家裡擺放玉石好不好?

家裡擺玉石有什麼講究

古玉器的"三忌"、"四畏":(對古玉，行內人士、玩玉之人有"三忌"、"四畏"，這是玩玉之人長期的心得和體會。劉大同在《古玉辨》中說，所謂"三忌"，是指古玉"忌油"、"忌腥"、"忌汙濁氣體"。所謂"四畏"是指古玉"畏冰"、"畏火"、"畏姜水"、"畏驚氣"。"三忌，"四畏"雖是心得，裡面卻同樣有科學道理，喜玩古玉的朋友在玩古玉的過程中，可以此做參考，更好地養護自己的珍藏。　　1、古玉忌油　　所渭忌油，是指古玉應避免接觸油膩。這是因為油脂可封堵玉質的微細孔隙，使玉質中的灰土不能退出來，玉器自然不會瑩潤，也便不會透出所謂的"清光"，古人認為玉石中有排洩雜質的管道，並稱之為"土門"。所謂"土門"即是指玉石本身所具有的微細孔隙。玉器因在地下長期受水浸土蝕，微細孔隙中自然滲入土質或雜質。養護的目的便是儘量使其雜質"吐"出，便可使古玉還原。有些人以為將古玉抹上些花生油或在鼻上、面額、頭髮中沾些人體油脂，可使古玉顯得油亮、溫潤，實則是一大忌。因為這樣做的結果使得"土門"閉塞，反而對玉質有害。

一但沾了油膩，解決的辦法有二，一是用滾水煮一會兒，便可退油，二是將玉件放人痱子粉或乾麵粉中，吸除油脂。從而不使"土門"閉塞，而漸漸現出寶光。

此外，絕大多數玉器包括古玉，常常都經過"過蠟"處理。新玉因無"土"可"吐"，閉塞"土門"反使雜質、髒物不易侵入，加之光澤更好，自然是件好事。古玉則因有"土"要"吐"，便不能使"土門"閉塞，因而"過蠟"對玉質沒有好處。商人之所以要"過蠟"，只是為了"買相"好。所以買回家的古玉，第一件事，便是將其放人滾水中煮一下，使蠟溶出，而後再佩。

日常佩帶中，古玉每天都接觸人體，同樣沾有人體分泌的油脂及汗液等的酸鹼性。過去玩玉的人有二種辦法可解決這一問題，一謂之"溫吐"，二謂之"幹吐"。即佩在身上的玉器，每融四五個月，便取下來讓其"吐"出油膩和酸鹼性。所謂"溫吐"，即是在睡前將玉器放在五六十度的熱水中浸泡，早晨再取出擦乾佩戴。所謂"幹吐"就是我們前面剛提過的將玉器放人癢子粉或千麵粉中，吸出其油膩及酸鹼性。從而使玉質"土門"不閉，在人體恆溫及摩接作用下，慢慢復原。　　2、古玉忌腥　　玉器與腥物接觸，不但使玉器含有腥味，也會傷至玉質。人們發現，在海濱出土的玉器，往往沒有一件是完美的。古人認為，這便是由於腥氣或腥液所傷。實際上，是因為腥氣或腥液中所含的化學成分，如滷鹽等，對玉器有一定的腐蝕，而導致玉質受損，所以古玉要避免與腥物相觸。　　3、古玉忌汙穢　　古玉忌汙穢的道理與忌油相似，即汙穢會使"土門"閉塞，而使玉質中的灰土不能退出，甚至反受其濁。因此玩玉之時，事先要洗淨雙手。　　4、古玉怕冰　　即所謂"......餘下全文>>

家中放玉好不好

在中國古代社會，玉是宮廷和帝王將相的專用品，一般的平民百姓是不得擅用的。而今，隨著社會的進步和人民生活水平的提高，越來越多的人開始賞玉、買玉，玉已經走進了千家萬戶。

中國古代玉器起源於七千多年前新石器時代，從那時起人們對玉器便懷有一種崇拜心理。“蒼璧禮天，黃宗禮地”貫穿了中國數千年的歷史，“君子比德於玉”成為多數人修身養性的座右銘。無論朝代的改換還是人世的變遷，玉器始終都是人們審美所追逐的物件，併成為各時期文化的重要組成部分。

玉器自古以來都深受中國人歡迎，玉中含有人體所需的微量元素，通過體表進入汗腺，進入毛細血管，進入體液迴圈，能起到醫療保健的作用，達到內病外治的效果。除了對人體有益之外，風水學認為，如果在家中擺放玉器能夠起到辟邪、保平安、增強運氣、消災解難等作用。

俗話說：“小富藏金，大貴擁玉”“家有片玉賽萬金”。古人還認為：“玉入其國則為國之重器，玉入其家則為鎮宅之寶。”因此，許多人都千方百計在自己家裡收藏或者擺放幾件玉器。

那麼，作為一個普通的家庭，究竟在家裡擺放什麼樣的玉器為好呢?這要根據自己家庭的實際情況而定。

首先，要考慮自己的經濟狀況。經濟比較富裕的家庭，可以購置河磨玉、老玉等比較高檔一些的擺件;經濟不夠寬裕的家庭可以考慮購置岫玉、花玉或者甲翠等中低檔次的擺

其次，要考慮自己家住宅的大小。居室面積大的，可以擺放較大的或中型的玉器，甚至可以擺放大型的爐、瓶、香薰或魚缸;居室面積不夠大的，適合擺放中小型的玉器，或者一些小型的玉掛件、玉壁畫等。

再次，要根據自己的愛好或實際需要來選擇。有的人喜歡山水花鳥，有的人喜歡動物走獸，有的人喜歡人物，有的人鍾情於傳統神話、民間傳說、文學故事，還有的人喜歡現

代的或西方藝術，因此完全可以根據自己的愛好來選購。信奉佛教，可以請一尊玉佛;期望和祝願子女成才，可以擺放“代代成龍”“馬上封侯”等;寄望家庭美滿幸福安康，

要“討口彩”，可以擺上“福在眼前”“福壽雙全”“事事如意”“金玉滿堂”“百財”等。

在客廳怎麼擺放風水玉器

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋......餘下全文>>

家裡擺放什麼玉器好

在古代，玉是宮廷和帝王將相的專用品，一般平民百姓是不得擅自用的。而今，隨著社會的進步和人民生活水平的提高，越來越多的人開始賞玉、買玉，玉已經走進了千家萬戶。　　俗話說：“小富藏金，大貴擁玉”，“家有片玉賽萬金”。古人還認為：“玉入其國則為國之重器，玉入其家則為鎮宅之寶。”因此許多人都千方百計在自己家裡收藏或者擺放幾件玉器。　　首先要考慮自己的經濟狀況。經濟比較富裕的家庭，可以購置河磨玉，老玉等比較高檔一些擺件；經濟不夠寬裕的家庭可以考慮購置X玉、花玉後者甲翠等中低檔次擺件。　　其次要考慮自己家住宅的大小。居室面積大的，可以擺放較大的或中型的玉器，或者一些小型的玉掛件、玉壁畫等。　　第三要根據自己的愛好或實際需要來選擇。有的人喜歡山水花鳥，有的人喜歡動物走獸，有的人喜歡人物罰有的人鍾情於傳統神話、民間傳說、文學故事，還有的人喜歡現代的或西方藝術，因此完全可以根據自己的愛好來選購。信封佛教，可以請一尊玉佛；期待和祝願兒女成材，可以擺放“代代成龍”、“馬上封侯”等；寄望家庭美滿幸福安康，要“討口彩”，可以擺上“福在眼前”、“福壽雙全”、“事事如意”、“金玉滿堂”、“百財”等等。

玉石應該擺放在家中什麼位置

玉石是避邪招財的,因此,玉石擺件的擺放位置很重要. 玉石應擺放在家中朝大門的位置,因為邪和財都從門進。玉石要避邪招財,就必須從門口阻擋邪和迎接財. 還有,玉石切忌放置於衛生間、澡堂、臥室這些容易對神不敬

玉石擺件放在家裡有什麼好處

玉器是吉祥之物，可以辟邪保平安。所以很多人喜歡帶玉器，佩戴在身上，可以使人心平氣和。也喜歡在家中擺放玉器風水擺件。可以辟邪驅怪、開運化煞。

玉石擺放在家中什麼位置好一些

玉石不僅外表好看，而且能夠避邪招財。因此，玉石擺件的擺放位置很重要，玉石應擺放在家中朝大門的位置,因為邪和財都從門進。玉石要避邪招財,就必須從門口阻擋邪和迎接財，還有，玉石切忌放置於衛生間、澡堂、臥室這些容易對神不敬。

家裡擺放玉獅子好不好

獅子擺設注意多多

獅子——獸中之王，威力無比的象徵，我們經常能看到法院或者醫院的每口端坐著更重形態的獅子，或躺或坐體態各異，也懂得凡是以口維生之行業，如律師、藝員等，可在辦公室內擺放一對聲威，有助於生財辟邪。但擺放獅子有講究。針對不同位置放不同質量的獅子。

1、獅子宜放在西北方

這是因為獅子一是從西域傳入中國，所以西北方是它最活躍的地方，佔了地利；二是因為獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金，故此獅子（尤其是銅獅或是金獅）擺放在西北方，最能發揮它的功效。同時西方也適合擺放獅子。

2、獅子宜配搭成雙

擺放獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在擺放時獅子只要相互照顧，便不會擺錯。倘若其中有一隻破裂，便應立刻更換一對全新的獅子，切勿把剩餘的一隻留在原處。

3、獅頭必須向屋外

獅很凶猛，煞氣較重，風水佈局用來阻止邪魔鬼怪入屋，因此獅頭宜向屋外。若是擺在視窗，獅頭亦一定要向著窗外。

4、獅頭大門可擋煞

獅子多用來化解屋外的凶煞，故此若不能在大門擺放石獅來坐鎮，那便可在大門上加上一金屬獅頭，那亦可起到擋煞之效。

獅子：瑞獸一種，百獸之王，勇不可擋，威震四方，不但可以避邪，且可帶來祥瑞之氣,能解除多種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣，如果視窗見到不利之沖剋，可放一對石獅面向口可化煞，且有生權之意。所以在選擇獅子作為增祥化煞作用的同時，也一定要懂得其中的注意事項，方能達到預想的效果。