關公財神畫像擺放位置?

關帝財神像應該擺放在哪個方位？

請進前首先要道士開光，千萬不要和尚開光，因為關羽是道教的神。如果不方便找到道士開光，也可以自己開光，需要準備的東西有：新臉盆，新毛巾，新鏡子，燒的香，紅蠟燭，然後找一個安靜的時間和地點，神像前面擺上供品，點上香和蠟燭，前提自己身上是乾淨的，最其碼手是乾淨的，這些都準備完畢以後，先衝著神像磕三個頭，起身後，用臉盆盛上乾淨的陰陽水，就是不涼不燙的水，把毛巾沾溼以後，從神像的頭開始，前後全都擦一遍，擦完以後，在用鏡子從頭到腳前後照一遍，完畢，再次上香，上茶三杯，然後磕頭，燒黃紙，數量隨便。開光完畢。注：神像開完光以後，每天最好上香，磕頭，初一，十五上供。以表達你的虔誠。 請關公像的規矩：1．選吉日在早上九點至十一時左右請關公像．

2．請關公像時選擇金身像要點:面相豐潤,做工精細,沒有損壞．

3．選好之後,要從關公像的底坐拿起,切不可拿住關公像的頭部及手部．

4績同時選擇香爐,香爐一定要銅製的,銅製的屬性為金,為富貴之意義．請關公則要上面印有招財進寶字樣的香爐,(但如果要請佛教類的則要請帶佛光普照字樣的香爐),香爐的高度絕對不可以高過關公像的丹田處．

5．選擇一對燭臺，燭臺上要有兩隻紅燈，燭臺要銅製的最好。6．再選擇一塊金元寶,在供奉神佛時用之最好．如請三清天尊則要選擇三塊,請幾尊要幾塊金元寶．

7．再選擇一對花瓶,高度不能高於關公像的頭部．再各選五朵蓮花,插入花瓶中．8．請道教方面的神仙則要選擇一隻上面印有福祿壽三字的酒杯．(如果請佛類的金身像就不需要酒杯了．)9．選擇一對供盤,供盤用於供奉水果等物品．再選擇一包好香．

10．選好這些物品以後,就將關公像用紅布或紅紙包起來,這樣做是為了在沒有開光前避免讓一些邪氣附於神佛之身．11．將關公像的面朝向外側,也就是你自己本身與關公像的面部是朝向同一個方向的,不可讓關公像面對著你．用手捧著關公像,在回家的路上不要與外人談話,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好．以免中途遇見邪氣．（沒開光的回家即行開光儀式，前面有提示）

奉武財神也有很多規矩：

1、武財神在供奉時，面一定不可以朝內，只可以面朝宅外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。

2、供奉武財神時，不能兩位武財神同時供奉。3、關公像必須靠於牆上，就好比我們有靠山一樣，香爐、花瓶、金元寶、供盤、燭臺要一應俱全。4、關公像供奉的高度就是：關公像底坐應與你本人的頭部平齊,所謂舉目三尺有神靈就是這個意思。

5、供奉武財神用的祭品一定用瓷製陶土的，因為武財神都是人間的神。

6、切記供奉武財神關聖帝君，神像不可以向東，供臺要經常打掃，四季供奉，才能財源廣進，財運興隆。 7、平時上香應早晚各一柱香，代表一心一意敬奉神靈，沒有條件的可早上上一柱香，有重要的事情向神請願時再上三柱香，三柱香的意思是火急如律令，是求神來幫忙的，所以日常不要上三柱香。

關公財神怎樣擺放，面朝什麼方位，求高手

關公信仰經久不衰自有他存在和發展的合理性，天下黎民的智慧是無窮的，關公信仰能在百姓中傳承和發展，甚至遠播海內外，受到世界各階層的敬仰和尊重，其根本就在於他的靈驗。所以，請不要胡言亂語，惡意詆譭。請關公除了要選擇開光靈驗的關公像外，關公像的擺放也至關重要的。

武財神關公像擺放最好是坐北朝南，面朝大門且要距門一定距離，一般擺在大堂或客廳的三分之一處，

當坐北朝南和朝向大門相沖時，首先應保證是朝向大門的，

這樣既可招財又可鎮宅，能消除門口的邪氣，確保家宅安寧。

擺放武財神左右要有牆，是所謂左青龍右白虎，

如果同時擺放的還有香爐和花瓶，其高度不得超過關公像。

擺放禁忌：不可面對廁所、廚房、臥室，不可背對廁所，供奉不可有疑心，不能惡言欺詐。

如何還有問題，可以到【關帝居】諮詢。

財神關公在家裡應該如何擺放？

1.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。

2.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅梗平安，當可平安是福，財源廣進

關於財神爺和關公的擺放

財神有文武之分，文昌帝是文財神，是讀書人的保護神；關公、趙公明是武財神，是謀生者的庇護神。文武財神的生日傳說都是農曆正月初五。為了迎接財神，民俗中正月初四晚半夜開始，爆竹要放得震天響。人們將財神像請進家門或商鋪時，也要燃放鞭炮迎接。

然而在民間信仰中，文武財神請進家口的位置擺放是很有講究的。文財神應置放於進門處左右二方位置，必須面對自己的屋內，將福、祿、壽三星及財帛星君作文財神供奉的也是如此，這樣才能財源廣進，庇護全家。

而武財神如關公、趙公明卻必須面對大門屋外，這樣既可招財進寶，又可鎮宅保家人平安。武財神關公又可細分為兩種：紅衣關公及綵衣關公。紅衣關公供奉家中，鎮宅保平安；綵衣關公則供奉在商處店鋪之內，以招財進寶。本社仿製的明代初年關公像則為雙衣合一，既可供奉於家中，又可供奉於商鋪內。

當然，要招財進寶，保家人平安，僅僅靠供奉武財神關公還是不夠的，供奉者必須要以關公“忠、義、信、勇”，作為自己為人處事的準則，這樣，方能“生意興隆通四海，財源茂盛達三

財神關公觀音擺放位置

1、觀音菩薩和財神最好不要擺在一起 。

2、觀世音菩薩像可以面向大門 。

3、觀音上方不要擺招財貓，花瓶，可以供鮮花，水果 。

4、觀音菩薩像可以東朝西行如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。

家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。 請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。

關公：關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。有一點必須注意，擺放文財神以及武財神的方向有異，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著自己屋內，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於威風凜凜的武財神則應面向屋外，或是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

關公財神爺擺放位置後牆上貼財神圖可以嗎

可以的。不僅可以放在一起，還可以一起供奉。

這個問題要從十法界講起。佛陀告訴我們，娑婆世界也就是包含我們地球的空間由十個不同的能量空間組成，其中分為六凡界和四聖界，六凡界就是我們常說的“六道輪迴”，分別為天道（神仙界）、阿修羅道（半人半神）、人道（我們）、旁生道（動物）、地獄道、餓鬼道，這裡面的生命體因為都存有愛慾煩惱的緣故，都在反覆轉世輪迴，逃不出六道輪迴。而四聖界則由徹悟宇宙真相、沒有煩惱愛慾的修行者組成，分為聲聞道（聽聞佛法而悟道）、緣覺道（沒有聽聞佛法的機會但能憑藉自己的經歷悟道）、菩薩道、佛四個層次的生命體。

所以我們所謂的仙家譬如保家仙啊、出馬仙啊等等是六凡界的眾生，有些是天道里面的眾生，也有的是旁生道（譬如狐仙、黃仙、黑仙、長仙等）、阿修羅道甚至鬼道眾生，渴望成佛是它們畢生的願望，當然希望能夠蒙受佛恩，與佛親近；而佛則是四聖界的最高一層，是大成就者，大慈大悲法力無邊，它們是來普渡眾生的，眾生在它們眼裡都是平等的，所以也不會介意和它們在一起，“我不入地獄 誰入地獄”，這正是佛菩薩最偉大的品格。

順便再普及一點：無論神佛菩薩還是其實都是可以一起供奉的，也可以共用一爐香。至於“佛爭一爐香”的說法純屬迷信或民俗，當不得真的。因為佛菩薩是大成就者，他們眼裡的眾生並無高下之別，都是平等的，自然不會計較；而神仙、祖神、包括天地君親師，都屬於還沒有跳出輪迴的六道眾生，自然願意親近佛法，不僅不會計較，而且更具歡喜心呢！不過要注意的是，你上香的時候，一定要口稱你拜祭的佛菩薩神靈的名號（心裡想著也行），拜觀音菩薩就口稱“南無（發音“拿摩”）觀世音菩薩”或“南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”；拜佛祖就口稱“南無本師釋迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口稱“南無玉皇大帝”等等就可以了。如果想偷懶，或者時間太趕，你就可以統稱為“諸天神佛”即可。

家中有財神像了還能擺放關公神位嗎?

1.文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。

2.武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進

武財神的擺放位置

我是個道士

一般都是把神位對朝大門擺

坐南朝北的擺放

要是不方便，那就坐西朝東

酒店只要請一尊財神就可以了，不用請彌勒佛了

要是請的話，

彌勒佛放左邊，財神放右邊（是按神像的方向說，不是我們的方向。我們面朝神像，那就是彌勒佛在我們的右手，財神在左手）

仙道貴生，無量度人

福生無量天尊

店鋪文財神爺擺放位置有什麼講究

一般的我們常供的財神有武財神和文財神，以下是財神種類和具體擺放：

一、武財神有鍾馗和關羽。

1、關羽的名號人盡皆知，俗稱關公、關二爺；關羽字雲長，經過了數千年的歷史變化關公是老百姓心中的神像，同時也有許多商人修建會館時使用關羽神像。

2、鍾馗在中國的傳統文化中是鎮宅的聖君，為人才華橫溢且待人正直，懲奸除惡。鍾馗既可帶來財運也可驅鬼辟邪，也是家庭擺放中的好選擇。在春節期間人們也會跳鍾馗，鬧鐘馗來求幸福安康。

3、武財神擺放位置 家中供奉武財神面一定朝外，不能朝內。朝外能驅鬼辟邪讓不好的邪氣不能入宅。且供奉財神爺時定不能文武財神同供，需選擇適合的加以使用。武財神擺放位置需面對大門，不可向東，供臺也需經常打掃祭品應選擇瓷製陶土。如圖：

二、文財神有范蠡、財帛星君和福祿壽。

1、范蠡 “忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下”是世人對范蠡的讚頌，他三次經商成鉅富後三次散家財，幫助越國勾踐滅吳國，傳奇的故事流傳至今。善於理財又能廣散錢財，他的生意經如經商十八忌也成為後人學習的榜樣。

2、 財帛星君 ：李詭祖清廉愛民是大眾家中常請的財神之一，在民間最受歡迎。春節期間各大商店開市前就開始金鑼爆竹的迎接財神，將財帛星君的畫像貼上在正廳大門的西端南牆上即可求財、求福。

3、福祿壽是三大吉星，福，懷抱嬰兒表示五福臨門；祿，手捧如意寓意高官厚祿；壽，手捧壽桃意為長命百歲。民間喜歡把福、祿、壽三星作為生活中象徵幸福、吉利、長壽的祝願。

4、文財神的擺放位置 ：財神爺擺放位置文財神與武財神不同，文財神的擺放位置最好在大門的兩側，切記誤正對大門，最正確的方式是根據房間中的財位變化來對文財神的的擺放位置進行調整。如圖：

請的財神應該放在什麼位置好

請的是武財神還是文財神？一般現在奉請的多為武財神，也就是關公。【關帝居】是奉請開光關公像的專業機構。關於關公像的擺放位置被問及的次數最多，但很多人還是感到迷茫，究其原因，一方面關公像的擺放及其重要，擺放不正可能還會帶來弊端，所以，大家在奉請關公時要慎之又慎。另一方面關公像的擺放要根據房間的構造來確定，不是幾句話說的清楚，你可以繪製張平面圖到關帝居諮詢客服，這裡只能說一下大致，或者請風水看看也行。

關公像擺放最好是坐北朝南，面朝大門且要距門一定距離，一般擺在大堂或客廳的三分之一處，當坐北朝南和朝向大門相沖時，首先應保證是朝向大門的，這樣既可招財又可鎮宅，能消除門口的邪氣，確保家宅安寧。擺放武財神左右要有牆，是所謂左青龍右白虎，如果同時擺放的還有香爐和花瓶，其高度不得超過關公像。

擺放禁忌：不可面對廁所、廚房、臥室，不可背對廁所，供奉不可有疑心，不能惡言欺詐。