桃花象徵什麼?
桃花是象徵什麼?
桃花在詩中的意象
2.1 作為春天的意象
春天是花的季節，花的世界。可是人們一提到春天，就會想起濃豔的桃花。因為桃花在早春開放，芳華鮮美，往往成為春天來到的象徵。比如唐代周樸的“桃花春色暖先開，明媚誰人不看來”(《桃花》)；唐代吳融的“滿樹如嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融”(《桃花》)；宋代白敏中的“千朵濃芳綺樹斜，一枝枝綴亂雲霞。憑君莫厭臨風看，占斷春光是此花。”(《桃花》)都生動形象地寫出桃花在萬紫千紅的春天所佔的特殊地位。桃紅柳綠，一直是明媚春光的典型寫照，而春水也常常被形象地稱為桃花水、桃花汛、桃花浪。與此同時，桃花的凋零也往往和春天的逝去聯絡在一起。因此，憐花惜春也是古代桃花詩的一個重要內容。如南朝沈約的“風來吹葉動，風動畏花傷。紅英已照灼，況復含日光，歌童暗理曲，遊女夜縫裳。詎誠當春淚，能斷思人腸。”(《詠桃詩》)抒發了詩人因傷春而斷腸的思緒。清代袁枚的“二月春歸風雨天，碧桃花下感流年。殘紅尚有三千樹，不及初開一朵鮮。”(《題桃樹》)將桃花凋零後滿目的狼藉景象與初放第一朵時的鮮豔明麗作對比，表達出他憐花惜春的思想感情。
2.2 作為美人的意象
以桃花比擬美人，或將美人比作桃花，在古代桃花詩中屢見不鮮。《詩經》中“桃之夭夭，灼灼其華”，首唱以桃喻人的先聲。南朝徐悱的“方鮮類紅粉，比素若鉛華”(《對房前桃樹詠佳期贈內》)，由眼前鮮豔的紅白花瓣的桃花，聯想到妻子臉上的胭脂和香粉，表達出對遠方妻子強烈的思念之情。唐代崔護的“人面桃花相映紅”(《題都城南莊》)，借緋紅的桃花襯托少女的羞容。而唐代韋莊的“帶露似垂湘女淚，無言如伴息媯愁”(《庭前桃詩》)則用湘女之淚、息媯無言描摹桃花的姿態。清代曹雪芹的“胭脂鮮豔何相類，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。淚眼歡花淚易幹，淚乾春盡花憔悴。”(《桃花行》)以花擬人，以人比花。詩人以人淚長流比花自嫵媚，淚易幹比花易衰，憔悴人比憔悴花，迴環反覆、珠聯璧合，將花與人交織在一起，刻畫出一個孤獨無援、多愁善感鼎柔弱少女形象，而桃花成了林黛玉純潔美麗而紅顏薄命的象徵性寫照。
2.3 作為桃源的意象
“窮則獨善其身，達則兼善天下”(《孟子·盡心上》)是封建士大夫的生活理想。桃源即桃花源，是東晉陶淵明在《桃花源記》中構建的世外仙境，是一個與現實對立的理想世界，那裡與世隔絕，民風淳樸，人們安居樂業，無憂無慮，千百年來一直令騷人墨客心馳神往。因此，桃花往往和桃源聯絡在一起，成為文人雅士避世隱居的理想處所。如宋代的陸游曾經胸懷報國大志，然壯心未酬，兩鬢先斑。到了晚年，對陶淵明筆下的桃花源很是嚮往。他的“桃源只在鏡湖中，影落清波十里紅”(《泛舟觀桃花》)和“千載桃源信不通，鏡湖西塢擅春風。舟行十里畫屏上，身在西山紅雨中。俗事挽人常故故，夕陽歸棹莫匆匆。豪華無復當年樂，爛醉狂歌亦足雄。”(《連日至梅仙塢及花涇觀桃花抵暮乃歸》)都是詩人晚年歸隱後生活和心情的生動寫照。宋末元初的謝枋得在“尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春，花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。”(《慶全庵桃花》)中，把自己隱居地慶全庵比作桃源，將自己比作桃花源中的“避秦”之人，像桃花源中一樣不記時日，看到桃花開放才知道又是一年的春天來到。詩人看到落英繽紛，花落流水，就擔心會有“漁郎”問津，害怕暴露“桃源”所在，表現了作者隱居的堅定態度。
桃花象徵著什麼？
中國和日本的所有象徵符號中，桃樹是最受歡迎的。桃木、桃花和桃子都與不朽、長壽、春天、青春和婚姻息息相關，而且還有驅邪護身的作用。中國神話中，天宮裡西王母蟠桃園中的桃樹3000年才結一次果。人們用桃木製造神弓、護身符、神仙和守護神的木像。春節期間家家戶戶門口都插放桃樹枝。在日本，桃木也有驅邪的作用。創世英雄伊澤丟擲三個桃子，擊潰了窮追不捨的八個雷神。桃花是貞節的象徵。桃子是佛教三大仙果之一。文藝復興時期的藝術作品中，帶有一片葉子的桃子是真實的象徵——因為以前這一形象代表的是從內心深處說話的舌頭。
人們用“桃色”來象徵跟不正當的男女關係有關的事件。如“桃花糾紛”、“桃色新聞”、“繞桃色事件”等。
雖然由於某些人的矯揉造作，給桃花蒙上一層不健康的色彩，但種植和欣賞桃花，始終是一件益事。此事以中國最早。
古人歌詠桃花，鍾愛桃花，認為桃花會給人帶來“五福”：快樂、幸運、和平、順利和長壽。此外，人們還用桃花辟邪，遠古時懸桃枝以闢鬼邪，近古則演變為張貼桃符。人們也用桃來祈福，把壽團稱為“壽桃”，特別是在傳統的年畫中，壽桃更是主要的表現內容，而且往往還加以特別的誇張。
古人還有許多吟詠桃花的詩文。崔護的“去年今日此門中，人面桃花相映紅”是流傳最廣的關於桃花的詩句。而有關桃的散文，最出名的當然是陶潛的《桃花源記》。這位五柳先生的柏拉圖式的幻想，在這篇名著裡昇華成了許多人嚮往的“世外桃源”。其實，這正是逃避現實的自我供狀。
韓愈在他的《桃源圖》中，一開頭便指出：“桃源之說誠荒唐，”在這一點上，韓退之似乎要比陶淵明現實多了。
桃花象徵什麼精神
桃子在中國傳統文化中，代表婚姻、長壽與不朽的名聲。壽星老（長壽之神）的形象總是捧著仙桃出現，這種仙桃是他從王母娘娘的桃園裡採摘的。吃一隻可以延壽3000年多年。
中國和日本的所有象徵符號中，桃樹是最受歡迎的。桃木、桃花和桃子都與和不朽、長壽、春天、青春和婚姻息息相關，而且還有驅邪護身的作用。
桃花是貞潔的象徵。桃子是佛教的三大仙果之一。文藝復興時期的藝術作品中，帶有一片葉子的桃子是真實的象徵——因為以前這一形象代表的是從內心深處說話的舌頭。
由於桃的光澤，加上桃花盛開時，正趕上陽春三月的豔陽天，太陽光線經過花瓣上的細緻凸起和毛茸的發射，桃花便出落得分外鮮妍。千百年來，在人們的心目中，桃一直是鮮豔（甚至妖冶）的化身。《詩經·召南》就有“何彼穠矣，花如桃李”的描寫。持重如老杜，也不免有“輕薄桃花逐水流”之句。而“”桃色“也因此具有了曖昧的象徵意味。人們用”桃色“來象徵跟不正當的男女關係有關的事件。如”桃色糾紛“、”桃色新聞“、”桃色事件“等。
雖然由於某些人的矯揉造作，給桃花蒙上一層不健康的色彩，但種植和欣賞桃花，始終是一件益事。此事以中國最早。
古人歌詠桃花，鍾愛桃花，認為桃花會給人帶來“五福”：快樂、幸運、和平、順利、長壽。此外，人們還用桃來避邪，遠古時懸桃枝以避鬼邪，近古則演變為貼張桃符。人們也用桃來祈福把壽團稱為“壽桃”，特別是在傳統的年華中，壽桃更是主要的表現內容，而且往往還加以特別的誇張。
古人還有許多吟詠桃花的詩文。崔護的”去年今日此門中，人面桃花相映紅“是流傳得最廣的關於桃花的詩句。而有關桃的散文，最出名的當然是陶潛的《桃花源記》。這位五柳先生的柏拉圖式的幻想，在這片名著裡昇華成了許多人嚮往的”世外桃源“。其實，這正是逃避現實的自我供狀。
桃花在中國古代有什麼寓意呢？
桃－桃林－桃花，桃花是開在陽光釘媚的春天，作者都選用了“桃”，是藉此抒發自已的內心對自由及美好生活的象往。
為什麼用桃花來代表桃花運呢？
桃花運
（一）“桃花運”一詞的出處
桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實，之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其室人。
——《國風．周南．桃夭》
這是《詩經》中的一首詩，俗稱詩經－周南－桃夭篇。這首詩描寫的是女子出嫁時的情景，並對新娘的美貌和美德給以讚美。大衣就是在桃花盛開的的時候，有一個象桃花一樣美麗的女子容貌美麗，能夠生兒育女、能夠使新郎的家族子孫象桃樹一樣的果實累累、枝葉茂盛，是一個對新郎家非常合適的人選。所以古人在讚美、祝賀婚姻時常說“既和周公之禮，又符桃夭之詩”，就是出典這裡。
（二）“桃花運”的來歷
“桃花運”這個詞原是算命術語。
“命理”中的“桃花運”是跟據“生辰八字”中的五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養”的位置而言。如大運和流年行運到“沐浴”階段的時侯就叫“行桃花運”。
在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干與十二地支的組合而得來的，所以每個人都會有碰到“子午卯酉”的時候。如果這“子午卯酉”出現在人生的“八字”內的，便叫桃花入命。
人生的運程（算命術語叫“大運”）每十年便行一個干支。人生的歲數運程（算命術語叫“流年”）。這兩個結合起來便叫“運”。（也是人們常說的運氣好壞便在這裡面）
在人生的“運”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的區別。
（三）“桃花運”的民間傳說
絳娘與崔護的桃花運
去年今日此門中，
人面桃花相映紅；
人面不知何處去？
桃花依舊笑春風。
這首崔護寫的“題都城南莊”詩流傳甚廣，至今仍有不少人能朗朗吟誦。然而知詩者並非盡知這首詩中還隱藏著一個動人的愛情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節曲折神奇，人們稱之為“桃花緣”，也稱桃花運。
崔護是唐德宗貞年間博陵縣的一位書生，出身於書香世家，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋頭寒窗，極少與人交往，既使偶而偷閒出遊，也喜歡獨來獨往。這一年的清明時節，正逢一個難得的晴朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風微拂、春意襲人。午後春日暖照，苦讀了一上午的崔護深為春的氣息所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情。於是放下書本，興致勃勃地獨自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽和風、瑞氣宜人。苦讀不知春已濃的他頓覺心身清爽。一路漫行，看不盡的紅花綠草，春山春水，他恣意享受著大自然賜予人類的禮物，渾然不知道路的遠近。不知不覺離城已遠，他忽然覺得有些腿痠口渴，尋思著找一處鄉野農家歇歇腳、討些水喝，以便日落之前趕回城去。這裡已是僻野，農家住得極為零落，他舉目四眺，望見不遠山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋，於是加快腳步朝山坳走去。臨近山腳，在遠處能望見的茅屋這時反而全部被桃樹遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，綴滿枝椏，微風吹來，清香繞人，讓人疑是誤入了桃花源中。沿著桃林間的曲徑往裡走，在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院，院落簡樸雅潔。院中住著茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，簡陋卻整齊異常。崔護心想：“何方高人，隱居在如此別緻的地方。”
走近柴門，他叩門高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！”一邊叫門，他一邊猜想，出來開門的必然是一位白髮美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風雅的老翁。吱呀一聲，房門敞開，不料走出的卻是一位妙齡少女。少女布衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻，使崔護甚感驚訝。他再次說明來意，少女明眸凝視，覺得來者並無惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐，自往廚下......餘下全文>>
桃花象徵什麼
桃花的花語是：巨集圖大展、桃李滿天下、春天、豔麗、長壽、愛情的奴隸。
桃花、代表什麼生肖
答案:生肖牛
屬牛人為人誠懇，與人相處真誠，碰到複雜的問題喜歡化繁就簡，既不會給別人增加麻煩，也不會自尋苦惱。屬牛人不管外在多麼堅強，內心都是最容易被別人控制的型別。說白了，就是太容易信任別人。一兩句好話，也許就讓菩薩心腸的屬牛人甘心情願的被別人利用了。尤其當所在工作崗位有強勢領導或者強勢同事時候，就更容易成為其犧牲品。所以屬牛人們需要學會適當堅持自己的主張，學會不退讓。
桃花象徵什麼品性
中國和日本的所有象徵符號中，桃樹是最受歡迎的。桃木、桃花和桃子都與不朽、長壽、春天、青春和婚姻息息相關，而且還有驅邪護身的作用。中國神話中，天宮裡西王母蟠桃園中的桃樹3000年才結一次果。人們用桃木製造神弓、護身符、神仙和守護神的木像。春節期間家家戶戶門口都插放桃樹枝。在日本，桃木也有驅邪的作用。創世英雄伊澤丟擲三個桃子，擊潰了窮追不捨的八個雷神。桃花是貞節的象徵。桃子是佛教三大仙果之一。文藝復興時期的藝術作品中，帶有一片葉子的桃子是真實的象徵——因為以前這一形象代表的是從內心深處說話的舌頭。
人們用“桃色”來象徵跟不正當的男女關係有關的事件。如“桃花糾紛”、“桃色新聞”、“繞桃色事件”等。
雖然由於某些人的矯揉造作，給桃花蒙上一層不健康的色彩，但種植和欣賞桃花，始終是一件益事。此事以中國最早。
古人歌詠桃花，鍾愛桃花，認為桃花會給人帶來“五福”：快樂、幸運、和平、順利和長壽。此外，人們還用桃花辟邪，遠古時懸桃枝以闢鬼邪，近古則演變為張貼桃符。人們也用桃來祈福，把壽團稱為“壽桃”，特別是在傳統的年畫中，壽桃更是主要的表現內容，而且往往還加以特別的誇張。
古人還有許多吟詠桃花的詩文。崔護的“去年今日此門中，人面桃花相映紅”是流傳最廣的關於桃花的詩句。而有關桃的散文，最出名的當然是陶潛的《桃花源記》。這位五柳先生的柏拉圖式的幻想，在這篇名著裡昇華成了許多人嚮往的“世外桃源”。其實，這正是逃避現實的自我供狀。
韓愈在他的《桃源圖》中，一開頭便指出：“桃源之說誠荒唐，”在這一點上，韓退之似乎要比陶淵明現實多了。
桃花象徵什麼寓意
在古代社會，人們普遍相信世界上有鬼神存在，所以每逢農曆元旦（正月初一），全國各地每家每戶都在大門外懸掛一種叫“桃符”的東西，用以鎮宅驅鬼。
有關桃樹的來源，在古代傳說中有兩種說法。有人說桃樹是玉衡星散開而生成；又有人說桃樹是夸父的手杖化成。傳說夸父在逐日時口渴難耐，飲於河渭，但河渭的水不足解
渴，夸父想北上飲大澤，但還沒到大澤，就口渴而死，棄其手杖，手杖即化為桃樹林。
又傳說度朔山上有棵大桃樹，桃樹下住著神荼、鬱壘兩兄弟，這兄弟倆力大無比，雄獅和豹子見了他們也不敢抬頭，而老虎則為他們守林。
神荼、鬱壘兩兄弟站在桃樹下，手持葦索，專捉惡鬼，捉到惡鬼就餵給老虎吃。
因為相信神荼、鬱壘能驅邪捉鬼，在古代，人們逢年過節都在兩塊桃木板上畫上神荼、鬱壘神像，或只寫神荼、鬱壘的名字，掛在大門兩邊，以保家宅平安，這就是“桃符”。後來，人們在桃木板上書寫對聯，這是春聯的來源。
在現代社會，隨著科學觀念的推廣普及，人們大多不信鬼神的存在，因此“桃符”不再流行，但很多人仍習慣過年買桃花回家，不過其用意已產生很大的變化。年輕人買桃花是希望新年行桃花運；大多數人買桃花是取個好意頭，因盛開的桃花除寓意“花開富貴”外，“紅桃”又與“鴻圖”諧音，還有“大展鴻圖”的寓意，難怪桃花在現代社會中仍大受歡迎。
桃花代表什麼寓意
在古代社會，人們普遍相信世界上有鬼神存在，所以每逢農曆元旦（正月初一），全國各地每家每戶都在大門外懸掛一種叫“桃符”的東西，用以鎮宅驅鬼。
有關桃樹的來源，在古代傳說中有兩種說法。有人說桃樹是玉衡星散開而生成；又有人說桃樹是夸父的手杖化成。傳說夸父在逐日時口渴難耐，飲於河渭，但河渭的水不足解
渴，夸父想北上飲大澤，但還沒到大澤，就口渴而死，棄其手杖，手杖即化為桃樹林。
又傳說度朔山上有棵大桃樹，桃樹下住著神荼、鬱壘兩兄弟，這兄弟倆力大無比，雄獅和豹子見了他們也不敢抬頭，而老虎則為他們守林。
神荼、鬱壘兩兄弟站在桃樹下，手持葦索，專捉惡鬼，捉到惡鬼就餵給老虎吃。
因為相信神荼、鬱壘能驅邪捉鬼，在古代，人們逢年過節都在兩塊桃木板上畫上神荼、鬱壘神像，或只寫神荼、鬱壘的名字，掛在大門兩邊，以保家宅平安，這就是“桃符”。後來，人們在桃木板上書寫對聯，這是春聯的來源。
在現代社會，隨著科學觀念的推廣普及，人們大多不信鬼神的存在，因此“桃符”不再流行，但很多人仍習慣過年買桃花回家，不過其用意已產生很大的變化。年輕人買桃花是希望新年行桃花運；大多數人買桃花是取個好意頭，因盛開的桃花除寓意“花開富貴”外，“紅桃”又與“鴻圖”諧音，還有“大展鴻圖”的寓意，難怪桃花在現代社會中仍大受歡迎。