明堂什麼意思?
風水學中明堂是什麼
明堂是一個廣義的名詞，代表著座山前方的區域，是要根據實地的現場分析的。居家風水上有一個內明堂，還有一個外名堂內明堂指的就是你家的院子，樓房的話就是指客廳；外名堂指得就是 宅基外面的空地，
總論風水中的明堂，指的則是穴前群山環繞，眾水朝謁，生氣聚合的場所。繆希雍《葬經翼》雲：“明堂者，穴前水聚處也。”明堂一般可分為小明堂、中明堂、大明堂，也有內明堂、外明堂之別。凡可以帶來大富大貴的地方，一定是內外明堂俱全的地方。
明堂以能夠藏風聚氣為要，必須四周環水，如果沒有朝聚之勢，也應該有水口關攔，鎖結重重。明堂的大小與龍勢的關係也相當密切，如果龍勢遠大，堂應該很寬廣，反之，如果龍勢近前，則堂應該小巧。如果是在山谷之內，那麼明堂以寬為好，狹則真氣難以生髮。如果是在寬闊的海洋中，則又應該以狹為佳，寬則生氣易為飄散。寬以不要過於空曠無當為度，如果垣局關攔依稀渺茫，雖有如無。狹以不要過於逼迫窄陋為限，太狹則如坐井觀天，子嗣很難成為軒昂特達之人。明堂應該平坦方正，忌狹長斜瀉之形，而切忌石山堆阜，多荊棘種植。
明堂是什麼意思？
明堂這是一個多義詞,不同的地方有不同的意思，分：漢語詞語、宗教制度、政治禮儀、中醫術語、風水術語等等。不過我們現在所說的明堂，由於明和名的音相同，明堂也就是名堂，比如說你在做什麼，說成你在搞什麼名堂，沒有績效成果說成沒得名堂。
黃曆上明堂什麼意思
以年推日，以日推時。
時辰明堂是什麼意思
明堂是一個廣義的名詞，代表著座山前方的區域，是要根據實地的現場分析的。居家風水上有一個內明堂，還有一個外名堂內明堂指的就是你家的院子，樓房的話就是指客廳；外名堂指得就是 宅基外面的空地，
總論風水中的明堂，指的則是穴前群山環繞，眾水朝謁，生氣聚合的場所。繆希雍《葬經翼》雲：“明堂者，穴前水聚處也。”明堂一般可分為小明堂、中明堂、大明堂，也有內明堂、外明堂之別。凡可以帶來大富大貴的地方，一定是內外明堂俱全的地方。
明堂以能夠藏風聚氣為要，必須四周環水，如果沒有朝聚之勢，也應該有水口關攔，鎖結重重。明堂的大小與龍勢的關係也相當密切，如果龍勢遠大，堂應該很寬廣，反之，如果龍勢近前，則堂應該小巧。如果是在山谷之內，那麼明堂以寬為好，狹則真氣難以生髮。如果是在寬闊的海洋中，則又應該以狹為佳，寬則生氣易為飄散。寬以不要過於空曠無當為度，如果垣局關攔依稀渺茫，雖有如無。狹以不要過於逼迫窄陋為限，太狹則如坐井觀天，子嗣很難成為軒昂特達之人。明堂應該平坦方正，忌狹長斜瀉之形，而切忌石山堆阜，多荊棘種植。
什麼叫明堂吉日
傳統觀念中以干支記日，也有再以十二神分別值日；
子日青龍
丑日明堂
寅日天刑
卯日朱雀
辰日金匱
巳日天德
午日白虎
未日玉堂
申日天牢
酉日玄武
戌日司命
亥日勾陳
十二神分掌吉凶。當青龍（子）、明堂（醜）、金匱（辰）、天德（巳）、玉堂（未）、司命（戌）值日時，諸事皆宜，不避凶忌，謂之“黃道吉日”。
明堂是什麼意思
《禮記》中有一篇“明堂位”，記載明堂的樣式和禮儀。《史記·天官書》雲：“心為明堂，大星天王。”把心宿看作天上的明堂。《漢書·藝文志》提到兩部相關明堂的著作，即《明堂陰陽》（33篇）和《明堂陰陽說》（5篇）
據《逸周書·明堂解第五十五》的解釋，明堂是周公所建，目的是為明諸侯之尊卑，所以在明堂朝見諸侯。明堂的式樣為“明堂方百一十二尺，高四尺，階廣六尺三寸。室居中方百尺，室中方六十尺，戶高八尺，廣四尺。東應門，南庫門，西皋門，北雉門。東方曰青陽，南方曰明堂，西方曰總章，北方曰玄堂，中央曰太廟。左為左介，右為右介。”天子於明堂朝見諸侯時，各人的站位為：“天子之位，負斧依，南面立。率公卿士，侍於左右。三公之位，中階之前。北面東上，諸侯之位。西階之西，東面北上，諸子之位。門內之東，北面東上，諸男之位。門內之西，北面東上，九夷之國。東門之外，西面北上，八蠻之國。南門之外，北面東上，六戎之國。西門之外，難免南上，五狄之國。北門之外，難免東上，四塞九採之國。世告至者，應門之外，北而東上，宗周明堂之位也。”
另據文獻記載，明堂創始於黃帝，夏代叫“世室”，商代叫“重屋”，周代才叫“明堂”。古代文化的中心在宗教，而明堂則是以宗教為中心，集宗教、政事、教化為一體的所在，是古代最高統治者的“大本營”。清代學者阮元在《明堂論》中說：“明堂，是天子居住的地方。天子在這裡祭祀上帝和祖先，在這裡舉行養老尊賢的典禮，在這裡舉行宴饗、射箭比賽、獻俘等儀式，在這裡頒佈教化、釋出政令，在這裡朝見四方諸侯。”商周以後，明堂的職能漸漸發生分化，主要是天子祭天祀祖的所在，實際上就是皇家教堂。能在明堂與上帝一起共享祭祀的先祖，自然是最受後世尊崇的帝王。例如，西周是周文王，西漢是漢高祖。儒家經典對明堂的建築模式沒有明確記載，所以後代聚訟紛紜。漢武帝封禪泰山後，想仿照古代傳統修建明堂，卻無人能說清其具體樣式。於是方士公玉帶獻上了一張黃帝時期的明堂圖：圖中有一宮殿，四面無壁，以茅草為蓋，四周環水。漢武帝就照這張圖，修建了漢家明堂。但據後人考證，這張黃帝明堂圖是公玉帶偽造的。儘管如此，漢代以後歷代王朝所建明堂，基本上沿襲了這一模式，即宮殿上圓下方，四周環水。這在古代有著神祕的象徵意義。東漢桓譚解釋說：“天稱明，所以命名曰明堂。上圓法天，下方法地，八窗法八風，四達法四時，九室法九州，十二座法十二月，三十六戶法三十六雨，七十二牖法七十二風。”歷代所建明堂，以唐朝武則天在東都洛陽所建最為壯觀，高二百九十四尺，東西廣三百尺，號稱“永珍神宮”，是中國古代最巨集偉的木結構建築之一。 編輯本段風水中的明堂 風水術中稱陽宅大門前面或陰宅前方的範圍，是地氣聚合的處所。案山內為大明堂，或稱外明堂，龍虎心裡是中明堂，穴前為小明堂，或稱內明堂。古明堂以潔淨、寬廣、藏風、聚氣為佳。相地就是要選好明堂。然後點穴，達到趨吉避凶之目的。
明堂分為小明堂、中明堂、大明堂，明堂之中最重要的是中明堂，中明堂屬吉，這個穴位可定大、小明堂也美，這個穴位更吉。但在一般情況下，三種明堂都美的很少見，但是，大家要牢記，穴位的成敗，主要決定於中明堂。
1、小明堂：凡有窩、鉗、乳、突四種穴形時，在穴位四周略低的地段，下雨時有水從上至下向左右兩間分流，交合在穴位下部正中處，此處即是小明堂。
2、中明堂：是指墓穴前面稍遠處，有青龍，白虎山環抱，龍虎山兩支流水聚會所。
3、大明堂：是指案山內水流匯合之處。
4、明堂的形態：明堂的形狀要講究完整屈曲、迴環、高低分明，四面平穩，中間低窩。平淨而四周高。這是上吉明堂，橫要橫得好，直要直得好......餘下全文>>
風水中明堂是什麼意思
風水中明堂是什麼意思？——就是穴前緊緊連線穴位的開闊、平坦地塊。一般要求象農村的簸箕、井篩或者銅鑼那種形狀，有不高的邊坎，圓形，中間平坦、開闊，為周正明堂，是最為理想的上乘明堂。但實際中不可能有如上描述的那樣的地塊，但只要是近似圓形、平坦、開闊地塊，就認為是好明堂。
房屋內明堂是啥意思
參考一下吧！！！中明堂風水學術語。又名內明堂，指穴山的前方左龍右虎環抱之內的平夷之地。 繆希雍《葬經翼》：其二，龍虎內二水合處，名中明堂，專以窩平圓扁為常體。內明堂之寬狹宜適中，不能太寬闊，太寬則近於曠蕩，曠蕩則不能藏風，不蔵風則氣難融聚；又不可太逼仄，太狹窄則氣象侷促，太侷促則無華貴雍容之態，穴不顯資。內明堂之形，以窩平圓扁為正形，要方圓合度，不宜傾瀉。《堪輿漫興》雲：穴前餘氣愛從容，平緩坦夷福氣隆，壁立牽牛難作冢，縱然有結早年凶。又要不卑下潮溼，無流泉滴瀝，無圓峰內抱，無惡石突怒。一般說來，大富貴地，俱礌內外明堂，但亦有真龍結冗而內明堂者，如穴結高山上，龍虎緊抱，直垂向穴，而臨水結穴之地，若非龍虎緊夾，直走水邊，側成水衝堂局之勢，生氣廹散，吉地反凶。 總之，就是看風水時用的吧
古文:''明堂如手掌''什麼意思?
【附註】
明堂：
1、古代帝王宣明政教的地方。凡朝會、祭祀、慶賞、選士、養老、教學等大典，都在此舉行。《孟子·梁惠王下》：“夫明堂者，王者之堂也。”《玉臺新詠·木蘭辭》：“歸來見天子，天子坐明堂。”唐杜甫《石鼓歌》：“大開明堂受朝賀，諸侯佩劍鳴相磨。”
2、傳說雷公問人的經絡血脈，黃帝坐明堂以授之。故後世醫家稱標明人體經絡、鍼灸穴位之圖為“明堂圖”。稱人身上的一個鍼灸穴位為“明堂”。參閱宋於惟德《〈銅人腧穴灸圖經〉序》。
3、墓前祭臺。又稱為券臺。《後漢書·獨行傳·範冉》：“其明堂之奠，乾飯寒水，飲食之物，勿有所下。”李賢注：“此言明堂，亦神明之堂，謂壙中也。”元鄭光祖《老君堂》第一折：“倒塌了明堂瓦舍，崩損了石器封壇。”參見“券臺”。
4、道教稱兩眉之間為天門，入內一寸為明堂。唐李白《漢東紫陽先生碑銘》：“明堂平白，長耳廣顙。”王琦注：“《黃庭經》：‘明堂四達法海源。’樑邱子注：‘眉頭一寸為明堂。’”元馬致遠《任風子》第一折：“一箇拳來到眼跟前，輕躲過臂忙搧……這一箇明堂裡可早叉翻背，這一箇嘴縫上中直拳，這一箇撲的腮搵土。”
5、舊時看風水所用的術語。指墓前的所謂地氣聚合的地方。見明繆希雍《葬經翼·明堂論》。
6、相術術語。按八卦方位劃分手掌，明堂位於手掌的正中央即掌心。《廿載繁華夢》第十二回：“志存謙讓一番，先索馬氏右掌一看，志存先讚道：‘掌軟如綿，食祿萬千，便不是尋常的，看掌紋深細，主為人聰明伶俐。中間明堂深聚，天地人三紋清楚，財帛豐盈，不消說了。’”