地支陰陽?

十二地支的陰陽屬性？

亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰

寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰

巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰

申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰

戌未同屬燥土, 戌為陽, 未為陰 辰醜同屬溼土, 辰為陽, 醜為陰

十二地支與陰陽及五行的關係

子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火

午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水

子含癸頂支含幹，干支非常辯證法、博大精深。

十二地支，地支的陰陽以藏幹為準，還是以排序為準？它的道理是什麼？

您這個間題在任注《滴天髄》關於地支中有講：“陽支動且強，速達顯災祥；陰支靜且專，否泰每經年。”

原注：子、寅、辰、午、申、戌，陽也，其性動，其勢強，其發至速，其災祥至顯；醜、卯、巳、未、酉、亥，陰也，其性靜，其氣專，發之不速，而否泰之驗，每至經年而後見。

任氏曰：地支有以子至巳為陽，午至亥為陰者，此從冬至陽生，夏至陰生論；有以寅至未為陽，申至醜為陰者，此分木火為陽，金水為陰也。命家以子、寅、辰、午、申、戌為陽，醜卯、巳、未、酉、亥為陰。若子從癸、午從丁、是體陽而用陰也；巳從丙，亥從壬，是體陰而陽用也。分別取用，亦惟剛柔健順之理，與天干無異，但生剋制化，其理多端，蓋一支所藏或二幹，或三幹故耳。然以本氣為主，寅必先甲而後及丙，申必先庚而後及壬，餘支皆然。陽支性動而強，吉凶之驗桓速；陰支性靜而弱，禍福之應較遲。在局在運，均以此意訊息之。

十二地支的陰陽屬性是什麼？按古人的分法。

南國海島 ：你好。

十二地支，奇數為陽；偶數為陰。

牛蹄分兩瓣，為陰；虎爪為五，為陽；兔脣兩瓣，為陰。龍爪為五。為陽；蛇舌有兩叉，為陰。

馬蹄無瓣，為陽；羊蹄兩瓣，為陰；猴爪為五，為陽；雞有四爪，為陰；狗有五爪。為陽；豬腳有四瓣。為陰。鼠前爪四，為昨夜亥時，後爪五，為今天子時。獨有鼠，前爪屬陰，後爪屬陽，是從昨夜來的。

地支三會或三合後,陰陽屬性變化了嗎

不見得會變化, 如寅午戌合為火局, 不代表寅中的木及戌中的土都消失了, 還要看天干及大運的相互對照才行.

十二地支的陰陽

應該說支比干還難。但學的過程是一步步來的，支的理解是建立在乾的基礎上的。支整體分成三組，先從大框架搞清楚。子午卯酉為一組，辰戌醜未為一組，寅申巳亥為一組。中國的文化，來源於天文，四季24節氣來源於二分二至。冬至夏至，冬至為陰之盛，為一陽來複之復卦，這天陰達到了極端，開始轉象陽，相反，午的時候為夏至。這個是天道的陰陽。

卯酉把陰陽又分開，春分時陰陽相等，這一天白天與黑夜相等，酉時夜晝又相等，即秋分時。這是一年中容易感受到的。從一天當中能感受到卯酉，日出卯時，日落酉時，也體現一個陰陽的劃分性。

從另一角度理解，子午為氣，感受不到，只能通過換衣來感受，天熱了減衣，天冷了加衣，卯酉則是能感受到的，日出天就亮了，日出天就黑了，能看見。卯到了可見，酉到了就不可見了。

再講寅申巳亥，這是地道的東西，容易理解，但比較複雜，藏幹比較多，子午卯酉是天道的，屬於氣的範疇，藏幹較少。

寅申巳亥是地道.藏幹比較多寅屬於氣. 是形的開始是萌芽狀態，寅是形之始，究竟出來了沒有是核心問題，天道變成地道後，寅在地道中尚是氣，在木中，寅還是形的開始，是萌芽狀態，是十月懷胎的狀態，是比較嬌嫩的。

巳有丁特性.巳變化,巳處於南方火地，但要注意陰陽的顛倒，氣要氣形相配，形。。。。。。壬配子，癸配亥，但壬的祿在亥，癸祿在子，在天與地道轉換中，。。。。。。巳最大的特點在於他的善變，蛇嘛，老百姓配的很好，巳有丁的特性，既有火之性，又能隨金性，但不失自己的本性。從這裡來理解丁巳、丙午，為什麼先人這麼定，主要是善變，相當於天干的丁，不怕衰旺，注意顛倒的應用。巳是善變、靈活。

申要對應寅來理解，申是形之終，酉不是形之終，申與庚的特性差不多，要從庚申一柱能相配來理解。

辰戌醜未是比較複雜的，是四個庫，又是四個土，屬於人道的東西，當然這只是一個劃分的方法，讓人易於理解而已。

要注意辰和戌的特點，辰為地戶，戌為天門，在節氣中辰相當於清明，陰從這個時候就出來了，農村的話，清明時萬物開始出土發芽，把握住這個，就容易理解辰為什麼有機器之象，

戌為什麼是天門呢，因為它相當於太陽落下去了，故戌有娛樂場所之象，陽入到了陰中了.戌是收能量的意思，為人道所用。戌是火庫，是陽進去了，一天中，戌是太陽落下去了，人回到屋中了，陽進了一個地方了，這個地方會很熱鬧，就如娛樂之地，酒吧等地方。

癸與醜象近, 都是至陰之物之地, 為黑社會\牢獄等.醜類似於幹中的癸，至陰之處，黑社會、非法、牢獄等象，又是金庫，是武器庫，從這個角度說，容易理解醜是癸的半個祿，從這個角度容易理解子醜合的象，子有氣的象，八字水平的高低，取決於對干支的理解。地道中陰極陽生，故醜寅在一個地方。

未從象上講相當於夏天，植物已成熟了。為形盛之地，地道中在未地裡面的陽全部轉化成了陰，氣轉成了形。徹底成熟了。

有關《千里命稿》中提到的十二地支陰陽問題。

摘了《千里命稿》的《補充篇》中一段，應該能幫你。

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地支

地支所藏，非僅一干。故生剋制化，其理多端，然以本氣為主。寅必先甲而後及丙，申必先庚而後及壬，餘支皆然。陽支性動而強，吉凶之驗恆速；陰支性靜而弱，福禍之應較遲。在局在運，均以此意訊息之。

寅卯者又輿甲乙分陰陽天地，而言之者也。以甲乙而分陰陽、則甲為陽，乙為陰。木浮行於天而為陰陽者也，以寅卯陰陽，則寅為陽，卯為陰。木之存乎地而為陰陽者也，以甲乙寅而統分陰陽，則甲乙為陽，寅卯為陰。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。

子午卯酉，秉氣最專；寅甲巳亥，容積最廣；辰戌醜未，收斂最宜。

子午未屬陽因子中藏癸水，午中藏丁火，所謂體陽而有陰故作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所為體且則用陽，故作陽論。

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關鍵是這一句。

“子午未屬陽因子中藏癸水，午中藏丁火，所謂體陽而有陰故作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所為體且則用陽，故作陽論”

六爻中地支長生訣分不分陰陽

算六爻不分算其它命理有分的但你可在實踐中自己去探究到底分不分可以肯定也可以否定……