關公像擺放風水知識?
關公像在家中的擺放位置，有什麼風水方面的禁忌？
放在家裡財位，最好坐北朝南
關公像的擺放有何風水講究嗎
關公是武財神，他的擺放可不能像文財神那樣臉朝家中，關公像的擺放需臉朝大門，這樣才能夠震住各方邪神。在尋求位置擺放的時候需要注意，不能面相廚房、廁所、這些汙穢之處，關二爺擺放時最好是後有實牆，如沒有可選擇用佛龕供奉。
關公像的周圍最好是不要放置雜物，環境要乾淨，擺放位置和頭奇高就差不多了， 不能太矮也不能太高，與頭齊平是最好的，如你是招財用可以適當供奉一些貢品，如你嫌太麻煩，供奉電子長明燈也是一樣，只要意思到了就行。
關公分多種，有騎馬的，有拿橫刀的，有拿力刀的，在民間不同的關公像也有不同的寓意。比如說橫刀關公就一直被認為是武財神，能夠招財、鎮宅的。而騎馬關公就以為事業有成、馬道成功一半公司、家中可擺設這種，而立刀關公一半用於驅邪、鎮宅。
如果你是做生意的，想要招財進寶可選擇將關公像放在財位上，建議按八宅放法，你站在大門朝鋪子裡面，你左手斜對面靠牆位置就是。在那裡既能驅邪，又能催財，是最佳位置。要是你用於辟邪就可以放在大門相對的高處，但是不要超過人的身高，要是想旺事業、馬到成功，可以放置於辦公室上，但前提是辦公桌要打理得很乾淨。
在客廳的關公擺放有什麼風水技巧
關公像講究坐北朝南 坐西朝東(這個是大方向)關公像要面對大門，關公像左右方要有牆,所謂左青龍、右白虎。關公像面衝大門應與大門有七米至九米的距離才可，否則門口邪風太硬，另外關公像切不可供奉於面對廁所、廚房、個人臥室、飯桌附近、經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的牆.總體原則就是關公像目光所處的地方不能有尖物，不能有擋住關公像目光的物體，讓關公像目光能看的很遠就行。
關公像的位置擺放在風水上有什麼講究
關公像屬於武財神，供奉武財神時，面一定不可以朝內，只可面朝宅外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
關公的擺放朝向風水有哪些
面向門口
關公擺放風水急！！！ 10分
南無阿彌陀佛！頂禮仁者！善財不是賺來的，而是德行感召來的。
關公菩薩和韋陀菩薩一樣已經是佛門護法了，濟公長老，佛陀老師的像需要供奉在一進門就能看見的上位，放在高處，您可以把關公菩薩放在兩邊。需清淨莊嚴。佛像是佛寶。提醒咱們見賢思齊。供花供果表因果。供水錶清淨平等心。供蠟燭是表燃燒自己照亮別人。燃香是長時熏習聖賢教導，勤修戒定慧，斷絕貪嗔痴。都是教學表法的教具。
大德開示佛菩薩是咱們常說的聖賢之人，有正知正見慈悲智慧的人，不是神明而是真正的明白人，聖賢教育就是再告訴大家宇宙人生的真相，如何幸福美滿。佛菩薩好像博士碩士的學位一樣，跟著過來人認真學習我們也可以拿到佛菩薩的學位。
佛是覺悟的意思。佛陀老師是已經證得究竟圓滿大徹大悟的過來人。 佛陀老師的教導就是恢復本能的教育 。「阿耨多羅三藐三菩提」，翻成中文的意思是「無上正等正覺」，就是究竟圓滿的智慧，就是一切智慧德能具足。佛告訴我們， 一切智慧德能具足 （無所不知無所不能） 是我們每個人的本能。佛法的觀念是一切絕對平等，無有高下。佛陀老師承認一切眾生都有如來智慧德相，大家完全平等，現在變成不平等是因為每個人迷失了自己的本能程度淺深有不同，這個與本能沒有關係。貪嗔痴慢疑的心就像廚房裡油燈泡上的油煙一樣，無論油煙多厚都不能影響燈泡本身的光明，恢復光明只要去除油煙就好了。我們信仰的就是自己的自性智慧德能，就是真正的那個自己，通過修行就可以恢復本性，親自證得究竟圓滿的智慧，做回真正的自己。
仁者古聖先賢教導我們境隨心轉，相由心生，自求多福。每個人的命運、風水、財富、壽命、甚至相貌都是由您自己決定的，善心才是真正的護身符。善財不是賺來的，而是德行感召來的，善緣也是如此。
君子愛財取之有道，合情合理合法為善財留得住還能越積越多，不合情不合理不合法為凶財，凶財留不住還附帶著凶災這些是趨吉避凶的天理，如果祈求廣進善財，為助眾生，這是大慈大悲的心。
德不配位必有災殃。德之本也，財之末也，厚德才能載物。易經明確吉可以趨，凶可以避，順自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，謙讓，利人才是利己。“積善之家，必有餘慶”。宇宙是一家，我們都是宇宙裡的家人，家和萬事興，家人自然是一團和氣，互相謙讓友愛，和睦團結。
如未來命運很好但是造作惡業，很快福就被折損掉了。世上有三件事最損福報。一是不孝父母。二是殺生（包括打罵別人，墮胎）。三是邪淫。如再接再厲，更加勤懇積德，上孝祖輩，下佑子孫，厚德載物福是可以不斷積累的。
《俞淨意公遇灶神記》作者淨意先生也是成功改變了自己的命運。《太上感應篇》因果經典，只有1200字左右，字字珠璣，把天理禍福說得非常清楚明白。《安士全書》也非常好。
命由我作，福自己求。咱們的命運是掌握在自己手中的，諸惡莫作，眾善奉行，天必佑之。風水和命運不是一定的，都可以改變，《了凡四訓》作者明代了凡先生講述成功改變自己命運的過程。原名《訓子文》後造福大眾，遂改今名。 作者15歲被人算定53歲壽終正寢，命中無子，至35歲一絲不差，後知命自我定之法，延壽21年，並有孝賢后代。 『一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。』
以下是末學恭錄雲谷老禪師和了凡先生關於改變命運的對話：
"餘問曰：「然則數可逃乎？」
曰：「命由我作，福自己求。詩書所稱，的為明訓。我教典中說：『求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。』夫妄語乃釋迦大戒，諸佛菩薩，豈誑語欺人？」
餘進曰：「孟子言：『求則得之』，是求在我者也。道德仁義可以力求；功名富貴，如何求得？」
雲谷曰：「孟子之言......餘下全文>>
辦公室關公怎樣擺放財運風水旺
擺放文財神和武財神的方向各自有異。滿面祥和的文財神，無論是財帛星君還是福祿壽三星，均應向著自己屋內，而不應向著屋外，向外有向屋外送財的意思。威風凜凜的武財神，則應面向屋外，或面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
1、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列。
2、武財神必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，財源廣進。
3、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。易轉堂溫馨提示：供奉要用香爐、長明燈。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。
4、文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在凶方供奉財神，否則破財兼有是非。文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。
對門店鋪擺關公風水象和風水豬都對著我
你可以掛山海鎮化解，山海鎮正中央畫八卦太極圖,南北各安日與月,中間畫三山五嶽,四周是五湖四海。山海鎮具有移山排海,將煞氣完全排除,顛倒陰陽之功效。