錢,字藏真,長沙人。開元二十五年(737年)生。幼年出家,於長沙某寺剃度為僧。不知從什麼時候起,懷素迷上書法。修禪之暇,全部用來練字。練字要用很多紙,懷素買不起那麼多的紙,便效法古人題詩芭蕉葉的先例,種了10畝芭蕉,以葉代紙。懷素又漆了一盤、一方板,用於寫字,寫了擦,擦了再寫,以至把盤、板寫穿。懷素寫壞的筆也有一堆,後來懷素把這些棄筆埋在山下,便號為“筆冢”。懷素虛心好學,曾擔笈杖鍚周遊各地,拜訪當代名師,得到顏真卿、韋陟等的指點與鼓勵。從當代書法家處,懷素又看到前代許多著名書法家的遺墨,摹習鑽研,領略各家書法的精奧。懷素又極善於觀察,他從夏日的風雲變幻中頓悟筆意,與前此的張旭從觀女伎舞劍器中得筆法之神,正有異曲同工之妙。

懷素酷愛草書,他師承了草書大家張長史(張旭)的狂草,而又有所創新,從而形成自己的獨特風格,並大有青出於藍而勝於藍之勢。

懷素與張旭,性格都很疏放率真,不拘小節,尤喜杯中物。據說張旭“每大醉呼叫狂走乃下筆,或以頭濡墨而書。既醒,自視以為神不可復得也。世呼張顛”。懷素也曾一日九醉,時人常呼之為醉僧。他曾在寺內粉壁長廊數十間,每因酒後小豁胸中之氣,便提筆急書於粉牆之上,其勢若驚蛇走虺,驟雨狂風;滿壁縱橫,又恰似千軍萬馬馳騁沙場。為此,時人又稱懷素為“狂”。說懷素之與張旭,是“以狂繼顛”。

古往今來的詩人墨客,對懷素草書的成就,讚不絕口。唐大詩人李白就曾吟詩讚美懷素草書:“少年上人號懷素,草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚,筆鋒殺盡山中兔……”(《草書歌行》)韓偓的《題懷素草書屏風》也稱讚:“何處一屏風,分明懷素趴。雖多塵色染,尤見墨痕濃。怪石奔秋澗,寒藤掛古鬆。若教臨水照,字字恐成龍”。貫休的《觀懷素草書歌》:“張顛顛後顛非顛,直至懷素之顛始是顛。師不譚經不說禪,筋力唯於草書妙。顛狂卻恐是神仙,有神助兮神莫及,鐵石畫兮墨須入。金尊竹葉數鬥餘,半飲半傾山衲溼。醉來把筆猛如虎,粉壁素屏不問主。……知師雄名在世間,明月清風有何極。”書法鑑賞家的評論就更多,幾乎沒有一本書法史著沒提到懷素。呂總的《續書評》說:“懷素草書,援毫掣電,隨手萬變”。黃庭堅的《山谷題跋》稱:“懷素草書暮年乃不減長史(按指張旭)。蓋張妙於肥,藏真妙於瘦,此兩人者,一代草書之冠冕也”。米芾的《海嶽書評》贊“懷素書如壯士拔劍,神彩動人,而回旋進退,莫不中節”。某氏的《集古錄》也說:“藏真特以草書擅名當時,而尤見珍於今世。”蔣之奇評說:“草書有妙理,帷懷素得之”,岑宗旦《書評》也形容“懷素閒逸,故翩翩如真仙”,沈右《書畫題跋記》則解釋說:“懷素書所以妙者,雖率意顛逸,千變萬化,終不離魏晉法度故也”。王世貞《弇州山人稿》稱讚懷素《千文帖》“字字欲仙,筆筆欲飛”;某氏的《石、墨鐫華》則讚譽懷素《聖母帖》“輕逸圓轉,幾貫王氏之壘而拔其幟矣”,文彭也稱讚懷素《清淨經》“筆法......餘下全文>>

為什麼李白說這位永州人“草書天下稱獨步”

原句出自《草書歌行》作者:李白。

此詩刻畫了懷素酒後運筆揮灑的形態,如驟雨旋風,縱橫恣肆,給人以龍騰虎躍,奔蛇走馬的藝術享受。“草書天下稱獨步”,李白對懷素的書法評價極高。

懷素:字藏真,本姓錢,出生於零陵。

七歲到“書堂寺”為僧,後住東門外的“綠天庵”,自幼愛好書法,刻苦學習,經禪之餘,勤練書法,因無錢買紙,特在寺旁種下許多芭蕉樹,用蕉葉代紙練字。

經長期精研苦練,禿筆成堆,埋于山下,人稱“筆冢”。其冢傍有小池,常洗硯水變黑,名為“墨池”。他好飲酒,醉後每遇寺壁及衣帶、器皿無不拿來書寫,興到運筆,情隨筆轉,意隨字生。他曾幾次外出遊歷,“竭見當代名公”,切磋書技。

懷素以草書聞名於世,繼承張旭筆法,而有所發展,“以狂繼顛”,並稱“顛張醉素”。永州現存懷素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋興八首》等。

《草書歌行》全詩為:

少年上人號懷素,草書天下稱獨步。

墨池飛出北溟魚,筆鋒殺盡中山兔。

八月九月天氣涼,酒徒詞客滿高堂。

箋麻素絹排數廂,宣州石硯墨色光。

吾師醉後倚繩床,須臾掃盡數千張。

飄風驟雨驚颯颯,落花飛雪何茫茫。

起來向壁不停手,一行數字大如鬥。

怳怳如聞神鬼驚,時時只見龍蛇走。

左盤右蹙如驚電,狀同楚漢相攻戰。

湖南七郡凡幾家,家家屏障書題遍。

王逸少,張伯英,古來幾許浪得名。

張顛老死不足數,我師此義不師古。

古來萬事貴天生,何必要公孫大娘渾脫舞。

譯文

小小少年,小小和尚,名號懷素。你的草書堪稱風格迥異,獨步天下。

你用掉的墨水之多,簡直就可以養北冰洋的鯨魚。你用了那麼多兔毫筆,難怪中山的兔子都被殺光了。

八九月這裡天氣正涼爽。酒徒詩人,高堂滿座。

地上放著幾箱白布和紙箋,都是別人請你書寫的。桌子上擺放著宣州的石硯,放射著墨水的黑又亮的光芒。

我的小師傅喝醉以後就在繩床上小眯一會 。突然起身,須臾之間就橫掃了幾千張字。

如同疾風驟雨一樣,颯颯驚魂。又像花飛雪飄飄揚揚,一片蒼茫。有時候對著粉白的牆壁手不停筆,字大如鬥。

觀看你書寫的人一個個惶惶然如見鬼神。滿眼只見龍飛鳳舞巨蟒遊走。

筆勢左盤右收,左衝右突,如同漫天的閃電。也如同漢楚之間的戰爭來回拉鋸。

湖南七郡多少名門大家。那家的屏風和粉壁沒有珍藏你的筆墨?

什麼王羲之什麼張伯英,那也叫草聖?跟你一比就知道他們是浪得了幾百年的虛名。

我那位癲狂的酒友張旭,也號稱草聖,他現在可是廉頗老矣,飯都吃不了了,現在湊不上草聖的名號了。我的小師傅的筆法不拘於古人的規矩。

從古到今,萬事到了極至的水平都要靠天生的才能。何必要像張旭一樣,要觀看公孫大娘《渾脫》劍舞才有所啟發呢?

賞析:

此詩由於語言率直,與李白以往的詩風稍有差異,曾引起歷代學者的懷疑和爭論。宋代大學士蘇東坡曾以“‘箋麻素絹排數箱’之句,村氣可掬”為由,認定此詩非李白所作。與蘇軾同時代的書法家朱長文則認為“此詩本藏真(懷素)自作,駕名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故貶王逸少、張伯英以推獎之,大失譭譽之實。至張旭與太白既同酒中八仙之遊,而作詩稱詡有‘胸藏風雲世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足數’,太白決不沒分別至此。斷為偽作,信不疑矣。”其實這些多為推測之語,尚不足斷定此詩非李白所作。現代學者郭沫若先生則持相反意見,認為“李白與其他詩人每每有率直之句,這是不成其為理由的”。肯定了李白的詩作。

從這首詩的題材形式比較,此詩以樂府《雜曲歌辭》舊題形式寫成。李白以詩歌著稱於世,作詩近千首。一生最擅長以樂府歌行舊題作詩,而且以樂府舊題寫詩成就最高。他詩歌的最大特點是渾然天成,不假雕飾,散發著濃厚的民歌氣息。具體表現為語言的直率自然。此詩......餘下全文>>

墨池飛出北溟魚,筆鋒殺盡山中兔。求出處及意思。

草書歌行 【年代】:唐 【作者】:李白

少年上人號懷素,草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚,筆鋒殺盡中山兔。

八月九月天氣涼,酒徒詞客滿高堂。箋麻素絹排數廂,宣州石硯墨色光。

吾師醉後倚繩床,須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯,落花飛雪何茫茫。

起來向壁不停手,一行數字大如鬥。怳怳如聞神鬼驚,時時只見龍蛇走。

左盤右蹙如驚電,狀同楚漢相攻戰。湖南七郡凡幾伐,家家屏障書題遍。

王逸少,張伯英,古來幾許浪得名。張顛老死不足數,我師此義不師古。

古來萬事貴天生,何必要公孫大娘渾脫舞。

墨池飛出北溟魚:墨池裡飛出北溟的魚.表示墨的太多.墨池比北溟大.表示學習需要用功

筆鋒殺盡山中兔:筆法鋒利的殺近山中的兔子.表示下筆太多後.筆法到了相當 的境界.

對《草書歌行》是否系李白所作,一直存在爭論,故永州地方誌以前曾收錄,後刪去。黃錫珪先生說“而校者不能刪削,以無左驗故。”據郭沫若先生考證:李白的《草書歌行》“當作於長流夜郎,遇赦放回,於乾元二年秋遊零陵時所作。”詩刻畫了懷素酒後運筆揮灑的形態,如驟雨旋風,縱橫恣肆,給人以龍騰虎躍,奔蛇走虺的藝術享受。“草書天下稱獨步”,對懷素的書法評價極高。

參考資料:baike.baidu.com/view/158496.htm

1.13 李白《草書歌行》是偽作嗎

不是

少年上人號懷素,草書天下稱獨步。墨池飛出北溟魚,筆鋒殺盡中山兔。

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起來向壁不停手,一行數字大如鬥。怳怳如聞神鬼驚,時時只見龍蛇走。

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