文殊八字咒?

文殊八字真言咒有幾種念法

只有一種吧。

如果說讀音，確實有幾種。因為幾代傳承下來 讀音略有變異的

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恭錄片段：

不用念太多遍就有神效的佛心大無畏八字真言

注：看完必須宣揚此咒，如下文（金剛菩薩，善男子，若人聞此法寶藏經，不能受持讀誦書寫供養，不為他人廣說利益，不傳與人此陀羅尼者，此等諸人，亦不能發眾生無上菩提之心。如此人輩，當獲大罪。如犯四重五逆等罪，無有異也。一切諸佛及諸菩薩，常當遠離。）

按：絕大多數的真言咒語，往往需要念滿數萬甚至數十萬遍才能產生效用，但有一種真言，念一遍就能保護自己，念幾遍則能保護家人同伴，簡直令人無法想象！這個真言就是“一切佛心大無畏八字真言”，也叫“八字大無畏最上祕密心真言”，簡稱“文殊八字咒”。博主建議朋友們有事沒事就念幾遍，必定能給您帶來不可思議的效用。博主在發此博文前，因未午睡導致頭有點頭痛（晚上睡太少），唸了幾遍這個真言，立即好了，真是立杆見影！

“……若能讀誦此經獲大功德,若能廣為人說,利益無量……

復有一切佛心大無畏八字真言，名最上增益大吉祥。斷三界生死，消除一切惡趣，能滅一切災害，作一切事，皆得安樂。寂靜如現在見佛。此妙吉祥菩薩，宣佈最上祕密真言相，為一切眾生。若有憶念，一切所願，皆得圓滿。若有持誦之者，所有五逆重罪，皆得清淨。

即說真言曰：唵。阿尾囉吽佉左洛（海濤法師教念：ong a vi la hong kaza ra）聖者有此八字大無畏最上祕密心真言，與佛住世而無有異。能作一切吉祥之事。此大功德，我今為汝略而宣說。若欲廣陳，經無數百千那由他俱胝劫，校量功德，說不能盡。若說此印法，名為大精進，能圓滿一切願。

若能每日三時，唸誦各一百八遍。所作稱意，所求諸願，悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所遊無障。自在恣情，受諸快樂。

設使一切諸天，有大福德，及十地一生補處，於中二大威力人，亦不能奪其福德，所作事業不能為障持八字人福，何況餘小天人及無威德龍神鬼，而作障難。

若有比丘、比丘尼、善男子、善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。”（注：文殊師利菩薩，也叫妙德菩薩，又叫妙吉祥菩薩）

文殊八字咒的功德

《文殊師利寶藏陀羅尼經》 【功德摘要】【咒安於宅中，得大富貴、兒女聰明、災禍消滅、神鬼護持】善男子此文殊師利童子八字大威德力陀羅尼。若有國王王子妃後公主。及諸宰輔並凡庶類等。能書寫此咒安於宅中。其家即得大富貴饒財常富。兒女聰明利智辯才。巧計相貌端嚴具好。人所愛樂。所出言音。眾人所奉施行無違。象馬畜類悉盛成群。奴婢寶貨受用無盡。宅中災禍自然消滅。善神護宅人福強盛鬼神無嬈。設有鬼神皆是有福之鬼。皆護其人不求人短。爾時世尊告金剛菩薩言。善男子諸佛威德。及諸菩薩神通變化亦不可思議。此法寶藏亦不可思議。是故金剛汝常精勤憶念恭敬。乃至國王人民百官。比丘比丘尼清信士女並諸法師。能常憶念此陀羅尼法寶。功能不可思議。此法與一切眾生廣行流通。從國至國乃至村坊。有人住處遞相傳受。於諸大眾流佈不絕。令人受持得福無量。乃至他國聞有善人。及國王等愛樂大乘尋訪善友。即須往彼國令彼國王及諸人民。令使受持書寫讀誦敬信無疑。若欲擁護結界。應用此陀羅尼。一切諸處皆通用之。若有法師樂持此法者。亦傳受與之。其法師得此法已。常須恭敬此陀羅尼如佛無異。若人於此法師處生大尊重心。金剛菩薩善男子若人聞此法寶藏經。不能受持讀誦書寫供養。不為他人廣說利益。不傳與人此陀羅尼者。此等諸人亦不能發眾生無上菩提之心。如此人輩當獲大罪。如犯四重五逆等罪無有異也。一切諸佛及諸菩薩常當遠離。【過去無量百千恆河沙諸佛所說】此八字大威德陀羅尼者。乃往過去無量百千恆河沙諸佛所說。為擁護一切行十善國王。令得如意壽命長遠。福德果報無比最勝。諸方兵甲悉皆休息國土安寧。王之所願常得增長。【如佛現 在處世無異】此陀羅尼能大利益。憐愍一切有情諸眾生故。能斷諸三惡道。能為一切作法。如佛現 在處世無異。【文殊菩薩，自變八字神咒】此是文殊師利菩薩自身。為利諸眾生故。自變其身為八字咒神像。能滿一切有情意樂等事。【滅四重五逆等罪】若人能暫聞憶念此陀羅尼者。即能滅四重五逆等罪。【十地菩薩、一生補處菩薩，不能奪其福德】何況常唸誦者。設使一切諸天有大福德。 及十地一生補處。於中二大威力人。亦不能奪其福德。所作事業不能為障持八字人福。何況餘小天人。【見聞者，如蒙佛住世，如見文殊】此大威德八字祕密心陀羅尼。若有聞者。如從佛口稟受此陀羅尼句義。亦如佛住世無有異耳。能與眾生於黑闇中作大明燈。我今重複告汝一切大眾心勿有疑。若見聞之者如佛在世。亦見文殊師利童子無有異也。能見諸佛神力不可思議。亦能作大神通變化自在。【窮苦所逼，盡心修持，漸得成就】金剛菩薩若男女人於此陀羅尼發心唸誦者。不能廣辦供養。在家種種迫迮不可具依法則。但能禁其身三口四制勒三痴。如上十惡永絕其源者。即唸誦此陀羅尼憶持不忘。依時隨分不闕多少供養。漸漸亦得成就。【大擁護力，十地菩薩亦不能越】善男子若有男子女人。發心能憶誦此陀羅尼一遍者。即能擁護自身。兩遍能護同伴。三遍即能大擁護國王。住十地菩薩亦不能越過此陀羅尼力者。何況諸小天魔龍神鬼類惡眾生等。而能障礙。若誦四遍即能擁護妻妾男女。若誦五遍擁護一切眷屬。若誦六遍能護一切城邑村坊。若誦七遍能護一切眾生。【消災滅報，壽命長遠，毒不能害，怨家起慈心】若欲著衣之時當咒衣七遍。能除一切內外惡毒及諸災難。若洗手面時當咒水七遍。能令一切眾人生貴重心。所有諸惡人見者悉當降伏。自當敬重日夜憶念。見即歡喜心無舍離。若人患身體支節疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早朝以水一掬咒七遍飲之。在身所有惡報悉得消滅。何況無災厄者。及諸三業者亦得除愈。並得壽命長遠。若咒飲食喫者一切諸毒不能為損。若見惡人及有怨家。當須唸誦此咒。所有怨家起噁心者。當自降......餘下全文>>

文殊八字咒的文殊菩薩十八大願

1.我從往昔百千億那由他阿僧祇劫已來，起如是願，我以無礙天眼所見十方無量無邊諸佛剎中一切如來，若非是我勸發決定菩提之心，教授教誡令修佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧乃至令得阿耨多羅三藐三菩提。我於菩提終不應證，而我要當滿此所願，然後乃證無上菩提。2.我有是願，以恆河沙等諸佛世界 為第一佛剎，無量妙寶間錯莊嚴，若不爾者，我終不證無上菩提。3.我復有願。令我剎中有菩提之樹。其量正等萬大千界。彼樹光明遍此佛剎。4.我復有願，我坐菩提樹已，證得阿耨多羅三藐三菩提，乃至涅槃，於其中間不起此座，但以變化遍於十方無量無數諸佛剎土，為諸眾生而演說法。5.我復有願，令我剎中無女人名，純菩薩眾，離煩惱垢，具淨梵行。初生之時，袈裟隨體，結跏跌坐，忽然而現。如是菩薩遍滿其剎。無有聲聞、辟支佛名，惟除如來之所變化，往詣十方，為諸眾生說三乘法。6.我復有願，如阿彌陀佛剎以法喜為食。而我剎中菩薩初生起食念時，即便百味盈滿於缽在右手中。尋作是念：若未供養十方諸佛及施貧窮苦惱眾生、餓鬼等類令其飽足，而我決定不應自食。作此念時，得五神通乘空無礙。往於十方無量無數諸佛剎中，以食供養諸佛如來及聲聞眾。又於貧苦諸眾生類亦皆周給，復為說法令離渴愛，於一念頃還至本處。7.我復有願，於我剎中諸菩薩等，初生之時所須衣服，於其手中，隨意皆出種種衣寶，鮮潔稱體應沙門服。便作是念，若未供養十方諸佛，不應自用。於一念中，往詣十方無量佛剎，以此衣寶獻諸佛已，還至本處方自受用。8.我復有願，我佛剎中諸菩薩眾，所得財寶及諸資具，要先分施諸佛聲聞，遍供養已然後受用。9.又我剎中，遠離八難及不善法，既無過咎亦無禁戒，無有苦惱諸不悅意。10.我復有願，我佛剎中積集無量妙寶所成。復以無量摩尼妙寶，間錯莊嚴。其摩尼寶於十方界，所未曾有甚為難得。如是寶名俱胝歲中說不能盡，隨諸菩薩樂見彼剎金為體者，即見為金，樂見銀體即見為銀，然於見金未曾損減，樂見頗梨琉璃、馬瑙、赤珍珠等無量諸寶，各隨所見皆不相礙。如是旃檀香體，阿伽羅香乃至赤旃檀等，各隨樂見亦復如是。11.又彼剎中，以日月摩尼星火等光之所照見，彼諸菩薩皆以自身光明，照於千億那由他剎。12.又彼剎中，花開為晝，花合為夜。隨諸菩薩所樂時節即皆應之，然無寒暑及老病死。13.若諸菩薩隨其所樂，欲證菩提，即往餘剎，於兜率天壽盡降生而證菩提。14.此佛剎中無有涅槃。15.百千種樂於虛空中。雖不現相而聞其音，此樂不出順貪愛聲，但出諸波羅蜜佛法僧聲，及菩薩藏法門之聲，隨諸菩薩所解妙法，皆悉得聞。16.又諸菩薩，若欲見佛隨所詣處經行坐立，應念即睹普見如來坐菩提樹。17.若諸菩薩於法有疑，但見彼佛不待解釋，疑網皆斷解了法義。18.我復有願，如我所見無量無數百千億那由他諸佛世尊，而從諸佛所有佛剎功德莊嚴，如是一切皆令置我一佛剎位，惟除二乘及五濁等。出典《文殊師利寶藏陀羅尼經》（菩提流志 譯）《大聖妙吉祥菩薩祕密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法一卷》（菩提仙 譯）……此咒於藏經中多次提到，恕不詳舉。

文殊八字真言怎麼念?

“爾時佛告金剛菩薩言。善男子此文殊師利童子八字大威德力陀羅尼。若有國王王子妃後公主。及諸宰輔並凡庶類等。能書寫此咒安於宅中。其家即得大富貴饒財常富。兒女聰明利智辯才。巧計相貌端嚴具好。人所愛樂。所出言音。眾人所奉施行無違。象馬畜類悉盛成群。奴婢寶貨受用無盡。宅中災禍自然消滅。善神護宅人福強盛鬼神無嬈。設有鬼神皆是有福之鬼。皆護其人不求人短。...

此法寶藏亦不可思議。是故金剛汝常精勤憶念恭敬。乃至國王人民百官。比丘比丘尼清信士女並諸法師。能常憶念此陀羅尼法寶。功能不可思議。此法與一切眾生廣行流通。從國至國乃至村坊。有人住處遞相傳受。於諸大眾流佈不絕。令人受持得福無量。乃至他國聞有善人。及國王等愛樂大乘尋訪善友。即須往彼國令彼國王及諸人民。令使受持書寫讀誦敬信無疑。若欲擁護結界。應用此陀羅尼。一切諸處皆通用之。若有法師樂持此法者。亦傳受與之。其法師得此法已。常須恭敬此陀羅尼如佛無異。若人於此法師處生大尊重心。金剛菩薩善男子若人聞此法寶藏經。不能受持讀誦書寫供養。不為他人廣說利益。不傳與人此陀羅尼者。此等諸人亦不能發眾生無上菩提之心。如此人輩當獲大罪。如犯四重五逆等罪無有異丹。一切諸佛及諸菩薩常當遠離. lz找的是這個嗎？

文殊八字咒的受持須知

經雲：“除不正心不發大乘菩提之心。於三寶處起不善心行惡業之人。一切小法尚不成就。何況佛之大法。文殊聖者軌儀而能成就。”若無信惡人。假使得重寶。滿於三千界。其價不可量。當奉上是寶。欲聞此法藏。祕密陀羅尼。八字真言義。亦不合為說。“諸天八部眾。一切鹹應知。勿生一念謗。於此陀羅尼。若生少分疑。一念不信者。同獲如前罪。必定無有疑。”“佛告金剛菩薩言。善男子於後末世。若有善男子女人等。誹謗是經及出粗語。雲此經法非佛所說。當知是一切諸佛怨。於阿鼻地獄千劫受於大苦劫盡更生餘地獄中。受諸苦惱未可窮盡。”——《文殊師利寶藏陀羅尼經》 “深行比丘比丘尼。善男子善女人。發悲願心造曼荼羅。而作八字真言唸誦。誓於急難之際救護有情。欲受持此真言者。先當訪覓具德知解真實道行大阿闍梨而受灌頂。得灌頂已。恭白諮請傳受此教。親蒙傳授然可修念。”——《大聖妙吉祥菩薩祕密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法》

文殊心咒與文殊八字真言有區別嗎

沒有什麼區別，文殊心咒公八字，一字一咒，【梵文：Om Ara Pa Ca Na Dhih 】【 拼音是：ong a ra， ba zha na dei 】

望採納

念什麼咒學習好，是大明咒 還是文殊八字真言

都好 選一個誠心誠意念

文殊菩薩八字咒為什麼讀音不一樣?

梵語的發音嗡ong 阿a 喇la 吽hong 卡ka 佳jia 拉la赫he

文殊菩薩八字真言的標準讀法是什麼？

八字咒（八字最勝威德心陀羅尼咒）：

om

a vira hum

kha ca rah

唵 阿 微拉

轟 卡 雜 拉（喝一）

完整的八字最勝威德心陀羅尼咒：

Namo

Apari－mitayur-jnana-viniscaya-rajendraya tathagataya. Namo

Manjusriye-kumara-bhutaya. Tadyatha, om, a` vira hum kha ca rah

拿摩 阿巴利、米達玉利 梗吉南那 微尼思雜呀

拉今達拉呀 達他嘎達呀

拿摩 曼珠思利夜 姑馬拉

布達呀

達帝呀他 唵 阿 微拉

轟 卡 雜

拉（喝一）

參考資料：blog.sina.com.cn/s/blog_60cf13a901018k78.html

文殊心咒好像有五字心咒、六字心咒、八字心咒幾種，請哪位師兄能具體說說區別。

文殊六字真言略介

文殊六字咒

在藏傳佛教裡，文殊菩薩有許多種化身，常見的有紅黃文殊、孺童文殊、五字文殊、白文殊及黑文殊等五尊，合稱為「五文殊」。五文殊雖同為文殊大士，但其佛部及化身各有不同，而且亦各有不同之殊勝利益。

紅黃文殊法門除了開啟智慧以外，亦有懷攝之作用。孺童文殊是大威德金剛心內的文殊化身。五字文殊法門對證悟空性特別有幫助。白文殊法門除了開啟智慧以外，也特別利於生出菩提心。黑文殊除了開啟智慧以外，亦是一位消除障礙之本尊。

文殊菩薩展現出不同的風貌，有時手握蓮華，象徵智慧的高尚純潔；有時手握寶劍，表示智慧能斷除一切煩惱；有時騎坐金毛獅子，表示勇猛威武；有時安居蓮臺，表示清淨無染；有時騎乘孔雀，表示飛揚自在。

經典出處

1179文殊師利菩薩六字呪功能法經

1180六字神呪經

持誦功德

1.根據諸經所載：如果行者為了往生極樂或祈求長壽延命，可以修持六字文殊法。誦咒滿一百八遍，經一月得聰明持一切經論。又法日日隨心常誦莫忘，定受業報亦令消滅。又法若日別能誦滿一百八遍，臨命終時得見文殊師利，隨心所願皆得受生。

2.修持六字文殊法門可以滅除決定罪業，長壽延命，業盡命終後並得以往生極樂淨土。

咒音

唵　婆髻馱那莫

oM vakeda-namaH

白文殊

白文殊獨尊修法有“自身修法”和“他身修法”。白文殊的自身修法屬於密法中的“事部”法。

白文殊的六字真言：

‘嗡、瓦、基、當母、納、麻’

白文殊師利略軌導修 (大藏寺祈竹活佛)

白文殊修法儀軌導論（夏壩活佛）

黑文殊簡介

殊勝本尊 黑文殊

祈竹 仁波切 開示

黑文殊師利法門是一個十分有用及有益的法門，衲自己也恆修此法門而深覺其應驗不虛。

在現今年代，常有各種新品種的怪症、絕症及其他外在的意外危險。我們在修行成佛的路上，又有各種外、內、密的障礙，修持此黑文殊法門可以除去、避免或化解這類違緣，所以此法門對自己修行及利生方便都有很大用處。

[黑文殊師利略軌]

行者皈依直至成正覺 佛陀正法以及聖僧眾

因作佈施等諸修持故 願證佛境利普有情生(三次或以上)

弟子誠贊文殊身語意 三世諸佛三成就總持

無我慈悲大力智慧藏 世間方便出世成就主

本尊我祈賜無盡加持 伏跪文殊足下尊敬求

三大魔王三障普降伏 惡病破戒諸等障礙除

行者一心皈依無上尊 願無我見本尊聽我求

願內外諸障患永摧破 出世入世一切成就全

唵 阿拉巴扎那地 吽

om arapacana dhih hum (隨力若干次）

（事業咒我沒有拼音）

om tra so cho so tuta so tula so nyingkula cho kalanja kam sum damba rat phat soha （七次）

（最後誦迴向文）

黑文殊師利略軌導修

黑文殊師利是五文殊師利化相之一，分為常見的傳承及章嘉國師傳承的忿怒站立相兩種，兩種化身及傳承不同，但其真言卻是一樣的。

未受過本法門灌頂的人，不可修自化本尊，但可以唸誦他的禮讚文及咒語。今天衲講述此本尊及其咒的利益，以後大家可以唸誦這個禮讚略軌，但不可觀想自生或對生本尊。

首先我們持誦皈依及發心文：

行者皈依直至成正覺 佛陀正法以及聖僧眾

因作佈施等諸修持故 願證佛境利普有情生

誦時務求令心有所感動。次數方面，以三次或以上為宜。

接著下來是禮讚文：

弟子誠贊文殊身語意 三世諸佛三成就總持

無我慈悲大力智慧藏 世間方便出世成就主

本尊我祈賜......餘下全文>>