名字中間的字?
女生名字中間的一個字是什麼最好聽
妤、婕、諾、汐、沫、婉、忻、瀟、凌、歆、妍、
以下是具體答案：雅靜（優雅文靜）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
夢璐（如夢幻般的女孩，璐，諧音露，露字為日月結合的靈之美.智慧且不誇張）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
語嫣 (嫣：美好鮮豔 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王閣序》：“北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。”）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
香怡（香氣怡人）
靈芸（在古代，有一個叫薛靈芸的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝曹丕看中，欲召她進宮做寵妃，願您的女兒也象她一樣美麗，雙手靈巧）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可愛公主啦）
玉珍（象玉一般美麗，珍珠一樣令人喜愛）
茹雪（茹，諧音如；全名意思是想雪一般純潔，善良）
正梅（為人正直，能承受各種打擊）
美琳（美麗，善良，活潑）
歡馨（快樂，與家人生活得非常溫馨）
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
明美（明白事理，長得標誌美麗，有著花容月貌）
可馨（一個美麗的可人兒。能與家人生活得非常溫馨）
惠茜（賢惠，茜只是名字好聽）
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
香茹（香，死後留香百世，茹，沒什麼大意義）
月嬋（比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔）
嫦曦（像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌，像晨曦一樣朝氣蓬勃，有精神）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
怡香（香氣怡人）
珺瑤 珺：美玉 瑤：美玉
夢瑤 瑤：美玉
婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”）
睿婕 （意思是聰明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脫、優雅”）
靜琪（安靜又乖巧的女孩）
彥妮 彥：古時候指有才學有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香氣
靜宸 宸：古代君王的代稱
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑，聰穎
樂姍 姍：女子走路時婀娜的樣子
玥怡 怡：心曠神怡
芸熙 熙：光明
鈺彤 鈺：美玉 彤：紅色
璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斕的雲，多用於人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
夢瑤 瑤：美玉
靜宸 宸：古代君王的代稱
詩琪 (詩情畫意;美玉)
美萱 萱：一種忘憂的草
雪雁 (在雪花中飛舞的飛雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心曠神怡
優璇（優，各個方面都很優秀；璇，像美玉一樣美麗，受人歡迎）
雨嘉（雨，純潔；嘉，優秀）
婭楠（婭，諧音雅，文雅；楠只是名字好聽）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
玥婷 玥：古代傳說中的一種神珠 婷：美好
芸萱 萱：一種忘憂的草
馨彤 馨：香氣 彤：紅色
沛玲（精神充沛，小巧玲瓏）
語嫣 (嫣：美好鮮豔 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
羽馨 (羽緞;溫馨)
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
漫妮（生活浪漫，妮是對女孩的稱呼，沒什麼意義）
靈芸（在古代，有一個叫薛靈芸的少女，長得容華絕世，貌賽貂禪，他被當時的皇帝......餘下全文>>
給男孩起名，有什麼好聽簡單的中間字 10分
男孩取名字大全：1200個好聽的男孩名字
A
安邦 安福 安歌 安國 安和 安康 安瀾 安民 安寧安平 安然 安順
安翔 安晏 安宜 安怡 安易 安志 昂然 昂雄
B
賓白 賓鴻 賓實 彬彬 彬炳 彬鬱 斌斌 斌蔚 濱海波光 波鴻 波峻
波濤 博瀚 博超 博達 博厚 博簡 博明 博容 博贍博涉 博實 博濤
博文 博學 博雅 博延 博藝 博易 博裕 博遠
C
才捷 才良 才藝 才英 才哲 才俊 成和 成弘 成化成濟 成禮 成龍
成仁 成雙 成天 成文 成業 成益 成蔭 成周 承安承弼 承德 承恩
承福 承基 承教 承平 承嗣 承天 承望 承宣 承顏承業 承悅 承允
承運 承載 承澤 承志
D
德本 德海 德厚 德華 德輝 德惠 德容 德潤 德壽德水 德馨 德曜
德業 德義 德庸 德佑 德宇 德元 德運 德澤 德明
F
飛昂 飛白 飛飆 飛掣 飛塵 飛沉 飛馳 飛光 飛翰飛航 飛翮 飛鴻
飛虎 飛捷 飛龍 飛鸞 飛鳴 飛鵬 飛揚 飛文 飛翔飛星 飛翼 飛英
飛宇 飛羽 飛雨 飛語 飛躍 飛章 飛舟 風華 豐茂豐羽
G
剛豪 剛潔 剛捷 剛毅 高昂 高岑 高暢 高超 高馳高達 高澹 高飛
高芬 高峰 高峰 高歌 高格 高寒 高翰 高傑 高潔高峻 高朗 高麗
高邈 高旻 高明 高爽 高興 高軒 高雅 高揚 高陽高義 高誼 高逸
高懿 高原 高遠 高韻 高卓 光赫 光華 光輝 光濟光霽 光亮 光臨
光明 光啟 光熙 光耀 光譽 光遠 國安 國興 國源冠宇 冠玉
H
晗昱 晗日 涵暢 涵滌 涵亮 涵忍 涵容 涵潤 涵涵涵煦 涵蓄 涵衍
涵意 涵映 涵育 翰採 翰池 翰飛 翰海 翰翮 翰林翰墨 翰學 翰音
瀚玥 翰藻 瀚海 瀚漠 昊蒼 昊昊 昊空 昊乾 昊穹昊然 昊然 昊天
昊焱 昊英 浩波 浩博 浩初 浩大 浩宕 浩蕩 浩歌浩廣 浩涆 浩瀚
浩浩 浩慨 浩曠 浩闊 浩漫 浩淼 浩渺 浩邈 浩氣浩然 浩穰 浩壤
浩思 浩言 皓軒 和藹 和安 和璧 和昶 和暢 和風和歌 和光 和平
和洽 和愜 和順 和碩 和頌 和泰 和悌 和通 和同和煦 和雅 和宜
和怡 和玉 和裕 和豫 和悅 和韻 和澤 和正 和志鶴軒 弘博 弘大
弘方 弘光 弘和 弘厚 弘化 弘濟 弘闊 弘亮 弘量弘深 弘盛 弘圖
弘偉 弘文 弘新 弘雅 弘揚 弘業 弘義 弘益 弘毅弘懿 弘致 弘壯
巨集伯 巨集博 巨集才 巨集暢 巨集達 巨集大 巨集放 巨集富 巨集峻巨集浚 巨集愷 巨集曠
巨集闊 巨集朗 巨集茂 巨集邈 巨集儒 巨集深 巨集勝 巨集盛 巨集爽巨集碩 巨集偉 巨集揚
巨集義 巨集逸 巨集毅 巨集遠 巨集壯 鴻寶 鴻波 鴻博 鴻才鴻彩 鴻暢 鴻疇
鴻達 鴻德 鴻飛 鴻風 鴻福 鴻光 鴻暉 鴻朗 鴻文鴻熙 鴻羲 鴻禧
鴻信 鴻軒 鴻煊 鴻煊 鴻雪 鴻羽 鴻遠 鴻雲 鴻運鴻哲 鴻禎 鴻振
鴻志 鴻卓 華奧 華採 華彩 華燦 華藏 華池 華翰華皓 華暉 華輝
華茂 華美 華清 華榮 華容
J
嘉賜 嘉德 嘉福 嘉良 嘉茂 嘉木 嘉慕 嘉納 嘉年嘉平 嘉慶 嘉榮
嘉容 嘉瑞 嘉勝 嘉石 嘉實 嘉樹 嘉澍 嘉熙 嘉禧嘉祥 嘉歆 嘉許
嘉勳 嘉言 嘉誼 嘉懿 嘉穎 嘉佑 嘉玉 嘉譽 嘉悅嘉運 嘉澤 嘉珍
嘉禎 嘉志 嘉致 堅白 堅壁 堅秉 堅成 堅誠 建安建白 建柏 建本
建弼 建德 建華 建明 建茗 建木 建樹 建同 建修建業 建義 建元
建章 建中 健柏 金鑫 錦程 瑾瑜 晉鵬 經賦 經亙經國 經略 經綸
經緯 經武 經業 經義 經藝 景澄 景福 景煥......餘下全文>>
男孩名字中間帶文字的
文清 文澈 文軒 文逸 文凡 文簡 文翰 文陽 文靖 文峰 文墨 文恆
名字中間放什麼字能好聽些
志澤(澤：廣域的水源 ) 明傑 明智 傑出 弘文(弘揚;文:文學家) 燁偉 燁：光耀 苑博 博：博學 鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉 炎彬 炎：燃燒 彬：形容文雅 鶴軒 鶴：閒雲野鶴 軒：氣度不凡 偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源 君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹 熠彤 熠：光耀 彤：紅色 鴻煊 鴻：大也 煊：光明 博濤 博：博學 苑傑 傑：傑出 黎昕 昕：明亮的樣子 燁霖 燁：光明 哲瀚(擁有廣大的學問) 雨澤(恩惠) 楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥) 建輝(建造輝煌成就) 致遠（出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”） 俊馳（出自成語：俊才星馳） 雨澤(恩惠像雨一樣多) 燁磊（光明磊落） 國豪（國人因它而自豪） 偉奇（偉大、神奇） 文博（文采飛揚，博學多才） 天佑（生來就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：廣大無邊） 修傑（修：形容身材修長高大） 黎昕(黎：黎明 昕：明亮的樣子 ) 遠航（好男兒，就放他去遠航吧） 旭堯(旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 ) 英傑（英俊傑出） 聖傑(聖：崇高 傑：傑出 ) 鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉 俊楠(俊：英俊 楠：堅固 ) 鴻濤(鴻：旺盛,興盛 ) 偉祺(偉：偉大 祺 ：吉祥 ) 榮軒(軒：氣度不凡 ) 浩宇（胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮） 晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 瑾瑜（出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德) 昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼 曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱 立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健 女孩： 珺瑤 珺：美玉 瑤：美玉 夢瑤 瑤：美玉 婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”） 睿婕（意思是聰明的女孩）
古人的名字中的“字”和“號”是什麼意思
現在的人，大多數有“名”，無“字”，所以當我們說到“名字”的時候，通常指的僅僅是人的名，或姓名。可是，在古代多數人，尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外還有“號”。
（一）什麼是名、字
所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充，是與“名”相表裡的，所以又稱“表字”。名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進人社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚。
在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不：“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。
古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。
另外，取名還反映著時代特點，上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。後來在長期封建社會裡，官宦富貴之家，多以忠孝節義、福祿壽康、升官發財之義來命名，所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多。平民百姓也想過好日子，盼望多子多孫，上學唸書，所以叫富貴、德福、進財、志學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。
建國後又出現了許多新名，如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學工、支農等。
開放以來，又興起取外國名宇，這就不可取，不可提倡了。
（二）別號
在古代有的人除名、字外，還有“號”。號是人的別稱，所以又叫“別號”。號的實用性很強，除供人呼喚外，還用作文章、書籍、字畫的署名。如果我們不熟悉古代文人作家的別號，就很難知道這些作品的作者是誰。所以，對古代文人作家我們不但要掌握他們的名和字，而且還要記住他們的號。
1．號的來歷
起號之風，源於何時，文獻資料上沒有詳細記載，大概在春秋戰國時就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可視為我國最早的別號。東晉時陶淵明自號“五柳先生”，南北朝時代有更多的人給自己起了號，唐宋時形成普遍風氣，元明清達到鼎盛，不但人人有號，而且一個人可以起許多號。如明朝畫家陳洪緩有“老蓮”、“老遲”、“悔遲”、“雲門僧”等四個號。延至近代，用號風氣一直不衰，如蘇玄瑛號“曼殊”；齊磺號“白石”；何香凝號“雙清樓主”。現代以來文人的號逐漸被筆名所代替。
2．“號”是怎樣形成的
“號” 的形成有兩種情況：
①是使用者本人起的。封建社會的中上層人物，尤其是文人雅士，總喜歡給自己起個號。正因為“號”是自己起的，所以它不像姓名、表字那樣要受家族、宗法、禮儀以及行輩的限制，可以自由地抒發和標榜使用者的志向和情趣，因此出現了許許多多各式各樣的別號，但仔細分析，深人考察，仍可歸納出一些共同的特徵：
甲，鮮明的時代印記，乙......餘下全文>>
起名字中間帶子字
楊悅心：愉悅心情；心裡喜悅。適用於女孩取名字。出自漢代劉向《說苑•修文》：“嗜慾好惡者，所以悅心也。”
楊瀟然（寓意： 自然脫俗，瀟灑大方。）
當我們孩子長大後，什麼樣的名字才是能讓他引為傲的呢？我認為，文化內涵和教育意義才是最重要的。有文化內涵的名字可以從時節、時代、出生地、詩句、哲理、成語、希望等方面構思，如巧妙地結合姓氏，則取名更是事半功倍，當中韻味耐人追尋，猶如佳音，此曲只因天上有，人間難道幾回聞，餘音繞樑，三日不絕。
姓名中間字的排行
這是王姓一個分支的世系。世系字輩一般都是由一首詩歌組成,每句五個字.
你說的這個“永”字排行，可能是：
永
世
兆
佳
祥
中國人的名字中的字和名有什麼不同？
中國古人的姓名和現代一樣，是人們在社會交往中用來代表個人的符號。 中國古史傳說中的人物的姓氏，如有熊氏、牛蟜氏、青雲氏等，今天看來可能都是氏族的名稱。上古時代，氏族以自然物為氏族標誌，因而這些名稱大都以及生物和自然現象有關。這些氏族名稱以後就可能演化為姓（如熊、牛、雲等）。古代稱呼人還往往冠以地名（如傅說，“傅”是地名）、職業名（如巫咸，“巫”是從事占卜的人）、祖先的名號（如仲虺，是奚仲的後人）等，這類稱呼固定下來也就是“姓”。如魯、韓、宋等，是以地名為姓；東郭、西門、池、柳等，是以住地的方位、景物為姓；師、祝、史等，是以職業為姓；上官、司馬、司徒等是以官職為姓；公孫、王孫最早是指其先人是公或王；穆、莊等姓是用其先人的諡號。從春秋戰國時一些人的稱呼中我們還能看到姓氏形成的一些痕跡，如展禽因住地有柳又稱“柳下惠”，公輸班因是魯人又叫“魯班”，公孫鞅因是衛國人又稱“衛鞅”，因封為商君又稱“商鞅”等。此外，在各民族交通往來過程中也出現了一些姓氏，如呼延、慕容、尉遲等。 名，是在社會上使用的個人符號。夏商兩代留下來的一些人名如孔甲、盤庚、武丁等和干支相聯絡，可能和生辰有關。春秋時有些人名如“黑臀”“黑肱”等，應是以生理特徵命名的。鄭莊公名“寤（牾）生”，則是他母親難產的紀實。可見那時有些名字還是很樸素的。但那時有些人名所用的字也有特定的含意，這含意並因同時出現的“字”而更為清楚。“字”往往是“名”的解釋和補充，與“名”互為表裡，所以又叫“表字”。屈原在《離騷》裡自述：“名餘曰正則兮，字餘曰靈均。”“正則”就是“平”，“靈均”就是“原”。他名“平”字“原”，“名”和“字”有意義上的聯絡。古人“名”和“字”的關係有意義相同的，如東漢創制地動儀的張衡字平子、“擊鼓罵曹”的文學家禰衡字正平，他們名、字中的“衡”就是“平”；宋代詩人秦觀字少遊、陸游字務觀，他們名、字中的“觀”和“遊”也是同義。 “名”和“字”有意義相輔的，如東漢“舉案齊眉”的文學家梁鴻字伯鸞，“鴻”“鸞”都是為人稱道的兩種飛禽。“名”和“字”有意義相反的，如宋代理學家朱熹字元晦、元代書畫家趙孟頫字子昂、清代作家管同字異之，他們名、字中的“熹”與“晦”、“■（俯）”與“昂”、“同”與“異”都是反義。古人的“名”“字”往往取自古書古典，如漢末“建安七子”之一徐幹字偉長，《孔叢子》有“非不偉其體幹也”句；曹操字孟德，《荀子》有“夫是之謂德操”句。古人的“名”、“字”還常用來表示在家族中的行輩。先秦時，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟長幼，如伯夷、叔齊，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二；孟姜女就是姜姓的長女。漢代以後逐漸在“名”或“字”中用同樣的字或偏旁表同輩關係，如唐代抵抗安祿山的名將顏果卿和他的弟弟顏曜卿、顏春卿共用“卿”字，和他們同輩的堂兄弟顏真卿（以書法傳世）也用“卿”字。宋代文學家蘇軾、蘇轍兄弟共用偏旁“車”表同輩。明神宗的兒子朱常洛（明光宗）、朱常瀛、朱常洵等，第二字共用“常”，第三字共用“氵”旁。在這種情況下，姓名中的第一字是和父、祖共用的族名，第二字和第三字的一半是和弟兄等共用的輩名，具體到個人身上就只有半個字了。除了名、字，有些古人還有號。“號”是一種固定的別名，又稱別號。封建社會的中上層人物（特別是文人）往往以住地和志趣等為自己取號（包括齋名、室名等）。如唐代李白的“青蓮居士”、杜甫的“少陵野老”、宋代蘇軾的“東坡居士”、明代唐寅的“六如居士”、清代鄭燮的“板橋”、朱用純的“柏廬”等都是後人熟知的，有些別號的使用率（如蘇東坡、鄭板橋、朱柏廬等）甚至......餘下全文>>
求名字 中間的字
男的還是女的， 男的王耀宗：將來光宗耀祖 王蔚宗：字義蔚表示盛大、茂盛、蔚起 王乾宗：乾坤，乾隆的乾，不錯 王朝宗、王振宗， 王澤宗，跟香港明星王宗澤顛倒一個字 王昇宗 王德宗 王維宗 王翰宗（這個好聽） 王毅宗
請問名字裡帶火的字有哪些
一至三畫
滅 灰 燈 灶 燦 灼 灸 災 靈 煬 灺 災
四畫
煒 炬 炅 燉 炒 熗 炙 炘 炊 炆 炕 炎 爐 炔
五畫
炻 熒 炳 煉 炭 炟 炯 熾 烀 炸 秋 炧 爍 炮 炷 炫 爛 烴 炤 炱
六畫
耿 烤 烘 烜 煩 燒 燭 烔 煙 烙 燴 燁 烊 燙 燼
七至八畫
焐 烴 焊 烱 烯 焅 焓 烽 煥 烷 燜 烺 焗 焚 煑 煚 焯 焰 焮 焙 欻 焱
九畫
煉 煙 煏 煤 煳 煠 煩 煗 熅 煜 煬 煨 暖 煅 煲 煌 煊 塋 煢 煇 煸 煺 煒 煣
十至十一畫
燁 熗 熄 熘 熔 榮 膋 犖 熒 滎 熇 煽 熥 熛 熯 熳 熵 瑩 熠 熨
十二畫
熺 熸 燒 燎 燀 燔 燠 燋 燃 焰 燙 熾 燉 燧 燚 燊 營 罃 燜 燖 燈 燏
十三畫
燦 燥 燭 燴 毀 燮
十四畫以上
燹 爗 薰 鎣 檾 燿 燼 爆 爕 爍 爊 爔 爐 爚 爝 鶯 爛