馬姓起源?

馬姓的由來？

起燕趙古都邯鄲，有關馬姓的故事可謂家喻戶曉，漢族有馬姓，回族有馬姓，滿族有馬姓，朝鮮、土家、苗、布依等少數民族也有馬姓，在全國馬姓人口眾多，但卻同姓不同宗，漢族和回族、滿族命姓的方式也不相同，天下一個馬，由此引發了許多有趣的故事。邯鄲曾是趙國的首都，漢族馬姓的起源和這座都城密不可分，戰國時期趙國名將趙奢能征善戰，由此引出了一段馬姓由來的故事。

趙奢不但治國有方，而且他的武功也是蓋世的，他因為和齊國、秦國交鋒都取得巨大勝利，因此，他被評為戰國七雄八大名將之一，趙惠文王就把趙城，就是邯鄲這個地方的西北五十里地方有個叫馬服山，就把這個地方就賜封給趙奢了，因此，趙奢就叫馬服君，馬服君的後人呢，就把邯鄲趙國的貴族都遷到了咸陽，而且封馬服興為宗使，馬服興認為馬是嶽之首，於是就把服字去掉了，就改姓馬了，所以，中國漢族的馬姓是從趙姓裡分衍出來的。

馬姓曾經名人輩出，漢族、回族、滿族中都曾湧現出了知名人士，像東漢伏波將軍馬援、漢顯帝皇后等。而回族馬姓早在元代就已名垂青史，回族馬姓最著名的人士是明代的鄭和，他原名叫馬和，明永樂二年賜為鄭姓，鄭和七下西洋，是世界上第一個有史記載的航海家。

馬姓在第十九位，來源有三，出自嬴姓，其始祖為趙奢，馬姓最能反映中華民族，民族大融合的過程，在百家姓裡在宋代馬姓是44位，到現在統計是第十九位，不是說回族馬姓大發展了，包括的內容比較多，比如回族還有其它幾個民族，滿族都有馬姓，都包括進來，多了，原來回族吧，回族和滿族都是譯姓過來的，音譯過來的，滿族是馬佳氏過來的，回族呢是穆罕默德，漢譯就是馬哈木，元代、明代、清代都有一部分少數民族由少數民族姓氏，簡譯成馬，所以，中華民族的馬姓包括了很多的姓氏。

邯鄲西郊，這裡是漢族馬姓的發源地馬服山。

馬融的時候，就給他賜封為扶風茂陵，當時是重合侯，所以他又舉家從咸陽遷到扶風茂陵，所以天下馬都認為茂陵是自己的發源地，實際上這個地方馬姓不多了，因為都進入關東了，都遷到關東去了。

昔日人丁興旺的馬服山，如今早已風光不在。

趙國之所以沒有統一了天下，按說它的經濟財力，它在戰國七雄，它也是很富有的，因為邯鄲這個地方，當時中國排五大都之一，而且又是商賈雲集的地方，經濟是很雄厚的，那它喪國是不是也跟這馬服君有點關係，這個當時，長平40萬大軍被坑殺，好像是趙奢的兒子趙括，那他應該叫馬服括，趙括當時把趙國的40萬被人家坑殺了，還有一個典故叫，紙上談兵。

在我國東北聚集著許多滿族馬姓，努爾哈赤建立金國後，在八旗中就有許多滿族馬姓。

滿的馬姓也跟地名有關，據說在西漢時期，在現在的吉林省境內，有一個夫國，這個國呢，他們也是以養名馬出名，而且他們還把官叫馬加、狗加、牛加，以六畜為官名，遷入這個地區的女真族，都以這個地名為姓了，所以它也算是同姓不同宗

傳說馬姓的直接來源是?

馬姓的來源是：1據《元和姓纂》所載，趙惠文王二十九年（公元前270年）趙國大將趙奢因戰功，受封於馬服（在今河北省邯鄲市西北），稱為馬服君，其後有馬服氏，簡為馬氏。2據《金史》所載，西域人馬慶祥，入居臨洮狄道，遂以馬衛氏。3據《元史》所載，元之月乃和，以祖為金國馬步指揮使，因改姓馬，名祖常。4元朝時期回族伊斯蘭教徒（穆斯林）多用馬氏。

馬姓祖先的由來

馬姓的起源可以追根溯源到堯舜時代，唐堯有位大臣，叫偃皋陶，官居大理之職。皋陶有一子名伯益，因助大禹治水有功，虞舜招其為駙馬，將姚姓公主妻之，賜其為嬴姓。伯益在朝佐虞舜訓養鳥獸，其後承傳此技，尤善豢馬，並世以此為業。姒禹稱帝，以嬴伯益為輔，姒禹崩，嬴伯益即帝位。伯益在位三年，被姒禹之子姒啟所迫，退隱於箕山。夏朝末年，伯益後裔費昌去夏歸商，為湯武王車御，因佐商滅夏有功，封為費侯；商天子太戍時，伯益後裔中衍為帝車御，功封諸侯；周穆王時，中衍後裔造父為天子車御，駕八駿車載周穆王西遊，後以平定徐偃王之功，封於趙城，並賜姓趙；周孝王時，中衍後裔非子為天子御馬有功，封於秦，襲嬴姓。秦、趙兩姓，後皆有國，並有天子之位，兩大王族，共祖嬴伯益。因嬴伯益後裔在夏、商、週三代均以馬政位顯當時，並以兵事見長，所以古時稱兵家為“司馬”，其後則以祖上官職為姓，稱“司馬氏”，後分為司、馬二姓。 趙父的六世裔孫趙俺父為周宣王車御，以平定四夷叛亂之功而入朝為官，其子趙叔帶因不滿周幽王無道，棄周歸晉，至趙叔帶五世裔孫趙夙，其以助晉獻公拓疆擴土之功，封為耿邑大夫。趙夙之子趙衰隨晉文公患難與共19年，並助其稱霸諸侯，功拜晉相。自此，趙氏世掌晉政，至趙衰八世裔孫趙籍，受周天子封，始為諸侯。趙籍之子趙章，聯合韓、魏兩家，三家滅晉，並遷都甘邑，更名為“邯鄲”，虎視中原。趙章曾孫趙武靈王，改學胡服騎射，而國勢漸強，成為戰國七雄，始稱王。趙國“沙丘之亂”，趙武靈王被餓死。趙國王族一位青年趙奢，逃到燕國避難，被燕封為上郡守。趙惠王時，趙奢歸國任田部吏。因執法不阿受到趙國公子平原君的重視，推薦其管理全國的賦稅。趙惠王十五年，改任趙奢為將軍，趙奢連敗齊、秦兩個東、西大國，使其成為戰國八大名將之一。因趙國以胡服騎射而名揚四海，為此，趙惠王封趙奢為馬服君，其封地在邯鄲西北的紫金山，因趙奢封於此，故改稱“馬服山”，其後則以“馬服”為氏。秦滅六國，一統天下，西徙馬服氏於咸陽，封趙奢之孫馬服興為右內史。因“馬為兵之首”，馬服興則去“服”為馬姓。馬興重孫馬通，官居漢侍中，封重合侯，舉家遷扶風茂陵，因而，扶風為馬姓郡望。扶風馬姓貴顯兩漢，東漢伏波將軍馬援、漢顯宗皇后、蜀漢驃騎將軍馬超等，皆為扶風馬姓。馬援平定兩廣，其留鎮廣東的士卒皆以其為榮，因而有許多將士改為馬姓，故而，廣東的漢族馬姓，同姓不同宗。 馬援有個孫子馬光，授封為許侯，其後裔許縣鄢陵人馬殷，於唐末以木匠從軍，功遷武安節度使，其以長沙為都，割據湖南及廣西、廣東、貴州一部，建立“楚國”，是五代十國之一。馬氏立國55年，傳二世六王。後被南唐所滅。因馬姓世為王侯，宋代編《百家姓》，馬姓被列為第44位門閥大姓。除漢族之外，彝、壯、保安、匈奴、高麗、高山、藏、哈尼、景頗、仡佬、朝鮮、苗、東鄉、布依、撒拉、裕固、羌、土家、侗、滿、回等族，均有馬姓。而馬服、馬適、馬矢、馬田、馬佳、司馬、弗莫、尼木、木然等氏，亦改姓馬。因此，今日馬姓人口，已列為全國第19位大姓。馬姓雖然人口眾多，但卻同姓不同宗，其主要原因，是回、滿兩族命姓方式所決定的。 公元七世紀，麥加人穆罕默德（約570—632年）創立了“伊斯蘭教”，七世紀中葉，伊斯蘭教開始傳入中國，中國的回、維吾爾、哈薩克、東鄉、撒拉、柯爾克孜、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、保安等族受其影響，改信伊斯蘭教。因其教創始人穆罕默德，漢譯為“馬哈木”，所以來中國定居的阿拉伯人和伊斯蘭教信徒改從漢姓，多以其教主馬哈木的首字“馬”為姓。元世祖時，回族人阿哈馬官拜丞相，其後以祖名為姓，亦曰馬姓。故而，馬姓成為回族第一大姓，民諺曰......餘下全文>>

馬姓起源於什麼時間？根在哪裡？

馬姓起源於戰國時期趙國的國姓

馬姓的起源雖然眾說紛紜，但是，史學界和馬姓後人一致公認的是：馬姓起源於戰國時期趙國的國姓——趙。而馬姓的始祖，則是趙國的一位將軍——趙奢。

趙奢的出生年份和具體出生地點，歷史上沒有詳細的記載。

戰國時期的趙國，統治區域主要位於今天的河北，山西一帶，首都在邯鄲，即今天的河北省邯鄲市。史料記載，趙奢出生於趙國。

年輕時的趙奢，擔任趙國的田部吏，即主管稅收的官員。他剛正不阿，執法嚴明。在一次執法活動中斬殺了平原君的家臣。平原君是趙國國王的弟弟，位高權重，對於趙奢斬殺自己的家臣，自然心存芥蒂。趙奢慷慨陳辭，對平原君說，您是皇親國戚，又是賢明的大夫，我很尊敬您。但是，我和您一樣，都是為國家服務的，拿的都是國家的俸祿，我們就應該遵守國家的法律。這就是成語“奉公守法”的出處。平原君發現趙奢是位難得的賢才，不僅沒有利用職權報復趙奢，反而把趙奢推薦給趙王，並受到趙王重用。

公元前270年，趙奢擔任大將，在閼與之戰中大敗秦軍。這是秦國自商鞅變法後唯一的一場敗仗。閼與之戰使趙國聲威大震，秦國在數年內都不敢輕舉妄動。

為表彰趙奢為趙國立下的汗馬功勞，趙奢被趙王封為馬服君，地位與藺相如、廉頗，程櫻相併，統稱趙國七賢。

然而，為什麼趙奢是馬姓的始祖呢？這要從趙奢的長子，趙括講起。

【相關連結】闕與之圍：

戰國後期，七雄霸主秦國加緊向中原推進，在打敗齊、楚後，又伺機打擊北方的強國趙。公元前269年 ，秦昭王以趙不履行交換土地協議為藉口，派軍進攻趙國的要地閼與(今山西和順)。

趙的許多將領認為閼與路途遙遠難以救援，唯獨趙奢認為兩軍相爭勇者勝。趙惠文王遂派趙奢率軍前往救援。趙奢見秦軍勢大，為隱蔽自己的作戰意圖，走出邯鄲(今河北邯鄲)30裡就停了下來。這時，秦軍一部已進至武安(今河北武安西)西，並大造聲勢，想引誘趙軍前來解武安之困。趙奢不為所動，並在原地增築營壘，一直停留了 28天，並主動向秦軍示弱，造成趙軍只想保衛邯鄲的假象。趙奢還故意放走秦國間諜，用以麻痺敵人，使秦軍以為趙奢不會增援閼與。隨後，趙奢率軍疾行二日一夜趕到閼與50裡處紮營，並採納軍士許歷的建議，派萬人搶先佔領閼與北山高地，佔據有利地形。秦軍久攻閼與不下，又見趙援軍突至，只得倉促應戰。趙軍見秦軍士氣大挫，乘機反攻，大敗秦軍，秦軍對閼與的圍困宣告解除，史稱為“闕與之圍”。

馬服：古時常以封地為榮，且以地肥水美之處為封賜諸侯的首選。馬服地在今河北邯鄲西北，趙奢的後人中有一支以馬為姓，廣泛分佈於此，且在當地頗具威名。

河北馬姓來源

馬姓的起源可以追根溯源到堯舜時代，唐堯有位大臣，叫偃皋陶，官居大理之職。皋陶有一子名伯益，因助大禹治水有功，虞舜招其為駙馬，將姚姓公主妻之，賜其為嬴姓。伯益在朝佐虞舜訓養鳥獸，其後承傳此技，尤善豢馬，並世以此為業。姒禹稱帝，以嬴伯益為輔，姒禹崩，嬴伯益即帝位。伯益在位三年，被姒禹之子姒啟所迫，退隱於箕山。夏朝末年，伯益後裔費昌去夏歸商，為湯武王車御，因佐商滅夏有功，封為費侯；商天子太戍時，伯益後裔中衍為帝車御，功封諸侯；周穆王時，中衍後裔造父為天子車御，駕八駿車載周穆王西遊，後以平定徐偃王之功，封於趙城，並賜姓趙；周孝王時，中衍後裔非子為天子御馬有功，封於秦，襲嬴姓。秦、趙兩姓，後皆有國，並有天子之位，兩大王族，共祖嬴伯益。因嬴伯益後裔在夏、商、週三代均以馬政位顯當時，並以兵事見長，所以古時稱兵家為“司馬”，其後則以祖上官職為姓，稱“司馬氏”，後分為司、馬二姓。 趙父的六世裔孫趙俺父為周宣王車御，以平定四夷叛亂之功而入朝為官，其子趙叔帶因不滿周幽王無道，棄周歸晉，至趙叔帶五世裔孫趙夙，其以助晉獻公拓疆擴土之功，封為耿邑大夫。趙夙之子趙衰隨晉文公患難與共19年，並助其稱霸諸侯，功拜晉相。自此，趙氏世掌晉政，至趙衰八世裔孫趙籍，受周天子封，始為諸侯。趙籍之子趙章，聯合韓、魏兩家，三家滅晉，並遷都甘邑，更名為“邯鄲”，虎視中原。趙章曾孫趙武靈王，改學胡服騎射，而國勢漸強，成為戰國七雄，始稱王。趙國“沙丘之亂”，趙武靈王被餓死。趙國王族一位青年趙奢，逃到燕國避難，被燕封為上郡守。趙惠王時，趙奢歸國任田部吏。因執法不阿受到趙國公子平原君的重視，推薦其管理全國的賦稅。趙惠王十五年，改任趙奢為將軍，趙奢連敗齊、秦兩個東、西大國，使其成為戰國八大名將之一。因趙國以胡服騎射而名揚四海，為此，趙惠王封趙奢為馬服君，其封地在邯鄲西北的紫金山，因趙奢封於此，故改稱“馬服山”，其後則以“馬服”為氏。秦滅六國，一統天下，西徙馬服氏於咸陽，封趙奢之孫馬服興為右內史。因“馬為兵之首”，馬服興則去“服”為馬姓。馬興重孫馬通，官居漢侍中，封重合侯，舉家遷扶風茂陵，因而，扶風為馬姓郡望。扶風馬姓貴顯兩漢，東漢伏波將軍馬援、漢顯宗皇后、蜀漢驃騎將軍馬超等，皆為扶風馬姓。馬援平定兩廣，其留鎮廣東的士卒皆以其為榮，因而有許多將士改為馬姓，故而，廣東的漢族馬姓，同姓不同宗。 馬援有個孫子馬光，授封為許侯，其後裔許縣鄢陵人馬殷，於唐末以木匠從軍，功遷武安節度使，其以長沙為都，割據湖南及廣西、廣東、貴州一部，建立“楚國”，是五代十國之一。馬氏立國55年，傳二世六王。後被南唐所滅。因馬姓世為王侯，宋代編《百家姓》，馬姓被列為第44位門閥大姓。除漢族之外，彝、壯、保安、匈奴、高麗、高山、藏、哈尼、景頗、仡佬、朝鮮、苗、東鄉、布依、撒拉、裕固、羌、土家、侗、滿、回等族，均有馬姓。而馬服、馬適、馬矢、馬田、馬佳、司馬、弗莫、尼木、木然等氏，亦改姓馬。因此，今日馬姓人口，已列為全國第19位大姓。馬姓雖然人口眾多，但卻同姓不同宗，其主要原因，是回、滿兩族命姓方式所決定的。 公元七世紀，麥加人穆罕默德（約570—632年）創立了“伊斯蘭教”，七世紀中葉，伊斯蘭教開始傳入中國，中國的回、維吾爾、哈薩克、東鄉、撒拉、柯爾克孜、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、保安等族受其影響，改信伊斯蘭教。因其教創始人穆罕默德，漢譯為“馬哈木”，所以來中國定居的阿拉伯人和伊斯蘭教信徒改從漢姓，多以其教主馬哈木的首字“馬”為姓。元世祖時，回族人阿哈馬官拜丞相，其後以祖名為姓，亦曰馬姓。故而，馬姓成為回族第一大姓，民諺曰：“十個回回，......餘下全文>>

馬氏家族起源

馬姓，主要源出有：

1、出自嬴姓，出自帝顓頊裔孫伯益之後趙奢的封地馬服，屬於以居邑名為氏。

2、源於回族，屬於文化上漢化改姓為姓，回族中馬姓很多，主要與阿拉伯人、波斯人、突厥人名的音譯。

3、據《姓氏考略》記載，西域古有“馬”姓，後西域有姓“馬”者入內地，即以“馬”為姓。

4、出自子姓。商代王室子孫經常稱子某，卜辭中子馬條目很多。

5、源於官位，出自兩週至秦、漢時期官吏馬質、馬校人、趣馬、巫馬、司馬等，屬於以官職稱謂為氏。

6、出自清代，滿族人中的馬佳氏，改姓為馬。

回族馬姓的起源和分佈是怎樣的

回族中的馬姓最為多，故有著“十個回回九個馬”之說。回族馬姓由來主要主要有以下幾種：

“‘馬’是第一音節的音譯，原來是人名，”（《回族人物誌.明代》）如元世祖時，回族人“阿合馬”官拜丞相，其後以名為姓，如瑪合麻、瑪合木、馬哈馬、摩訶沙、馬哈木、馬哈默、馬速忽等亦曰馬姓。

烏瑪兒、亦思馬因、哲瑪魯丁等後裔多取中間的“馬”為姓。如清代內務府瑪蘇哈，便以“瑪”音而改馬姓等等。

即便是本名中沒有“馬”，也因諧音關係，取了馬姓。如“吉雅漠迪、默裡契沙、吉雅謨丁”等，默和漠音與馬相近，故為馬姓。穆薩等一些帶有M字頭的名字，在翻譯時，也在向“馬”靠近，如將其譯成“馬沙”等。這也就是“以名為姓”和馬姓現在是回族第一大姓的緣故之一。

取自先民住地或部族的意譯為姓，如元代葛邏祿人（即哈剌魯人，原中亞巴爾喀什湖地區駐牧的遊牧部族），在公元1211年自願跟隨成吉思汗，組成哈剌魯軍參加了元帝國征戰，後大批入居內地囤居，成為回回戶的成員。而“葛邏祿”的漢譯意思為“馬”，故回族姓馬的也就多了。

回族中的馬姓，還有部分是因各種原因改作馬姓的。據云南《保氏宗譜》稱：“有因世變逃避於蠻夷間者。有改姓馬氏者。”也‘有從母之故，改姓馬者。”又如尋甸馬氏《族譜》載：“始祖姓納，南京應天府籍……至二世祖，於明弘治年始就尋甸而卜居焉。改姓馬。”明成祖永樂年間，敕封武德將軍、咸寧候、世襲錦衣衛指揮使的賽哈智（賽典赤七世孫），“後辭職隱居滇西，改姓馬氏。”

也有一部分屬於賜姓。如明洪武元年（1368年）西域魯密國（今伊斯坦布林一帶）人馬德路丁受太祖之聘入中國，授職為回回司天監監正，“兩個兒子也隨父親在監內任職。又賜姓馬，封回回大師”。《宋元以來的中國回回天文學家》）又如“定亦德，西域回回，太祖洪武中入華居北京，因姓馬，名信”。（《回回曆史與文化》）英宗天順元年（1457年）西域回回亦刺思之子馬黑麻歷功進都督僉事，“賜姓馬，名政。”《回回曆史與文化》）瓦刺回回皮兒馬黑麻，“上賜皮兒馬黑麻曰‘馬克順’。”（《回回曆史與文化》）據《懷寧馬氏宗譜.志尚公牟言》載：“吾族系出西域魯穆。始祖諱系魯穆文字，漢譯馬依澤公，遂以馬授姓。宋太祖建極，初召修歷，公精歷學，建隆二年，應召入中國，修天文。”在中國，懷寧馬氏年代久遠，分佈較廣，已成大家族，其後裔歷宋、元、明、清至今，人才輩出，“今已傳至四十代，人口遍佈全國各省及港臺地區，海外美、日、新、比諸國亦有族裔，為中國回族重要家族之一。”（《中國回族大詞典》）馬姓在中國回族中所佔比例較大，在國外一些國家和地區回族（如中亞東干）中也有分佈。此外，撒拉族、東鄉族、保安族中姓馬的也很多。