現在推背圖到多少象了?

推背圖是真的嗎

“推背圖”是中國四大預言奇書之一（其他三著為北宋邵雍的《梅花詩》，隋朝《步虛大師預言》，明朝劉伯溫的《燒餅歌》），相傳它是唐朝貞觀年中李淳風和袁天罡所著。全集一卷，凡六十圖象，以卦分系之。每幅圖象之下均有讖語，並附有“頌曰”詩四句，預言後世興旺治亂之事。

是中國古代的一種出名的書 很神奇

補充：

推背圖，傳聞是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命兩位當時著名的天相家李淳風和袁天罡所作，以推算大唐國運。由於李淳風推算的上了癮，一發不可收，竟推算到唐以後中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道："天機不可再瀉，還是回去休息吧!"，既是第60像所述，所以推背圖因此得名。由唐開始一直預言到未來世界大同，當中共包括六十象，六十，代表著迴圈周而復始的意思。

推背圖因為它預言的準確，使歷朝歷代的統治者心驚，一直被列為禁書，直到今日它在大陸依然沒能逃脫禁書的黑名單。我們只有在港臺的一些網站得以一覽它的玄妙。而今天我們從網上看到的推背圖，是清乾隆年間的舉人金聖嘆評批的版本，原本現仍保存於臺北故宮博物院中，與我們看到的沒有出入。(懷疑者可去臺北故宮)

與西方大名鼎鼎的預言家諾察丹瑪斯所著的《諸世紀》不同的是，推背圖並沒有打亂歷史的順序，而且預言的也都是有關國家興亡的大事，所以更有研究價值，其準確性也更高。而最令人感到欣慰的是，它與《諸世紀》預言的悲觀世界正好相反，他預言世界大同，天下一家的其樂融融的未來世界，令人鼓舞。

推背圖的預言，主要是對中國於治亂興替之間的重要關鍵事件作出的。我們發現由於歷史漫長，其中發生過的重要事件無數，而推背圖又僅以六十的象來包容，必然會發生一些我們認為很重要的事件而推背圖裡沒有預言的。但其實我們的未來還是未知之數，現在認為重要的事，說不定在未來有其他更重大的事件。所以在解釋上，不能拘泥於一時的政治事件，要理解這六十象純粹是作者兩人，認為對中國最具有「生死存亡」，有深遠意義的「超頭等大事」，否則肯定會解讀錯誤

推背圖共六十象，除去第一像引言和最後一象結言並非預言外，共有58像預言，從大唐氣數（第2像）一直預言到世界大同（第59像），且每像相接，決無次序錯亂。其中，在金聖嘆老先生在世的時候已應驗到第33像。一般認為由第三十九至四十七象，是代表由二十世紀中葉至廿一世紀上半葉的中國預言，而且由三十九至四十二象都已經發生。

唐代聖人預言中國未來歷史，大家都來看看古人先賢怎樣預言我們-

三十九象；

此像預言二十世紀三十年代日本的崛起和給中國人民所帶來的深重災難，日本侵略中華民族，南京大屠殺。

《推背圖》第三十九象：鳥無足，山有月，旭初升，人都哭。十二月中氣不和，南山有雀北山羅，一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過。

圖畫：一隻鳥站在一座山上，太陽正在從山上升起。

解釋：該象所預言的正是中國人民所經歷過的二十世紀三十年代日本侵華歷史。“鳥無足，山有月”為一字謎，將“鳥”中的一橫去掉，將“山”加進去，就成為一個“島”字。

“旭初升，人都哭”中的“旭”即為太陽，用來表示日本，意思為太陽從島上升起的時候，人們都在哭。該象前四句所表示的正是日本的崛起和給中國人民所帶來的深重災難。圖畫中所表達的也是字謎，和文字中的意思一樣，即一個“島”字及太陽從島上升起，指日本侵略中國戰爭，南京大屠殺，人都哭。

用文字或圖畫組成字謎在《推背圖》中經常可見，如在預言明末李自成起義的一象中，該圖畫為一堵牆，牆上開一門，一匹馬站在門內，暗示“闖”字。“十二月中氣不和”，“七-七盧溝橋事變” ......餘下全文>>

推背圖現在到多少卦了？

《推背圖》其中前四十三象圖(共六十象)均已被歷史揭密，其神祕性與準確性令人百思莫明。未揭密的17幅圖象讖言依然是玄機難測。

求採納

現在在推背圖是第幾卦了？

第58象 第五八象 辛酉 坎下兌上 困 讖曰： 大亂平 四夷服 稱兄弟 六七國 頌曰： 烽煙淨盡海無波 稱王稱帝又統和 猶有煞星隱西北 未能遍唱太平歌 金聖嘆：“此象有四夷來王，海不揚波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，猶有遺憾，又一治 也。” 推背圖第59象 第五十九象 壬戌 艮下兌上 鹹 讖曰： 無城無府 無爾無我 天下一家 治臻大化 頌曰： 一人為大世界福 手執籤筒拔去竹 紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦 “天下一家 治臻大化”，這是個大圓滿的結局。“一人為大世界福”，將有一個人為世界帶來福份。“手執籤筒拔去竹”，“籤筒”去掉“竹”為“僉同”，都是“同”的意思，還是指大同。“手執籤筒”指該人帶著使世界大同的真理。“紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦”，這將超越種族、民族及國度的界限，把和睦帶給整個世界。 推背圖第60象 第六十象 癸亥 坤下兌上 萃 讖曰 一陰一陽 無終無始 終者日終 始者自始 頌曰 茫茫天數此中求 世道興衰不自由 萬萬千千說不盡 不如推背去歸休 同第一象一樣，最後一象並沒有講具體內容。但是卻寓意深遠，又故意含糊不肯講明。“一陰一陽 無終無始”，歷史無始無終，而一切自有其規律，也就是那“茫茫天數”。作者也許想通過預言告訴人們，歷史是有安排的，“世道興衰”，亦非人為。預言中講的“天下一家 治臻大化”究竟指什麼，我們可以拭目以待。

我想問，今年已經是2014年的3月份了，推背圖第四十五象什麼時候實現

這估計語言一場戰爭，而且不止中日戰爭，有客西來，至東而止，木火金水，洗此大恥，我想就是說美國幫助日本。至東而止，最東邊就是日本。木火金水，沒有土，也就是說這是海戰。洗此大恥，最後一句，估計就是說最後還是中國勝利，而且還會因為這一戰成為全球大國，而不是美國。圖解的兩個士兵那矛刺太陽，估計語言東北向的中國另外一場戰爭，據我分析，這是一場空戰，指的是蒙古，韓國，俄羅斯等西方國家都會捲入這戰爭，指向亥，亥為水，木水相合就是核，估計因為核武器的一場空戰，是消滅核武器的一場空戰。

現在是處於推背圖的第幾像

四十二之前都是歷史（四十二為文革）、四十三為全國統一，暫未實現，但不遠叻

《推背圖》中的紫薇聖人，也稱彌勒佛，是長期在家中所悟道嗎？ 60分

推背圖第四十七象所說要正確理解，現在網上很多人借紫薇聖人說事，純屬胡說八道，莫要輕信。

第四十七象 庚戌 坎下乾上 訟

讖曰：

偃武修文，紫微星明。

匹夫有責，一言為評。

頌曰：

無王無帝定乾坤，來自田間第一人。

好把舊書多讀到，義言一出見英明。

金聖嘆曰：此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛，此一治也。

《推背圖》是中華預言第一奇書，傳說它是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的天相家李淳風和袁天罡編寫的。李淳風用周易八卦進行推算，沒想到一算起來就上了癮，一發不可收拾，竟推算到了唐以後中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再洩，還是回去休息吧”，因此這本預言奇書得名《推背圖》。《推背圖》共有六十幅影象，每一幅影象下面附有讖語和“頌曰”律詩一首，預言了從唐開始一直到未來世界大同發生在中國歷史上的主要事件。

《推背圖》共推演了兩千年左右的中國和世界歷史，事實上它言說的不僅僅只有兩千年，而是從盤古—唐—大同—永遠的中國和人類的全部歷史。其特點是：　　1、《推背圖》其性質是歷史宿命論，其體系在學術上屬於易學範疇、思想史範疇和哲學範疇。

2、這一體系在構建上所採用的概念和術語是象數易學和圖書易學的，抽象而具體，極其複雜和精妙。

3、這一體系的架構是以甲子、八宮和後天八卦組成的天道模型，融天命、國命、人命於一體。

4、《推背圖》儘管認為天命大於國命，國命大於人命，國命和人命必須歸從於天命，但其宿命論體系並沒有完全將人的能動性和修為淹沒。《推背圖》有著強烈的是非觀，全文處處閃耀著人文主義和理想主義的光輝。如第二象、第十六象、第二十七象、第四十四象、第四十七象、第五十一象、第五十三象、第五十八象對治世之肯定；第九象、第二十象、第三十一象、第三十四象等對亂臣賊子之否定；第十七象、第二十三象等對英雄之歌頌；第二十一象、第二十四象等對亡國之君之吁嗟；第三十八象、第三十九象等對戰爭之厭惡；第六象、第十七象等對和平之嚮往。

5、《推背圖》的歷史宿命論以中國為中心，也兼及世界和人類。如第四十五象、第五十九象。它不僅關注政治，也關注文化（第四十七象）、經濟（第五十象）和軍事（第四十五象、第五十六象）。

6、《推背圖》並不認為男權是政治發展中的唯一形態，它在多象中高度關注乃至褒揚女權在歷史和政治發展中的地位和影響力，可謂空谷足音。這是對中國思想史的重要貢獻。

7、《推背圖》的歷史宿命論體系在歷史哲學和政治哲學上最大的貢獻，是它構建了一箇中國和世界歷史是按照帝制時代——共和時代——大同時代這一歷史觀而命定式發展的理論體系。

8、《推背圖》通過易學完美地塑造了其理論體系，體現了作者對人類命運的終極關懷。最後，作者更是將大同時代推向了永恆，作者以為人類最終全面實現普世價值是“不自由”的，亦即是必然的、宿命的，人類不得不走向文明。如果我們承認人類的認知是有限的而未知是無限的話，那麼歷史宿命論將長存於人類學術視野。《推背圖》作為東方神祕主義的傑出代表作，理應成為思想史和哲學史研究領域的重要篇章。

《推背圖》是一部偉大的易學著作，是象數易學的經典。就易經的生成史看，象數是根，易理是本，根本須臾不可分離。“易者，象也。象也者，像也。”“易以天地準，故能彌綸天地之道”，正因為聖人觀天地之象而制易，所以才能貫通天地之至理大道。以八卦符號取象取義，人類哲學史上沒有第二種如此簡易、系統、完整、深刻、高度概括、變化無窮、生生......餘下全文>>

2012年對應的是推背圖的第幾象？

第五十二象 乙卯 讖曰 慧星乍見 不利東北 踽踽何之 贍彼樂國 頌曰 槍一點現東方 吳楚依然有帝王 門外客來終不久 乾坤再造在角亢 即2012年

推背圖的下一象是預言什麼

中國四大預言之首為《推背圖》，因其有“卦象”、有“讖”、有“頌”、更有具有涵意的插圖，而且前面30象預言、對照從唐朝到明末清初的歷史幾乎百分之百的吻合，其神奇性真令人歎為觀止。 可惜的是一般人雖然相信目前的版本從31象到60象預言次序被弄亂了，但從明末清初金聖嘆的批註到後來坊間參考書還有現今的網路上諸多文章、很少有理性的研究分析卦序之錯位。人們99%以上(包括筆者以前也是)只注重《推背圖》讖及頌字意的猜測，企圖用已知的史實去對號入座，至於詩句根據啥、從何而來，很少有人論及之。“道一以貫之”，我們先要把《推背圖》卦序校正對了，而後便能“證據確鑿”地推論而預言未來。 當然真修者不重視術類的小術小能，大家偶而談及預言，目的只在用之勸善世人。陰陽五行、易經八卦也是大法普下來的在人間的道理，如此說來，預言預測學是中華古老文明科學的產物。不過要讓常人心服口服，還得有學術性地來研究《推背圖》，那就需要有根有據，不能只憑歷史上人事物附會的可能性、就過份非客觀性地認定如何如何。所以在試解預言時不但要“知其然”、更要明明白白地“知其所以然”，有識之士應該有跟據性地改正變異，這也是“未來科學”可能要澄清的專案之一。本文首先即是要來探討《推背圖》的易卦排列、如何校正而歸序之，然後進而舉例用易佔解譯各卦象、直至點出最終警醒世人的“大預言”。 聖人說“歷史的安排是有序的”，《推背圖》是基於《易經》卦象的實用以預測朝代興衰史，我們就依這“有序”的法則先來一探《推背圖》卦象排列之與否符合科學性。現在請看圖 1 和圖 2： (1) 通行版的《推背圖》卦象，如果從第 1 象排到第 8 象 (因為八卦嘛)，去比對第 9 象排到第 16 象以及第 17 象排到第 24 象，那麼圖 1 看起來似乎《推背圖》前面 24 象只有20/24 的系統規律性， 因為只有第 1 象到第 6 象、第 10 象到第 16 象、第 18 象到第 24 象好像有按照次序的系統性變化。