姓徐的來源具體內容?

姓氏徐的由來

徐姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少數民族改姓等。夏朝徐若木為徐姓始祖。

徐姓在宋版《百家姓》中排名第一百五十位。至2010年，根據國家統計局資料顯示，按人口排序，徐姓在中國大陸列第十一位（在中國臺灣列第二十位）。大陸人口近2000萬人，約佔全國人口的1.43%

第一源流源於嬴姓，以國名為氏。遠祖可追溯到五帝時代金天氏少昊（嬴姓）。少昊重孫為伯益，佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐，故地在今安徽省泗縣北。徐國曆夏、商、週三朝代，一直活躍在江淮之間，史稱徐戎，也稱徐夷或徐方。春秋時，徐偃王反周，被周穆王聯合楚國所滅，後又復封徐偃王之子宗為徐子。戰國時，吳國滅徐，隨後越國滅吳，至楚國滅越，徐國的版圖歸入楚國。徐國的子孫遂以國名為氏，散居於江淮之間。

徐姓氏的由來簡介

起源始祖

起源源流

1、源於嬴姓，以國名為氏。遠祖可追溯到五帝時代金天氏少昊（嬴姓）。少昊重孫為伯益，佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐，故地在今安徽省泗縣北。徐國曆夏、商、週三朝代，一直活躍在江淮之間，史稱徐戎，也稱徐夷或徐方。春秋時，徐偃王反周，被周穆王聯合楚國所滅，後又復封徐偃王之子宗為徐子。戰國時，吳國滅徐，隨後越國滅吳，至楚國滅越，徐國的版圖歸入楚國。徐國的子孫遂以國名為氏，散居於江淮之間。[2]

徐若木

2、源於嬴姓，以部落為氏。周朝初期，周公旦平定殷侯武庚和三監叛亂之後，裂分殷商遺民六個氏族與魯公，其中有徐氏族。

3、源於改姓而來：

①氐族改徐姓：東晉時期氐族，分佈於今寧夏賀蘭山地區和甘肅慶陽地區，進入南北朝後，基本都同化為漢族徐姓了。

②蒙古族改徐姓：蘇密爾氏，世居克什克騰、大黃山，後有滿族引為姓氏者，多冠漢姓為徐氏。兀蘇德氏，源自蒙古旭烈兀部，後多冠漢姓為徐氏。明初蒙古族人七十五，歸附明朝，被明成祖朱棣賜漢姓為徐晟，其子孫稱徐氏。

③朝鮮族改徐姓：唐朝百濟國王子扶余隆，改漢姓為徐姓。 清朝，居於今俄羅斯加斯西湖口的高麗族人，皆改漢姓為徐氏，為今朝鮮族徐氏來源之一。

④滿族改徐姓：清朝滿洲八旗舒祿氏、徐吉氏、舒穆祿氏等氏族集體改姓徐，後成為東北地區的徐姓漢族。

徐字的由來是什麼？

起源源流：

1、源於嬴姓，以國名為氏。遠祖可追溯到五帝時代金天氏少昊（嬴姓）。少昊重孫為伯益，佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐，故地在今安徽省泗縣北。徐國曆夏、商、週三朝代，一直活躍在江淮之間，史稱徐戎，也稱徐夷或徐方。春秋時，徐偃王反周，被周穆王聯合楚國所滅，後又復封徐偃王之子宗為徐子。戰國時，吳國滅徐，隨後越國滅吳，至楚國滅越，徐國的版圖歸入楚國。徐國的子孫遂以國名為氏，散居於江淮之間。

2、源於子姓，以部落為氏。周朝初期，周公旦平定殷侯武庚和三監叛亂之後，裂分殷商遺民六個氏族與魯公，其中有徐氏族。

3、源於改姓而來：

①氐族改徐姓：東晉時期氐族，分佈於今寧夏賀蘭山地區和甘肅慶陽地區，進入南北朝後，基本都同化為漢族徐姓了。

②蒙古族改徐姓：蘇密爾氏，世居克什克騰、大黃山，後有滿族引為姓氏者，多冠漢姓為徐氏。兀蘇德氏，源自蒙古旭烈兀部，後多冠漢姓為徐氏。明初蒙古族人七十五，歸附明朝，被明成祖朱棣賜漢姓為徐晟，其子孫稱徐氏。

③朝鮮族改徐姓：唐朝百濟國王子扶余隆，改漢姓為徐姓。 清朝，居於今俄羅斯加斯西湖口的高麗族人，皆改漢姓為徐氏，為今朝鮮族徐氏來源之一。

④滿族改徐姓：清朝滿洲八旗舒祿氏、徐吉氏、舒穆祿氏等氏族集體改姓徐，後成為東北地區的徐姓漢族。

始祖：徐若木，伯益之子，伯益曾佐大禹治水，為禹治水成功立下了汗馬功勞，因此在論功行賞時，伯益的兒子若木被封到古代的徐城，建立了徐國。因若木首封徐國，其後代以國為氏，稱為徐氏，徐若木便為徐姓的得姓始祖。

姓徐的由來,誰是第一個姓徐的!

徐 淑：東漢著名女詩人，甘肅臨洮人。

徐 擀：漢末著名哲學家、文學家，山東濰坊人。“建安七子”之一，著有《中論》

等。

徐 達：明代名將，安徽鳳陽人。隨朱元璋打天下，佐朱元璋建立明朝，被封魏國

公，死後追封為中山王。

徐光啟：明代傑出科學家，上海徐家彙人。研究範圍廣泛，以農學、天文學、數學較

為突出。著有《農政全書》，主譯《崇禎曆書》，譯著《幾何原本》等。

徐 渭：明代傑出文學家、書畫家，字文長，浙江紹興人。自稱書法天下第一， 長於

行草。擅長水墨花竹、山水、人物。著有《徐文長全集》、《南詞續錄》

等。

徐霞客：明代傑出的旅行家和遊記文學家，江蘇人。其足跡遍佈大江南北，其觀察所

記，按日記載，死後編輯而成《徐霞客遊記 》。

徐悲鴻：近代傑出畫家、美術教育家，浙江宜興人。擅長油畫、中國畫、尤精素描，

尤以畫馬馳譽中外。

徐志摩：浙江海寧人，新月派詩人，主編有《詩刊》、《新月》等文學刊物，是新月

派詩風的代表。

徐淑 應該是第一個姓徐的吧！

徐姓的來歷

徐姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少數民族改姓等。夏朝徐若木為徐姓始祖。

徐姓在宋版《百家姓》中排名第一百五十位。至2010年，根據國家統計局資料顯示，按人口排序，徐姓在中國大陸列第十一位（在中國臺灣列第二十位）。大陸人口近2000萬人，約佔全國人口的1.43%。

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徐姓的來源是什麼

徐姓出自徐若木。若木被賜在徐國，除了若木這一支，還有徐國的國民，很多人都改姓徐。

還有一支是秦姓改來的，秦檜的族人不恥秦檜作為，舉族改姓徐。

其他的就是一些民族融合時少數民族改來的

起源就是徐若木。為徐姓始祖。

徐姓的由來

徐氏的姓氏來源比較純正，主要出自嬴姓。是先帝玄孫伯益之子若木的後裔。相傳陷帝有一個孫女叫女修，因食燕子蛋而懷有大業。大業娶少典氏女子女華為妻，生下了伯益。伯益因輔佐大禹治水有功，帝舜除了正式賜他為嬴姓以外，還把本族的女子姚氏嫁給他，姚女後來生了兩個兒子，其中小兒子叫若木因為他的父親有功，所以封他于徐，建立徐國。徐國曆經了夏、商、週三個朝代，都是作為諸侯而存在的。周穆王的時候傳到了徐國的32世孫徐君偃，他很聰明，對百姓又很好，所以深的百姓的愛戴，國力不斷強大。當時周穆王喜歡雲遊四方而經常不問國家大事，諸侯埋怨他的很多，徐君偃於是產生了想要取代周穆王的野心。於是他自稱為徐偃王，率領各國聯軍向周國進軍，周穆王知道這個訊息後馬上返回京城，調兵前去鎮壓。徐偃王只好收兵而逃，他躲進了彭城一帶的山中。由於他得得民心，跟著他到了山中得百姓很多。這座山後來就叫做徐山，徐州也因此而得名。周穆王也因此不得不封他的兒子宗于徐，稱為“徐子”，繼續管理徐國。春秋時期，徐國被楚國打敗，國力從此日漸消退，周敬王八年的時候，徐國被吳國所滅，徐國的後裔就稱為徐氏，以國為姓，代代相傳。

也有另種說法的是：

相傳夏禹封伯益的兒子若木于徐國（今安徽泗縣一帶），徐國曆夏、商、週三代為諸侯。周穆王時有徐君偃，他聰明仁愛，頗得百姓擁護，搐力日強。當時周穆王喜歡巡遊四海，往往一出就是幾年，國政無人管理，諸侯多有怨言。後來徐君偃在挖河時挖出一副紅色的弓箭，他以為這是天賜祥瑞，頓時產生代周為天子的野心。周圍的諸侯聽說他得了神弓神箭，紛紛前來歸附，於是他自稱徐偃王，率領36國聯軍向周都進攻。周穆王此時正在崑崙山上的西王母那裡作客，得到訊息後連夜動身，由造父駕車，一日千里，回到周都，點起大軍前去鎮壓。徐偃王沒想到周穆王回來得這麼快，眼見一場血戰就要發生，他審時度勢，不忍心讓生靈塗炭，激流勇退，言即收兵，棄國出走，躲進彭城（今徐州）一帶的深山中。由於他很得民心，跟他進山的百姓數以萬計。這座山後來就叫徐山，徐州也因此得名。周穆王見徐偃王在當地很得人心，便封他的子孫為徐子，繼續管理徐國。公元前512年，徐國為吳國所滅，徐子的後代稱徐氏，這便是徐姓的由來。

徐姓的來源

徐氏源遠流長，始於夏朝，是黃帝的嫡系後代。徐氏姓源，出自嬴姓。《元和姓纂》雲：“顓頊之後，嬴姓，伯益之子，夏時受封于徐，至偃王為周所滅，以國為氏。”根據考證，徐氏得姓始祖是四千多年前的賢士伯益。伯益是上古時代東夷部落的首領高陽氏的後代，而高陽氏是黃帝裔孫顓頊帝的後嗣。伯益娶妻姚氏，生二子：長曰大廉，失考；次曰若木，夏商時受封於邳鄲，為諸侯，生子嬴調，襲父爵。調生子房，房襲父職，以昭其功。伯益佐禹治水有功，相禹七年，公元前2175年，夏啟王封伯益之子若木于徐(故城址在今安徽泗縣北)。徐地方圓五百里，以今之徐州為中心，南至長江，北至山東、河北中南部，西至河南偃城，東至東海。若木在這裡建立徐國(今安徽、江蘇交界處)，傳至32世徐偃，為周所滅。周武王時，又封徐偃之子宗為徐子，仍屬諸侯國，後滅於吳國。失國後的子孫遂以徐為姓，奉伯益為徐氏受姓之始祖。

徐氏在中華民族新的百家姓中，位居第十一。徐氏的郡望是“東海郡”(現在山東兗州東南)，堂號為“東海堂”，也有叫“南州堂”的。常用堂聯有：“東海伯益，南州高士”、“東海衣冠第，南閩禮樂家”、“南州高氏、，中山首功”、“東海堂中萬派千秋共同注，南州庭上五龍八鳳復飛騰”。

秦始王時，若木60世孫徐福於始皇二十八年(公元前219年)，奉命東渡日本。徐福之弟徐該，遠走洪州(今江西南昌)隱居。至東漢桓帝時，徐該9世孫徐稚有“南州高士”、“徐孺子”之譽稱。稚之子泊，泊生五子：永、盛、奇、峰、攀。唐代徐懋功，系徐盛之後。徐懋功30世孫徐績(若木96世)生二子：長子秉哲，登進士；次子處仁，任中書仕郎。秉哲之子電發，登進士，電發之子融，亦中進士。世人稱徐氏“公孫三進士”。

徐融之子鶴齡(徐稚33世孫)，初居廣州，後遷江西石城縣，為徐氏石城始祖。宋朝末年，傳至三六一郎(徐黃)，*馮氏，兄弟三人，其二弟移徙南靖(浦城)，三弟徐賴三共遷永定合溪，後遷湖雷、坎市等地，一郎黃(徐)偕妻攜子，由江西石城經寧化石壁徙居福建汀州府上杭舊縣陳東坑(即今藍田)，為徐姓入杭始祖。傳至8世徐龍，*楊氏，生二子：長子有傳(九一郎)，遷本縣湖洋壩尾，次子汝榮(九二郎)，*吳氏，遷本縣臨城鎮城北村小坪自然村，現已繁衍22代。幾百年來，他們固守家園，很少外出營生的。清末民初，18世裔孫徐國華、徐清華同時遷至上杭城關。1949年，19世裔孫徐鳳林遷往臺灣，定居於臺南市。

上杭徐姓，主要聚居地是城關、城北小坪村、

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徐氏歷史來源 編輯 2006-03-03 22:15:33

歷史來源

「徐」源出 ;

一：以國為氏。徐戎，亦稱徐夷或徐方，為東夷之一。夏代至周代，分佈在今淮河中下游（今江蘇省西北部和安徽省東北部）。周初，以今江蘇省泗洪縣一帶為中心，建立徐國，在東夷中最為強大，春秋時為楚國所敗，周敬王八年(公元前512年)被吳國吞併。據《元和姓纂》及《通志.氏族略》所載，徐氏為顓頊，皋陶之後。夏禹時封伯益之子若木于徐國。從若木至徐偃王共三十二世。徐偃王攻周，被周穆王及造父擊敗。後又封徐偃王子宗為徐子。春秋時，徐國被吳滅後，徐子的遺族以原國名「徐」為氏。

二：清代滿族姓氏舒穆祿氏改為徐氏，如徐元夢，為滿洲正白旗人。

姓徐的歷史

源流一源於嬴姓，出自黃帝之後裔帝顓頊玄孫伯益之子若木，屬於以封邑名稱為氏。宋朝鄭樵的《通志》中有記載：“徐一族出於黃帝十四姓”，但到底是源於十四姓中的哪一姓，沒有明確說出。史籍《左傳》周僖公十五年條亦有：“舂，楚人伐徐，徐即諸夏故也。”即華夏黃帝之後。在某些徐氏家譜，如《鄞東徐氏宗譜》的“世跡前述”部分言：“徐氏之先出黃帝九世孫伯益之後。”《興化徐氏宗譜》也有類似之語，“黃帝玄孫大業公，子大費，字伯益。”早在遠古時期，在廣袤的中華大地上，主要生活著四個大的部落群體。即西部和中原的炎黃集團，也稱華夏集團；東部的東夷集團；南部的苗蠻集團；東南沿海的百越集團。徐氏的遠古始祖就是東夷集團中的重要首領少昊。少昊，嬴姓，在古代典籍中，也被寫作“少皓”、“少嗥”、“少皋”，名摯(也作質)，三皇五帝之一，又被稱作“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“窮桑氏”。徐國滅亡後，徐氏族人仍秉承以國號為氏，以氏為榮。雖遭滅國之禍，然此心不改，直到數百年後的秦、漢時期，又以氏為姓。滅國後的徐氏族人，一部分繼續留在原地。一部分入吳，其中著名的如徐承還當上了吳國大夫，公元前485年曾率舟師從每上襲齊。一部分西遷和北遷，入今山東、河南、山西一帶。其餘相當部分南遷。開始時遷至餘長，古名塗水，史籍《讀史方輿紀要》言“塗水即滁河”，也就是今安徽滁縣的滁河。之後，又有一部分入渡過長江，進入蘇南、浙江、江西、湖北境內。這從當地的一些地名及出土的與徐氏有關的青銅器銘文即可看出。浙江地區的杭州附近有餘杭山，秦置餘杭縣，古字餘與徐相通。湖州北有餘不溪，溪上有餘不亭，附近長興有餘幹山，紹興市南有會稽山，古稱嵞山。湖北咸寧縣有塗水，入江之處叫塗口，均可以為證。此外，在江浙一帶還出土過若干青銅器，其中有幾件可以明確考定為俆器，即徐器。1979年4月江西靖安縣也曾出土過三件青銅器，可以認定為俆器。徐氏族人大多尊奉徐偃王禹為得姓始祖[2]。源流二源於子姓，出自商朝徐氏部落之後，屬於以部落名稱為氏。商人，子姓，東夷集團的一支，以玄鳥為其圖騰，玄鳥，即黑色的燕子。典籍《詩經》中有“天命玄鳥，降而生商，宅殷土產產”之句，說的就是商族。至遲於商朝末年，商人子姓之中已經有徐氏了。周王朝決定加強和鞏固對廣大東部地區的軍事佔領。其中一個重要措施是將周公之子分封於魯地，建立魯國，並將商人子姓中的各部族分拆開來，伯禽分到“殷民六族”，據史籍《左傳》定公四年條記載，這殷民六族是“殷民祿父之餘民三十族，六姓也”，其中就包括有徐氏一族。源流三源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：⑴.蒙古族舒穆爾氏，世居克什克騰(今內蒙古克什克騰旗)，所冠漢姓為舒氏。後有錫伯族、滿族引為姓氏者，滿語為Sumur Hala，後多冠漢姓為徐氏、舒氏、蘇氏等。⑵.蒙古族蘇密爾氏，亦稱舒穆爾氏、蘇默爾氏，世居克什克騰(今內蒙古克什克騰旗)、黃山(今內蒙古赤峰大黃山)，後有滿族引為姓氏者，滿語為Sumir Hala，後多冠漢姓為徐氏。⑶.蒙古族兀蘇德氏，源出成吉思汗之孫孛爾只斤·旭烈兀所建的蒙古旭烈兀部，後多冠漢姓為徐氏。⑷.明朝初期蒙古族人七十五，在明永樂初年歸附明朝，他作戰英勇，辦事認真，被明成祖朱棣所喜愛，特賜其漢姓名為徐晟，其子孫後代世稱徐氏至今。源流四源於朝鮮族，屬於漢化改姓為氏。⑴.唐朝時期百濟國(百濟辰朝)義慈王的王子叫扶余隆，據收藏於河南省開封市博物館的《扶余隆墓誌》中記載，唐朝大將軍蘇定方滅百濟後，唐高宗李治以扶余隆為熊津都督，封百濟郡公，仍為熊津道總管兼馬韓道安撫大使。接任後修好新羅國，俄沐鴻恩......餘下全文>>

關於我叫姓徐來源作文

我的班主任“老師是辛勤的園丁，精心培育幼小的花苗；老師是勤勞的蜜蜂，釀造美味無比的蜜；老師是夜晚的明燈，照亮學生前進的方向。”每當我想起這些讚揚老師的詩句，我都會想到我們的班主任。 我的班主任和藹可親，在校兼語文老師。一副瓜子臉，上面鑲嵌著紫葡萄般的大眼睛，顯得炯炯有神。一張櫻桃小嘴，笑起來還露出珍珠般的牙齒，老師真可愛！ 就在前幾個月，發生了一件感動全班人的事情。那是一個赤日炎炎的六月的早晨。等全班同學都到齊的時候，班主任卻遲遲沒有來，平時很早來的老師，今天怎麼會遲到呢？大家有著種種猜測，有的想：老師是不是生病了？有的想：老師是不是昨天批作業批的太晚了······ “丁零零。”上課鈴聲響了，同學們認真等待班主任的到來。老師還是沒有來，班級便引起騷動。班長帶著我和許麗去校門口看看老師來了沒有。終於，一個身影搖搖晃晃的出現在我們的視線中。身材很像班主任，我們三個衝出校門，一看，真的是老師，我們跑過去，把她扶進教室。幾個同學把椅子排成一字形，讓老師躺下來。同學們拿起課本使勁地扇著老師，老師的臉色蒼白，手心冰涼，一看就知道中暑了，有的同學用手絹衝上水，給老師擦臉。老師的臉漸漸變得紅潤，手熱乎乎的。十五分鐘後，老師變得清醒了。第二堂課的鈴聲已響起，老師拖著疲憊的身軀繼續為我們上課。這時，教室裡鴉雀無聲，只聽到老師低沉而又略帶沙啞的朗讀聲。 事後，我瞭解到：班主任是因為批改作文到深夜，沒有休息好，生病了，才造成中暑的。是啊！我們的班主任就像一根蠟燭，燃盡了自己，照亮了別人。為學生奉獻了自己的一切。我的英語老師 我從上小學時，便喜歡英語課，因此對英語老師有了一份獨特的感情。老師把自己的一切奉獻給了教育事業，把最深的愛獻給了學生，而留給自己的卻是兩鬢秋霜。 七年級的英語老師給我的印象最深。他是一位女教師，姓左，他的頭髮烏黑髮亮！不大的眼睛裡總是發出柔和的光，一臉的笑容使同學們感到親切，同學們都甜甜地叫他：“左老師！” 笑，是美好的。但我的心目中，左老師的笑最美。以前，我以為老師是最讓我害怕的。然而，左老師的每一堂課幾乎都用笑容面對我們，使我一下子明白：老師不是令人害怕的，而是令我們感到和藹可親的！左老師的笑給他形象生動的英語課增色不少。所以，我們都愛聽他講課。 但左老師也有發火的時候。記得有一次，數學老師佈置完回家作業，同學們就開始“大鬧天宮”了：有的站起來說話；有的隨意在教室裡走動；就連坐在座位上的同學也湊起了“熱鬧”。教室裡真是人聲鼎沸。這時，左老師走進了教室。同學們看見左老師那常掛笑容的臉一下子變得嚴肅起來，便安靜了下來，頓時教室裡變得鴉雀無聲。左老師嚴厲地說：“誰讓你們這麼鬧的？”同學們沉默不答。“給我把第七課課文抄一遍，快，抄！”大家好象都意識到了自己的錯誤，乖乖地抄起來。最後，也許是左老師不忍心讓我們抄了，便讓我們停了下來。他語重心長地說：“同學們，時間是你們的，浪費時間也是你們的事，可是，你們有那麼多的時間來吵鬧，不如拿出書來看，既能節省時間，又能提高學習效率。”啊，這是左老師對我們的期望，他希望我們成為有用之材！我一直拿這句話激勵自己，以後一有時間就看書，瞭解了很多課外知識。 說實話，誰不願結交這樣的良師呢？願左老師的甜甜笑容永駐面龐！每當我看見他那親切的笑容，就想高歌一曲，唱出我對左老師的愛戴之情！我的老師 在我的學習生涯中上過無數堂課，隨著時間的流逝，許多我已經慢慢淡忘了，但有一堂課卻令我記憶猶新，至今難忘。 “新學期又到了，不知道這學期是哪個老師來教我們。”我在心裡頭嘀咕著。“鈴……”清脆的鈴聲驚醒了沉思中的我。“上課了！”隨著同學們的叫......餘下全文>>