周公解夢是誰寫的?

《周公解夢》是誰寫的？（作者是誰？）

周公（？～公元前1105）寫的，姓姬名旦，周文王的兒子，武王的弟弟。因其采邑在周，爵為上公，故稱為周公。在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度，武王崩，又佐成王攝政，新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違於王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘餘勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔，蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭髮；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握髮吐哺」典故。周公無唯不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河裡，對河神祈禱說：「今成王還不懂事，有什麼錯都是我的。如果要死，就讓我死把。」成王果然病好了。周公攝政七年後，成王已經長大成人，於是周公歸政於成王，自己回到大臣的位子。

後來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質感動得留下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以後，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王，成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以後，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。。周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊。以是對周公的無比尊重。

周公為後世為政者的典範。孔子的儒家學派，把他的人格典範作為最高典範，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。

《周公解夢》是否為周公所作已難考證，但占卜算卦者都視周公為其鼻祖。既然解夢、算卦本身就是姑妄言之姑妄聽之，那麼，這本書的作者究竟是誰還重要嗎？信則有不信則無嘛。

周公解夢的作者是誰？

這裡的周公是指西周時期的姬旦。周公解夢是流傳在民間的解夢之書。為後人借周公姬旦之名而著。書中列舉種種夢境，並對夢預測吉凶。夢文化是中國暢代文化中不可缺少的重要組成部分，雖難登大雅之堂，但在民間卻流傳甚廣。

周公解夢是誰寫的，真的假的？

周公，周代的爵位，通常指歷史上的第一代周公，他姓姬名旦（約公元前1100年），亦稱叔旦，是周文王姬昌第四子。因封地在周(今陝西岐山北)，故稱周公或周公旦。他是西周初傑出的政治家和軍事家，被尊為儒學奠基人，也是孔子一生最崇敬的古代聖人之一。有些是真，有些也是假的。不可全信。

周公解夢中周公是誰

周公，即周公旦，他是周成王的叔父，對於建立和完善周代的封建制度他有很大貢獻。周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不復夢見周公矣”之言，隱喻周代禮儀文化的失落。

周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物，在儒教長期主導文化的中國，周公也就不可避免的直接與夢聯絡起來。夢，經常被成為“周公之夢”,或“夢見周公”。因此，周公解夢中的周公，即是周公旦。

周公解夢是怎樣編寫的

做夢是人體一種正常的、必不可少的生理和心理現象。人入睡後，一小部分腦細胞仍在活動，這就是夢的基礎。人為什麼要做夢，不做夢會有什麼反應呢？

正常的夢境活動，是保證機體正常活力的重要因素之一

科學工作者做了一些阻斷人做夢的實驗。即當睡眠者一出現做夢的腦電波時，就立即被喚醒，不讓其夢境繼續，如此反覆進行，結果發現對夢的剝奪，會導致人體一系列生理異常，如血壓、脈搏、體溫以及面板的電反應能力均有增高的趨勢，植物神經系統機能有所減弱，同時還會引起人的一系列不良心理反應，如出現焦慮不安、緊張、易怒、感知幻覺、記憶障礙、定向障礙等。顯而易見，正常的夢境活動，是保證機體正常活力的重要因素之一。

夢是協調人體心理世界平衡的一種方式

由於人在夢中以右大腦半球活動佔優勢，而覺醒後則以左側大腦半球佔優勢，在機體24小時晝夜活動過程中，使醒與夢交替出現，可以達到神經調節和精神活動的動態平衡。因此，夢是協調人體心理世界平衡的一種方式，特別是對人的注意力、情緒和認識活動有較明顯的作用。

無夢睡眠不僅質量不好，而且還是大腦受損害或有病的一種徵兆

最近的研究成果亦證實了這個觀點，即夢是大腦調節中心平衡機體各種功能的結果，夢是大腦健康發育和維持正常思維的需要。倘若大腦調節中心受損，就形成不了夢，或僅出現一些殘缺不全的夢境片斷，如果長期無夢睡眠，倒值得人們警惕了。當然，若長期惡夢連連，也常是身體虛弱或患有某些疾病的預兆。

芝加哥大學生理學家孟託說：“每夜做一定數量的夢是必需的”。否則會導致人體一系列的生理異常反應，還會引起心理上的不良反應，如緊張、焦慮、易怒、記憶障礙，甚至會出現幻覺和定向障礙等症狀。

做夢，不僅對腦功能的恢復有益，有助於腦中樞神經系統的發育；還可以為大腦神經提供一種經常性有益的刺激，使中樞神經系統調整到一種準備狀態，以防止大腦神經在夜間停止活動而喪失了功能，並使大腦裡的資訊得到重新清理。

生理學家們還發現在人的大腦中，存在著催無夢睡眠肽和催有夢睡眠肽。在對貓和猴子的實驗中發現，催有夢的睡眠肽大大提高了猴子和貓的平均壽命。因此，科學家們認為，經常做夢的人，大腦中催有夢睡眠肽的含量大大超過催無夢睡眠肽。因此，催有夢睡眠肽多的人的平均壽命要比催無夢睡眠肽多的人壽命更長一些。

人們不必太拘泥於夢境，只把夢境當作一種消遣就可以了。做夢的人對各自的夢境都擁有解釋權。

眾所周知，環境對人們夢境的影響非常大，即使做了同樣的夢，其解釋也會因人而異。對夢境，最具有發言權的就是做夢者本人。即使沒有相關的專業知識，人們也可以通過近期的生活經歷與情感遭遇等，對大部分的夢境進行解釋。當然，對噩夢，人們沒有必要進行過多的解釋。

夢，很難用一句話來進行概括。

所有的夢，其相同點就在於，做夢時，說明人們在熟睡。

夢，是睡眠時區域性大腦皮層還沒有完全停止活動而引起的腦中的表象活動，因此與醒來時的想法肯定會有所不同，當然不能就此斷定兩者之間沒有任何聯絡。

我們通常會有這種體驗：就寢前，人們專注地思考什麼，其相關資訊就會反映在夢境中，表明現實生活與夢境之間有著千絲萬縷的聯絡。

有的人幾乎天天做夢，而有的人十天，甚至一個月才做一回夢。

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夢還可以細分成多種多樣的夢，大致有美夢、悲傷的夢、快樂的夢、稀奇古怪的夢、可怕的夢等等

（讓人給你解夢是種不理性的問法，誰知道呢？總之做好夢最好，做夢跟現實沒聯絡的）...餘下全文>>

周公解夢什麼時候成書

“周公解夢”即流傳在民間夢的書。為後人杜克姬旦和書籍的名稱。書中列舉的各種夢想，而夢想預測吉凶。夢文化是中國古代文化中不可缺少的重要組成部分，雖然笨拙，但它是在人民群眾中很受歡迎。但在人類文化，既古老又現代，夢想的理解一直是個謎。在未開發的部落社會，這是常有的上帝或魔鬼的惡作劇指示，固體令人驚訝的夢想。

夢，是窺探鏡中隱祕的側面內;是另一種錯覺，而是真實的生活體驗。由於

夢，我們經常離奇古怪的夢感到震驚和困惑。這是什麼意思？它意味著什麼？夢想正在利用自己的潛意識和意識的機會互相溝通，它是為人們打開了通向自我的關鍵整合的大門。夢是一個奇怪的現象，而做夢的經驗是共同所有的人。但在人類文化，既古老又現代，夢想的理解一直是個謎。在未開發的部落社會，這是常有的上帝或魔鬼的惡作劇指示，固體令人驚訝的夢想。即使在現代文明社會，仍然有很多的夢想迷信。在我們的文化，夢想的故事等等。如：莊猛，白日夢，夢筆生花，下坡，南柯一夢，總是讓人津津樂道的夢想的故事。除中國和西方在夢想的概念，似乎自古以來就有所不同。希臘哲學家柏拉圖曾經說過：“美好的夢想，壞惡”。和中國血統，但相信“完美男人沒有夢想。”完美的男人誰聖人;意思是聖人無妄念，所以不會做夢。科學發現的夢想今天的心理，對夢想的古代中國和西方的觀點，有很多誤解。據心理學家研究現在，不論好人壞人，不論聖人玉露，每個人都會做夢，甚至，連動物也會做夢。因為，當動物睡覺眼球會快速跳動（你可以有機會看到狗的睡眠）。所不同的是，動物不能醒來，就像一個人的“包廢話”而已。心理學中所謂的夢的解釋是，有夢睡眠期，意識的狀態下自發產生的心理活動的某一階段。在整個歷史上個人的身體和心理變化這一心理活動，稱為做夢（做夢）。 1，在睡眠中一般典型的夜晚，人們的第一個夢，似乎睡著了約90分鐘後。夢想，約5-15分鐘（平均10分鐘），晚上的睡眠，在睡眠週期的各個階段的持續時間發生，而在晚上做4-6個夢;總共約1-2小時的睡眠，在夢中。 2。4-6會做夜間多夢，為什麼能記住了一把夢想它的後醒來？關於這個問題，有三種不同的觀點：干擾理論的一種觀點：夢的數目互相干擾，使新的夢想，與前干擾的夢想;雖然隔夜的夢想一次又一次，當你早上起來，它可能只被記得前臨清醒夢的最後一個。這個解釋，大致符合大多數人的經驗一致。二是對檢視動機性遺忘：夢大多是不愉快的事情的看法，當事人不記得了，以免引起焦慮。這種解釋不符合一般的事實。因為，事實上，大多數人能記住的夢，不是所有人都愉快的事情。三是資訊理論的觀點：這個夢是在很短的時間內完成，都是在短期記憶的本質。如果沒有審查或輸入短期記憶儲存在長期記憶，自然很快忘記。這是法律的一個新的解釋，因為認知心理學的興起，似乎更合理。

惡夢

編輯本段惡夢，經常聽到很多人說：。 “讓昨晚的噩夢，沒睡好，”彷彿有一種未知的力量在你的壓迫，讓你無法呼吸暢通。人們希望擺脫這個噩夢的，但不能開啟我的眼睛，無法動彈。直到你受不了的時候讓人感覺，會開啟你的眼睛，走出困境。噩夢，通常指嚇唬人鬼;然後噩夢，是人們嚇壞了睡魔。當噩夢，雖然意識模糊，但肌肉完全放鬆，頻繁做夢，你不能走，呼吸急促。當一場噩夢，彷彿有人卡住你的脖子，有壓迫感。此外，當下將伴隨呼吸暫停的現象。此時，如果伴有噩夢，人們肯定會是一場噩夢。韓愈“陪都師於寺旅遊湘西兩個不同的地方，因為有一個問題，提供年輕服務員”：“猶豫波，怵惕夢成魘”明代屠隆“曇花佛紀求斷言”：“桂箐噩夢，小呆愁蛾霎那，越來越香肌肉疲勞損傷腰部纖維”

編輯本段說，新的夢想

關鍵詞：神經，分泌物，刺激大腦活動的各種......餘下全文>>

周公到底是個什麼人物他的來源於哪裡？誰有詳細資料？百度上的周公簡歷似乎跟周公解夢這個周公沒有關係

記述周公最多的文史典籍，可以參看《尚書》或《史記》、《論語》。

周公與《周公解夢》的關係，是出自於民間傳說周公對於堪輿命理有所研究，特別是針對於潛意識的預言，此傳說也關係到孔子，由於孔子的一句“吾不復夢見周公”（我很久沒有夢到周公了），後世多以“周公”形容人進入夢鄉。

“夢周公”一詞原來出自於《論語．述而》篇的記載︰ “子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。’”（孔子說︰“我衰老得很嚴重，我也很久不再夢見周公了。”）

所以，“周公”和“夢”關係頗深。“夢周公”、“夢見周公”是民間認為一個人將要發生什麼重要的事情，周公會來投夢，典故出自《論語·述而》，孔子說：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公（我很久沒有夢到周公了）！”後來周公遂被稱為“夢神”。

故而《周公解夢》是傳統的夢文化，依據夢的內容預測未來的一部專書，流傳在民間的解夢之書《周公解夢》中，分夢為十五類：直夢、象夢、因夢、想夢、精夢、性夢、人夢、感夢、時夢、反夢、借夢、寄夢、轉夢、病夢、鬼夢。

周公，姬姓，周氏，名旦，諡文，又稱周公旦、叔旦、周旦，周文公。

父親：周文王。周文王第四子。

母親：太姒。

兄弟：連周公共有十八人，四爺最聰明，制禮（《周禮》）作樂（《樂經》已失傳）。

1. 長兄伯邑考，早卒

2. 二兄周武王發

3. 三兄管叔鮮

4.周公

5.五弟蔡叔度

6.六弟郕叔武

7.七弟霍叔處

8.八弟衛康叔

9.九弟毛叔鄭

10.十弟冉季載

11.十一弟郜叔

12.十二弟雍伯

13.十三弟曹叔振鐸

14.十四弟錯叔繡

15.十五弟畢公高

16.十六弟原伯

17.十七弟酆侯

18.十八弟郇伯

子女：男八人，女未記錄。

1.伯禽，封魯國君主。

2.周平公君陳，襲周公位。

3.凡伯，封凡國君主。

4.蔣伯齡，封蔣國君主。

5.邢朋叔，封邢國君主。

6.茅叔，封茅國君主。

7.胙伯，封胙國君主。

8.祭伯，封祭國君主。

周公是西周初年政治家，第一代周公（封爵：公、侯、伯、子、男五爵位最高一等）。

武則天天授元年（690年）追封為“褒德王”，宋真宗大中祥符元年（1008年）追封為“文憲王”，後世多稱其為“元聖”。

周公據說曾輔助武王克殷軍事行動。武王克殷之後，分商都畿地區為邶、鄘、衛三國，設三監督察治理。武王克殷三年後逝世，由周公旦和召公奭、太公望輔佐其子周成王。

文王三子管叔鮮乃周公旦之兄長，按照兄終弟及的制度，武王逝世後則依次當由管叔繼承王位，然而周公旦卻把他與五弟蔡叔度派到商畿地區（一說七弟霍叔處亦被派到商地），於是管叔、蔡叔聯合商族殘餘勢力與徐國、奄國等東夷外族（《史記·管蔡世家》載聯合帝辛之子武庚），合兵勤王，在商畿地區叛亂，史稱“三監之亂”。他們四處散佈流言，說“公將不利於孺子”（周公將對武王之子有所不利）、“天降割於我家……有大艱於西土”（上天降下災禍，在首都鎬京的地帶將有大難），周都鎬京位於殷之西，詛咒西方周國要有大難降臨。

周公出師東征，三年後平叛，正法武庚、管叔；流放蔡叔；廢霍叔為庶人，並將國家勢力擴充套件至東海，俗稱“周公東征”。

周公在戰後，建造了成周雒邑，稱為“東都”，以便管制殷朝頑軍。 《尚書大傳》稱“周公攝政；一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛行書，五年營成周，六年制禮作樂，七年致政成王。”

山東省周公廟．

周公曾提出“敬德保民”，制禮作樂，建立典章制度。其言論見於《尚書》諸篇，如《金縢》、《無逸》等。周公對易經創作也有貢獻。周公受孔子推崇，被儒家尊為聖人。周公思想對儒家的形成起了奠基性的作用，漢代儒家將周公、孔子並稱“周孔”。

周......餘下全文>>

周公解夢的周公是誰，我感覺他就是一騙子

何止騙子，是一幫騙子造書，假託周公寫的，這不讓人家腦袋上扣屎盆子嗎？太可氣了，解夢什麼玩意，要準的話就別搞科學了，你說是吧

人們都說周公解夢 那麼周公是誰 為什麼說去睡覺就是去找周公呢

是睡覺做夢後找周公 周公旦，姓姬，名旦，亦稱叔旦，周代第一位周公。西周時期的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元聖”，儒學先驅。周文王的兒子，周武王的弟兄。封地在魯國。