八卦定吉凶?

General 更新 2024年12月01日

八卦是怎麼定吉凶的?

在 64卦中,只有一個卦是全部吉利的,那就是“謙”卦。

其餘的卦,都是吉中帶凶,凶中帶吉的。

吉和凶是相對而言的,每一個爻,代表八卦的一個線,從下至上。

可以用五帝錢幣的正反來判斷,是陽爻還是陰爻,陽爻:一;陰爻:一一

記住是從下劃到上,算出來後,對著書,看解釋吧。

八卦定凶吉,凶吉生大業啥意思說的細點

《周易》的思想博大精深,被譽為群經之首、大道之源、三玄之冠。其本身包涵“大道”,更體現了現代人所說的“分析工具”,大可治理天下,小可占卜人生,從其功能本質上可以理解為研究“事物規律”的工具,是最古老的哲學經書。《周易》中所提“八卦定吉凶,吉凶生大業”,其“八卦”本身會相重而生出六十四卦三百八十六爻,因此,此“八卦”不能簡單的認定為八個卦象,而是包括了各類因素在內。而吉凶對企業發展而言,可以理解為企業發展的“好與壞”、“利與害”、“成與敗”等發展的各類辯證關係。能否成就大業,能否真正成功,從《周易》智慧來看,其決定因素在於發展因素的“吉凶”關係,是吉大於凶,則成,凶大於吉則敗,這本質上就是辯證關係。而吉凶之間本身可以轉化,凶可規避、吉可發揚。然而,決定吉凶的因素則在於“八卦”所體現的各類關鍵要素,如天時、地利、人和等。不同的事物會面臨不同的環境和不同的因素。以某企業為例,公司創立之初的最根本因素可以理解為核心帶頭人的因素——即具有相應能力的核心人,可以理解為“易”→“太極”,因為該核心人的特質和眾多好的表現和影響力,於是朋友、客戶開始關注於他,形成更加強大的合作關係;在其公司內部分工叮,公司的得力副手十分重要,需要把握所有內務行政及後勤服務,而該核心人員則主要負責公司的關鍵管理、技術、市場以及公司的長遠的發展戰略,此為“兩儀”。公司起初發展往往較艱難,但由於管理層懂得認真觀察研究行業背景和發展環境,不斷努力,公司便可以逐步強化業務和團隊的建設,此時,“四象”基本構建。當“四象”構建時,“八卦”的格局亦即產生,並且,這個過程是一個全程運轉的過程、全程存在的過程、全程迴圈的過程。公司組織架構、人力資源、市場分額、資金運作、專業能力等各類要素不斷優化組合,這個過程本質上就是“八卦定吉凶”的過程,定得好則“吉”,定得不好則“凶”,本身是一直“運轉”、“生息”的過程。公司發展中隨時出現吉凶,皆因“八卦”變化所生,需要不斷創新、調整、優化“八卦”格局關係,方能“逢凶化吉”,成就大業。因此“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業”,此仍“道”也!

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如何用八卦占卜吉凶

《易經.繫辭》雲:“易有聖人之道四焉:以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其佔”。 卜筮之道,起源甚早!《周禮》春官太卜掌三禮,一曰《連山》,二曰《歸藏》,三曰《周易》。連山、歸 藏早已亡佚,今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲,當時僅有其象,尚未有文字。周文王開展為六十四卦, 又屬之以辭,是為《彖辭》。周公賦予爻象,各作《爻辭》。最後孔子作《十翼》。此經於是燦然大備,史稱“易經四聖”,而《易經》也成為後世陰陽五行哲學之圭臬!其中占卜一道,當然也是祖紹《周易》,萬變不離其中。不過更嚴格來說,卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中國占卜之法,皆不能出《易經》之其右耳!

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占卜之法繁多,古時之以蓍草占卦,方法十分繁複;如《繫辭》雲:“大衍之數五十,其用四十有九;分而為二,以象兩,掛一以象三,揲之以四,以象四時,歸奇於扐,以象閏,五歲再閏,故 再扐而後掛”,此即是蓍草之占卜法。而後 來據說鬼谷仙師改蓍草為銅錢,定財、官、父、兄、子等用神之生剋制化,這其實是占卜法的重大改革!因為古人心靜而誠,漫長的卜卦過程與時間,尚且可以制心一處,專心以待;今人事多而心有旁鶩,哪堪冗長的等待!蓍草尚未揲完,心思 就像是在放一千個風箏般,早已不知飛向何方了?而不專心又如何能佔得準確的卦呢?這種簡化的趨勢,一直在進行中;像是以米粒,數字,以及字劃....,其中如《梅花易數》一書中,洋洋灑灑羅列了如物數佔、聲音佔、字佔〔字佔中包括了一字佔、二字佔....十一字佔〕,以及丈尺佔 和動、靜物佔....等等。現今可見的占卜法中,大都脫不出這些範疇,只不過是略加變化而已。

占卜流派:

說到占卜的方法甚多,不勝列舉。姑且不論中國人的占卜法,許多西洋舶來品佔法,像撲克牌算命,或是近日時興的塔羅牌法,乃至於咖啡杯中的殘餘咖啡圖案,皆可預示吉凶!若再加上我們自己固有之佔法,那可熱鬧了。其實所謂“神機兆於動”,只要能掌握神機之靈動, 那就無物不能卜了。只不過話雖如此,深淺之間,則大有文章矣!

若單純以立卦而占卜來說,大約可分為:周易 卜卦、梅花易數,以及文王聖卦三種。

周易卜卦法:

這是以《周易》為主的占卦法。文王八卦,後天八卦也,有別於《連山》、《歸藏》,也不同於伏羲先天卦象,亦即是《周易》所傳之卦序卦象。伏羲先天之卦,位次依於〈河圖〉,是主,是體,是先天之氣,以乾坤為基;而文王后天之卦象,是客,是用,是後天之氣,以坎離代乾坤之用 。簡而言之,先天卦象是天地之間的基本型態,而後天卦象為世間萬物之流變。

諸聖作《周易》,主要是為了闡明天道,教人性命之旨。然《繫辭》曰:“是故天生神物,聖人則之;天地變化,聖人效之

;天垂象,見吉凶,聖人象之;河出圖,洛出書,聖人則之”。天道的流佈是生生不息的;以道學的角度看《周易》,固然是好,

但若以之為世間萬物的吉凶變現,也無不可!所以道家和道教之不同,在於前者是哲理,而後者是道術矣。這些僅是體與用的差異

而已,無關高低對錯也。職是之故,《周易》成了卜道之正宗,甚至應該說是陰陽五行哲學之必修科目。

所以稱之為“周易占卜法”,因為這門占卜方法,是以《周易》經文為主要解卦方法。因為有文字可看,似乎容易,其實不然!因為一者經文簡略,不敷現代人使用;二者卦象卦序甚為深奧,非一般人能知能解。如《論語‧述而》:“子曰: 『加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣』”。又《卜筮正宗》即雲:“....鬼谷子仙師因易理浩蕩深遠,恐愚人不能參透,以錢代蓍卜定財官父兄子生剋制化....”就是此意......餘下全文>>

八卦六爻哪一爻定吉凶

六爻不是那~爻定凶吉,要看各卦象來分析,如乾卦到了九五是最好了(九五之尊嗎)到了九六就升過頭了,是要栽跟頭的。

風水玄機:“九宮八卦”究竟是怎樣判定吉凶的

傳統遺留下來,但不容易簡單說明,你可以提供平面圖跟坐向,為你解答

怎樣用八卦數測姓名吉凶

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大號美服2900分:你好。

八卦方位:

乾:西北;坎:正北。艮:東北;震:正東;巽:東南;離:正南;坤:西南;兌:正西。

吉凶:需要相對、比較。你有事,為何事,才與八卦相比較,才有吉凶。單純八卦方位,何言吉凶。

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這只是個大概的見解,如俯你真想去的話就找我好了,我帶你去!

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