臘月二十四掃塵的含義?
為什麼農曆臘月二十四要掃房?
一年一度的春節就要到了，每年的春節是民間最熱鬧最受百姓重視的節日。除夕之夜，忙碌了一年的人們，滿懷喜悅從四面八方奔進心裡的溫馨港灣———家。這時家裡家外都已裝飾一新，家人圍坐在一起品嚐著豐盛的年夜飯，聊著永遠也說不完的家常，呈現出一派安樂喜慶祥和的節日氣氛。
按老北京的風俗，在這繁花似錦的除夕夜到來之前，人們要經過一個非常繁忙的準備期。民間流傳著一段諺語就反映了這個忙碌而有序的過程：“二十三糖瓜粘，二十四掃房日，二十五去碾谷，二十六去買肉，二十七去宰雞，二十八把面發，二十九蒸饅首，三十晚上扭一扭，大年初一拱拱手。”
過去，社會的物質供應很匱乏，人們的精神生活很單調，所以大人孩子都盼著過年好好地享受一番。
過年的籌備工作一般從農曆臘月二十三就開始了，二十三當天算個小年。這一天，大人都會給孩子買糖吃，但不是平常的糖果，而是粘牙的關東糖和圓形的樣子像南瓜的糖瓜。
二十四要打掃房間，特別是犄角旮旯兒平時清理不到的地方都要徹底清掃，同時還要拆洗被褥、床單、窗簾等。
二十五去碾谷，在農村，人們要把家中存放的稻穀脫皮，麥粒碾成麵粉；城市的人們要買糧，也就是要為過年準備充足的糧食。
二十六去買肉，要多買一些回來，基本整個過年就夠用了。而且買來以後，要把肉按不同用途分開放，有些食用方法比較複雜的，需要提前做的，這一天也開始著手準備了。那時沒有冰箱，就把肉包好後放在院子裡貓找不到的地方，靠著大自然的溫度儲存。
二十七去宰雞，過去沒有現在這樣的大型養雞場和屠宰加工廠，更沒有清理乾淨的整雞和分割雞賣。所以，人們都是買活雞現場宰殺，帶回來自己清洗再做菜。
二十八把面發，發麵就是為做主食準備的。那時沒有現在用的方便快捷的發酵劑，要發的面又很多，所以要提前準備充足。過年的時候，家裡人聚得很齊，還有很多親戚朋友要來，人會很多。家裡人都很忙碌，吃飯時一般只做菜，不做大量的主食了。
二十九這天主要是製作這些主食，前一天已經把面發好了，直接做就可以了。主食的品種主要是饅頭，除此以外，再蒸些花捲、豆包。有些巧手的主婦還會做出些新花樣，比如，長著紅眼睛的小兔子、可愛的小刺蝟、憨態可掬的小熊等等，從主食的種類上可以看出主婦的聰慧和勤勞。
三十晚上扭一扭，這天就是人們盼望已久的除夕了。到了晚上，人們穿上節日的盛裝，品嚐美酒佳餚，用自己認為最快樂的方式慶賀新一年的到來。這裡用“扭一扭”來形容人們高興的樣子。
大年初一拱拱手，民間把春節又稱為過大年，“拱拱手”是對拜年動作的描述。初一早晨，不只是家裡人互相拜年，鄰里之間也要拜年，特別是晚輩要主動給長輩拜年。
"臘月二十四，撣塵掃房子"出自哪裡
臘月二十四習俗掃房子 臘月二十四則為“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”，除舊佈新、迎接新年。臘月二十四習俗介紹 舉行過灶祭後，便正式地開始做迎接新年的準備。每年從農曆臘月二十三日起到除夕止，中國民間把這段時 間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵” 掃塵。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的氣氛。“臘月二十四，撣塵掃房子” ，由來已久。《呂氏春秋》記載，在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳迎新”的涵義，意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門。一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。臘月二十四習俗由來 臘月二十四的傳統是掃房子，按早年間民間的傳說，“塵”與陳舊的“陳”是諧音。在農曆正月新年前，掃去家中的一切塵土，意味著去除舊一年的陳舊東西，把不好的“窮運”、“晦氣”統統掃出門，以此來迎接新的一年。這一習俗充分寄託了人們破舊立新的美好願望和辭舊迎新的強烈祈求。農曆十二月二十四日，是家家戶戶的“掃塵日”。民間信仰以為，諸神從這一日起不理人間事物，迴天向玉皇大帝述職。民間傳 說，這是神明歸天的日子，人間只有一些值日神及地主等小神看顧秩序；民間又以為神明上天之後，須等到第二年的初四晚，方才回凡人間；於是便有傳說，這時間內，即使翻轉屋子也不必顧慮任何細節，利用這一天搬移物件或砂塵亂飛更不怕衝犯家中神明。古人就定下這一天是可以大掃除的日子。“掃塵日”和“送神日”的正確日期，有說是二十三日，也有說是二十四日。《五經異義》則說，官府在二十三日祭灶，民間在二十四日，基於這本主張官府二十三日祭灶的書，亦指出官府是選擇在二十三日“陰陽”交介的時間送神。因此，其實就是指從二十三日亥時進入二十四日子時的交界時間──依然是二十四日。東南亞一帶的華人多數源自閩廣兩省，受當地民間習俗影響，因此，東南亞華人普遍的把二十四日視為“送灶”和“掃塵日”的正日。古時有 關掃塵的由來，卻有一個頗為詭異的故事。傳說，古人認為人的身上都附有一個三尸神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三尸神是個喜歡阿庾奉承、愛搬弄是非的傢伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得醜陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯髒世界。一次三尸神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨仇諸神、褻瀆神靈的人家，將其罪行書於屋簷下，再讓蜘蛛張網遮掩以作記號。玉皇大帝又命王靈官司於除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留。三尸神見此計即將得逞，乘隙的屋簷牆角做上記號，好讓王靈官司來個斬盡殺絕。正當三尸神在作惡時，灶君發覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。於是，想出了一個好辦法，於臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得乾乾淨淨，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。大家遵照灶王爺昇天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦淨門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。等到王靈官司除夕奉旨下界檢視時，發現家家戶戶窗明几淨，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。王靈官司找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天廷，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽後大為震驚，隱藏旨押審三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次......餘下全文>>
掃塵的寓意
每年春節的前幾天的大掃除我們稱它為“掃塵”，掃塵日，即臘月二十四，所謂“掃塵”就是年終大掃除，家家戶戶清掃蛛網揚塵、清洗。雖說“二十四，掃塵日”，實際上從祭灶前後到年終，均為掃塵時間。中國一些地方，每年從農曆臘月二十三起至除夕止，把這段時間都叫做“掃塵日”，也叫“迎春日”。
掃塵既有驅除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陳”(塵)布新的情感願望，此習俗向人們傳遞著過年忙碌氣氛的訊號。這一風俗反映了中國人民愛清潔、講衛生的傳統，寄寓了人們美好的期盼，至今仍保持頑強的生命力。
每年從農曆臘月二十三日起到除夕止，漢族民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”掃塵。
在春節前掃塵，是中國人民素有的傳統習慣。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的氣氛。
小結：你現在明白了為什麼過年的前幾天家裡大掃除的那麼徹底了嗎？其實中國的傳統節日很多，每個節日都有不同的寓意，要想弄清楚這些，就必須好好查查傳統節日的來歷及寓意了。
祭灶：臘月二十三日或二十四日又稱：小年
春節習俗之祭灶——中國傳統習俗。民諺曰：”二十三，祭灶關。“舊俗農曆臘月二十三為祭祀灶神的日子。灶王爺像上大都還印有這一年的日曆，上書”東廚司主“、”人間監察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上”上祭灶天言好事，下界保平安“的對聯，以保佑全家老小的平安。
臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關係。因為，在一週後的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉凶禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。其他諸神在過完年後再度昇天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為‘接神’，對灶王爺來說叫做‘接灶’。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
冀中地區的祭灶活動：當地人祭灶，又稱”送灶王爺上天“。一般為，臘月二十三日，晚飯後，家庭主婦先給灶王爺上香，擺供品，如花糕、糖瓜等，備紅棗及雜糧，為謁見玉帝禮品，另供草料和清水，為灶君餵馬飲馬之用。夜深人靜，把灶君像輕輕取下，和黃表紙與紙錢在大門口燒之，主婦帶全家再次禱告，”上天言好事，回宮見吉祥“。請灶君在玉皇大帝面前多說好話。然後，全家分食花糕和紅棗等。