古代取名?
唯美古代女子名字
柳瑟舞 楚螢萱 蘇櫻雪 曲華裳 魏蒹葭 魯瑤依
古雯菲 古靈兒 古逸雯 古蘊飛 古翰（翰林學士之意） 古悅~~ 古董兒 古雪喬
古美馨 馨：香氣
古碧琪 琦：美玉
古穎萱 穎：聰穎 萱：一種忘憂的草
古璟妍 璟：玉的光彩 妍：美玉
古若菲 菲：形容花草香氣很濃
古婧琳 婧：女子有才 琳：美玉
古涵逸 涵：包容
古瀅萱 瀅：清澈 萱：一種忘憂的草
女名：
若雨 （像雨一樣，詩意唯美）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
晟涵( 涵：包容 )
夢舒 (舒：舒暢 )
秀影 (秀麗身影 )
海瓊 (瓊：美玉 )
雪嫻 (嫻：嫻淑 )
夢梵 (梵：清淨 )
笑薇 (微笑)
瑾梅 (瑾：美玉 )
晟楠( 晟：光耀，熾熱 楠：堅固 （諧音勝男） )
歆婷( 歆：心悅，歡愉 婷：美好 )
思穎 (穎：聰穎 )
欣然 (欣：高興)
可嵐 (嵐：早上山中的霧氣 )
天瑜( 瑜：美玉 )
婧琪( 婧：女子有才 琪：美玉 )
媛馨 (媛：美好 )
玥婷 (玥：傳說中一種神珠 婷：美好 )
瀅心 (瀅：清澈 )
雪馨 (馨：香氣 )
姝瑗 (姝：美麗，美好 瑗：璧玉 )
穎娟( 穎：聰穎 娟：娟秀，秀美 )
歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
鈺琪 (鈺：寶物，珍寶 琪：美玉 )
婧宸( 婧：女子有才 宸：古代君王的代稱 )
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
嫿禕 (嫿：形容女子嫻靜美好 禕：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正規 )
若翾 (翾：飛翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花紋的雲彩)
語嫣 (嫣：美好鮮豔 )
妍洋 (妍：美麗 洋：如海洋一般胸襟開闊 )
瀅瑋 (瀅：清澈 瑋：玉名 )
沐卉 (卉：草的總稱 沐：如雨般溼潤 )
琪涵（有美玉一般內涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝願寶寶猶如上好美玉一樣白璧無暇！）
伶韻 （靈氣逼人，韻味十足！）
思睿 （意思是聰明的女孩）
清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高潔。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思）
欣溶 （出自詩人晏殊的詩：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風”）
菲絮 （出自唐代詩人杜甫的《春運》：“菲菲紅素輕，肅肅花絮晚”）
詩涵 （有文采且有內涵的女孩）
璇瀅（一個很有古典韻味的名字）
靜馨（寧靜而溫馨）
妙菱（讓人覺得活潑聰穎的名字）
心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心靈象玉一樣美好）
雅媛 （端莊高雅有才華的女孩）
晨芙（早晨的荷花）
婧詩（如詩畫一般的美麗女孩）
露雪（如露珠潔白剔透非常適合單純的女孩）
蕊琪（安靜又乖巧的女孩）
舒雅（ 以“雅”入名，寓意“超脫、優雅”）
婉玗（婉寓意“和順、溫和”“玗“寓意“美好”）
怡悅 （文靜宜人）
詩茵（詩：寓意文雅、浪漫）
靜璇 （聰明文靜）
婕珍 （意思是聰明的女孩）
婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”）
雲薇（寵辱不驚,閒看庭前花開花落.去留無意,......餘下全文>>
古代人都是怎麼取名字的？
古代人的名字有姓、氏、名、字、號五個部分組成。
姓、氏、名、字、號的歷史由來及演變情況。 一、姓 許慎《說文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，從女、生，生亦聲。”班固《白虎通德論》卷九曰：“姓者，生也，人稟天氣所以生者也。” 《左傳·隱公八年》“天子建德，因生以賜姓”。這都說出了“姓”的本義是“生”。因此人們普遍認為，姓最初是代表有共同血緣、血統、血族關係的種族稱號，簡稱族號。作為族號，它不是個別人或個別家庭的，而是整個氏族部落的稱號。據文獻記載，我們的祖先最初使用姓的目的是為了“別婚姻”，“明世系”、“別種族”。它產生的時間大約在原始社會的氏族公社時期。 姓是怎麼來的？人們推測，姓的由來與祖先的圖騰崇拜有關係。在原始蒙眛時代，各部落、氏族都有各自的圖騰崇拜物，比如說麥穗、熊、蛇等都曾經是我們祖先的圖騰，這種圖騰崇拜物成了本部落的標誌。後來便成了這個部落全體成員的代號，即“姓”。由於古代氏族部落的數量畢竟是有限的、可數的，所以，純正的遠古時代留下來的姓是很少的。 後人據《春秋》整理出來的“古姓”有：媯（今河北涿鹿有媯水）、姒、子、姬、（周王族姓）、風、贏（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、歸、曼、羋（楚姓）、隗（原北方少數民族姓）、漆（瞞）、允等22個姓。這些姓中近半數帶女字旁。所以，人們推測，姓的產生可能在母系氏族社會。章太炎先生及其他學者又從《說文》、《山海經》、甲骨文、金文等較古的文獻中整理出幾十個古姓（約59個，章太炎得52個，他人又從金文中得嫘等7個），這樣加上原有的也不過80幾個，可以想見，這只是遠古實際存在的姓中的一部分，原有的姓肯定不止這些。其他的已佚。但有一點是可以肯定的，那時候的姓決沒有我們今天講的“姓”多。我們這裡可以羅列幾個從古至今具有代表性的關於姓的數字。 ①北宋以後的封建社會，長期作為兒童識字讀物的《百家姓》（北宋錢塘無名氏編），共收入502個姓氏（其中單姓342個，複姓60個。開頭曰：“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛，蔣沈韓楊……”）②宋代鄭樵《通志·姓氏略》中統計古代姓氏共有1745個。③明代翰林院編修吳沈等人據當時戶部所藏戶籍編成《皇明千家姓》，收姓氏1968個。（開頭曰：“朱奉天運，富有萬方，聖神文武，道合陶唐……”）④清代康熙帝親自審定《御製百家姓》，（開頭曰：“孔師闕黨，孟席齊樑，高山詹仰，鄒魯榮昌，冉季宗正，遊夏文章……”）⑤清人張澍《姓氏尋源》、《姓氏辨誤》中說古姓氏有5129個。⑥中華人民共和國成立後，大陸學者閻福卿等曾編輯出版過《中國姓氏彙編》共收姓氏5730個。其中單姓3470個，雙字姓2085個，三字姓163個，四字五字姓12個。臺灣省也出版過《中華姓符》共收姓氏6363個，但裡面有異體字重複收入的情況。⑦據中國語言文字改革工作委員會漢字處1984年的抽樣調查及有關專家的估計，直到今天還在使用的姓氏在3000個以上。（氣象出版社2001年1月出版王大良編《當代百家姓》據1982年全國人口普查資料認為：目前，我國常用的姓約400個，按當時人口數算，前100個姓是：李王張劉陳楊趙黃周吳，徐孫胡朱高林何郭馬羅，樑宋鄭謝韓唐馮於董蕭，程曹袁鄧許傅沈曾彭呂，蘇盧蔣蔡賈丁魏薛葉閻，餘潘杜戴夏鍾汪田任姜，範方石姚譚廖周熊金陸，郝孔白崔康王丘秦江史，顧侯郎孟龍萬段雷錢湯，尹黎易常武喬賀賴龔文。這100姓佔全國總人口的87%以上。其中李王張劉陳5姓就有3億多人口。李8700萬、王8000萬、張800萬、劉6000萬、陳5000萬。全國各城市的大姓情況也不一樣，如上海前10名的姓是：張王陳李徐朱......餘下全文>>
古代女子起名
古代女孩子起名，主要是突出女性美，富有“女性意味”和“柔情色彩”，給人清爽、溫柔、豔麗、姣美的感覺。
中國古代傳統女孩起名常用方法大致可分幾類：
方法一、古代女孩起名常在歷代典籍詩文裡尋找靈感
對於給孩子起名，中國一直有：“男楚辭，女詩經，文論語，武周易”這樣的說法。《詩經》中的某些詞句用來給女孩做名字，在今日看來仍不失清新，用得好可使人平添一股獨特的書卷氣。
林徽因是一代才女，以美著稱，這美也體現在她的名字上。那麼她的名字出自哪裡呢？林徽因的原名叫林徽音，這個名字是她做過清朝翰林的祖父林孝恂為她取的。出自《詩經?大雅?思齊》的 “思齊大任，父王之母。思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男。”“徽音”是美譽的意思。後來她改名林徽因是她為了和一位叫林微音的男士有所區別，這個人的名聲有些不雅，林徽因潔身自好，不想人們把她的人品和他的相混淆。
臺灣女作家瓊瑤原名陳喆，瓊瑤是她的筆名。“瓊瑤”是美玉的意思，出自《詩經?國風?木瓜 》中的“投之以木瓜，報之以瓊瑤”，是一首描寫男女贈答的情詩。這個美麗的名字給她平添了幾分浪漫色彩。
方法二、古代女孩起名常巧用疊聲字取名
金庸是位非常會起名的作家，他小說中女主角的名字往往和容貌一樣清新不俗，疊聲字是他常用的方式，如：任盈盈、殷素素、甘寶寶、香香公主等。
疊聲字的名字簡單易記、天真活潑，由於一般都讀輕聲，容易令人產生輕鬆、親暱之感，是很常見的一種取名方式。如：冰冰、晶晶、曼曼、芳芳、丹丹、麗麗、瑩瑩、茜茜、菲菲、婷婷、莎莎等。缺點是容易重名。
方法三、古代女孩起名常巧用兒話音取名
在單字後面加上一個“兒”，一般是作乳名的，現在也常有人用來做名字，特點是給人嬌柔嫵媚之感，使人產生憐愛之情。如菲兒、曼兒、雪兒、柔兒、靈兒等。
方法四、張揚個性、另闢蹊徑取名
隨著時代的發展，人們越來越傾向追求獨特的個性。一個個性十足的名字也的確會給人留下深刻的印象。很多著名作家被世人牢記住的都是他們獨具特色的筆名，真名則往往被忽略。比如非常著名的臺灣女作家三毛，其魅力不僅僅來自文字和經歷，還跟她個性十足的筆名是分不開的，而她的真名陳平就如名字本身一樣平淡無奇，不為人知。央視著名女主持人王小丫，也是以非常個性化的名字令人倍感新鮮、親切。還有網路寫作成名的女作家安妮寶貝的名字也是十分另類和獨特的。相信隨著社會發展，我們給女孩取名的方式會更加自由和開放。
方法五、古代女孩起名常巧用中性字取名字
巧用疊聲字和兒話音的取名方式，簡單易行，只不過還是偏於陰柔的美感多些。傳統給女孩的取名方式大多以陰柔之美為主，旨在突出女性特徵，但有時候反其道行之，也能起到特殊的效果。
比如在文學史上頗有些名氣的“張家四姐妹”的父親張武齡是一位儒商，熱心於結交蔡元培這樣的教育界名流，投資教育事業，家中四個才貌雙全的女兒在當時成為很多文人心儀的物件。後來，大女兒張元和嫁給了崑曲名家顧傳玠，二女兒張允和嫁給了頗有建樹的語言學家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文，老四張充和嫁給了德裔美籍漢學家傅漢思。有趣的是，張老先給女兒起的名字裡都有“兩條腿”，意思是註定要跟人家走，巧妙幽默，完全沒有一絲閨閣脂粉氣。
二姐張允和曾一手撮合了三妹兆和與沈從文的婚姻大事，事情辦成之後，給沈從文發電報，只用了一個“允”字，半是家裡的態度，半是自己的名字，這“半個字的電報”的故事一時在文學史上傳為佳話，也使得張老先生不俗的取名方式，至今仍為人們所津津樂道。
望採納
...餘下全文>>
古代女子名字
女子用來命名的常用名（字），有以下幾種；
一、以與女性性別有關的字命名，這些名（字），或者是女性專用的字，或者與女性有非常密切的聯絡。其又可分為幾類。
①以“女”為名（字）：在中國古代的神話傳說中，“女媧” 為人類始祖之一。這可能是遠古時代母系氏族社會的反映。另外，上古五帝中的堯的女兒、舜的妻子有“女英”。秦朝有“阿房女”，隋末唐初有“紅拂女”（原姓張，名出塵），當代有“紅線女”（藝名，原名們健廉），為粵劇表演藝術家。
②以女性的稱謂為名（字），如：娘、姑、姐、妹等。娘，即母親。但在古代，少女稱娘。在女子的名字中，用“娘”字，是取古意。如：苟灌娘、杜十娘、公孫大娘、陳玉娘等。
姑，父親的姐妹。舊時，丈夫的母親為“姑”。另，妻子稱丈夫的姐妹為姑；婦女的通稱也為“姑”，在女子的名字中用“姑”字，取婦女通稱之意。如：楊八姑。
姐，一般為雙字合用，為“姐姐”。稱同輩中比自己年齡大的女性為姐姐。舊時父母有稱女兒為姐姐的，也有丈夫稱自己的妻子為姐姐的。女子取名用“姐”字，有表示女性之意，也有“女兒”之意。如：呂春姐、劉三姐、楊三姐等。在名字中，“姐”與數詞相聯，表明某家排行第幾的女兒。
妹，為同輩而年齡比自己小的女子，或疊用為“妹妹”。在名字中表明女子，並有排行較小的意味。如：黃九妹、楊喜妹。
③以女性的專用字為名（字），如：妮（妮子、妮兒，即女孩兒）、娥（美女）、媛（美女）等。如：王小妮、安妮、安娥、彭麗媛等。
④以有“女”字旁的字為名（字）。如：娟、娜、蟬、捷。梯、潤等字，在姓名中例有：修瑞娟、祝希娟、董克娜、舒停、盛捷、鬱雷梯、陳招梯、羅天蟬、嚴汝嫡、孫嫡操等；這些有“女”字旁的字，既表明女性身份，又另有其特殊的內涵。
二、以與女性有關的物品的字為人名，這些物品，有的是女子用的飾物、化妝品，有的是女子特別喜愛的珠寶等。如：鋇、環、鍘、翠、金、玉、澇、珍、珠、寶、珊、繡、錦、琳、瑜、佩、瓊、瑤、黛、瑩、櫻等。這樣的名字很多：於淑珍、上官雲珠、劉長瑜、阮若琳、張瑜、鄭小坡、林黛、謝冰瑩、舒繡文、溫小過、黃寶妹、李金玉、陳翠停、駱玉望、齊寶香……
三、以花、草的字為人名，如：花、梅、菊、英、萍。蓮、芹、蘭、芝、酋、桂等，取名如：刀美蘭、馬金花、戴愛蓮、葉佩英、殷秀梅、陳梅英、石評梅、白楊、包柏調、田桂英、劉秋菊、馮之榴、尹靈芝、李玉芹、張前、王萍等。
四、以表示色彩的字人名，如：紅、青、紫、素、翠（指翡翠，又指翠綠色）、白、彩等；取名如：馬燕紅、硃紅、林青霞、施叔青、劉素華、吳彩雲、林黑兒、林藍、林黛（黛為青黑色的顏料，也指黛綠色，即墨綠色）、葛翠琳、賈白等。
五、以形容花草、色彩和氣味的字入名，如：美、豔。麗、秀、榮、香、芬、芳、華、倩等；取名為：王人美、文美惠、方掬芬、劉秀榮、孫晉芳、張瑞芳、張秋香、高潔、放梨華、袁麗華、樑豔、高美倩、常香玉等。
六、以美麗、多彩的自然物入名，如；月、雲、虹、霞
如：唐代有顏真卿，其同輩堂兄弟有顏果卿、顏耀卿、顏春卿。其間同樣的字為“卿”。此俗流傳至今，且為許多家族延用。
還有的家族在同輩人中用同樣偏旁的字取名，以示同輩關係。如：宋代文學家蘇武、蘇轍兄弟。
字，是“名”的解釋和補充，與名相表裡，所以又叫“表字”。
古人取“名”和”字”，有多種型別。
第一種，名和字意義相同：東漢張衡，姓張、名衡，宇平子。“衡”與“平”意同，可組詞：“平衡”。唐代書法家諸遂良，字登善；宋代文學家曾鞏，字子固。良與善、鞏與固，都為同義字，都可組為“良善’、“鞏固”之詞。這是同義相釋。相補。
第二種，名和字......餘下全文>>
好聽的古代男子名字？
辰逸 （讓人覺得很舒服的名字，且和“沉毅”“誠意”二詞同音）
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語---握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“...左牽黃,右擎蒼...”）
擎宇（不喜歡上面的哪個還可以選這個，意思相同）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
燁磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、興盛的意思；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
英傑（英俊傑出）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
偉奇（偉大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、興盛的意思，讀shèng；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”）
擎宇（意思同上）
志澤 (澤：廣域的水源 )
子軒 (軒：氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )
浩南 (浩：浩大 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫：財富 )
鵬煊 (煊：光明，讀xuān )
博文 (文韜武略，博大精深 )
昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )
越澤 (越過廣闊的水源 )
旭堯 (旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主，後泛指聖人)
偉宸 (宸：古代君王的代稱 )
志澤 (澤：廣域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子騫 (騫：高舉，飛起 )
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )
鶴軒 (鶴：閒雲野鶴 軒：氣度不凡 )
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
越彬 （彬：形容文雅 ）
風華 （風華正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明輝 （輝：光明 ）
偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )
明軒 (軒：氣度不凡 )
紹輝 (輝：輝煌 )
健柏（(柏：松柏，是長壽的象徵。“健柏”就是健康長壽的意思）
英傑（英俊傑出）
修傑（修：形容身材修長高大）
志澤 (澤：廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁：光耀)
苑博 (博：博學)
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉)
炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅)
鶴軒 (鶴：閒雲野鶴 軒：氣度不凡)
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
君......餘下全文>>
古代名字
柳瑟舞 楚螢萱 蘇櫻雪 曲華裳 魏蒹葭 魯瑤依
古雯菲 古靈兒 古逸雯 古蘊飛 古翰（翰林學士之意） 古悅~~ 古董兒 古雪喬
古美馨 馨：香氣
古碧琪 琦：美玉
古穎萱 穎：聰穎 萱：一種忘憂的草
古璟妍 璟：玉的光彩 妍：美玉
古若菲 菲：形容花草香氣很濃
古婧琳 婧：女子有才 琳：美玉
古涵逸 涵：包容
古瀅萱 瀅：清澈 萱：一種忘憂的草
女名：
若雨 （像雨一樣，詩意唯美）
靜香（文靜，象明朝時期的香妃一樣美麗，文雅，貞烈）
夢潔（一個夢幻般的女孩，心地善良，純潔）
凌薇（氣勢、朝氣都凌人，薇，祝她將來成為一代名人）
美蓮（美麗如蓮花一樣，還有出淤泥而不染的高尚品質）
雅靜（優雅文靜）
雪麗（美麗如雪）
依娜（有伊人風采，娜一般指姑娘美麗，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（溫柔，聰明，漂亮）
晟涵( 涵：包容 )
夢舒 (舒：舒暢 )
秀影 (秀麗身影 )
海瓊 (瓊：美玉 )
雪嫻 (嫻：嫻淑 )
夢梵 (梵：清淨 )
笑薇 (微笑)
瑾梅 (瑾：美玉 )
晟楠( 晟：光耀，熾熱 楠：堅固 （諧音勝男） )
歆婷( 歆：心悅，歡愉 婷：美好 )
思穎 (穎：聰穎 )
欣然 (欣：高興)
可嵐 (嵐：早上山中的霧氣 )
天瑜( 瑜：美玉 )
婧琪( 婧：女子有才 琪：美玉 )
媛馨 (媛：美好 )
玥婷 (玥：傳說中一種神珠 婷：美好 )
瀅心 (瀅：清澈 )
雪馨 (馨：香氣 )
姝瑗 (姝：美麗，美好 瑗：璧玉 )
穎娟( 穎：聰穎 娟：娟秀，秀美 )
歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )
凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )
鈺琪 (鈺：寶物，珍寶 琪：美玉 )
婧宸( 婧：女子有才 宸：古代君王的代稱 )
靖瑤 (靖：平安 瑤：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：傳說中一種忘憂的草 )
佑怡( 怡：好心情 )
嫿禕 (嫿：形容女子嫻靜美好 禕：形容事物美好 )
檀雅 (檀：植物 雅：正規 )
若翾 (翾：飛翔 )
熙雯 (熙：光明 雯：成花紋的雲彩)
語嫣 (嫣：美好鮮豔 )
妍洋 (妍：美麗 洋：如海洋一般胸襟開闊 )
瀅瑋 (瀅：清澈 瑋：玉名 )
沐卉 (卉：草的總稱 沐：如雨般溼潤 )
琪涵（有美玉一般內涵的女孩）
佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝願寶寶猶如上好美玉一樣白璧無暇！）
伶韻 （靈氣逼人，韻味十足！）
思睿 （意思是聰明的女孩）
清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高潔。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思）
欣溶 （出自詩人晏殊的詩：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風”）
菲絮 （出自唐代詩人杜甫的《春運》：“菲菲紅素輕，肅肅花絮晚”）
詩涵 （有文采且有內涵的女孩）
璇瀅（一個很有古典韻味的名字）
靜馨（寧靜而溫馨）
妙菱（讓人覺得活潑聰穎的名字）
心琪（琪是玉的意思。“心琪”就是形容心靈象玉一樣美好）
雅媛 （端莊高雅有才華的女孩）
晨芙（早晨的荷花）
婧詩（如詩畫一般的美麗女孩）
露雪（如露珠潔白剔透非常適合單純的女孩）
蕊琪（安靜又乖巧的女孩）
舒雅（ 以“雅”入名，寓意“超脫、優雅”）
婉玗（婉寓意“和順、溫和”“玗“寓意“美好”）
怡悅 （文靜宜人）
詩茵（詩：寓意文雅、浪漫）
靜璇 （聰明文靜）
婕珍 （意思是聰明的女孩）
婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”）
雲薇（寵辱不驚,閒看庭前花開花落.......餘下全文>>
古代人名字中的字是什麼意思
根據人名中的字義，另取的別名叫‘字’。如：孔子名丘，字仲尼。| 岳飛字鵬舉。 所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充，是與“名”相表裡的，所以又稱“表字”。《禮記·檀弓上》說：“幼名、冠字。”《疏》雲：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。”又《儀禮·士冠禮》：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。” 由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進入社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚： 在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不：“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。 古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。
古代人的名字
：“名字”一詞，在古代代包括“姓”、“名”、“字”三個部分，三者各有各的效能和作用，是三個各自獨立而又相互依存的整
古人剛生下不久就有了名，長大以後要取字，兩者相連，通稱名字。關於二者的作用，清朝人王應奎曾說：“古者名以正體，字以表德。”意思是說，名是用來區分彼此的，字則是表示德行的。二者性質不同，用途也不大一樣。一般說來，古時候，名是階段性的稱呼，小時候稱小名，大了叫大名。等有了字，名就成了應該避諱的東西，相稱時也只能稱字而不稱名。
名與字在多數情況下共同構成一個人的代號，儘管用途不盡相同，二者之間還是有聯絡的。古人大多因名取字，名與字內容毫不相干的情況幾乎見不到。如三國時的名將張飛，字翼德，在這—名字中，
“飛”是名， “翼德”則是對“飛”的解釋，因為
“飛”就是“翼之德”(翅膀扇動而造就的功德)。又如唐代大詩人白居易，字樂天，名與字之間也有聯絡，即“居易”是因，“樂天”是果，只有居處安寧，才能知命而樂天。
古人的名有多種種類，字也有不同用途。起初，人們取字非常簡單，往往只取一字，與“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年齡階段的字相連。如孔子弟子顏回字子淵，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，這些名字中的“淵”、“牛”、“弓”就是他們的字。當然，有些人取字時乾脆只用一字，不加別的字辭，如陳勝字涉，項羽字籍等即是。東漢以後，人名取字才越來越講究，情況也越來越複雜。人們在有了名以後，往往把取字看得很重要。有些人在取字時注重效法古人，取字“士則”、“思賢”、“師亮”等等；有些人則寄託對當事人的厚望，取字“溫叟”(長壽不天)、“永全”等等。這些，無不含有深刻的意義。
古人除有名、字外，又多取號以代替名字。號是一種固定的別名，又稱“別號”。早在周朝時，人們就已經開始取號。對此，《周禮》解釋說，號為“尊其名更為美稱焉”，意思是說，號是人在名、字之外的尊稱或美稱。早期的號具有這一特點，有號的人多是那些聖賢雅士。如老子別號廣成子、范蠡別號鴟夷子皮等。先秦時期有名字又有號的人並不太多，至秦漢魏晉南北朝時，取號的人仍不很多，名載史籍者僅有陶潛別名五柳先生、葛洪別號抱朴子等數人。但是，到了隋唐時期，伴隨著封建國家的強盛和文化的高度發達，在名、字之外另取別號的人也逐漸多了起來。如李白號青蓮居士、杜甫號少陵野老、白居易號香山居士，皆屬此類。到了宋代，取號之風又有進一步的發展。人們熟知的《水滸傳》108將個個都有別號，正是代表著當時的社會風氣。明清人更把取號視為一種時髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，幾乎人人有號。正如清人凌楊藻在《蠡勺編》一書中記載的那樣，其時“閭市村壟，嵬人瑣夫，不識字者莫不有號，兼之庸鄙狂怪，鬆蘭泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟則必‘水’，伯‘鬆’則仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近聞婦人亦有之，向見人稱‘冰壺老拙’，乃嫠媼也”。甚至一些落草為寇的盜賊也有別號。如上述書中舉了一個縣官審案的例子，弗十分能說明問題。這一例子說，一位縣官在審理一樁竊案時，責難犯人為自己開脫罪責，犯人突然說道：“守愚不敢。”縣官不解其意，一問左右，才知道是犯人在自稱別號。
在用字上，取號與取名、字不同，大多不受字數多少的限制。從已知的歷代別號來看，有2字號，也有3字、4字號，甚至還有10餘字、20餘字的別號。如清代畫家鄭板橋的別號就有12字，即“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”。至於宗教界的一位叫釋成果的法師，別號的字竟達28個之多，即“萬里行腳僧小佛山長統理天下名山風月事兼理仙鶴糧餉不醒鄉侯”。一個人的別號竟然用了近30個字，真可謂古今一大奇觀。
因......餘下全文>>
古代好聽的名字
凝霜、凌楓、姬雪、雪姬、雨寒、紫嫻.
上官月
冰凝
慕容雪
女：
詩婧（如詩畫一般的美麗女孩）
睿婕（意思是聰明的女孩）
婉玗（婉寓意“和順、溫和”“玗“寓意“美好”）
黛瀅（一個很有古典韻味的名字）
雯媛（端莊高雅有才華的女孩）
婉婷（婉寓意“和順、溫和”“婷“寓意“美好”）
雲舒（寵辱不驚,閒看庭前花開花落.去留無意,慢隨天外雲捲雲舒）
怡霏（這個挺不錯哦，讓人覺得很舒服！）
欣妍（美麗且快樂的女孩）
珂玥（珂是古代象白玉一樣的美石，玥是傳說中的神祕佛珠。代表吉祥的意思。）
玉茗（玉茗是山茶花的別稱，山茶花是質樸純潔的象徵）
不必再為給書中的人物起名字而發愁，這裡一定有你喜歡的（上傳字數限制還有2萬多個名字沒有上傳）
笑柳、雪卉、南蓉、谷夢、巧蘭、綠蝶、飛荷、平安、孤晴、芷荷、曼冬、尋巧、寄波、爾槐、以旋、綠蕊、初夏、依絲、憐南、千山、雨安、水風、寄柔、念巧、幼楓、凡桃、新兒、春翠、夏波、雨琴、靜槐、元槐、映陽、飛薇、小凝、映寒、傲菡、谷蕊、笑槐、飛蘭、笑卉、迎荷、元冬、書竹、半煙、綺波、小之、覓露、夜雪、春柔、寒夢、爾風、白梅、雨旋、芷珊、山彤、爾柳、沛柔、靈萱、沛凝、白容、樂蓉、映安、依雲、映冬、凡雁、夢秋、醉柳、夢凡、秋巧、若雲、元容、懷蕾、靈寒、天薇、白風、訪波、亦凝、易綠、夜南、曼凡、亦巧、青易。冰真、白萱、友安、詩翠、雪珍、海之、小蕊、又琴、香彤、語夢、惜蕊、迎彤、沛白、雁山、易蓉、雪晴、詩珊、春冬、又綠、冰綠、半梅、笑容、沛凝、念瑤、天真、含巧、如冬、向真、從蓉、春柔、亦云、向雁、爾蝶、冬易、丹亦、夏山、醉香、盼夏、孤菱、安蓮、問凝、冬萱、曉山、雁蓉、夢蕊、山菡、南蓮、飛雙、凝絲、思萱、懷夢、雨梅、冷霜、向鬆、迎絲、迎梅、聽雙、山蝶、夜梅、醉冬、巧雲、雨筠、平文、青文、半蕾、幼菱、尋梅、含之、香之、含蕊、亦玉、靖荷、碧萱、寒雲、向南、書雁、懷薇、思菱、憶文、翠巧、懷山、若山、向秋、凡白、綺煙、從蕾、天曼、又
古代取名方法
古人姓名字號
一、古人姓與氏
1，古姓的產生與居住地有關
舜姓姚，據說其居住地為姚墟。
姜，住在叫姜的水邊。
2，與傳說有關
禹的族號為姒，據說他們以薏苡為食。
姬（跡），傳說是踩大腳印有孕
3，後來以職業為氏
如：史氏、巫氏、師氏等
4，以官職為氏
如司馬氏、司空氏等
上古貴族有姓有氏，平民無姓也無氏。
周朝以後，規定“同姓不婚”，“同姓為婚，其後不蕃”，要“合二姓之好”。
“姓別婚姻，氏別貴賤。”
貴族女子稱姓，男子稱氏。
貴族女子出嫁前，稱，排行+姓，如孟姜、伯姬、仲子、季羋等。
出嫁給國君，則稱，配偶的國名+自己的姓，如秦姬、芮姜、息媯等。
出嫁給大夫，則稱，大夫的封邑+自己的姓，如趙姬、棠姜等。
史書追述時常用：配偶的諡號+姓，如武姜（鄭莊公母）、文嬴（晉襄公母）
二、古人名與字
1，命名之禮
古人生三月，剃髮取名，男子總角，女子樹丫形。
2，命名之道
蘇洵《名二子說》：
取名“軾”，想讓兒子不要虛有其表，而要做實實在在有用的人。
取名“轍”，希望兒子免禍。
取名因時代與社會風尚不同而有不同的習慣。
商朝常用天干地支取名。天子常用天干（如盤庚），貴族常用地支。
周朝時，根據將出生時的情況加以神祕化取名。如周文王名姬昌（昌盛，當時天象不同）。
孔子，其父五女還想生子，就又娶妻，因年齡相差太大，不合古禮，而稱野合。因拜泥鰍山而生，故取名為丘。孔子生子時，有人送他一隻鯉魚，因而取名孔鯉（又諧音禮）。
春秋戰國時期，農耕生產尤其是畜牧業發展快，取名出現以下情況：
①以動物為名，如陽虎、觸龍、項燕、西門豹等。
②以賤以醜為名。如晉惠公生子圉，妾（女兒）名“惡、乞、痤”
由於社會動亂，王位不穩，取名低賤，不引人注意，容易存活。
③職業+名：（出身低微而有一技之長者）
如庖丁、師況、輪扁、優孟等
魏晉之時，追求高雅生活和風趣風流，取名中常用“之”等，如王羲之、王獻之、楨之、微之
族譜：唐宋開始，明清為盛。孔家族譜，1744年乾隆皇帝欽賜三十字：希、言、公彥、程、巨集聞貞、尚、衍、興、毓、傳、繼、廣、昭、憲、慶、繁、祥、令、德、維、垂、佑、欽、少、紹、念、顯、揚。
3，成年禮與加冠稱字
⑴冠禮：
先佔卜吉凶，然後請長輩、族長、師父保姆和有名望的人，一定要在宗廟裡舉行。女子較簡單，只是把頭髮紮起來。男子較複雜，要三加冠（緇布冠——表示成年，武冠——表示有服兵役的義務，文冠——表示以後可以參加宗廟祭祀）。這個冠主要是束髮用的。
⑵字的文化意義：
①敬名。除了父母師長外，一般不能直呼其名。
②享受成人的權利
③強調人要有社會責任感
⑶名和字的聯絡
①同義式，屈原名平字原，《爾雅》說“廣平曰原”。曾鞏，字子固。宰予，字子我。周瑜，字公瑾。諸葛瑾，字子瑜。
②近義式，秦觀，字少遊。陸游，字務觀。
③反義式，曾點字皙（點，小黑也）。朱熹，字元晦（元為排行）。趙孟頫，字子昂（頫，即俯）
④用典式。潘岳字安仁（仁者樂山，嶽即山）
⑤嵌行式。曹操，字孟德（《勸學》“夫是謂之德操”）。班固，字孟堅。
伯（孟）仲叔季
元（長）次幼稚少
上古貴族男子的字全稱用三個字，如孔子，字仲尼父（排行+字+美稱）
秦漢以後，命字大體上承襲了先秦兩漢，但又向尊老化（如多用公、卿、翁、君、侯、子等字）和美辭化（多用孔、大、美、景、巨、偉、貴、惠、文、逸、承、彥等字）發展。
如蘇武，字子卿。王莽，字巨君。杜甫，字子美。司馬相如，字長卿。王羲之，字逸少。
4，稱名與字的習慣
書面寫法上的講究：
先秦，字在名前：百里孟明視、西乞術、白乙丙。（字+名）
漢以後，名在字前：......餘下全文>>