出函谷指什麼生肖?
老子西出函谷.什麼意思
2500多年前，老子離開洛陽，出函谷關向西，之後再也無人知曉其下落。《史記》籠統地說他西出函谷關，不知所終；《後漢書》提出了“老子化胡說”，認為他到西方教育胡人去了，並且後來成了佛，這都給後人留下了謎團。
老子出函谷之後是不是就銷聲匿跡了？
2500多年前，老子離開洛陽，出函谷關向西，之後再也無人知曉其下落。《史記》籠統地說他西出函谷關，不知所終；《後漢書》提出了“老子化胡說”，認為他到西方教育胡人去了，並且後來成了佛，這都給後人留下了謎團。
老子到底去了哪裡？至今還是一個謎，後人對此既關心又無知，只能不斷地猜測。倒是洛陽人找到了一些有關老子下落的蛛絲馬跡：欒川有、洛寧也有……但這都是真的嗎？
2500多年前，老子要離開洛陽時，面臨著走向的選擇。
東邊是他的家鄉，南邊是楚國，但他沒往東走，也沒往南走，更沒考慮往北走。他把目光投向了西方。
西方最有吸引力。老子從文獻中，知道西方有函谷關、大散關，有世界上最高的山脈，而在更遠的地方，流淌著兩條神祕大河，河流流經的地方，有一種宗教在召喚人們……
這，無疑在召喚老子。他騎上青牛，往西邊走去。
一
這時的老子真的是老了。沿著邙山南麓往西行，夕暉直接塗抹在他臉上。這張臉已經非常蒼老：兩道長長的白眉毛，宛若兩道白色瀑布，順著陡峭的臉頰，誇張地飄落；而那長長的白鬍須，被風往前吹著，好像探路的觸角，指向了西方。
歷代繪製的《老子出關圖》，基本上都是這個形象。但在洛陽下清宮，我看到的《老子騎牛圖》遠沒這麼誇張。這裡的道士講：下清宮原名青牛觀，是老子煉丹修道時拴牛的地方。附近有條山谷，名叫青牛峪，是青牛吃草的地方。
但這裡有個疑問：歷代《老子出關圖》上，老子騎的都是一頭水牛，為啥不騎“老實肯幹”的老黃牛呢？
我市某中學曾討論過這個問題，答案千奇百怪。有的學生說：老子專門騎水牛，因為他要西渡流沙，茫茫戈壁上，他得靠水牛尋找水源；有的說：老子是為了坐著舒服，水牛脊背寬闊，像臥鋪，可躺下休息，還可盤腿吹笛；有的說：老子是為了喝牛奶！這頭牛就像一個車載牛奶公司，他可以隨時補鈣，防止老年骨質疏鬆症。
可是：老子騎的是一頭公牛！牛角上還掛著酒葫蘆呢。
這是笑話。其實還是聽聽專家的見解吧——很簡單，2500多年前，洛陽氣候和現在完全不同，森林湖沼密佈，很多地方是水鄉，水牛多得很呢——如此看來還是專家牛，一下子就拽住了牛鼻子！
話說老子一直向西，心中並不好受。其一：他犯了瀆職罪，沒有看管好圖書資料，讓人給搶運到楚國去了！為此，朝廷罷了他的官。其二，各諸侯國勢力漸大，周王室不斷內訌，這些明爭暗鬥使他厭煩，他要出走！
走吧走吧——洛陽已經不可留戀。老子微閉了眼睛，老青牛睜大了眼睛，朝廷閉上了一隻眼睛，任由老子逃離洛陽。但走得匆忙，老子沒帶關牒！
沒帶關牒，咋過函谷關呢？一個現實難題，擺在老子面前。
二
函谷關，在如今靈寶境內：“西據高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河。”如今此地已建了城樓式關門和遊覽區。但真正的函谷古道，是位於靈寶市北15公里處，緊靠黃河岸邊。
話說這日清晨，關上旌旗招展，關下的通關之人來來往往。關令尹喜一大早就來守關。他站在城樓上，手搭涼棚望東方——古人有望氣之學，若看到紫氣，必有貴人至。
不一會兒，果然有紫氣從東邊飄移過來，漸漸地近了、大了。他趕忙吩咐下屬備好酒菜，然後急步走下城樓，虔誠相迎。
來者是一位皓首白鬚的老者，騎一頭青牛，這便是老子。
老子出關，是在公元前485年，算來已經86歲了。尹喜見老子雖然鬚髮皆白，但面色紅潤，精神矍鑠，紫氣頭上飄，朝霞身後照，如此背景畫面中的老子，沉靜如水，清氣撲面，仿若神仙一般。
尹喜大喜！他知道當今世上的智者來了！他要留住老子，讓他教授自己學問。但他到了老子跟前，卻......餘下全文>>
函谷八友的具體介紹
大哥琴顛康廣陵（康是嵇康，晉代名士，善彈琴，最出名的就是廣陵散，廣陵從此而來），習琴，純直而脾氣拗執；二哥棋魔範百齡（明代有一圍棋大家名過百齡），學的是圍棋，以磁鐵棋盤作武器，雖稱他天下少有敵手，但他天資似乎不高，在參詳蘇星河擺出的珍瓏時，幾乎嘔血斃命是因為丁春秋在旁施展邪術；三哥書呆苟讀（是“句讀”的化用，古代沒有標點符號，把文章分層次就叫“句讀”。韓愈《師說》有云“句讀之不知惑之不解”），莫說理論無能，他幾句說話，竟教玄痛頓悟，即時圓寂。四哥畫狂吳領軍（吳是吳道子，領軍是這位仁兄以前的官銜，也是對映王羲之的“王右軍”），擅丹青；五哥神醫薛慕華（“薛”所“慕”之“華”者，華佗也），是讀者最熟悉的一個，喬峰攜阿朱到聚賢莊求醫，求的就是這位薛神醫。後來喬峰被蕭遠山救走，阿朱留在莊上，還是給薛神醫救治過來，這才有阿朱與喬峰的動人戀情。金庸小說之中有神醫不少，除了薛慕華之外，《倚天屠龍記》有蝶谷醫仙胡青牛、《笑傲江湖》有殺人名醫平一指，都是醫術高明而行事古怪的人物；六哥是巧匠馮阿三（這似乎沒什麼來歷，馮可能出自《聊齋》的馮木匠，三疑指易中的三才），是位帶藝投師的木匠，入門前就已經是個巧匠了，學的是土木工藝，薛神醫莊院的奇妙機關便是他所參破；七妹花痴石清露（石上清露，雖無半個花字，一幅工筆花鳥圖已然躍然眼前），是蒔花聖手，使用花粉迷倒人；八弟戲迷李傀儡（李是唐明皇李隆基，是他開創了梨園，傀儡戲是最早的戲劇形式），痴迷戲文，時而扮唐明皇、時而扮梅妃，在七情六慾，戲假情真中漸入瘋癲，但骨氣強而性剛烈，武功雖低而寧死不屈，那完全是他自己的角色。
函谷八友的來歷
蘇星河為使弟子免於禍，把八人同逐出門牆，從此不見，這八人不敢再以師兄弟相稱，但眷念師門情深，於是紀念在函谷關學藝之地，並稱“函谷八友”。
老子出函谷化胡為佛。什麼是胡
胡就是胡人，化胡為佛就是把胡人教化成佛
戰國秦始皇函谷正東開指的是
函古正東開這個詞在李白的詩中也有寫：收兵鑄金人，函谷正東開。簡單來說意思就是說秦始皇一統天下後，為了鞏固自己的地位，收集了天下民間兵器，塑造了十二個金人來消除反抗力量，使“天下莫予毒也已”，於是秦和東方交通的咽喉函谷關便可敞開了。
騎青牛，過函谷，老子姓李下聯
御黃龍，上天門，大爺名聖
函谷八友幾年一見
函谷八友兩年一見進行聚會，謝謝。
求下聯： 騎青牛，踏流沙，西出函谷，紫氣東來。
看過類似的對聯:騎青牛，過函谷，老子姓李(老子西出函谷關)
斬白蛇，入武關，高祖是劉(高祖劉邦斬白蛇起義)
借鑑該對聯,我拋磚引玉,請大家批評:
騎青牛，踏流沙，西出函谷，紫氣東來。
斬白蛇，破咸陽，明修棧道，陳倉暗渡。（按時間順序簡單描寫劉邦的征戰過程：斬白蛇起義，在項羽之前入了咸陽，被項羽發配到蜀中後明修棧道、暗渡陳倉……後面還有背水一戰、十面埋伏逼霸王自刎烏江等）
咱倆上下聯可以互換位置,平仄就正確了.
也可以這麼改:
騎青牛，踏流沙，西出函谷，東來紫氣。
斬白蛇，破咸陽，明修棧道，暗渡陳倉。