屬馬的帶什麼吊墜?
屬馬戴什麼吊墜 詳細??
馬與虎為三合生肖，因為虎本屬木，馬為火，火遇木旺，在虎幫助下馬的運勢能大大提高，扭轉頹勢；而葫蘆為招財之物，又主祥和，能助馬人在羊年度過難關，把握機會，保持積極態度。
五行火為南，屬馬其地支為火，所以南方為屬馬人宜行方向，地藏菩薩道場在九華山，屬四大道場中的南方，故為生肖馬之本尊，本尊護佑定能保身體健康，出入平安。
屬馬的佩帶什麼屬相吊墜
屬馬的
根據古代算命術中的說法。（月份都是農曆）。
屬馬（午5月）與鼠（子11月），是（午子）相沖，是為（六沖），
屬馬（午5月）與牛（醜12月），是（午醜）相害，是為（六害）。
所以屬馬的與鼠、牛是相沖相害的，宜避開。
根據古代算命術中的說法。（月份都是農曆）。
屬馬（午5月）與羊（未6月），是（午未）相合，是為（六合），
屬馬（午5月）與虎（寅1月）、狗（戌9月）相合，是為（寅午戌）三合。
所以屬馬的宜戴羊、虎、狗是最好的。
屬馬的帶什麼吊墜能帶來好運
忌用“醜陋”的
屬馬的帶什麼玉吊墜好
屬馬適合佩戴大勢至菩薩玉墜
作用：生肖馬專屬佩帶的生肖佛——大勢至菩薩，納福驅邪招財護身。
功能：彌補生肖馬先天命理缺陷，運用佛光普照開光納吉文化填補，在人的一生中能夠起到重大幫扶作用。
佩帶：所有生肖屬馬者專業佩帶吉祥物，尤其是屬馬未滿18歲的兒童，青少年等，成人佩帶保平安效果亦佳。
和田玉：《天工開物》中傳說和田玉是吸收月光精華而成，十分具有靈性，據說可與人體氣息、體溫相得益輝，是公認的可為人體蓄養元氣最充沛的玉石。和田玉含有多種對人體有益的微量元素，其保健功能在中醫鉅著《神農本草》、《本草綱目》中都有記載：和田玉具有除熱、止渴、潤心肺、助聲喉、滋毛髮、滋養五臟、柔筋強骨、安魂魄、利血尿、明耳目等療效。
大勢至菩薩摩訶薩是西方極樂世界無上尊佛阿彌陀佛的右脅侍者，又尊稱大精進菩薩，與無上尊佛阿彌陀佛尊上觀世音菩薩（無上尊佛阿彌陀佛的左脅侍）佛弟子合尊稱為“西方三聖”。
屬馬的2015年戴什麼屬相吊墜好
屬馬的人2015年運程，旺運錦囊
屬馬的人2015年可佩戴
灰瑪瑙非常適合屬馬之人我行我素的特質，讓他們在任性的同時學會把握做事的尺度；屬相標識與火德星君能守護屬馬之人，讓他們能夠把握一定的分寸在人生的道路上勇敢卻不迷糊的闖蕩，最終收穫愛情與事業的一路耕耘，一生幸福圓滿。
屬馬人可以佩戴【虎嘯福騰】和田青玉墜保個人平安順暢，此玉墜為一隻斑斕之老虎，仰天呼嘯，葫蘆在旁，象徵祥瑞祛病，馬與虎為三合生肖，因為虎本屬木，馬為火，火遇木旺，在虎的幫助下，屬馬人運勢能大大提高，而葫蘆為招財之物，又主祥和，可助馬人在羊年度過難關，把握機會，保持積極態度。和田青玉亦為世間名器，可保平安，增運添財。同時，屬馬人可在家中或辦公室擺放【虎嘯福騰】擺件調和風水，以保家宅運、旺事業運。若想化煞擋災，尋得貴人。
【三羊開泰】琉璃車掛寓意：三陽交泰，福壽安寧。正月時三陽生泰卦，正當陰陽消長，萬物復甦之時，故“三陽開泰”便成為歲首人們用來互相祝福的吉利之辭。“三羊開泰”乃取“三陽開泰”之諧音。太歲之年，【陰煞】凶星橫行，於開春之時佩戴不僅可以憑藉三羊之力，趨利避害，鎮宅保家。同時，三羊朝拱寓意【紫微】星即將光臨神戶，其自尊之氣能護佑2015年開車的朋友出入平安，四季福壽康寧。
【祥瑞彌勒佛】擺件寓意：否極泰來，財源廣進。彌勒佛尊為娑婆世界的下一尊佛以超世間的忍辱大行於世，無論何時，他的臉上總是寧靜自然、安之若泰所謂：“大肚能容，容天下難容之事。 開口便笑，笑天下可笑之人。”對於2015年受【陰煞】凶星侵擾的生肖，運城難免跌宕，心緒更是起伏不定，如果能在家中擺放一尊祥瑞的彌勒佛，不僅可以增添祥瑞之氣，化煞擋災，更有利於廣納財源，步步高昇。
屬馬帶什麼生肖吊墜
馬吧，我屬馬的，戴馬的吊墜
屬馬的配什麼掛件好
生肖馬的佩戴喜忌
吉祥物品：生肖屬馬的人，三合及六合瑞物為虎、狗和羊，因此在佩戴方面，應以這
三種動物造形為主。
禁忌物品：生肖屬馬的人，相沖凶物為鼠，因此在佩戴方面，無論金牌抑或玉佩，都
忌佩戴這種動物造形
希望可以幫到你
屬馬的可以佩戴馬的吊墜嗎？
可以啊，這個是沒問題的，我有個朋友也是屬馬的，也戴首飾戒指什麼的
屬馬帶什麼`金子吊墜最好
戴屬相
屬馬男人帶什麼玉吊墜好
千萬不要佩戴佛像
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是“男戴觀音女戴佛”嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。
首先，不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鍊、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。
佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。說到這裡，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：
前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔•三編•卷二•復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。
所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。
要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，唸佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什......餘下全文>>