苗人的名字?

苗族常見的名字有什麼？？？

苗族姓氏主要是指清改土歸流後的主要漢姓。

湘西除了吳、龍、麻、石、廖這幾大姓，還有符、滕、陳、尹等不少雜姓。

黔東南苗族漢姓：吳、羅、李、楊、潘、王、雷；

廣西融水苗族漢姓賈、韋、樑；

滇東北和川南苗族漢姓熊、陶、王、馬、古；

滇東南和滇南苗族漢姓張、吳、李等均為大姓。

這些漢姓，都是隨著與漢文化聯絡的加強，特別是通過清代改土歸流，苗民“編戶”、“入籍”，才改用和移植漢姓。 苗在 ，中國不是蔑稱 。 苗族 是與漢族血緣關係 最近的一個民族 ， 因為兩個民族共認一個祖先 ， 雖然漢族人可能對苗族人有點輕視 ， 但相比於其他民族卻是最看重的呢 ， 因為 “漢苗是一家”。

知名人物

東丹甘 苗族蘆笙演奏家，作曲家

宋祖英 當代著名歌唱家

苗族人一般的姓氏是什麼？

苗族有十二個宗支，即十二大苗姓。

據石宗仁先生整理翻譯本，為“仡濮”、“仡樓”、“仡慷”、“仡羋”、“仡灌”、“仡卡”，“仡削”、“仡徠”、“仡侃”、“仡宿”、“仡勞”、“仡雄吾”①。龍炳文先生的整理翻譯本有“仡萊”、“仡愷”、“仡盧”、“仡弄”、“仡遼”、“仡羋”等②。二者基本相同，只是所用的一些記音的漢字有別。“仡”為語氣詞，有時又可漢譯為“果”、“禾”，加在姓的前面帶有尊重的意思。平常也可加“代”，而不用“仡”。

又據20世紀三、四十年代湘西苗族文人石啟貴記載，乾城(今吉首)、鳳凰，永綏(今花垣)等地的苗族，傳說有十二個系別(即苗語姓氏)，當時尚保留的有七個。即禾孝、禾篾、禾瓜、禾卡，禾枷、禾列。“禾”，即為“仡”(“果”)的不同漢字的記音③。與《古老話》對照，“禾孝”即“仡削”，“禾篾”即“仡羋”，“禾瓜”即“仡灌”，“禾卡”即“仡侃”，“禾列”即“仡徠”，相互可對應，僅漢字記音不同而已。可見，東部方言的幾大苗姓，一直在苗族內部世代相傳。

在黔東方言(中部方言)苗族地區，苗族內部流傳的苗姓至今亦大多可考。如福泉縣流傳的苗姓，有“喀編給”、“喀乾打”、“喀編打”、“喀香卡”、“喀往覺”、“喀卯”等。前面所加的苗語“喀”相當於漢語的“人”或“客”，也有尊稱的意思，可直譯為“編給人”、“乾打人”、“香卡人”等④。臺江縣境內有“寨方”、“寨黎”、“寨向”、“寨勾”、“寨柳”、“寨嗄鬧”等苗姓⑤。苗語“寨”相當於漢語的“家”，意為“方家”、“黎家”、“向家”等。實際是方、黎、向、勾、柳、嗄鬧等姓，這也就是黔東南地區苗族內部至今仍存在的一些不同支系和宗支。

川黔滇方言(西部方言)苗族地區，次方言和不同土語特別多，所以苗姓比較複雜。

據黔西北赫章縣調查，其境內西部方言滇東北次方言苗族，有“卯簡”、“卯檔”、“卯漏”、“卯蚩”、“卯遠”、“卯懶”、“卯魯”、“卯讓”等苗姓；川黔滇次方言苗族內部，有“姆嘰”、“姆赤”、“姆吾”、“姆扒”、“姆繞”、“姆隴”、“姆尤”、“姆髦”、“姆低”、“姆舉”等姓⑥。

據威寧縣調查，在其境內泊東北次方言苗族中，至今仍流行的有八大苗姓。即“卯展”、“卯蕩”、“卯婁”、“卯蚩”、“卯簡”、“卯魯”膽“卯繞”、“卯日”；川黔滇次方言第二土語苗族，有“蒙優”、“蒙兒”、“蒙蚩”、“蒙蕩”、“蒙魯”、“蒙嚷”、“給蒙”、“格支”、“格賓浪”、“喀居”、“蒙汪”、“格羋”等，共12苗姓⑦。

1987年10月筆者在滇東比昭通地區考察時，彝良苗族代表人士張榮等人介紹，他們屬“大花苗”(西部方言苗族的一個主要支系)，內部有八大姓(宗支)，即“蒙周”、“蒙當”、“蒙階”、“蒙雌”、“蒙繞”、“蒙扎”、“蒙耶”、“蒙竹”。

又據川南珙縣調查資料記載，當地苗族(屆“白苗”支系)，內部有28姓。即“誇葉”、“誇卯”、“誇洛”、“誇讓”、“誇擋”、“誇慮”、“誇皆”、“誇槓”、“誇眾”、“誇乃”、“誇兩”、“誇這”、“誇路”、“誇抓”、“誇告”、“誇巴”、“誇暫”、“誇合”、“誇查”、“誇那”、“誇插”、“誇故”、“誇勒”、“誇聳”、“誇幹”、“誇拿”、“誇捏”、“誇策”⑧。

從上引資料看，“卯”、“姆”、“蒙”，應是西部方言的大多數苗族的自稱“Hmong”的不同漢字記音和諧音。加在姓氏的前面，其意即為“苗族展”、“苗族蚩”、“苗族繞”等。“誇”，相當於東部方言的”仡”，“代”，為語氣詞，同樣有尊重的意思。西部方言地區各次方言和土語的苗族姓氏，各有差異，但相互參照起來看，依然有不少姓氏是共同的。如“蚩”(“雌......餘下全文>>

'紫萱：這個名字的意思是什麼

飄渺萱草。

紫萱是苗人，一開始就選定了紫色作為主打色，這樣比較有西南少數民族的風味，但名字卻很費了一番周折。最早給她的名字是“紫菀”，那是北方常見的一種草花，小小的類似蒲公英的樣子，淺紫色，每到春天風一吹過，到處都是，很柔婉的感覺。但“菀”字比較生僻，而且“紫菀”還是一種導彈的名字，所以再三權衡，討論過“紫堇、紫芝、紫珠”等等名字之後，最終選定了“紫萱”。“萱”是百合科的花卉，也是中國水墨畫常見的題材，現實中萱花一般都是橘黃色或橙紅色，並沒有紫色的，所以“紫萱”也頗有獨一無二的味道，至於為什麼“獨一無二”，大家通關之後自然會了解的！“萱”作為中藥，有清利溼熱、涼血解毒的功效。

紫萱是苗族的紫衣美女，衣服為不對稱設計，在裹身的同時強調懸垂性。手臂上的蛇紋身代表她具有某種特別的身份，而特別設計的護腕和護踝又烘托出江湖兒女的灑脫。

萱草又名忘憂草。紫萱在遊戲中是一個悲劇人物，與長卿世世糾纏，卻註定要分離，紫萱的名字裡也包含著作者對紫萱的憐憫和同情。

林正英和苗人鬥法電影叫什麼名字

驅魔道長

導演：

午馬

主演：

林正英午馬葉榮祖

看點：

殭屍恐怖喜劇鬼片諜戰玄幻

地區：香港

年代：

1993

誰知道‘雪山飛狐’裡，苗人鳳的女兒苗若蘭的扮演者的名字是？也就是苗人若蘭是誰演的。

是安以軒演的

她還演過 仙劍奇俠傳 裡面的林月如

古時苗疆地區有什麼姓氏

作為生活在中國土地上最古老的民族，苗人有苗姓，這是常識。苗族“漢姓”是漢人逼出來的。轉文一篇，供參考：

苗族姓氏考

作者：伍新福

(一)“苗姓”考釋

苗族的分佈地域廣袤，內部方言土語和支系繁多。從筆者目前所掌握的資料看，各地、各方言區和各支系的苗族，都曾有自己世代相傳的苗語姓氏，而且至今依然在內部流行的還較多。湘西方言(即東部方言)西部土語的苗族流傳的《古老話)說，苗族有十二個宗支，即十二大苗姓。據石宗仁先生整理翻譯本，為“仡濮”、“仡樓”、“仡慷”、“仡羋”、“仡灌”、“仡卡”，“仡削”、“仡徠”、“仡侃”、“仡宿”、“仡勞”、“仡雄吾”。龍炳文先生的整理翻譯本有“仡萊”、“仡愷”、“仡盧”、“仡弄”、“仡遼”、“仡羋”等。二者基本相同，只是所用的一些記音的漢字有別。“仡”為語氣詞，有時又可漢譯為“果”、“禾”，加在姓的前面帶有尊重的意思。平常也可加“代”，而不用“仡”。又據20世紀三、四十年代湘西苗族文人石啟貴記載，乾城(今吉首)、鳳凰，永綏(今花垣)等地的苗族，傳說有十二個系別(即苗語姓氏)，當時尚保留的有七個。即禾孝、禾篾、禾瓜、禾卡，禾枷、禾列。“禾”，即為“仡”(“果”)的不同漢字的記音。與《古老話》對照，“禾孝”即“仡削”，“禾篾”即“仡羋”，“禾瓜”即“仡灌”，“禾卡”即“仡侃”，“禾列”即“仡徠”，相互可對應，僅漢字記音不同而已。可見，東部方言的幾大苗姓，一直在苗族內部世代相傳。 在黔東方言(中部方言)苗族地區，苗族內部流傳的苗姓至今亦大多可考。如福泉縣流傳的苗姓，有“喀編給”、“喀乾打”、“喀編打”、“喀香卡”、“喀往覺”、“喀卯”等。前面所加的苗語“喀”相當於漢語的“人”或“客”，也有尊稱的意思，可直譯為“編給人”、“乾打人”、“香卡人”等。臺江縣境內有“寨方”、“寨黎”、“寨向”、“寨勾”、“寨柳”、“寨嗄鬧”等苗姓。苗語“寨”相當於漢語的“家”，意為“方家”、“黎家”、“向家”等。實際是方、黎、向、勾、柳、嗄鬧等姓，這也就是黔東南地區苗族內部至今仍存在的一些不同支系和宗支。川黔滇方言(西部方言)苗族地區，次方言和不同土語特別多，所以苗姓比較複雜。據黔西北赫章縣調查，其境內西部方言滇東北次方言苗族，有“卯簡”、“卯檔”、“卯漏”、“卯蚩”、“卯遠”、“卯懶”、“卯魯”、“卯讓”等苗姓；川黔滇次方言苗族內部，有“姆嘰”、“姆赤”、“姆吾”、“姆扒”、“姆繞”、“姆隴”、“姆尤”、“姆髦”、“姆低”、“姆舉”等姓。據威寧縣調查，在其境內泊東北次方言苗族中，至今仍流行的有八大苗姓。即“卯展”、“卯蕩”、“卯婁”、“卯蚩”、“卯簡”、“卯魯”、“卯繞”、“卯日”；川黔滇次方言第二土語苗族，有“蒙優”、“蒙兒”、“蒙蚩”、“蒙蕩”、“蒙魯”、“蒙嚷”、“給蒙”、“格支”、“格賓浪”、“喀居”、“蒙汪”、“格羋”等，共12苗姓。 1987年10月筆者在滇東比昭通地區考察時，彝良苗族代表人士張榮等人介紹，他們屬“大花苗”(西部方言苗族的一個主要支系)，內部有八大姓(宗支)，即“蒙周”、“蒙當”、“蒙階”、“蒙雌”、“蒙繞”、“蒙扎”、“蒙耶”、“蒙竹”。又據川南珙縣調查資料記載，當地苗族(屆“白苗”支系)，內部有28姓。即“誇葉”......餘下全文>>

金庸筆下人物名字的出處 什麼叫做知識淵博

（一）阿朱、阿紫——二姐妹是《天龍八部》段正淳與阮星竹之女，自小分離，後一為慕容氏的婢女，一為星宿派的頑徒。朱紫是一個母親所生，而性格、品質迥異。其名取自《論語》。《論語·陽貨》：“惡紫之奪朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，間色之好者。惡其邪好以亂正色。”後因以“朱紫”比喻以邪亂正或真偽混淆。《後漢書·陳元傳》：“夫明者獨見，不惑於朱紫。”又比喻人品的高下。劉峻《廣絕交論》：“雌黃出其脣吻，朱紫由其膽。”由是觀之，查氏以“朱紫”為二姝命名，愛憎之情不言自明矣。

[附：喬峰]喬峰本名蕭峰（蕭姓為遼國大姓），其姓得自養父農戶喬三槐。“喬”字已暗含其並非本姓（“喬”在字義上有“裝假”、“改扮”意，如喬裝，喬模喬樣等，《水滸》有“李逵壽張喬坐衙”）而“峰”字又遙接其父之名“遠山”。

（二）丁典和凌霜華——《連城訣》中一對命運悲慘的愛侶。丁，有遭逢的意思。《後漢書·岑彭傳》：“我喜我生，獨丁斯時。”有詞語“丁憂”、“丁艱”；典，有抵押、典當的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可釋為“遭逢出賣”，正好像丁典與其把弟狄雲身世的寫照。

凌，“凌寒獨自開”之凌，冒著；“霜華（花）”，雪也。能凌霜華（花）之物，菊也。合“人淡如菊”之評，亦符其愛菊之性。故其女僕名曰“菊友”。

（三）楊過、小龍女——“神鵰大俠”楊過，字改之，其名及字都是郭靖取的。《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉”;又南宋辛派詞人劉過，字改之。不知金庸是否從這位詞人身上得到某種靈感。

龍女，神話中的龍王女兒。《法華經》中有龍女成佛的故事，唐李朝威《柳毅傳》有“龍女牧羊”。《詩人玉屑》卷二十一引《冷齋詩話》有“吳城小龍女”。而小龍女的原型應該出自《莊子·逍遙遊》中那位“肌膚若冰雪，綽約若處子”的“藐姑射之山”的“神人”。

（四）令狐沖、任盈盈—— 令狐沖是厭惡權利鬥爭的“隱士”，一位“道家之俠”。衝，貌似沖淡空虛；盈，水滿的樣子。這似乎暗示著令狐沖和任盈盈性格的差異與衝突。但事物是辨證的， 《老子》四十五章曰：“大盈若衝，其用不窮。”(再說下--金庸在其另一部小說裡借周伯通之口引用過這句話，可旁證這種解釋並非牽強。“周伯通道：‘我這全真派最上乘的武功，要旨就在‘空、柔’二字，那就是所謂‘大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮’’跟著將這四句話的意思解釋了一遍。郭靖聽了默默思 索。”)衝與盈又達到了統一。而事實上他二人最終是“笑傲江湖”，“曲諧”一生的。

[補記]任盈盈也可能名取自《古詩十九首》“盈盈樓上女”。清孔尚任、顧彩合作傳奇劇本《小忽雷》中女主角名鄭盈盈。又《老子》：“道衝而用之，或不盈，淵兮似萬物之宗” 。

（五）“奔雷手”文泰來——文泰來乃《書劍恩仇錄》紅花會四當家，是堪與喬峰媲美的好漢。“奔雷手”形容其工功夫氣勢不凡，辛棄疾《沁園春》（杯汝前來）有“於今喜睡，氣似奔雷”句。泰是卦名（卦象為上坤下乾）。坤地乾天，地重下沉，天輕上浮，天地交而萬物通，徵兆順利。

這樣就很好解釋文泰來由被清兵拿獲到逃脫囚籠，雖屢經周折，然“否去泰來終可待”（唐韋莊《湘中作》），正印證“泰來”二字是否極泰來的意思。

（六）乾坤五絕(東邪西毒南帝北丐中神通)

《射鵰英雄傳》中五位高人被譽為“乾坤五絕”。金庸對他們的命名參考了中國傳統的五行思想。

東方尚青，屬木，故“東邪”為黃藥師（平時都穿著青袍）；南方尚赤，屬火，故“南帝”號一燈；西方尚白，屬金，故“西毒”為歐陽"鋒"；北方尚黑，屬水，故“北丐”為"洪"七公；中央尚黃......餘下全文>>

仙劍3裡都誰的名字是花草

女主角雪見，出身武林世家唐門，自然姓唐，雪見這個名字當時在開發團對中爭議比較大，因為有些人覺得它有東洋味，其實雪見是非常常見的中藥材，有清熱，解毒的功效，配合擅長用毒的唐門，是不是很有意思？雪見草是一種分佈很廣泛的的草本植物，搖曳的枝條頂端生著細細小小的穗狀花序，很符合我們人物“外表堅強，內心柔弱”的性格設定。 第二女主角龍葵，是一位具有雙重性格的女孩。設計她的個性我們可是下了很大功夫的，為了把握好雙重性格的表現，我們甚至查閱了大量醫學資料，令兩種性格的產生和特點都真實可信。龍葵本身也是一種清熱，解毒的常見中藥，和雪見一樣，這也代表她們對景天的愛是對等的。對應龍葵的公主身份，用“龍”字再合適不過！龍葵這種植物在有些地區可作為蔬菜，也可作為花卉，開小小白白的花，結黑紫色珍珠一樣的果實，那種楚楚可憐的感覺，和人物本身的性格一般無二。 紫萱是苗人，一開始就選定了紫色作為主打色，這樣比較有西南少數民族的風味，但名字卻很費了一番周折。最早給她的名字是“紫菀”，那是北方常見的一種草花，小小的類似蒲公英的樣子，淺紫色，每到春天風一吹過，到處都是，很柔婉的感覺。但“菀”字比較生僻，而且“紫菀”還是一種導彈的名字（誰那麼討厭啊？給武器起這種名字！），所以再三權衡，討論過“紫堇、紫芝、紫珠”等等名字之後，最終選定了“紫萱”。“萱”是百合科的花卉，也是中國水墨畫常見的題材，現實中萱花一般都是橘黃色或橙紅色，並沒有紫色的，所以“紫萱”也頗有獨一無二的味道，至於為什麼“獨一無二”，大家通關之後自然會了解的！“萱”作為中藥，有清利溼熱、涼血解毒的功效。 作為第四女主角，花楹名字的確定很費一番周折，個子嬌小又可以獸化的她令我第一個想到的植物是“兔兒傘”，那是一種有著很不相稱的碩大葉片的小草，看起來就像背後隱藏了什么故事，可是……總不能讓女孩子叫這樣的名字把？不然叫“花荵”，有種小動物般驚疑不定的感覺也比較合適，但是“荵”（與“忍”同音）這個字恐怕多數人會念成蔥吧？花蔥？還蔥花咧！還是不行！最終……我們選定了花楹，這是一種木本植物，形態上雖有些不合，但是這種藍色花有著羞怯和不敢輕易相信的神態，和花楹的眼睛非常一致哦。 仙三的頭號男主角，名字叫“景天”，景天是植物中的一個科——景天科，其中的“紅景天”屬可以入藥，有滋補強身功效。現在不少保健品中都有景天的成分。也有一部分品種可以作為觀賞植物栽培，總之是很常見的植物，蠻有平民化感覺的。雖然是草本，但莖桿直立，葉片健壯，很生機勃勃的樣子，和主角的身份性格十分協調，而且“天”這個字也昭示出他原本來自天上，前生是天神的意思。之前也討論過在“景天”二字的前面冠上一個姓，但是找來找去找不到即好看又好聽又有一定涵義的，最終還是順水推舟地就讓他姓“景”了。 第二男主角是蜀山弟子徐長卿，這個名字最有意思了，不要懷疑，“徐長卿”這三個字就是一個植物的名字，有趣吧？看這三個字，腦海中就會跳出一個英姿颯爽的劍俠，滿面風塵地從故事中走來的樣子。入藥的話，“徐長卿”有鎮靜止痛，祛溼解毒的作用（又是解毒，看來仙三已經百毒不侵了！）。另外，這種植物外表雖然是很纖細柔美的，表面上看來缺乏大俠的感覺，但從其藥效上看來，內在的剛強也不容忽視，這種“剛柔並濟”才是真正的俠者風範！ 魔尊重樓，這個名字是唯一一致通過沒有異議的，因為重樓這個名字感覺又威嚴又酷，和魔尊實在太相稱了（注意這裡“重”讀音與“崇”同音，而不是“眾”哦）。重樓也是百合科的植物，所以會喜歡上同樣是百合科的紫萱一點也不奇怪。重樓也是分佈很廣泛的一種藥材，葉片輪生如一朵綠色花朵，樣子十分......餘下全文>>

我國56個民族的名字都是什麼？

1、漢族→ 2、蒙古族→ 3、鄂溫克族→ 4、鄂倫春族→ 5、達斡爾族→ 6、赫哲族→ 7、朝鮮族→ 8、滿族→ 9、納西族→ 10、藏族→ 11、傈僳族→ 12、彝族→ 13、普米族→ 14、白族→ 15、獨龍族→ 16、怒族→ 17、阿昌族→ 18、景頗族→ 19、德昂族→ 20、佤族→ 21、拉祜族→ 22、布朗族→ 23、基諾族→ 24、傣族→ 25、哈尼族→26、門巴族→27、珞巴族→28、塔吉克族→29、柯爾克孜族→30、哈薩克族→31、烏茲別克族→32、塔塔爾族→33、俄羅斯族→34、錫伯族→35、維吾爾族→36、裕固族族→37、土族→38、撒拉族→39、保安族→40、東鄉族→41、回族→42、畲族→43、黎族→44、京族→45、毛南族→46、壯族→47、仫佬族→48、瑤族→49、侗族→50、苗族→51、水族→52、布依族→53、仡佬族→54、土家族→55、羌族→56、高山族