本命佛有哪些?

十二生肖本命佛有哪些？

是否問的是本命佛？

生肖為“鼠”的人本命佛是千手觀音菩薩

千手觀音又稱千手千眼觀世音、千眼千臂觀世音等，是我國民間信仰的四大菩薩之一。千手觀音是是阿彌陀佛的左脅侍，與阿彌陀佛、大勢至菩薩（阿彌陀佛的右脅侍）合稱為“西方三聖”。

肖為“牛”的人本命佛是虛空藏菩薩

虛空藏菩薩名號的梵音是AKASAGARBHA，他的密號：庫藏金剛。虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恆沙難喻，忍辱心如金剛，精進猛如疾風，具足一切三昧。為一切眾生無上福田，一切人天所應供養。

生肖為“虎”的人本命佛是虛空藏菩薩。

虛空藏菩薩名號的梵音是AKASAGARBHA，他的密號：庫藏金剛。虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恆沙難喻，忍辱心如金剛，精進猛如疾風，具足一切三昧。為一切眾生無上福田，一切人天所應供養。

生肖為“兔”的人本命佛是文殊菩薩。

文殊菩薩名號的梵音是Manjusri，舊稱文殊師利。古譯：妙德，妙首，普首，濡首，敬首。大日經曰：妙吉祥、貳殊或曼殊是妙之意，師利或室利是德或吉祥之意，簡稱為文殊。文殊菩薩為佛陀釋迦牟尼的左脅侍，是釋迦牟尼的大弟子，他和釋迦牟尼、普賢菩薩合稱為“華嚴三聖”。文殊菩薩智慧、辯才第一，為眾菩薩之首，是象徵佛陀智慧的菩薩，稱“大智”。

生肖為“龍”的人本命佛是普賢菩薩。

普賢菩薩名號的是Samantabhadra。普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為“華嚴三聖”。故普賢行願品言：‘普賢行願威神力，普現一切如來前。’又言：‘十方如來有長子，其名號曰普賢尊。’普賢菩薩，不但能廣贊諸佛無盡功德，且能修無上供養，能作廣大佛事，能度無邊有情，其智慧之高，願行之深，唯佛能知。

生肖為“蛇”的人本命佛是普賢菩薩。

普賢菩薩名號的是Samantabhadra。普賢菩薩輔助釋迦佛弘揚佛道，且遍身十方，常為諸佛座下的法王子，他和釋迦牟尼、文殊菩薩合稱為“華嚴三聖”。故普賢行願品言：‘普賢行願威神力，普現一切如來前。’又言：‘十方如來有長子，其名號曰普賢尊。’普賢菩薩，不但能廣贊諸佛無盡功德，且能修無上供養，能作廣大佛事，能度無邊有情，其智慧之高，願行之深，唯佛能知。

生肖為“馬”的人本命佛是大勢至菩薩。

大勢至菩薩，是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進菩薩，簡稱為勢至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅侍）合稱為“西方三聖”。《悲華經》中說過去有個轉輪聖王，大太子是觀世音菩薩，二太子是大勢至菩薩，三太子是文殊菩薩，四太子是普賢菩薩。後來轉輪聖王修行成佛，即西方極樂世界阿彌陀佛，觀世音和大勢至成為父親的左右脅侍。

生肖為“羊”的人本命佛是大日如來。

大日如來，是佛教密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居於中央位置，他統率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛。

生肖為“猴”的人本命佛是大日如來。

大日如來，是佛教密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居於中央位置，他統率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛。

生肖為“雞”的人本命佛是不動尊菩薩。

不動尊菩薩，其名號梵音為Acalanatha，意為不動尊或無動尊，教界稱為“不動明王”，亦謂之不動使者。“不動”，乃指慈悲心堅固，無可撼動，“明”者，乃智慧之光明，“王”......餘下全文>>

順緣閣裡的本命佛都幾種，都有哪些？

本命佛是商家炒作概念。不建議佩戴佛菩薩形象。人有分別心，但是佛沒有分別心。其實一尊佛即可以對應所有十二生肖人的。

印光大師痛斥男帶觀音女帶佛

正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。

可以用於佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。

（印光法師文鈔開示）.前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。

——《印光法師文鈔.三編.卷二.復鄔崇音居書》

現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼面板，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！

更有傳言所謂‘男帶觀音女帶佛’之說！印光大師乃近代高僧，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，唯願大眾惜福，莫造罪業！

配帶本命佛有什麼講究

戴的時候，要避免接觸化學藥品。因為玉器屬於有機物，酸鹼對本命佛都會有腐蝕的影響。平時到戶外了，也可以戴出去，讓它接觸自然，補充自然能量。

佛教有本命佛這種說法嗎

本命佛是近幾年商業化的產物，並非佛教本有理論。

如果硬要說它的產生根源，其實這種說法最初源於密宗思想：東方藥師佛的十二藥叉大將。後世有的門派把他理解成十二生肖的守護神。之後本命佛的說法就不僅僅限於十二藥叉了，大日、彌陀、觀音、勢至、地藏、文殊、普賢等等都被羅列進來，把佛和菩薩都羅列在一起，這明顯是後人的牽強附會，可以說荒謬至極！

您想：佛佛同心，焉能厚此薄彼？

若是厚此薄彼，證明他還有“分別相”，那他還是佛嗎？

若他不是佛，他怎能當你的本命佛，來保佑你呢？

呵呵呵，所以學佛、信佛都需要智慧，因為佛教不是鬼神教。

假如你的本命佛是地藏王菩薩，那麼你脖子上帶的觀音菩薩就不保佑你了嗎？顯然是不可能的呀。

再多說兩句：

佛菩薩是“無緣大慈，同體大悲”，他與眾生是一體的，是一不是二。若您不能理解，我可以再說明白一些：你的左手癢癢了，右手幫著左手撓一撓，右手會向左手要“工錢”嗎？不會的！因為他們是一體！佛菩薩與眾生也是這個道理，佛菩薩從不需要你的回報，因為他在幫他自己。

佛菩薩的心是一體的，只不過佛的相有千萬變化。所有的佛菩薩都只有一個本體：毗盧遮那！佛在西方世界，就叫彌陀，在東方，叫藥師，等等等等。這就如同天上的明月只有一輪，但是在長江裡見到的是長江月，珠江裡見到的是珠江月，黃河裡見到的是黃河月，乃至小溪裡見到的是小溪月。

佛菩薩也一樣：“千江有水千江月，萬里無雲萬里天。”

十二生肖本命佛，都有哪些？

這個問題很好回答，只要看過西遊記的，基本上都能說清楚，本命佛分別為：千手觀音、虛空藏菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、大勢至菩薩、不動尊菩薩、大日如來、阿彌陀佛。

本命佛是什麼意思?

本命佛就是守護你的佛陀或菩薩。這個說法就是從藏傳佛教裡流傳出來的，八位佛和菩薩保佑十二個生肖。你的本命佛是阿彌陀佛，代表你跟阿彌陀佛特別有緣，那麼你在平時修行的時候，孤身走夜路的時候，危險的時候，就別忘了呼喚阿彌陀佛，阿彌陀佛容易感應到你，這樣會特別靈驗的。

有人說佩戴本命佛不好不能佩戴佛像是真的嗎

是真的，請看下文：

【千萬不要佩戴佛像】

來源：鳳凰網華人佛教 作者：曉愚

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是“男戴觀音女戴佛”嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。

首先，不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鍊、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。

佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。說到這裡，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：

前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）

再錄一代大德李炳南老居士的開示：

現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）

由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。

所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。

要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，唸佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什麼......餘下全文>>

本命佛掛件有什麼禁忌

在一些很早的史料中記載的就有關於十二生肖的一些資訊，那時候的十二生肖被稱作十二聖獸，後世才有十二生肖這一說法。與十二生肖對應的，經過佛教密宗的闡述和發展就有了今天的本命佛，它是十二生肖的守護神，已被民間很多緣主供奉和佩戴了。為了能夠使本命佛佩戴起到很好的作用，所以說需要知道佩戴本命佛掛件有什麼禁忌，下面我們就來看一下。

在瞭解本命佛掛件有什麼禁忌之前，我們需要先分清出一件事件，那就是開光的本命佛和沒開光的本命佛區別。開光的本命佛才是適合人佩戴的本命佛，沒開光的本命佛不具備任何的靈性，這就告訴我們請本命佛一定要請開光的，而開光本命佛奉請最好的專賣店就是吉照堂了，這裡的開光十二生肖本命佛最為靈驗。

佩戴開光本命佛掛件的時候，一定要有一顆敬佛之心，虔誠佩戴。

佛教的佛陀和菩薩是時間最慈悲之人，我們作為奉請的緣主，需要有一顆敬佛之心，還有一顆像菩薩一樣的善心，諸事莫爭，讓人一下又何妨。在生活中，我們需要有一顆寬容之心，多行善事，要相信“種什麼因，得什麼果”，這是一定的。

本命佛掛件不能隨意佩戴，要清楚什麼時候可以戴，什麼時候不可以戴。

夫妻房事之時是不可以戴本命佛的，洗澡的時候也不能戴本命佛。本命佛作為佛陀和菩薩的再生，我們需要善待它，尊重它，避免一些行為影響了它的靈性，這就得不償失了。

有些緣主會問到本命佛是否需要選擇吉日佩戴，這顯然沒有必要。

瞭解佛教的人都知道，在佛家眼中講求的是“隨緣”；另外，佛教有句話，“日日皆好日”，意思就是說在他們的眼中，日與日之間是沒有什麼區別的，平等對待。因此，戴本命佛的時候不必專門選擇一個吉日佩戴，只要有一顆虔誠佩戴的心即可。

如果不佩戴本命佛了將作何處理？

很多時候緣主會因為這樣或者那樣的因素不方便佩戴本命佛，這時候就需要拿一塊紅布將本命佛收起來放好，避免發生磕碰或者弄丟。

本命佛掛件有什麼禁忌就講到這裡了，不懂得人可以去官網上諮詢一下。虔誠佩戴，正確佩戴本命佛能將其作用發揮到最大，對緣主無疑有很大的幫助。

為什麼所有人都在請本命佛

商家炒作，其實人有分別心，但是佛沒有分別心。其實一尊佛即可以對應所有十二生肖人的。

本命佛簡介

本命佛，是佛教密宗通過佛教典籍、十二因緣、“地、水、火、風、空”五大元素相生，推出的十二生肖者的八位本尊。[1] 眾生根器不同、因緣不同，也需以不同方式接引，“本命佛”是與十二生肖者磁場最接近、感應力最強的佛，誠心信奉，本命佛的靈體自然旺盛，能使眾生逢凶化吉、事業順利、健康平安、家庭如意。

《法苑珠林》引《大集經》言：

“閻浮堤外，四方海中，有十二獸，並是菩薩化導，人道初生，當菩薩住窟，即屬此獸護持、得益，故漢地十二辰依此行也。……其所以分配之義，則《暘谷漫錄》言之顏詳。據之，子、寅、辰、午、申、戌、俱陽，故取相屬之奇數以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指，而馬單蹄也；醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰，故取相屬之偶數以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪，兔兩爪，蛇兩舌也。”

據佛經記載，該十二獸即是中國的十二生肖，他們均有相應的一位菩薩化導、護持。這就是信眾所稱的本命佛！

諸佛、菩薩同體大悲，普度眾生，供養任何一尊佛像都有無量功德。如果有善男信女能由“本命佛”而能親近佛法、供養諸佛菩薩，結佛法善緣，未來世中，此因緣種子成熟時，必定也會成就無上智慧。

屬鼠人本命佛：千手觀音菩薩

屬牛人本命佛：虛空藏菩薩

屬虎人本命佛：虛空藏菩薩

屬兔人本命佛：文殊菩薩

屬龍人本命佛：普賢菩薩

屬蛇人本命佛：普賢菩薩

屬馬人本命佛：大勢至菩薩

屬羊人本命佛：大日如來

屬猴人本命佛：大日如來

屬雞人本命佛：不動尊菩薩

屬狗人本命佛：阿彌陀佛

屬豬人本命佛：阿彌陀佛

配帶本命佛，請回來配帶時有什麼時候上的講就嗎？

佩戴本命佛的講究如下：

問:佩戴開光本命佛有什麼講究 ？

答:開光佛像重在“恭敬”，有敬佛之心，諸惡莫作，眾善奉行。至於生活中的一些小節(例如吃飯、睡覺、上廁所等)，則無需介意，佛法廣博無邊，如果連眾生的正常生活都不能容忍，何以普度眾生?眾生萬物皆有自性，佛菩薩均無執著心，看我們亦如初生嬰兒，豈會執著降罪於洗澡入廁之類的日常生活?佛法不離世間法。

問:要不要選吉日尊請或佩戴供奉 ？

答:佛教講“隨緣”。萬物因緣生，萬物因緣滅。您有了請佛的念頭，並得償所願，這就是“結緣”。另外佛教有句話:“日日是好日”，好與不好在於心態，因此不需要刻意去選吉日尊請或佩戴供奉。當然，如果要看黃曆選日也未嘗不可，也算是一種恭敬心吧。

問:洗澡時可以佩戴嗎

答:在公共浴池泡澡、或身上汙垢較多的洗浴時，要將開光佛像取下放好，表示一種恭敬;如只是每日的例行洗澡沖涼，則不受此限制。

問:平常不方便佩戴怎麼辦

答:有些人想佩戴本命佛等開光本命佛，但又因為特殊原因而不方便佩戴的，可以將聖品裝入佩盒或布包中隨身攜帶，或放在包中均可。如果想暫時放置時，最好裝入佩盒或布包中，放在乾淨的沒有灰塵的地方。

問:佩繩可以更換嗎

答:開光本命佛的佩繩，不論是因磨損或其它原因想更換，均可隨時自行更換，不會有影響的。

問:聖品壞了或丟失了怎麼辦

答:如果開光本命佛不幸損壞或丟失，您不要傷心也不要難過，那可能只是靈性的開光本命佛為您抵擋了一步災難，未必是件壞事。無心的過失，佛和菩薩怎麼會怪罪呢?您只要重新請一件即可。已損壞之物可以收藏起來，也可用布包好後埋入地下或樹下即可，不要亂丟或扔進垃圾筒。有的緣友想將損壞的佛像送到寺院，其實這是沒有必要的。

問:開光的聖品可以繼續開光加持嗎

答:可以的。如果您有緣遇到高僧大德，可以請他為您繼續開光加持。

問:開光本命佛怕血嗎

答:民間通俗的信仰，有很多的禁忌，但那並不是正信的佛教，卻被誤認為是佛教的禁忌。在家的女信徒，在生理期間，不敢進入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、唸佛，其實這是低階鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血汙，容易見血發瞋。至於佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優婆夷，都是生活於寺院，每天與經像、法物為伴的女性修行人，從未由於生理期間，發生所謂沖剋的問題而帶來災難的。

問:有人說，女人不能敬奉開光佛像是嗎

答:當然不是。首先，佛法的宗旨是什麼?是普度眾生。有情眾生包括一切生命，女性自然是眾生之一。寺院裡有也僧有尼，尼都是女性。按照這種說法，只有男性才能信佛，這是一種真正的封建迷信思想。

問:有人說，佛像不能佩戴是嗎

答:佛陀說過:依法不依人，依義不依語。“法”就是佛經，“義”可以簡要理解為意思。“語”怎麼說沒關係，是為了方便，重要的是明白意思。佛經中似乎沒有不能佩戴供奉佛像的說法，而從不提倡佩戴佛像之文字中來看，其義重在“褻瀆之心”。信眾們佩戴供奉佛像都是本著恭敬心，沒有會有褻瀆之心的。佩戴供奉佛菩薩像，其本義為親近佛菩薩、親近佛法，有何不可?如果按此類推，露天大佛日日遭風吹日晒雨淋霜打，豈非更為“有罪”?因此，我們明白其“義”所在，不要執著於其“語”的內容。延伸來說，諸佛早已證得無上正等正覺的佛果，大菩薩都是大慈大悲、自覺覺他，豈能執著於我們這個世界的實相?就例如我們平常為佛菩薩上供，也是一種恭敬心的表現，佛菩薩豈會真貪戀人間的供果嗎。

十二生肖本命佛的佩戴禁忌:

在洗澡時，請將本命佛飾品取下放置在乾淨平穩的地方。

在夫妻同房時，也要注意將本命佛飾品取......餘下全文>>