姓端木的名人?

姓端木的名人有哪些兩個

端木癢，端木泰

端木姓的近代名人

端木蕻良（1912.9.25—1996.10.5）滿族，原名曹漢文、曹京平，遼寧省昌圖縣人。1928年入天津南開中學讀書。1932年考入清華大學歷史系，同年加入“左聯”，發表小說處女作《母親》。1933年開始創作長篇小說《科爾沁旗草原》，1935年完成，成為三十年代東北作家群產生重要影響的力作之一。 1949年新中國成立前夕，端木從香港回到北京。1960年5月與鍾耀群結婚。1980年，端木當選為北京市作家協會副主席，1984年當選為中國作家協會理事。1985年，《曹雪芹》中卷（與夫人鍾耀群合著）出版。1996年10月5日，因病於北京逝世，享年84歲 。端木愷（1903～1987） ，字鑄秋；安徽當塗人。著名國民黨政要、法學專家。端木愷是復旦大學文學土、東吳大學法學士、紐約大學法學博士，曾執行律師業務多年，在國際間頗享盛名。二十世紀三十年代初，端木愷投身國民黨軍政界，歷任軍官團政治教官，安徽教育廳祕書、科長，安徽大學法學院長，農礦部祕書、專門委員，中央大學教授，行政院政務處參事，安徽省民政廳長，行政院會計長、國家總動員會議副祕書長、代祕書長等職。立法委員等職。1947年，端木愷任糧食部政務次長、立法院立法委員（後棄職）、司法院祕書長，曾於南京為執業律師，後任財政部政務次長。1949年，端木愷出任孫科內閣祕書長。1949年，端木愷逃往臺灣省後，出任“總統府”國策顧問。1962年，端木愷卸去職，專執業務。1962～1963年度，端木愷任臺灣斐陶斐榮譽學會會長。1969年，端木愷出任東吳大學校長。東吳海內外校友倡議在臺覆校，他參與最力，先後擔任同學會會長、董事會董事、代理董事長、後被任以校長之職，歷十四年，致力建立完整大學規模。1979年，端木愷受聘為“光復會”副主任委員，“團結自強協會”理事長。1983年，端木愷任臺灣東吳大學董事長，以至謝世，晚年心力悉付東吳大學。1987年5月30日，端木愷因病在臺北逝世，終年八十四歲。端木愷著有《社會科學大綱》、《中國新分析法學簡述》。端木方（生卒年待考），原名李瑋；山東利津人。著名臺灣當代小說家。畢業於國民黨中央軍官學校第十九期步兵科畢業，曾任排、連、營長、參謀、組長等職，後退役執教。1949年隨蔣介石去往臺灣後，長期任教於臺灣省立臺中第一中學、臺中私立曉明女子中學。二十世紀五十年代開始，在業餘時間致力寫作，並多次獲獎，1950年獲臺灣“雙十獎”中篇小說第三獎、1951年獲“五四文學獎”中篇小說第三獎、1952年獲“五四文學獎”小說第二獎、1954年獲“五四文學獎”中篇小說第二獎、1955年獲臺灣“國父誕辰獎”長篇小說第二獎。自1962年1月發表《拾夢》之後便停筆多年，1981年以《玉堂春》復出，同時發表在兩家報紙上，入選臺灣《七十年短篇小說選》，作品多反映北方農村生活。主要作品有《疤勳章》、《四喜子》、《星火》、《拾夢》、《七月流火》、《拓荒》、《青苗》、《摸夢》等多種。端木君（生卒年待考），現任中國海關總署副署長，黨組成員。擅長英語，對海關電子化，對外貿易協定的談判有很大貢獻，被認為“有學者風度”。端木崇慧（1986年11月4日～）中國內地女演員，出生於黑龍江省哈爾濱市，畢業於北京電影學院表演系本科班。2009年在北京電影學院賽區的比賽中獲得北京高校“金花”的稱號。2012年參演都市情感劇《老有所依》 。2013年在諜戰劇《喋血孤島》中飾演藤原薰子。2015年參演都市愛情劇《何以笙簫默》。端木新卉（1982年10月21日～）：演員，主持人，畢業於中央戲劇學院。95年在北京電視臺《熊貓俱樂部......餘下全文>>

姓氏姓夏侯、諸葛、歐陽、上官、尉遲、司馬、端木、呼延東方、皇甫、令狐、軒轅的名人各有哪些？

都是歷史真人哦^_^

夏侯霸

諸葛亮

歐陽修

上官婉兒

尉遲恭

司馬光

端木賜

呼延贊

東方朔

皇甫鬆

令狐庸

最後沒有軒轅，因為這個姓太尊貴了，後來沒有人敢擅用

軒轅的由來

按《國語》記載，少典氏娶有嬌氏之女，生下黃帝和炎帝，黃帝在姬水邊長成，因而姓姬。又據《史記》說法，黃帝姓公孫。於是，《史記索隱》就調和兩姓，說黃帝本姓公孫，因在姬水邊成長，故改姓姬。此外，《史記》還說他名軒轅，但是沒有說明因何而得名。《史記集解》說他號有熊，《史記索隱》就進行比附，說黃帝本是有熊國之子，故號有熊，軒轅是他的名號，因居軒轅之丘，遂以為名，又以為號，又根據《左傳》記載，說他亦號帝鴻氏。《史記正義》解釋說，黃帝為有熊國君，號有熊氏。及曰縉雲氏，又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏。軒、轅兩字都與車子有關，因而齊思和《論黃帝之制器故事》(《古史辨》第七冊)把我國車·子的發明歸功於黃帝。《路史》講得更具體，說黃帝在空桑山北創造車子，“橫木為軒，直木為轅，故號曰軒轅氏”。至於黃帝之所以稱黃帝，古人似乎眾口一詞地說，他“有土德之瑞，土黃色，故稱黃帝”。

近代史學家則提出黃帝即皇帝，亦即原始人意識中的上帝(上天)的意思。楊寬《中國上古史導論》根據《風俗通》、《春秋繁露》等古代文獻，把應該寫作黃帝的地工多寫成皇帝，如《易經．繫辭》：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治。”《風俗通》則作：“皇帝堯舜垂衣裳而天下治。”而且，從音韻學上講，黃、皇同音同聲，故黃帝即皇帝。又《尚書·呂刑》中皇帝與上帝也互相通用。這樣看來，黃帝似乎可與皇帝、上帝劃等號了。然而，“皇帝”稱號自秦始皇帝創用以後，泛指中國最高統治者，“上帝”則別具神格意義，“黃帝”專指五帝中之首帝，又成一般共識。因而，此三者在實際應用上已是不可混淆的了

“端木”是中國的姓氏嗎？是什麼意思？

端木（Duān mù）姓源流單純，源出有二： 1.源於姬姓，出自黃帝之後，屬於以先祖名字為氏。 黃帝生二子，長子少昊，次子昌意。昌意生顓頊。顓頊生稱。稱生卷章。卷章生二子，長子重黎，次子吳回。吳回生陸終。陸終生六子，少子季連。季連生附沮。附沮生穴熊。之後，其世系失記。至20餘世有鬻熊，仕於周，為文王、武王之師。據《端木氏家譜》、《祖德性譜》載：鬻熊生二子，長子熊麗，次子端木。端木生典，典以父名為姓，名端木典，這是端木得姓之始祖。其後幾世斷紀。西周末，有端木典後裔端木舒，仍仕於周，隨平王東遷。端木舒生子徹，端木徹生子緘，端木緘生子容，端木容生子宿，端木宿生子廣單。端木廣單被衛獻公聘為客卿。自此，端木氏遷居衛國，端木廣單生子伾。端木伾生子巨。端木巨仕衛靈公，“匡君澤民，稱衛之賢大夫”。端木巨娶蘧氏。蘧氏“天性賢良，仁慈端莊.......懷孕十月，夢神賜寶玉”，遂誕子，因名端木賜。賜字子貢，春秋衛（今河南浚縣）人。生於周敬王已二十五年（前520年），卒於周貞定王十三年（前456年），享年64歲。子貢系孔子出色弟子，受到歷代帝王祭祀和封爵。唐代開元間封為十哲之一，後追封為黎侯（因浚縣古稱黎陽），宋代加封為黎陽公、黎公。明人改封先賢端木子。清代，封子貢後裔世襲翰林院五經博士。子貢先世多單傳，且居聚地不詳。唯子貢有據可考，葬於祖籍今浚縣大伾山南。 端木氏源遠流長，祖述聖學，書香門第，歷代英才輩出。端木賜的後裔目前繁衍已至八十八代。自先賢端木子貢之後端木家族有系統的族譜，繁衍、遷徙昭然有序。 在著名漢朝學者劉向的《劉向說苑》中，將端木賜之字稱為子贛，並指出，“子貢”乃“子贛之誤”。端木賜為魯國宰相時，魯公賜端木氏字子贛，因“贛”字的古讀音為gòng(ㄍㄨㄥˋ)，因而後人凡作“子貢”者，亦音訛所改。該說在漢朝典籍《石經》中也有修正：貢應作贛。 端木賜的諸多後裔歷經兩千五百餘年，綿延數十代，至今後裔宗脈遍佈海內外，分衍有端木氏、端氏、木氏、沐氏、贛氏、貢氏及部分林氏。端木氏即是以先祖之名“端木”為姓氏，稱端木氏。 後來“贛”字被讀音為gàn(ㄍㄢˋ)，是因古吳越人的地方讀音而至，為漢語八大方言中贛方言的特點。今人因之。 2、出自回族中有端木姓。端木氏為回族複姓之一，端木原為中國古老的姓氏，後也融入了回民族之中。端木，早期見於回民族的有清代的書法家端木埰、書畫家端木焯、端木治等。端木這一回族複姓，主要分佈在安徽省和東南沿海地區。 補充： 得姓始祖： 端木賜 （子貢）。端木氏源出春秋時，孔子有一個得意門生，名端木賜，即子貢，他能言善辯，是當時有名的說客，而且他還在魯、衛、齊等國做過相。因頗受孔子賞識，他也因此 名聲大噪 ，後人一部分以父名為姓，相傳姓端木；一部分以父字為姓，相傳姓貢。故端木氏的得姓始祖就是端木賜。 [編輯本段]二、遷徙分佈 端木姓在大陸和 臺灣省 都沒有列入 百家姓 前一百位。據《元和姓纂》上記載，端木姓是 孔子弟子 端木賜的後代。端木賜字子貢，在孔子眾多弟子中，他有口才而能料事，又善於生財，所以，家累千金。在春秋政壇上，端木賜也是一位重要人物，歷任魯、衛諸國宰相，曾經遊說吳國，出師敵齊以存魯。端木賜是當時的衛國人，根據史書考證，他便是端木氏家族的始祖，其後世子孫“以王父字為氏”而姓端木。至今已有2500年以上的歷史。古代的衛國在今河南省淇縣一帶，全國端木氏家族便發祥於這裡。端木氏的後裔繁衍很廣，不過，其後曾省文為端氏，或避仇改稱為木氏，所以，削弱了這個家族的陣容，因而名人很少見。南宋末年，宋帝都南遷，端木氏也......餘下全文>>

中國有沒有端木這個姓氏？

姓氏起源：

《元和姓纂》上記載，端木姓是孔子弟子端木賜的後代。端木賜字子貢，在孔子眾多弟子中，他有口才而能料事，又善於生財，所以，家累千金。在春秋政壇上，端木賜也是一位重要人物，歷任魯、衛諸國宰相，曾經遊說吳國，出師敵齊以存魯。端木賜是當時的衛國人，根據史書考證，他便是端木氏家族的始祖，其後世子孫“以王父字為氏”而姓端木。至今已有2500年以上的歷史。古代的衛國在今河南淇縣一帶，全國端木氏家族便發祥於這裡。端木氏的後裔繁衍很廣，不過，其後曾省文為端氏，或避仇改稱為木氏，所以，削弱了這個家族的陣容，因而名人很少見。

郡望：

常郡：西漢初年將秦國原有的薛郡改為魯國。在三國魏及晉代時改為魯郡。

堂號：

不詳

遷徙分佈

現在山東省曲阜、泗水一帶地區。

端木是日本的姓氏麼

中國的。動畫片《清時明月》中好像有個叫“端木蓉”的。 追問： 是 《秦時明月》 不是清時明月 回答： 額，打字錯誤。反正是中國的就是了。 追問： 你也太穿越了，直接從 秦朝 到清朝了，哈哈 回答： 端木姓，中國 複姓 。端木氏源遠流長，祖述聖學， 書香門第 ，歷 代英 才輩出。端木氏的後裔目前繁衍已至八十八代。自先賢端 木子 貢之後端木 源流一 源於羋姓( 祝融 氏)，出自西周初期 周文王 姬昌 之師鬻熊之後端木典，屬於以先祖名字為氏。據歷史文獻《端木氏家譜》、《端木氏祖德性譜》的記載：黃帝次子 昌意 。昌意生 顓頊 ，顓頊生稱，稱生卷章，卷章生二子：長子重黎，次子吳回。吳回生陸終，陸終生六子，少子季連。季連生附沮，附沮生穴熊。之後其世系失記，至二十餘世有鬻熊，仕於周，為周文王姬昌、 周武王姬發 之師。鬻熊生二子，長子熊麗，次子端木。端木生典，典以父名為姓，名端木典，這是端木氏得姓之始祖，其後幾世斷紀無考。 西周末期，有端木典的後裔端木舒，仍仕於周王室。他隨 周平 王姬 宜臼東遷 洛陽 ，在建立成周的過程中建有功勳。端木舒生子徹，端木徹生子緘，端木緘生子容，端木容生子宿，端木宿生子廣單。後來端木廣單被衛獻公姬衎聘為客卿，自此，端木氏家族遷居衛國。端木廣單生子伾。端木伾生子巨。端木巨仕衛靈公姬元，“匡君澤民，稱衛之賢大夫”。端木巨娶蘧氏，蘧氏“天性賢良，仁慈端莊……懷孕十月，夢神賜寶玉”，遂誕子，因名 端木賜 。按此記載，端木氏源出羋姓，為祝融氏的後裔子孫。 春秋時期，在 孔子 門下求學而道藝精通的七十二賢者之一的端木賜，就是衛靈公執政時期(公元前534～前493年)的大夫端木巨之子。端木賜，公元前520～前456年，字子貢，衛國人(今河南淇縣)，著名孔子門下弟子。關於端木賜之字，著名漢朝學者 劉向 在《 說苑 》中，將端木賜之字“子貢”稱為“子贛”，並指出：“子貢乃子贛之誤”，他還強調，在端木賜為魯國宰相時，魯公賜端木賜字子贛，因“贛”字的古讀音為gòng(ㄍㄨㄥˋ)，因而後人凡筆訛為“子貢”，屬於音訛所改。這一說法在漢朝典籍《石經》中也有描述：“貢應作贛”。“贛”字今天讀音為gàn(ㄍㄢˋ)，則是因古代吳越人的地 方方 言讀音而致，為漢語九大方言中“贛方言”的特點，並影響到許多漢字讀音的衍展性。端木賜善於經商，是孔子所有弟子中最富裕的，家累千金。端木賜其人善於辯論，做事很能幹，曾出任過魯國、衛國、齊國的宰相，曾經遊說吳國，出師敵齊以存魯。但他“富貴而能謙恭守禮”，故而他的家族一直很昌盛。端木氏源遠流長，祖述聖學，書香門第，歷代英才輩出。端木賜的後裔如今繁衍已至八十九代。自先賢端木子貢之後端木家族有系統的族譜，繁衍、遷徙昭然有序。 在端木賜的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱端木氏，歷經兩千五百餘年，綿延數十代，至今後裔宗脈遍佈海內外，分衍有端木氏、端氏、木氏、沐氏、贛氏、貢氏及部分林氏等。端木氏族人以及省改的端氏、木氏、沐氏、贛氏、貢氏、林氏族人皆尊奉端木賜為得姓始祖。 源流二 源於回族，屬於漢化改姓為氏。回族端木氏，出自 漢族 端木氏融入 回回 民族。 早期的回族端木氏族人，有著名的清朝書法家端木埰、書畫家端木焯、端木治等。端木氏回族主要分佈在安徽省和東南沿 海地 區。 源流三 源於改姓，出自 臺灣省 林氏族人，屬於外夷侵略被迫改姓為氏。在今臺灣省，有一部分端木氏族人，其原本姓林氏。在中華民族最深重的恥辱時期——日據時代(公元1895～1945年)，日寇強迫當地人民的漢姓倭化，於是很多林氏族人皆......餘下全文>>

端木姓的字輩排行

長江以北端木氏字輩：“興毓傳繼廣昭憲慶繁祥令德維垂佑欽紹念顯揚建道敦安定懋修肈彝常裕文煥景瑞永錫世緒昌”。注：北支端木氏族人中，有相當部分人使用孔子世家的字輩。長江以南(東魯溧水支、南京江寧)端木氏字輩：“明德新成親賢樂利禮義傳家和怡佑受定靜安祥得修齊治平均”。

中國多少人姓端木

端木（Duān mù）姓源流單純，源出有二：

1、出自春秋時衛國人端木賜之後，以祖名為氏。春秋時期，在孔子門下求學而道藝精通的72人中，有個叫端木賜，字子貢。他原是衛國人，善於經商，是孔子弟子中最富裕的。

2、出自回族中有端木姓。端木氏為回族複姓之一，端木原為中國古老的姓氏，後也融入了回民族之中。

現端木姓多分佈在江蘇及長江三角地區。至民國末年，逢日侵華戰爭，又有一支為避禍逃亡至上海，開創上海端木氏一族。同時又有幾支出國發展，至今大多已頗有建樹，成為一方富豪商賈。

哪個地方。姓端木的人最多？

起源主要有二：①春秋衛國人端木賜之後，以祖名為氏。春秋時，孔門七十二賢之一端木賜，字子貢，原是衛國人，善於經商，是孔子弟子中最富裕的。他又善於辯論，做事很能幹，當過魯國的宰相。但他“富貴而能謙恭守禮”，故他的家族很昌盛。他的後代一部分以父名為姓，為端木氏；一部分以父字為姓，為貢氏。②出自他族。端木氏為回族複姓之一，主要分佈在安徽和東南沿海地區。端木姓後有簡化為為端姓者。　　始祖：端木賜(子貢)。 遷徙： 　　端木姓早期活動於河南，漢代以後向東擴充套件，在山東形成望族，以魯郡為郡望。宋代以後，在安徽、浙江等地也有一定分佈。目前端木姓人口沒有進入全國前三百位。 郡望： 　　魯　郡　漢改薛郡為魯國，晉改為郡，相當於現在山東曲阜、泗水一帶。

廣平郡　漢分邯鄲郡置，治廣平(今河北雞澤東南)。 堂號：　　①郡望堂號：魯國、廣平、黎陽。②自立堂號：瑚璉、達人等。 字輩： 　　江南端木氏一般採用如下字輩：明德新成，親賢樂利，禮義傳家，和怡佑受。定靜安詳得，修齊治平均。

北方端木氏一般採用孔氏“希言公彥承……”字輩。 名人： 　　端木賜(前520-?)，春秋衛學者、商人。字子貢，一作子贛。孔門七十二賢之一，且列言語科之優異者，孔子稱其為“瑚璉之器”。能言善辯，曾仕於魯、衛。知田常欲伐魯，乃遊說齊、吳、越、晉之間，勸阻田常伐魯，並使這些國家互相牽制。又善於經商，“意測屢中”，家累萬金，富可敵國，結駟連騎，聘享諸侯，與國君分庭抗禮。《史記》稱：“子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中五國各有變。”又稱子貢“喜揚人之美，不能匿人之過”。

端木叔，戰國名士。子貢之孫。繼承祖業，好善樂施，將萬金家資散給宗族國人，以至“病無藥石之儲，死無瘞埋之資”。魏國名士段幹生譽為“達人也”。

端木縉，清醫學家。字儀標，安徽當塗人。康熙四十二年(1777)著《醫學彙纂指南》八卷，收入《四庫全書》。該書摘取古今醫書。於每方之下，先詳脈理，次病因，再次治法，頗為明晰，便於醫家參閱。

端木國瑚(1773-1837)，清學者。浙江青田人。初官中書，道光十三年(1833)進士，選充知縣。擅長詩文，通天文學。著有《周易指》、《周易葬說》、《地理元文》、《太鶴山人集》。

端木百祿，清學者。國瑚子。幼承家學，治《易》工詩，尤嗜金石文字。著有《石門山房詩鈔》等。

端木埰，清學者。浙江江寧人。同治年間以優貢官知縣，後升至侍讀。工書善文，著有《名文勖行錄》、《賦源》、《楚辭啟蒙》、《詩文集》、《碧瀣詞筆記》等。

端木順，清詩人。字少坤。青田(今屬浙江)人。端木百祿女，瑞安許嶽恩之妻。母宗慶教授詩律，遂善吟詠。其詩溫柔敦厚，意致高遠。著有《古香室稿》行於世。

端木璜生(?-1913)，近代民主革命者。字渙濱，安徽當塗人。江南講武堂畢業後，任清軍南洋第九鎮管帶、統帶。武昌起義時以光復鎮江功，升第一軍參謀長兼第一旅旅長，補授陸軍少將。1913年討袁失敗亡命海上，後任廣東大元帥府參議及建國第一軍參謀長兼第二師師長。

其他端木姓名人有漢大臣端木融；三國魏學者端木庠；元大臣端木本；明大臣端木復出、端木孝文，將領端木泰，書法家端木孝思等。近當代端木姓名人有政治家端木祥卿，愛國民主人士端木傑，結構通風專家端木楠，醫學家端木彬如，法學家端木愷，世界史學家端木美，外國語專家端木義萬，翻譯家端木正，傳統文化研究專家端木賜香，書法家端木森，畫家端木夢錫、端木禮海等。...餘下全文>>