墳地風水大全?

墳地風水順口溜

1、點穴銷一指如隔萬層山。 墳後無來龍，久後絕人丁。

墳後坑又低財散子孫稀。

2、水繞玄武出英豪。墳後若要水臨頭，小兒不長久。

3、墳後若是如仰瓦，子孫無根芽。 墳前水直去，男女淫蕩匪。

4、墳前水不交,男死女必逃。 墳前水卷詹，男女不周全。

5、墳前水不聚，男女無衣食。 墳前水又聚，輩輩衣食足。

6、墳前無餘氣，久後缺子媳。 虎砂高龍砂低，女多男子稀。

7、行龍背上點一穴，一半逃亡一半絕。

龍虎砂上遷一穴，不能藏風必受貧。

8、水走青龍頭小兒不長久。 明堂坑坑有亂石，後人主眼疾。

9、龍身有虎有池亦主後人有眼疾。 明堂如簸箕，子孫窮到底。

10、明堂如月圓，子孫有餘錢。 明堂如掌心，富貴斗量金。

11、外堂容萬馬，聲名揚天下。 左右水射墳，半年要死人。

12、前後水射墓，輩輩出絕戶。 水右卷詹，傷女不傷男。

13、若犯左卷詹，寡婦掌家權。 左邊高右邊低，必定主克妻。

14、一邊有水一邊無，無水窮有水富。穴右脈氣盛輩輩旺人丁。

15、穴前得水永不窮。 得水不得氣，財旺子孫稀。

16、得氣不得水，旺人貧到底。左右眠弓水不到堂人旺財不旺。

17、左右砂返水斜走，人孤貧窮財有囚。龍身有氣子孫永不貧。

18、印星居水口，子孫千科用。 案外有官星，家中有貴人。

19、穴不起頂水臨頭，定出扒灰頭。墳頂無下脣，寡婦淚滿襟。

20、墳後山探頭，必主損人丁。穴後頂氣不正家中不斷有賊名。

21、龍大水又小，貧窮直到老。 堂水若直去，官司不停息。

22、明堂水直長，必定損牛羊。 穴後水太深，定出吊死人。

23、穴星如柳葉，定主敗家業。 穴星如丁尖，丁財兩艱難。

24、墳前砂氣如掄頭，葬後必定哭交流。

為何此地不旺財，只因不能納水來。

25、何知人家不伶俐，只因慢散不藏氣.

何知此地出名士，秀峰生在巽方地。

26、墳後水纏頭，男女個不高， 墳後有大坑，長子人不興。

27、墳後有地低，人旺主克妻。 墳前有大扇，子孫坐都縣。

28、墳前如牛槽，斷子又絕苗。 墳前慢慢低，輩輩人定稀。

29、墳後兩坑一小路，不出淫婦出坐夫。

30、一入人家墳便知其家人，右高發次子，左高發長門。

31、左右脈氣斷，腿腳不能站。 左右砂氣斷，耳聾聽不見。

32、凹坑葬一墳，缺少拜孝人， 山惡令人怕，子孫逢人罵。

33、明堂有凹風，子孫輩輩窮。 左右有凹風，少郎並貧窮。

34、東南有凹風，婦女命早傾。 西南有凹風，繼母到家中，

35、東北有凹風，男女淫亂生。 西北有凹風，老公敗門庭（風）

36、墳後有凹坑，淫亂有聲名。 明堂有高凸，印浮水面中。

37、墳後有高凸，淫絕息聲名。 左右有高凸，倉庫富貴生。

38、西北有高凸，老公百歲零。 東北有高凸，子孫排重重。

39、東南有高凸，長女有功名。 西南有高凸，老母壽如鬆。

40、明堂路衝墳，傷眼病長存。 穴後路衝墳，男女亂人倫。

41、西北路衝墳，老公亂人倫。 左右路衝墳，婦女敗家門。

42、東北路衝墳，賊子滿家門。 東南路衝墳，官司緊挨臨。

43、西南路衝墳，老來敗人倫。

墳後有小路，出夜行之子或賭錢女。

44、穴後有砂水來射，出是戲子之情。

45、墳前有十字路，叫刀劍煞，出刀傷槍決之人。

46、明堂有小路直衝墳墓，主家人得眼病。

47、墳墓後有小路直衝墳，主家中男女亂倫。

48、墳墓西北方有小路直衝墳，主家中老公公敗壞人倫。

49、墳墓左右有小路直衝發，主家中婦女破敗門風。

50、墳墓東北有小路直衝墳，主家中生出不知羞恥的賊子。

51、墳墓東南有小路直衝墳，主要和人打官司。......餘下全文>>

農村墳地風水圖解大全：有哪些講究及注意事項

1、因為墳墓就是陰地，如果這快地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂鬱。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一；

2、建築在山的稜角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之凶相，甚至是敗家之勢；無依無靠！

3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為凶相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；

4、上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運衰退，後繼無人；

5、靠近峭壁牆根的地方不能選，選之容易有爭議，後代人矛盾不斷；

6、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。

儘量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發生糾葛；

7、如果別人使用過的墓地墓穴不要選擇，選擇會有佔別人家陰地的嫌疑，家人會出現靈異上身的現象；

8、陡峭的山體上不要選，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；

9、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之凶相，風水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個凶地。

墳地風水要注意什麼？墳地風水禁忌有什麼？

風水從古到今已經幾千年的歷史了。現在人們生活質量高了就會越來越重視風水但是很多人卻不相信風水。比較矛盾。農村出生的人更是重視和相信風水。特別是農村墳地風水，很多老人是非常的重視，覺得農村墳地風水能影響下一輩的人。而且能影響子子孫孫所以農村的老人對農村墳地風水的選擇是非常的講究。

一是依山傍水，前有小河，後有山坡，河為水、坡為山（平原地帶，高一寸為山，低一寸為水）為最理想的居家選基環境。

風水理念中後有山坡當靠山，可以藏風聚氣，地勢上也是前低後高，穩如泰山。

二是前有明堂，房子前面開闊，視野佳，有清澈的小河彎彎，為有情水，代表財源，主九曲環抱來財富，則為居家中的好風水宅基。

風水理念中路和橋也被稱之為水，俗稱車水馬龍。

三是左右有靠，大樓居中，左右均有同等高低的樓房為鄰，主左右有靠山，有幫扶，同樣為有利的風水環境。

四是居住環境中講究春風旺地，風緩而氣閒，清風徐徐則是風水寶地。

風水理念中的風，不宜強勁、不宜在風口，不然整個宅基處於風口浪尖，居住者豈能不生悲傷之事。

陰宅風水禁忌大全：〈一〉忌對一望無際茫茫大海，全無遮攔，海風可源源不絕正面猛烈吹襲墓位。葬經雲：「氣乘風則散。」

在這情況下，墓位如何能聚氣。

〈二〉忌墓位背後即來龍處是馬路，車輛劇烈摩擦馬路地面，來龍之氣受損。〈三〉忌在水渠側旁，因水氣很容易滲入棺木〈四〉忌在大樹旁，因樹根很容易穿破棺木，讓泥沙蟲蟻入侵騷擾先人。況且受大樹遮蔽，墓位不能受陽光照射，長期陰暗。

很多人認為風水是一種封建迷信，其實風水是一門環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。

風水博大精深並不是一朝一夕就能學會的，多多的去看多多的去了解。

陰宅風水口訣

祖傳入墳斷:

1、點穴銷一指如隔萬層山。 墳後無來龍，久後絕人丁。

墳後坑又低財散子孫稀。

2、水繞玄武出英豪。墳後若要水臨頭，小兒不長久。

3、墳後若是如仰瓦，子孫無根芽。 墳前水直去，男女淫蕩匪。

4、墳前水不交,男死女必逃。 墳前水卷詹，男女不周全。

5、墳前水不聚，男女無衣食。 墳前水又聚，輩輩衣食足。

6、墳前無餘氣，久後缺子媳。 虎砂高龍砂低，女多男子稀。

7、行龍背上點一穴，一半逃亡一半絕。

龍虎砂上遷一穴，不能藏風必受貧。

8、水走青龍頭小兒不長久。 明堂坑坑有亂石，後人主眼疾。

9、龍身有虎有池亦主後人有眼疾。 明堂如簸箕，子孫窮到底。

10、明堂如月圓，子孫有餘錢。 明堂如掌心，富貴斗量金。

11、外堂容萬馬，聲名揚天下。 左右水射墳，半年要死人。

12、前後水射墓，輩輩出絕戶。 水右卷詹，傷女不傷男。

13、若犯左卷詹，寡婦掌家權。 左邊高右邊低，必定主克妻。

14、一邊有水一邊無，無水窮有水富。穴右脈氣盛輩輩旺人丁。

15、穴前得水永不窮。 得水不得氣，財旺子孫稀。

16、得氣不得水，旺人貧到底。左右眠弓水不到堂人旺財不旺。

17、左右砂返水斜走，人孤貧窮財有囚。龍身有氣子孫永不貧。

18、印星居水口，子孫千科用。 案外有官星，家中有貴人。

19、穴不起頂水臨頭，定出扒灰頭。墳頂無下脣，寡婦淚滿襟。

20、墳後山探頭，必主損人丁。穴後頂氣不正家中不斷有賊名。

21、龍大水又小，貧窮直到老。 堂水若直去，官司不停息。

22、明堂水直長，必定損牛羊。 穴後水太深，定出吊死人。

23、穴星如柳葉，定主敗家業。 穴星如丁尖，丁財兩艱難。

24、墳前砂氣如掄頭，葬後必定哭交流。

為何此地不旺財，只因不能納水來。

25、何知人家不伶俐，只因慢散不藏氣.

何知此地出名士，秀峰生在巽方地。

26、墳後水纏頭，男女個不高， 墳後有大坑，長子人不興。

27、墳後有地低，人旺主克妻。 墳前有大扇，子孫坐都縣。

28、墳前如牛槽，斷子又絕苗。 墳前慢慢低，輩輩人定稀。

29、墳後兩坑一小路，不出淫婦出坐夫。

30、一入人家墳便知其家人，右高發次子，左高發長門。

31、左右脈氣斷，腿腳不能站。 左右砂氣斷，耳聾聽不見。

32、凹坑葬一墳，缺少拜孝人， 山惡令人怕，子孫逢人罵。

33、明堂有凹風，子孫輩輩窮。 左右有凹風，少郎並貧窮。

34、東南有凹風，婦女命早傾。 西南有凹風，繼母到家中，

35、東北有凹風，男女淫亂生。 西北有凹風，老公敗門庭（風）

36、墳後有凹坑，淫亂有聲名。 明堂有高凸，印浮水面中。

37、墳後有高凸，淫絕息聲名。 左右有高凸，倉庫富貴生。

38、西北有高凸，老公百歲零。 東北有高凸，子孫排重重。

39、東南有高凸，長女有功名。 西南有高凸，老母壽如鬆。

40、明堂路衝墳，傷眼病長存。 穴後路衝墳，男女亂人倫。

41、西北路衝墳，老公亂人倫。 左右路衝墳，婦女敗家門。

42、東北路衝墳，賊子滿家門。 東南路衝墳，官司緊挨臨。

43、西南路衝墳，老來敗人倫。

墳後有小路，出夜行之子或賭錢女。

44、穴後有砂水來射，出是戲子之情。

45、墳前有十字路，叫刀劍煞，出刀傷槍決之人。

46、明堂有小路直衝墳墓，主家人得眼病。

47、墳墓後有小路直衝墳，主家中男女亂倫。

48、墳墓西北方有小路直衝墳，主家中老公公敗壞人倫。

49、墳墓左右有小路直衝發，主家中婦女破敗門風。

50、墳墓東北有小路直衝墳，主家中生出不知羞恥的賊子。

51、墳墓東南有小路直衝墳，主要和人打官司。

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墓地風水的常識有哪些

1，墓地的朝向，做北朝南。

2，墓地的位置，有山有水。

3, 墓地的佈置，有石獅子（可以用天順祥光的漢白玉石獅子）

墳地風水的書都有哪些

這個 太多了 年代不一樣 流派不一樣 書籍更是五花八門 樓主請看

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堪輿地理辨證疏[清]蔣大鴻注民國八年錦章書局石印本5卷1冊全

堪輿地理大全輯要[清]許明撰民國校經山房石印本10卷2冊全

堪輿地理大全要訣[清]許明撰民國校經山房石印本7卷2冊全

堪輿地理大成地理六經注[清]葉九升撰民國五年九經書局石印本6卷1冊全

堪輿地理大成理氣四訣[清]葉九升撰民國五年九經書局石印本4卷1冊全

堪輿地理大成羅經指南撥霧集[清]葉九升撰民國五年九經書局石印本3卷1冊全

堪輿地理大成平陽全書[清]葉九升撰原版為民國五年九經書局石印本15卷1冊全

堪輿地理大成山法全書[清]葉九升撰民國五年九經書局石印本19卷6冊全

堪輿地理四祕全書[清]尹一勺撰民國大成書局石印本12種3冊全

堪輿地理四彈子鐵彈子地理元機/（南唐）何令通撰/（明）遊嵩注 鉛彈子地學正義 金彈子地理元珠經/（明）劉基注 玉彈子地理元樞/（清）張鳳藻注清聚錦堂刻本十卷全

堪輿地理金彈子玉彈子[元]白髯老人、耶律楚材撰[明]劉伯溫校民國校經山房石印本4卷1冊全

堪輿地理鉛彈子[明]孟又承傳 [清]張九儀撰民國校經山房石印本1卷1冊全

堪輿地理鐵彈子[南唐]何令通撰 [明]劉青田釋民國校經山房石印本2卷1冊全

堪輿地理青囊經[唐]楊筠鬆撰民國錦章書局石印本8卷1冊全

堪輿地理六法點穴大全[唐]楊佐仙等撰民國校經山房石印本6卷1冊全

堪輿地理五決[清]趙九峰撰民國錦章書局石印本8卷2冊全

堪輿地理選擇錄要[清]蔣大鴻撰民國乙酉年上海會文堂石印本4卷2冊全

堪輿地理陽宅大全四集[清]許明撰民國校經山房石印本4卷1冊全

堪輿地理正宗[清]蔣國撰民國廣益書局石印本12卷2冊全

堪輿地理直指原真[清]釋徹瑩撰民國校經山房石印本3卷2冊全

堪輿地理葬埋黑通書[清]釋徹瑩撰清抄本1冊全

堪輿地理琢玉斧[清]張九儀撰民國廣益書局石印本4卷2冊全

堪輿六圃沈新周先生地學[清]沈鎬撰原版為民國錦章書局石印本2卷1冊全

堪輿贛州風水祕傳無名氏民國石印本12卷2冊全

堪輿撼龍經、疑龍經批註校補合刻[唐]楊筠鬆撰民國錦章書局石印本撼龍經6卷疑龍經2卷2冊全

堪輿郭璞葬經[晉]郭璞撰民國十三年錦章書局石印本1卷1冊全

堪輿羅經頂門針[明]徐之鏌撰民國廣益書局石印本2卷1冊全

堪輿羅經解定[清]胡國楨撰民國元年江東書局石印本4卷2冊全

堪輿羅經透解[清]王道亨撰民國二年鑄記書局石印本2卷1冊全

堪輿祕本搜地靈[明]劉伯溫訂光緒有益堂刻本2卷1冊全

堪輿平砂玉尺經[元]劉秉忠撰[明]劉基解上海文明書局金屬版2卷1冊全

堪輿乾坤法竅[清]範宜賓集民國錦章書局石印本3卷2冊全

堪輿陽宅都天滾盤珠要法[清]瞿天賚撰宣統二年掃葉山房石印本1冊全

堪輿入地眼全書[宋]靜道和尚撰民國廣益書局石印本10卷2冊全

堪輿三元總錄[明]柳珍纂輯民國廣益書局石印本3卷1冊全

堪輿陽宅大全[明]一壑居士集光緒校經山房石印本10卷2冊全

堪輿山洋指迷[明]周景一撰乾隆刻本4卷4冊全

堪輿陽宅愛眾篇[清]張覺正撰民國校經山房石印本4卷2冊全

堪輿寶照祕訣無名氏......餘下全文>>

陰宅風水知識大全

陰陽宅風水之氣 氣，在古代是一個很抽象的概念。唯物論者認為它是構成世界本原的元素，唯心論者認為它是客觀精神的派生物。先哲普遍認為，氣無處不存在，氣構成萬物，氣不斷運動變化。《老子》雲：“萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”宋張載在《正蒙·太和》雲：“太虛無形，氣之本體，其聚其散，變化之客形爾。” 氣，在風水術中是一個很普遍、很重要的概念。有生氣、死氣、陽氣、陰氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等等。氣是萬物之源，氣變化無窮，氣決定人的禍福。人要避死氣、乘生氣，就得請風水師“理氣”。“理氣”是十分複雜的，要結合陰陽五行、實地考得“旺象”，才能得到“生氣”，有了“生氣”就能富貴。因此，風水術實際是“相氣術”。 風水術以氣為萬物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有無往來》雲：“未見氣曰太易，氣之始曰太初。……一氣積而兩儀分，一生三而五行具，吉凶悔吝有機而可測，盛衰消長有度而不渝。”這就是說，世界是從無(未見氣)到有(氣之始)，氣是本源(一)，它分化出陰陽(兩儀)，又分出金木水火土五種物質(五行)，這些物質的盛衰消長都有不可改變的規律(有度而不渝)，並且有了禍福(吉凶悔吝)，這些禍福都是可以預測的。這段話，是對《周易》“太極說”的發揮，有樸素的唯物辯證法色彩。 風水術認為，氣是無窮變化的，它可以變成水，也可以積澱為山川。明代蔣平階在《水龍經》論“氣機妙運”時說：“太始唯一氣，莫先於水。水中積濁，遂成山川。經雲：氣者，水之母。水者，氣之子。氣行則水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。夫溢於地外而有跡者為水，行於地中而無形者為氣。表裡同用，此造化之妙用，故察地中之氣趨東趨西，即其水之或去或來而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。輔行龍者水，故察水之所來而知龍氣發源之始；止龍氣者亦水，故察水之所交而知龍氣融聚之處。”由此可知，山脈和河流都可以統一於“氣”中，尋找生氣就是要觀察山川的走向。 風水術還認為，氣決定人的禍福。有土就有氣，人生得於氣，人死歸於氣。郭璞《古本葬經》論述得很詳細：“葬者，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨。行乎地中而為生氣，行乎地中發而生乎萬物。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結者成骨，死而獨留、故葬者，反氣內骨，以蔭所生之道也。經雲：氣感而應鬼福及人，是以銅山西崩，靈鍾東應，木華於春，慄芽於室。氣行乎地中，其行也，因地之勢；其聚也，因勢之止。丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。經曰：氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止。”這一段話，可謂風水的總綱，而這個總綱的核心是氣。由手段話，我們可知風水師對氣的總看法：生氣是一元運化氣，在天則周流六虛，在地則發生萬物。天無此則氣無以資地，地無此則形無以載。生氣藏於地中，人不可見，唯循地之理以求之。葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，則能得福。父母骸骨為子孫之本，子孫形體乃父母之枝，本與枝相應，得吉則神靈安、子孫盛，這叫作“氣感而應鬼福及人”。 不論是陰宅還是陽宅，都要注意乘生氣、避死氣。《黃帝宅經》雲：“每年有十二月，每月有生氣死氣之位。……正月生氣在於癸，死氣在午丁；二月生氣在醜艮，死氣在未坤；三月生在寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙，死氣在酉辛，五月生在辰巽，死氣在戌乾；六月生氣在已丙，死氣在亥壬；七月生在於丁，死氣在子癸，八月生氣在未坤，死氣在醜艮；九月生氣在申庚，死氣寅甲；十月生氣在酉辛，死氣在卯乙；十一月生在戌乾，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬，死氣在已丙。”這是說，每個月都有生氣和死氣，具體的方位，則是羅盤上用八卦、天干、地支表示的方位。風水......餘下全文>>

如何看墓地風水圖解法

目的風水不是簡單就能說清的,一山葬十穴,一貴九不發,即使墳墓那裡的環境真的有穴,趕出了真龍,也得看能不能點到...點不到,看到也是惘然...即使點到,也得看葬主家的人能不能承受,不能承受,也是枉然的...你要真想看,就去鄉下請個老實的本分先生幫你看看,自學是沒大用的..那些自學後自我吹噓自己是大師什麼什麼的,能尋龍算不錯了,至於點穴,要真能點,怎麼就不見點出來幾個貴人呢

民間有埋墳說是前面低後面高傷大門的說法?

有這種說法

祖墳風水之陰宅風水佈局必須具備的先決條件

一是依山傍水，前有小河，後有山坡，河為水、坡為山（平原地帶，高一寸為山，低一寸為水）為最理想的居家選基環境。 風水理念中後有山坡當靠山，可以藏風聚氣，地勢上也是前低後高，穩如泰山。

二是前有明堂，房子前面開闊，視野佳，有清澈的小河彎彎，為有情水，代表財源，主九曲環抱來財富，則為居家中的好風水宅基。 風水理念中路和橋也被稱之為水，俗稱車水馬龍。

三是左右有靠，大樓居中，左右均有同等高低的樓房為鄰，主左右有靠山，有幫扶，同樣為有利的風水環境。 四是居住環境中講究春風旺地，風緩而氣閒，清風徐徐則是風水寶地。 風水理念中的風，不宜強勁、不宜在風口，不然整個宅基處於風口浪尖，居住者豈能不生悲傷之事。

五是住房風水最講究陽光空氣，選擇房屋不但要空氣清新，而且要陽光充足，這樣才能陰陽調和，氣場穩定，宅運興旺。 風水理念中最忌房屋內陽光不足則陰氣過重。

六是吉星得位，佈局合理。所謂吉星得位，則指財星、官星、長壽健康星、文昌星、桃花人脈星能得到良好的利用，不被衛生間汙染，不缺少，則是風水居家中的吉宅。

陰宅風水禁忌大全，祖墳風水禁忌大全

〈一〉忌對一望無際茫茫大海，全無遮攔，海風可源源不絕正面猛烈吹襲墓位。葬經雲：「氣乘風則散。」 在這情況下，墓位如何能聚氣。

〈二〉忌墓位背後即來龍處是馬路，車輛劇烈摩擦馬路地面，來龍之氣受損。如新馬師曾墓正犯以上兩點， 內外氣皆不足，後人多爭執。

〈三〉忌在水渠側旁，因水氣很容易滲入棺木，導致先人駭骨受潮溼，骨殖變黑，影響後人健康。

〈四〉忌在大樹旁，因樹根很容易穿破棺木，讓泥沙蟲蟻入侵騷擾先人。況且受大樹遮蔽，墓位不能受陽光照射，長期陰暗 。

〈五〉忌受尖形物體火煞衝射。 如李海泉墓正位於水渠及大樹側旁且正對面前尖形墓碑，其子李小龍及孫李國豪同樣是英年早逝。

〈六〉忌對動土此等大凶煞。

〈七〉忌左右龍虎無維護，包鎖外氣力不足。

〈八〉墓位坐向配仙命卦 ( 即先人亡者出生年份卦 )，宜坐吉向吉，次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。 推薦閱讀：關於墳地風水

祖墳風水6注意子孫興旺

1、墓碑破損或破裂者，上部破損主克應一、四、七房頭部傷害;中部破損者，主克應二、五、八房五臟六腑疾病或開刀;下部破損考，主克應三、六、九房足部傷害。

2、不可以自然石，未經裁整，為墓碑，否則子孫易有斷絕香火或殘廢、重病或成養子之克應不吉。

3、墓碑之上，青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生老，主子孫久年病之克應。

4、墳墓(墓龜)凹陷者，主傷女人。墓後裂傷者，主傷老人和女人。墓扶手裂傷，主傷小孩。墓碑裂損，主車禍、血光、損財。

5、墳墓上面，經常被人踐踏成走廊者，主子孫在社會上常被人欺侮、卑視成就不高。

6、墳墓終年不被陽光照到，而使墓地太過陰暗老，主子孫生病不斷或有久年病人。推薦閱讀：墳地風水常識

墳地風水禁忌基礎

1、十山不葬

一不葬童山、二不葬斷山、

三不葬石山、四不葬過山、

五不葬獨山、

六不葬逼山、

七不葬破山、八不葬側山、

九不葬陡山、十不葬禿山。

2、十處不放

一不葬粗頑怪石，二不葬急水灘頭。

三不葬溝源絕境，四不葬孤獨山頭。

五不葬神前廟後，六不葬左右休囚。

七不葬山崗撩亂，八不葬風水悲愁。

九不藏坐下低矮，十不葬龍虎關頭。

3、十類不向

一不向流水直去、二不向萬丈高山、

三不向荒島怪石、

四不向白虎過堂、

五不向斜飛破碎、六不向外山無案、

七不向面前逼宮、八不向山凹崩缺、

九不向大山......餘下全文>>

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風水家指五類生氣不聚、彝事不利的山巒郭璞《葬經》：逗五害不親。地注曰：逗五害者，童、斷、石、獨、過也。地即童山、斷山、石山、獨山、過山。童山，土色焦枯，草木不生，山岺光禿之山。風水家謂山色光潤，草木茂盛者，陰陽沖和，生氣發生之徵，今脈渴乃土枯，故其山童然，是無生氣之地，故不可葬。斷山，非言星峰剝換跌斷，而指山勢橫斷。生氣以土脈而行，脈勢一斷，則生氣隔斷，故不可葬。石山不可葬者，非謂山不可有石，乃言結穴之地，不可峞巖崢嶸，怪石突怒。蓋頑惡之石山，為地之怨氣所生，其處多惡煞，故不可葬。但得有石之山，體質嫩脆，文理溫潤，顏色鮮明，則葬之亦吉。過山，謂其勢未止，滔滔而去，挽之不住者，結穴之地，當求勢來形止，方為全氣，今勢未止如過客，則生氣無觸結，故不可葬。獨山者，行龍孤獨，無疆護拱持，城郭不完，山水不會，單山獨龍，四顧不應，此等山形，只可安寺立廟，若為墳塋，主子嗣零落。劉基《堪輿漫興》雲：逗獨龍孤山不可安，安之定見嗣艱難。楊公一句真堪記，龍怕孤單穴怕寒。地上述五者，皆勢惡形壞，生氣不賽之山，故不可葬。