夢見死去的親人回來了?
夢見死去的親人回來
夢見與死人交談,會揚名四海。
夢見與已經死了的人進餐,會長壽。
夢見把死人抱在懷裡,或呼喊死人的名字,不久要離開人世。
鰥夫夢見已故的妻子,會與一位受過教養的女人結婚,她會成為自己事業的助手。
寡婦夢見已故的丈夫,會恪守貞節,史冊留名。
夢到去世的父親,並和他談話,意味著某筆你正要做的生意會虧本,要小心你所接觸的人。做這個行業的人都要小心自己的名譽。
夢到去世的母親,告訴你不要被朋友引入歧途,或養成不良習慣.
夢到死去的人像活時一樣的音容笑貌,而且生活得很愉快,意味著不好的影響會闖入你的生活圈子,如果缺乏毅力,你會有具體的損失。
夢到跟死去的親屬談話,這位親屬要你給他一個承諾,這個夢境是警告你如果執迷不悟,不聽取別人的忠言,悲慘的事情就來臨了。
夢見死人表示你打算忘記一些不快的往事,並準備從失意中再站起來。不用害怕。如果夢境是快樂的,這是吉祥之夢,如果是悲傷、嚴肅的則是骨肉將有意外。
夢見死人復活若夢見死去的父親活過來,表示家庭成員中會有爭論。
若是夢見亡友,則表示物質上將會發生困難。
夢見死人從棺木中走出表示很久沒有聯絡的朋友會突然來訪的預兆。
夢見與死人說話表示一些小願望能夠達成,正在進行中的事情揣成功,或正在討論的事情會有好訊息。但若夢中死人哭泣的話,則表一切不順利.願望也無法達成。
夢見死人進入家中幸運將至的預兆。
· 夢見自己抱著屍體,是大吉大利,有很好的財運:若屍體有臭味則事業更繁榮,若為死屍生蛆則得大利,可能能發大財。
· 夢見自己抱著骷髏表示將受人毀謗或被人詐欺。
· 夢見自己死亡表示財產將會愈來愈多,一切順利的吉兆。
· 夢見某人死亡若是夢見還活著的朋友死亡,則你將會有好財運。
· 夢見葬禮表示將會散盡錢財或破大財。(但若夢見自己死亡的葬禮,則大吉大利。)
· 夢且火葬表示可期待的好事會到來。
· 夢見自己參加葬禮去憑弔或追思死者,表示自己將懷孕或近親中有人將生小孩。
夢見死去的親人回來了
那說明你太思念他了,我也經常這樣。
夢見死去的親人回來看我
已經去世的人在夢裡出現,特別是失去所親愛人的人,在殘酷的現實與希望死者復活的兩種矛盾下所表現出的慾望,藉由夢境來傳達;這也是希望奶奶重返世間的願望。已經去世的奶奶在夢裡出現,也是表示你正在求助時的心態。也許夢中的奶奶將會幫助你吧!
夢見死去的親人突然活著回來了代表什麼
代表心中的渴望!
渴望事情有大轉機。
夢見死去的親人回來看我
人家死了以後來謝恩的我覺得有兩種可能1.你和你媽要走運了2.給他燒點紙錢,讓他走的安心
夢見死去的親人回到家裡又走了 15分
無法承受的心裡陰影 一直在你腦海徘徊 出現和這樣的夢境很正常。
你姥爺可能也有很多放不下 和很多的不捨得。。。
夢見死去的親人回家好不好
夢見死去的家人是好事,但是夢到跟死去的人說話就不是很好,這個可信可不信,夢而已,還能翻起多大的風浪嗎
夢見已經去世我沒有看過的親人回來了
一種心理暗示和感應
其實沒有什麼實質性的意義夢境往往是情緒波動所致
放鬆心情快樂生活
不要被夢境所困擾
夢見死去的親人回來了不走了
夢見死去的親人回來不走了意味著:
先下手為強奏效的日子。這兩天的你採取單獨行動方式要比跟著群體來得好掌握時機喔。有些機會要等別人一起的話,拖拖拉拉之間就溜走了,還不如自己先去爭取、把握。而這兩天也應避免讓別人的意見來左右你的判斷,自己能夠決定的事情就相信自己的決斷能力吧。
夢見死去的親人回來不走了的吉凶:
境遇雖安定,受一時之福廕而獲得安定之生活,但成功運因被壓制,不能有所伸張,常有煩惱與困難,身心過勞,易生腦疾、肺疾或遭難之慮,晚年不佳之兆。 【吉凶爭衡】
夢見死去的親人變成鬼回來了 5分
《地藏經》
複次普廣:若未來世,有男子女人,久處床枕,求生求死,了不可得。或夜夢惡鬼,乃及家親、或遊險道、或多魘寐、共鬼神遊。日月歲深,轉復尪瘵,眠中叫苦,慘悽不樂者。此皆是業道論對,未定輕重,或難捨壽、或不得愈,男女俗眼,不辨是事。
但當對諸佛菩薩像前,高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物,或衣服、寶貝,莊園、舍宅,對病人前,高聲唱言:我某甲等,為是病人對經像前舍諸等物,或供養經像、或造佛菩薩形像、或造塔寺、或燃油燈、或施常住。如是三白病人,遣令聞知。
複次普廣:若未來世諸眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。
普廣,汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,志心自讀此經,或請人讀,其數三遍或七遍。如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脫,乃至夢寐之中,永不復見。
又閻浮提臨命終人,不問善惡,我欲令是命終之人,不落惡道。何況自修善根增我力故。是閻浮提行善之人,臨命終時,亦有百千惡道鬼神,或變作父母,乃至諸眷屬,引接亡人,令落惡道。何況本造惡者。
世尊,如是閻浮提男子女人臨命終時,神識惛昧,不辨善惡,乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬,當須設大供養,轉讀尊經,唸佛菩薩名號。如是善緣,能令亡者離諸惡道,諸魔鬼神悉皆退散。
世尊,一切眾生臨命終時,若得聞一佛名,一菩薩名,或大乘經典,一句一偈。我觀如是輩人,除五無間殺害之罪,小小惡業,合墮惡趣者,尋即解脫。
佛告主命鬼王:汝大慈故,能發如是大願,於生死中,護諸眾生。若未來世中,有男子女人至生死時,汝莫退是願,總令解脫,永得安樂。
鬼王白佛言:願不有慮。我畢是形,念念擁護閻浮眾生,生時死時,俱得安樂。但願諸眾生於生死時,信受我語,無不解脫,獲大利益。
爾時佛告地藏菩薩:是大鬼王主命者,已曾經百千生,作大鬼王,於生死中,擁護眾生。是大士慈悲願故,現大鬼身,實非鬼也。卻後過一百七十劫,當得成佛,號曰無相如來,劫名安樂,世界名淨住,其佛壽命不可計劫。地藏,是大鬼王,其事如是不可思議,所度人天亦不可限量。
地藏菩薩白佛言:世尊,過去無量阿僧祇劫,有佛出世,號無邊身如來。若有男子女人聞是佛名,暫生恭敬,即得超越四十劫生死重罪。何況塑畫形像,供養讚歎,其人獲福無量無邊。
又於過去恆河沙劫,有佛出世,號寶性如來。若有男子女人聞是佛名,一彈指頃,發心歸依,是人於無上道永不退轉。
又於過去有佛出世,號波頭摩勝如來。若有男子、女人,聞是佛名,歷於耳根,是人當得千返生於六慾天中,何況志心稱念。
又於過去,不可說不可說阿僧祇劫,有佛出世,號師子吼如來。若有男子女人聞是佛名,一念歸依,是人得遇無量諸佛摩頂授記。
又於過去有佛出世,號拘留孫佛。若有男子女人,聞是佛名,志心瞻禮或復讚歎,是人於賢劫千佛會中,為大梵王,得授上記。
又於過去有佛出世,號毗婆屍。若有男子女人聞是佛名,永不墮惡道,常生人天,受勝妙樂。
又於過去無量無數恆河沙劫,有佛出世,號寶勝如來。若有男子女人聞是佛名,畢竟不墮惡道,常在天上受勝妙樂。
又於過去有佛出世,號寶相如來。若有男子女人聞是佛名,生恭敬心,是人不久得阿羅漢果。
又於過去無量阿僧祇劫,有佛出世,號袈裟幢如來。若有男子女人聞是佛名者,超一百大劫生死之罪。
又於過去有佛出世,號大通山王如來。若有男子女人聞是佛名者,是人得遇恆河沙佛廣為說法,必成菩提。
又於過去......餘下全文>>