古代姓鄒的名人?

General 更新 2024年09月20日

歷史上有哪些姓鄒的名人

鄒姓的由來

鄒姓出自春秋時期，是以國名命名的姓氏。上古有鄒國，又稱邾婁（在今山東鄒縣一帶），宋緡公裔孫正孝父受封於鄒，他的子孫便以封地名為姓，稱為鄒氏。望族居范陽郡（今河北涿縣）。

鄒姓家族專用楹聯

鄒姓家族常用以下2位族中名人嵌作楹聯，以事彰揚，並表明為正宗鄒姓之後。

道氣稟江山之靈秀（鄒元標）。

詩章奪月露之高華（鄒定）。

鄒姓家族名人之最

鄒姓名人中最著名的記者是鄒韜奮。新聞記者兼政論家和出版家。江蘇餘江人。1926年在上海主編《生活》週刊。從此畢生從事新聞事業。批評國民黨對日寇不抵抗政策。創辦生活書店，參加中國民權保障同盟。1933年被迫流亡海外。1935年回國後從事抗日救亡運動。1936年與沈鈞儒等被捕，是“七君子之一”，出獄後主編《抗戰》等刊物，1942年進入解放區，後因癌症而奪去生命，根據遺囑要求，中共追任他為中共黨員。

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鄒姓名人中年輕的反帝反封建民主革命烈士是鄒容，四川巴縣人。1902年留學日本，參加留日學生愛國運動，回國後寫了著名的反清檄文《革命軍》，號召推翻清朝統治，建立中華共和國。後因《蘇報》案被判刑兩年，1905年死於獄中，年僅20歲。

鄒姓名人中最傑出的古代政治家是鄒忌，戰國時人，以鼓琴遊說天下。被齊威王看中，任為相國，封為成侯，勸說齊王鼓勵群臣百姓進諫，改革政治，在他治理下，齊國日益強大起來。

鄒姓名人中最反動的反共分子是鄒魯。廣東人，早年留學日本，參加中國同盟會，曾任國民黨中央執行委員，堅決反對孫中山的“三大政策”，是“西山會議派”的骨幹分子。解放前夕逃亡海外。

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古代姓鄒的名人有哪些？/有哪些故事？

微子啟。乃商王紂的庶兄，本應承繼帝位。公元前十一世紀，周武王克商滅紂，封子於宋地立國，定都商丘，以供奉商湯的宗祀。微子薨後，其弟衍繼位，是為微仲，又傳至其曾孫愍公，愍公有孫名考父，歷仕宋國戴公、武公、宣公三朝，食採於鄒邑，其五世孫叔梁紇時，以邑名鄒為氏，是為鄒姓，他們尊微子啟為鄒姓的得姓始祖。

鄒衍。戰國時期的鄒衍，深通陰陽、盛衰、興亡之道。燕昭王招賢，專門建造了碣石宮來招待鄒衍。戰國時期的鄒忌，看到齊威王不喜歡聽別人向他提意見，於是以巧妙的方式規勸他。齊威王接受了他大意見，下令：凡是對他提出意見的人可以得到不同的獎賞。一開始大家都爭著給他提意見，兩個月以後，提意見的人很少了，三個月以後，提意見的人幾乎沒有了，大家把能提的意見都提完了。齊威王收集了這些意見，改正了自己的錯誤，把國家質理得很好。這就是鄒忌諷諫的結果。所以鄒氏又稱“諷諫堂”。

鄒陽是漢初齊國人。最初在吳王劉濞手下任職，以文辭著稱。漢景帝三年，吳王謀反，鄒陽勸諫吳王而不聽，於是鄒陽改投樑孝王門下。鄒陽為人有智謀才略，慷慨不荀合。樑孝王手下的寵臣羊勝等一幫小人嫉恨他，在樑孝王面前詆譭他，樑孝王聽信讒言，把他打入監牢並要殺死他。　鄒陽為洗雪冤枉，在獄中寫了《獄中上樑王書》，其中有這樣一段話：“我聽說明月之珠和夜光之璧，如果在黑暗的夜晚把它扔向在道路上行走的人，那麼過往的行人沒有不按著劍把，警覺地斜著眼注視它的。這是為什麼？這是因為無緣無故地贈送給人東西的緣故啊！無緣無故地把東西贈給人，即使是明月之珠和夜光之璧也只能引起人家的警惕，而不能讓人家感激。現在，處於貧賤環境下的布衣賢士，雖然懷有治國之道，持有口才和忠心，卻沒有人向君主推薦，即使要竭忠盡力，披肝瀝膽，卻讓君主走上按著劍把警覺地斜著眼注視他的老路。這就使布衣賢士連朽木一般的作用也發揮不出來。”鄒陽的一番表白，讓樑孝王很受感動。於是，便釋放了他並把他當作上賓對待。

鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對他的妻子說：“我跟城北的徐公誰漂亮？”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公哪裡比得上你呀！”原來城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌自己信不過，就又問他的妾說：“我跟徐公誰漂亮？”妾說：“徐公哪裡比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來，鄒忌跟他坐著聊天，問他道：“我和徐公誰漂亮？”客人說：“徐公不如你漂亮啊。”又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細地看他，自己認為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠。晚上躺在床上反覆考慮這件事，終於明白了：“我的妻子讚美我，是因為偏愛我；妾讚美我，是因為害怕我；客人讚美我，是想要向我求點什麼。”

於是，鄒忌上朝延去見威王，說：“我確實知道我不如徐公漂亮。可是，的我妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說我比徐公漂亮。如今齊國的國土方圓一千多裡，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的侍從沒有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不害怕大王的，全國的人沒有不想求得大王的（恩遇）的：由此看來，您受的矇蔽一定非常厲害的。”

威王說：“好！”於是就下了一道命令：“各級大小官員和老百姓能夠當面指責我的過錯的，得頭等獎賞；書面規勸我的，得二等獎賞；能夠在公共場所評論（我的過錯）讓我聽到的，得三等獎賞。”命令剛下達，許多大臣都來進言規勸，官門口和院子裡象個鬧市；幾個月後，偶爾才有人進言規勸；一年以後，有人即使想規勸，也沒有什麼說的了。

燕國、趙國、韓國、魏國、聽說了這件事，都到齊國來朝拜。這就是人們說的“在朝延上征服了別國。”

鄒諷：江西省吉水人，南宋......餘下全文>>

歷史上姓鄒的名人有哪些歷史上姓鄒的名人分佈

朋友，中國歷史上姓鄒的名人不少，如鄒魯氏，其女為帝嚳之妃。戰國時人陰陽家的先驅鄒衍。戰國時期以諷諫知名政治家鄒忌。唐末名將鄒勇夫。姓鄒的現代名人也不少啊，除你知道的鄒容外，還有民主先驅鄒韜奮，著名將領鄒洪，跳遠名將鄒振先，拳擊冠軍鄒市明等等。

在中國歷史上姓鄒的有哪些名人？

秦朝歷史上鄒姓名人

鄒忌：鄒氏家族在戰國時期有名的人物，以鼓琴遊說齊威王，被任為宰相。

鄒衍：戰國時末期的齊人。長於思辯，倡九州說、五德終始說，為陰陽家的先驅。著書立說，名重諸侯，燕昭王曾師事之。因其言論迂大而閎辯，齊人稱之為“談天衍”。

鄒陽：(公元前206～前129年)，齊國人(今山東淄博臨淄)。著名西漢文學家。鄒陽有文章七篇，現存兩篇，即《上書吳王》、《於獄中上書自明》。

鄒魯氏：其女為帝嚳之妃。黃帝戰敗蚩尤，千其民於“鄒魯”之地。

第一個淵源：源於姜姓，出自蚩尤族人鄒屠氏，屬於以居邑名為氏。

黃帝在打敗蚩尤部落聯盟以後，蚩尤屬下部分族人分遷至鄒(今山東濟寧微山湖一帶)、屠(今陝西西安)之地，該部分族民以地名命氏，居鄒地者為鄒氏，居屠地者為屠氏。

該支鄒氏，為最古早的姜姓鄒氏，是為山東鄒氏，史稱鄒氏正宗。

第二個淵源：源於子姓，出自商紂王微子啟的封地鄒邑，屬於以居邑名為氏。

西周初年，周公旦平定武庚的叛亂後，把商都附近地區分封給紂王的兄長微子啟，建立宋國，都於商丘(今河南商丘)，微子啟死後，其弟微子仲繼位。

微仲的八世孫是正考父，為宋國上卿，得食邑於鄒(今山東鄒縣)，其後代第五世孫叔樑仡以邑名“鄒”為姓氏，是為山東鄒氏。

當今的河南族鄒氏，多尊微子啟為得姓始祖。

第三個淵源：源於姒姓，出自春秋時期越王勾踐之後，屬於以先族之名字訛為氏。

勾踐，其姓名原本為姒騶，又名菼執，是春秋末期越國君主，公元前497～前465年在位。

越國，系夏王朝後裔古越人所建之國，在越王允常時其國漸強，故當時的楚國乃經常聯越以制吳。

周敬王姬丐二十四年(公元前496年)，勾踐即位後不久，即打敗了吳國。兩年後，吳王夫差攻破越都，勾踐被迫屈膝投降，並隨夫差至吳國，臣事吳王，後被赦歸返國。勾踐自戰敗以後，時刻不忘會稽之恥，日日臥薪嚐膽，反躬自問：“汝忘會稽之恥邪？”他重用范蠡、文種等賢人，經過“十年生聚又十年教訓”，使越之國力漸漸恢復起來。可是吳對此卻毫不警惕。

周敬王三十八年(公元前482年)，吳王夫差為參加黃池之會，盡率精銳而出，僅使太子和老弱守國。越王勾踐遂乘虛而入，大敗吳師，殺吳太子。夫差倉卒與晉國定盟而返，連戰不利，不得已而與越國議和。

周元王姬仁三年(公元前473年)，越軍再次大破吳國，吳王夫差被圍困在吳都西面的姑蘇山上，求降不得而自殺，吳國就此滅亡。越王勾踐平吳後，聲威大震，乃步吳國之後塵，以兵渡淮，會齊、宋、晉、魯等諸侯國於徐州(今山東滕縣)，周天子使人命勾踐為“伯”。時“越兵橫行於江、淮東，諸侯畢賀，諸稱霸王”

不過此時，春秋世代行將結束，霸政趨於尾聲，勾踐已是春秋時期的最後一位霸主了。

因春秋、戰國時期，“騶”與“鄒”二字可以互假通用，因此“騶”字多被寫為“鄒”。因此，在越王勾踐的後裔子孫中，有人以先祖名字之通假字為姓氏，稱鄒氏，世代相傳至今，是為吳越鄒氏。

第四個淵源：源於姬姓，出自戰國時期魯穆公所設鄒國，屬於以國名為氏。

西周初年，周武王姬發分封上古五帝之一顓頊的後裔曹俠建立了邾國，又稱邾婁國，初建都於邾(今山東曲阜陬村)，春秋中期又遷都於繹(今山東鄒縣紀王城)。邾婁國勢小力單，一直為大國魯國的附庸國，並屢受魯國的欺壓和掠奪。

到戰國時期，邾婁國以邾、婁合音魯國人讀作“鄒”，因而魯國君主魯穆公姬顯在孟子的建議下，強行改邾婁國為鄒國。

周烈王姬喜七年～周顯王姬扁二十九年間(公元前369～前340年間)，楚宣王熊良夫親率楚軍滅了鄒國，即邾、小邾二國，擄......餘下全文>>

中國古代有沒有姓鄒的王候將相

鄒忌（約前385——前319），戰國時齊國大臣。以鼓琴遊說齊威王，被任相國，封於下邳（今江蘇邳[pī]縣西南），稱成侯。他勸說威王獎勵群臣吏民進諫，主張革新政治，修訂法律，選拔人才，獎勵賢臣，處罰奸吏，並選薦得力大臣堅守四境，從此齊國漸強。

歷史上有哪些鄒姓名人？

鄒姓名人鄒衍　　鄒衍：亦作騶衍，戰國時齊國人，著名的思想家、陰陽家。他學究天人，雄於辯口，號“談天衍”。創五行始終說。“深觀陰陽訊息”，藉以論述天道、世運的轉移。鄒衍的著作很多，皆已散佚。《史記·卷七十四》說鄒衍著有“十餘萬言”。《漢書·藝文志第十》陰陽家著錄《鄒子》四十九篇，《鄒子終始》五十六篇，也都亡佚。鄒忌　　鄒忌：鄒氏家族在戰國時期有名的人物，以鼓琴遊說齊威王，被任為宰相。他曾勸說齊威王納諫，導致齊國實力加強。

鄒陽：西漢散文家。齊人。生卒年不詳。文帝時，為吳王劉濞門客，以文辯著名於世。吳王陰謀叛亂，鄒陽上書諫止，吳王不聽，因此與枚乘、嚴忌等離吳去樑，為景帝少弟樑孝王門客。鄒陽“為人有智略，慷慨不苟合”，後被人誣陷入獄，險被處死。他在獄中上書樑孝王，表白自己的心跡。樑孝王見書大悅，立命釋放，並尊為上客。著有《上吳王書》、《獄中上樑王書》。

鄒諷：江西省吉水人，南宋愛國大臣，曾任江西招諭副使，後因功進兵部侍郎，文天祥被執，他自殺。

鄒浩：常州晉陵（今屬江蘇省）人，宋代大臣、詩人，自號道鄉居士。曾兩起兩落，歷吏部、兵部侍郎、寶文閣大學士等職。著有《道鄉集》詩集。

鄒亮：明代學者，工詩文，為景泰穿才子之一。喜藏書，著有《鳴珂》、《漱芳》等書。鄒容　　鄒容：原名鄒紹陶（1885-1905），四川省巴縣人。1903年加入愛國學社，組建中國學生同盟會，寫成著名的《革命軍》一書，倡言反清革命，號召推翻清廷，建立中華共和國，頌揚革命為世界之公理，自稱“革命軍中馬前卒”，遭到清廷和上海租界當局的迫害，《蘇報》案發，章太炎被租界當局拘捕，鄒容自投捕房，一同入獄於提藍橋的公共租界監獄。1905年4月3日死於獄中，年僅21歲。

鄒補之：北宋學者，著述頗豐，有《春秋語孟注》、《兵書解》、《宋朝識略》等。

鄒元標：明江西吉水，萬曆進士。剛作官的時候因得罪張居正而被貶，於是潛心研究理學。張死後，他又出來作官，以敢言著稱，母死後居家講學三十年，為東林黨首領之一。與趙南顯、顧憲成號為三君。.後為魏忠賢所忌，被迫辭官而歸。著有《願學家》。

鄒守益：明學者，字謙之，號東郭。安福人。官至南京國子祭酒。師從王守仁，強調“縝獨”、“戒懼”。著作有《東郭集》。

鄒應龍：明朝陝西省長安人。嘉靖進士。曾上書揭發嚴篙父子，言辭激烈，因此被罷。嘉慶時任雲南巡撫。萬曆年間因得罪東廠太監馮保被罷免，後病死。

鄒元標：江西吉省水人，明代左都御史。一生仕途波折，開罪張居正，謫戍都均衛六年，開罪魏忠賢，被迫辭官還鄉。曾家居講學三十年，與趙南星、顧憲成號為三君子，是東林黨首領之一，著有《願學家》等。

鄒一桂：江蘇省無錫人，清代大臣、畫家，累官至禮部尚書。工繪事，尤工花卉，間作山水。著有《小山文集》等。

鄒伯奇：清代科學家，字特夫，廣東南海人。精通天文、曆法、算術。把數學應用於實際，總結我國關於幾何學方面的經驗，寫成比較完整的幾何學著作《格術補》。用數學方法表述了反光鏡、透鏡等的成像規律以及關於眼鏡、望遠鏡、顯微鏡等光學儀器的基本原理。另外還著有《赤道星圖黃道星圖》等。鄒韜奮　　鄒韜奮：原名恩潤。1895年生於福建省長樂，原籍江西餘江。中國現代新聞記者、政論家和出版家。1921年畢業於聖約翰大學。1922年入上海中華職業教育社工作。1926年在上海主編《生活》週刊，畢生從事新聞出版工作。九一八事變後，積極參加抗日救亡運動。1932年創辦生活書店。1933年參加中國民權保障大同盟。同年7月被迫流亡海外，周遊歐美，並至蘇聯參觀。1......餘下全文>>

歷史上姓“鄒”的人有哪些?

1. 鄒容：四川巴縣人，近代中國民主革命烈士，1903年著有《革命家》，宣傳革命，號召推翻清朝統，建立中華共和國。《蘇報》刊文介紹，影響盛大。1905年死於監獄中。有《鄒容文集》。

2..鄒伯奇：清代科學家，字特夫，廣東南海人。精通天文、曆法、算術。把數學應用於實際，總結我國關於幾何學方面的經驗，寫成比較完整的幾何學著作《格術補》。用數學方法表述了反光鏡、透鏡等的成像規律以及關於眼鏡、望遠鏡、顯微鏡等光學儀器的基本原理。另外還著有《赤道星圖黃道星圖》等。

3. 鄒亮：明代學者，共詩文，為景泰十才子之一。喜藏書，著有《鳴柯》等書。

4. 鄒元標：明江西吉水，萬曆進士。剛作官的時候因得罪張居正而被貶，於是潛心研究理學。張死後，他又出來作官，以敢言著稱，母死後居家講學三十年，為東林黨首領之一。與趙南顯、顧憲成號為三君。.後為魏忠賢所忌，被迫辭官而歸。著有《願學家》。

5. 鄒守益：明學者，字謙之，號東郭。安福人。官至南京國子祭酒。師從王守仁，強調“縝獨”、“戒懼”。著作有《東郭集》。

6 .明進士鄒應龍：明朝陝西長安人。嘉靖進士。曾上書揭發嚴篙父子，言辭激烈，因此被罷。嘉慶時任雲南巡撫。萬曆年間因得罪東廠太監馮保被罷免，後病死。

7 鄒忌：鄒氏家族在戰國時期有名的人物，以鼓琴遊說齊威王，被任為宰相。他曾唬說齊威王納諫，導致齊國實力加強。

8.南宋狀元鄒應龍(1172~1245)是福建省泰寧縣人,歷官廿四任,官至樞密院參知政事。66歲退休後在家始編家譜並作序言,自稱是泰寧鄒氏始祖鄒勇夫的第十一世孫。鄒應龍是徽公獨子。據稱應龍公有三妻十三子,外地很多鄒氏尊應龍公為一世大祖。但據應龍公寫的家譜及其女婿寫的墓誌銘可知,應龍公只有一妻葉氏,共生五子四女,且其中三個兒子德.懋.志皆早逝,只有長子鄒恕.四子鄒恭傳世,現後裔居住城郊紅光村共120戶約600人。

9.鄒伯奇.廣東南海人,1819年生,清代科學家,精天文.歷算.幾何光學等。

10.鄒韜奮(1895．11．5——1944.7．24)原名思潤，祖籍江西餘江。出生在福建永安。1921 年大學畢業後至1931年，負責《生活》週刊和《時事新報》副刊編務。1932年7月，建立生活書店。次年加入中國民權保障同盟，當選為執行委員。這期間，他寫了《小言論》和《韜奮漫筆》等雜文集。1933年7月因受迫害流亡國外，先後寫了《萍蹤寄語》、《萍蹤憶語》4 本遊記隨筆，這是30年代新聞性散文中少有的佳作。

1935年8月，由美歸國，創辦《大眾生活》週刊，不久被封。1936年奔走於港滬之間，積極鼓動抗日，年底遭逮捕。出獄後，上海淪陷，前往武漢繼續參加救國活動。國民黨政府聘他為國民參議員。他把《抗戰》和《全民週刊》合併改為《全民抗戰》三日刊。1941年2 月，辭去國民參議員職務，出走香港，並恢復《大眾生活》凋刊。

香港淪陷後，曾到蘇北解放區參觀訪問。1943年寫下《對國事的呼籲》一文，表達了他對蔣介石實行反動政策的憤慨。不久患耳癌去世。