農村圍牆開大門風水?

農村圍牆大門 風水

總大門為房屋坐向的依據，大門是向方納入祥瑞之氣的通道，納入旺氣則吉，納入衰死之氣則凶。應該測出大門方向，根據二十四山旺衰情況，分析出各宮的吉凶情況，而合理佈局。簡單判斷是房子的右邊，即白虎位是不可以開門的，此為白虎開口，主傷女人。也就是右邊院牆不可以開門的。高一寸為山，寧叫青龍高萬丈，不讓白虎高一寸，鐵樹高度不可高於左邊青龍位則宜。大門的寬度以魯班尺吉祥尺寸為準。冬不安北門，安門也應擇吉動土。如果畫個圖，標出方位，則會具體一些的。

農村住宅圍牆大門風水

大門朝向河肯定是上層的風水，但是河必修是橫向的，不能是直向的，橫向河聚財，直向河破財。

如何看圍牆大門風水好不好，有誰瞭解可以教我一下嗎？

圍牆用得比較多的一般都是自建，在農村是比較多人建這種的，農村庭院圍牆大門是一個家宅的氣口，從風水角度來判斷，氣口的風水好壞，與家人的運勢息息相關，若是進入室內是財氣，則貴，則是進入室內的是煞氣，則凶。那麼如何看圍牆大門風水好不好？

1、圍牆型別

由於不同的建房風格，以及當地的實際情況不同，所以農村的圍牆往往有三面牆，也有兩面牆，也有一面牆，四面牆的情況存在。兩面牆、三面牆指的是大門處的圍牆和左右兩側的圍牆，而四面牆指的是房子的四方與圍牆之間有空地存在，也就組成了後院，前院。

2、圍牆高低

圍牆不能設定太高，因這樣做的話，會影響陽光進入宅內，影響採光率。採光不足的話，會導致陽宅缺少陽氣，家運降低。

3、圍牆大門的朝向

圍牆大門的朝向要根據風水吉位、凶位而選擇。比如的家宅吉位在南面，凶位在東北方。那麼大門的方向就應該設定在南面，不適合設定在東北方。

4、圍牆材質

圍牆材質有鐵欄、石牆兩種性質。根據其宅形的設計風格而決定，房子要與圍牆形成協調性。

5、圍牆大門不可面對寺廟、醫院

圍牆大門是家宅的氣口，不可面對穢氣、陰氣重的地方。如圍牆大門不能面對寺廟的屋角、醫院的門口、垃圾場等。

6、圍牆大門周圍形煞

形煞有很多種，圍牆大門儘可能避免各種風水形煞，如屋角煞、尖角煞、聲煞、反弓煞、鐮刀煞、路衝煞、火形煞等等。

總的來說，人們對中國傳統的風水知識影響還是很深刻，其是很多人在裝修都會先去了解看看的。不管怎麼說，信則有，不信則無！另外，值得們注意的是：門前絕對不可有枯樹，即便不是大樹也不管是直立的還是倒在地上的風水上是損及老人的而切還有引導貧賤的力量，最好連根拔掉。

農村圍牆大門需要注意哪些風水講究事項

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成，只能按這種構思理念評估。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如......餘下全文>>

圍牆大門風水（加分） 50分

風水理論全國基本一致，這個可以這麼說。

如果帶有院子的房子，坐向以房子為標準，院門只是一個納氣口，你說的兩個門類哪個都不能代表為主，形狀不影響。

確定了方位，然後再將整個所屬地劃分九宮格，如果建築物剛好在吉利位置那是最好的了。然後各個建築物又重新劃分九宮格，用來具體判斷各個房間的吉凶。

院門是整個房子區域的納氣口，房門是房子的納氣口，其實都是一樣重要的。不能偏重的。

再重複一遍，院門用來判斷建築物的位置是不是吉利，整體好壞，門口用來判斷建築物具體的吉利。

如果我給你看風水，我會走到門口測量房屋坐向，然後在整個面積中間立極，先總體判斷你房子的吉凶，然後根據房子結構具體判斷各個房間會出現什麼狀況。

農村圍牆大門前面就是魚塘，從風水方面說好嗎？

樓上的2位是錯的。

1、屋周圍有水不怕，但要有活水，如果魚塘不是流動的水，那真是不好辦；你想想，有些廣場，企業大門前，都是流水，即便不是流動的用水泵的抽出活水來；美其名為噴泉等；；

2、如果正對門是魚塘，那風水也不好，堵住出路，如果能買上一條船放在那就破琺了。就叫柳暗花明、

農村別墅圍牆大門風水需要注意哪些

別墅的大門主要注意的就是位置和方向的選擇啦！

當然高低也要根據位置的不同做出恰當的選擇。

這些憑空的說只能是空談，要根據自己家的具體情況來把握的。

風水學必須要結合實際的！

農村有圍牆的大門對著窗風水上如何破解

大門對照窗戶在風水上沒什麼關係，只要你的大門是開在吉方的就可以，

農村南北向房屋圍牆東西方開門的風水

理論上.沒問題.

我家是農村的圍牆大門，大門緊靠兩家鄰居家屋山，中間的路直對著大門，風水大師這樣好嗎

我家是農村的圍牆大門，大門緊靠兩家鄰居家屋山，中間的路直對著大門，風水大師這樣好嗎————一牆隔百煞，過去的人砌圍牆是為避邪和煞。現代人的解說是安全和衛生。門對路，不是太好，可加紅色，如紅燈籠、紅繡球、紅對聯，紅色解煞。

關於神煞和邪氣問題：從古到今，所有正規的風水學從不言鬼神，特別是鬼，不涉半字。風水只講煞，有人也稱為神煞。講邪，有人稱邪氣。這不能求全古人，本人通過幾十年的研究考察認為。1、所謂煞：用現代漢語表達，就是危險和不安全，化煞的要件就是避開危險，注意安全。所有正規風水書提到的煞，是安全因素問題。2、所謂邪：用現代漢語表示就是，細菌，病毒。是不明真象的細菌和病毒，帶來不明真象的病症。避邪的方法只有一種，注意衛生。現代細菌、病毒研究，已破解了很多的邪氣之迷。細菌、病毒傳播的方式途徑多種多樣，但基本的傳播方式大體不外呼：一是空氣傳播；二是流動性傳播，包括人員流動、物品流動、動物流動；三是昆蟲傳播，這一類傳播是最大的隱形殺手。

這裡需要說明的是關於鬼神。無奈，才依耐鬼神，這在風水學研究和應用中應是悲劇。風水學與神學是完全不同的兩回事。風水學是實證學科範疇，是依據既往的成功與失敗，借鑑於今後的事例。具有一定的公式和用事方法，熟悉和掌握用事方法，任何人都可以運用。運用得對、錯、深、淺，完全取決於風水學研究達到的高度和技巧掌握與熟練層度。沒有神祕性；也不需要用神學來“呼弄”。風水學中引進神學，特別是引進神學“呼弄”，有其歷史原因和風水學研究侷限性的原因。到是神學夾雜於風水學中，反而侷限了風水學的發展。