風水陰宅例項?

墳墓陰宅風水怎麼看

中國風水第一經《青囊經》曰：氣感而應，鬼福及人。又曰：陽德有象，陰德有位。科學尚未證明，人死有氣，氣能感應，影響活人。死者下葬後，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，撥出來就成為風，升上天就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生髮時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳墓，是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅。陽宅要看風水，陰宅也要講究風水。古人認為將祖先安葬在絕佳的風水福地，必能帶給子孫後代吉祥如意，反之，如果風水不好，後人輕則諸事不順，重則噩運不絕、家庭破裂。陰宅與陽宅的關係風水包括陰宅與陽宅兩部分。而在古時陰宅與陽宅是不分的。人們才稱風水師為陰陽先生。在現代城市建設的發展中，人們研究陽宅多了，陰宅卻疏忽了。故而有看到有研究陰宅與陽宅兩派學者之分。在古時學風水，是先從陰宅山水功夫下手，最後是房子祖宅風水。陰宅山水精通後，陽宅風水也自然通了或旁通。因為陽宅理論離不開陰宅山水體系。僅學陽宅是達不到地理上層功夫，也是起不到理想中富貴功名程度。陽宅與陰宅風水各影響人比例為三比七。陽宅佔三，陰宅佔七層。或祖宅風水佔盡龍脈穴位好的，陽宅可以佔四成，但不會有更多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。陰宅風水相對於陽宅風水來說就複雜得多了。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬於陰宅風水的範疇！陰宅風水相對於陽宅風水來說就複雜得多了。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬於陰宅風水的範疇！現在很多公共墓地都有他們的賣點，比如山向、龍脈、水域....聽著這些推銷者講的頭頭是道，有時間感覺到比專業的風水老師還專業，不管他們什麼說，他講他的你聽你的，今天我就從專業風水的基礎上講講，到底什麼樣的風水才是好風水。先說大環境，楊老師走遍了北京周邊的大大小小的公共墓地，對北京周邊的環境還算了解，北京周邊大部分都是建立在山裡面，類似小盆地，這裡就先說說到底什麼樣的好吧！1.大的公墓環境，靠山要大，山後還要有山，這叫父母山；2.左右要山向護衛，就像一個太師椅，後山要高，左右護衛山向要低；3.前方要有山向，要遠；4.中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；5.中間要有水系環繞。內環境的墓穴也要儘量符合上面的五個條件，除此之外還有要注意的問題。1.建築在山的稜角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之凶相，甚至是敗家之勢；3.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為凶相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；4.上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運衰退，後繼無人；5.靠近公墓牆根的地方不能選，選之容易有爭議，後代人矛盾不斷；6.要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。 儘量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發生糾葛；7.如果公墓墓穴是別人使用過的墓穴不要選擇，選擇會有佔別人家陰地的嫌疑，家人會出現靈異上身的現象；8.陡峭的山體上，骨灰牆上的墓穴不要選，有的公墓地方為了節省土地，建設所謂的骨灰牆，或者在陡峭的山體上建墓穴，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落；9.在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，......餘下全文>>

陰宅風水口訣

祖傳入墳斷:

1、點穴銷一指如隔萬層山。 墳後無來龍，久後絕人丁。

墳後坑又低財散子孫稀。

2、水繞玄武出英豪。墳後若要水臨頭，小兒不長久。

3、墳後若是如仰瓦，子孫無根芽。 墳前水直去，男女淫蕩匪。

4、墳前水不交,男死女必逃。 墳前水卷詹，男女不周全。

5、墳前水不聚，男女無衣食。 墳前水又聚，輩輩衣食足。

6、墳前無餘氣，久後缺子媳。 虎砂高龍砂低，女多男子稀。

7、行龍背上點一穴，一半逃亡一半絕。

龍虎砂上遷一穴，不能藏風必受貧。

8、水走青龍頭小兒不長久。 明堂坑坑有亂石，後人主眼疾。

9、龍身有虎有池亦主後人有眼疾。 明堂如簸箕，子孫窮到底。

10、明堂如月圓，子孫有餘錢。 明堂如掌心，富貴斗量金。

11、外堂容萬馬，聲名揚天下。 左右水射墳，半年要死人。

12、前後水射墓，輩輩出絕戶。 水右卷詹，傷女不傷男。

13、若犯左卷詹，寡婦掌家權。 左邊高右邊低，必定主克妻。

14、一邊有水一邊無，無水窮有水富。穴右脈氣盛輩輩旺人丁。

15、穴前得水永不窮。 得水不得氣，財旺子孫稀。

16、得氣不得水，旺人貧到底。左右眠弓水不到堂人旺財不旺。

17、左右砂返水斜走，人孤貧窮財有囚。龍身有氣子孫永不貧。

18、印星居水口，子孫千科用。 案外有官星，家中有貴人。

19、穴不起頂水臨頭，定出扒灰頭。墳頂無下脣，寡婦淚滿襟。

20、墳後山探頭，必主損人丁。穴後頂氣不正家中不斷有賊名。

21、龍大水又小，貧窮直到老。 堂水若直去，官司不停息。

22、明堂水直長，必定損牛羊。 穴後水太深，定出吊死人。

23、穴星如柳葉，定主敗家業。 穴星如丁尖，丁財兩艱難。

24、墳前砂氣如掄頭，葬後必定哭交流。

為何此地不旺財，只因不能納水來。

25、何知人家不伶俐，只因慢散不藏氣.

何知此地出名士，秀峰生在巽方地。

26、墳後水纏頭，男女個不高， 墳後有大坑，長子人不興。

27、墳後有地低，人旺主克妻。 墳前有大扇，子孫坐都縣。

28、墳前如牛槽，斷子又絕苗。 墳前慢慢低，輩輩人定稀。

29、墳後兩坑一小路，不出淫婦出坐夫。

30、一入人家墳便知其家人，右高發次子，左高發長門。

31、左右脈氣斷，腿腳不能站。 左右砂氣斷，耳聾聽不見。

32、凹坑葬一墳，缺少拜孝人， 山惡令人怕，子孫逢人罵。

33、明堂有凹風，子孫輩輩窮。 左右有凹風，少郎並貧窮。

34、東南有凹風，婦女命早傾。 西南有凹風，繼母到家中，

35、東北有凹風，男女淫亂生。 西北有凹風，老公敗門庭（風）

36、墳後有凹坑，淫亂有聲名。 明堂有高凸，印浮水面中。

37、墳後有高凸，淫絕息聲名。 左右有高凸，倉庫富貴生。

38、西北有高凸，老公百歲零。 東北有高凸，子孫排重重。

39、東南有高凸，長女有功名。 西南有高凸，老母壽如鬆。

40、明堂路衝墳，傷眼病長存。 穴後路衝墳，男女亂人倫。

41、西北路衝墳，老公亂人倫。 左右路衝墳，婦女敗家門。

42、東北路衝墳，賊子滿家門。 東南路衝墳，官司緊挨臨。

43、西南路衝墳，老來敗人倫。

墳後有小路，出夜行之子或賭錢女。

44、穴後有砂水來射，出是戲子之情。

45、墳前有十字路，叫刀劍煞，出刀傷槍決之人。

46、明堂有小路直衝墳墓，主家人得眼病。

47、墳墓後有小路直衝墳，主家中男女亂倫。

48、墳墓西北方有小路直衝墳，主家中老公公敗壞人倫。

49、墳墓左右有小路直衝發，主家中婦女破敗門風。

50、墳墓東北有小路直衝墳，主家中生出不知羞恥的賊子。

51、墳墓東南有小路直衝墳，主要和人打官司。

52......餘下全文>>

陰宅風水禁忌有哪些千萬不能犯

墳場墓位：

〈一〉忌對一望無際茫茫大海，全無遮攔，海風可源源不絕正面猛烈吹襲墓位。葬經雲：“氣乘風則散。”在這情況下，墓位如何能聚氣。

〈二〉忌墓位背後即來龍處是馬路，車輛劇烈摩擦馬路地面，來龍之氣受損。如新馬師曾墓正犯以上兩點，內外氣皆不足，後人多爭執。

〈三〉忌在水渠側旁，因水氣很容易滲入棺木，導致先人駭骨受潮溼，骨殖變黑，影響後人健康。

〈四〉忌在大樹旁，因樹根很容易穿破棺木，讓泥沙蟲蟻入侵騷擾先人。況且受大樹遮蔽，墓位不能受陽光照射，長期陰暗。

〈五〉忌受尖形物體火煞衝射。如李海泉墓正位於水渠及大樹側旁且正對面前尖形墓碑，其子李小龍及孫李國豪同樣是英年早逝。

〈六〉忌對動土此等大凶煞。

〈七〉忌左右龍虎無維護，包鎖外氣力不足。

〈八〉墓位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦），宜坐吉向吉，次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。

大樹好遮陰？

大樹遮陰，墓穴長年不見陽光，陰氣重。大樹的樹根會抓破金塔或棺木，令泥水入駭骨。

墓穴側旁為水喉，去水渠，

墓穴長年受水浸，駭骨變黑，對後人有壞影響。

骨灰龕位：

〈一〉忌在橫樑之下。

〈二〉忌受正面或左右橫貫風吹之風煞。

〈三〉忌在燈光微弱陰暗，漆黑一片，毫無生氣。

〈四〉忌太近上落樓梯。因受往上層之樓梯氣流衝激，而往下層樓梯是明堂下陷。經曰：“明堂下陷，子孫愁。”

〈五〉忌對正化寶爐。

〈六〉忌在最底層，因很容易受潮溼或水浸，又忌在等同人體下陰之高度位置。

〈七〉亦如墳場墓位一樣，骨灰龕位坐向配仙命卦（即先人亡者出生年份卦），宜坐吉向吉，次取坐凶向吉，坐山忌在流年最多凶煞方。

〈八〉選擇龕位層數，可按河圖五字運配仙命卦。河圖口訣：“一六共宗水，二七同道火，三八為朋木，四九為友金，五十共處土。”即是由最底層開始為第一層與第六層是水，第二及第七層屬火，第三和第八層是木，第四及第九層

是金，第五及第十層是土。第十一層周而復始，依次序為水火木金土。仙命卦如是乾兌金卦宜取用第五，十，四，九等層數；如仙命是坎水卦宜用第一，六，四，九，等層數。

穴後有大石壓著。〈凶格〉

因有土斯有氣。泥土被大石壓，內氣（泥土氣）不能舒暢至金塔。

拜臺積水，可令棺木或金塔潮溼，

致先人骨殖變黑。對後人有壞的風水影響。

穴在行人路。凶格

〈一〉意識不佳，對先人不敬。

〈二〉墓穴上泥土受行人及車輛力踏，泥土向下壓著棺木，容易毀棺傷駭骨。

不論陰宅山墳或墳場墓位，骨灰龕位等等，各墓穴都會有墓碑。該碑之碑文是用金色或紅色從左至右，上至下直書寫。碑之左邊是龍邊，書寫該墓之細緻坐向。中間是亡者姓名，字型是較其他行數的字為大。而字數亦有含義，依“生老苦病死”字句迴圈順讀。即第六，十一，十六是“生”之數，老之數是第七，十二，十七。這等“生老”字數是吉數可取用。餘者是“苦病死”之數，如八，九，十，十三，十四，十五等等因意義欠佳，很少被採用。

對亡者稱謂有特定形式，如顯考是父親，顯妣是母親，祖父稱為顯祖考，祖母稱謂是顯祖妣。碑之右邊是虎邊，是後代子孫題名立碑。“祀男”或“祀子”是亡者下一代的兒子，“祀孫”是亡者之孫也。月份以孟仲季配四季。孟代表第一，仲代表第二，季是第三。如孟秋是七月，仲夏是五月，季冬是十二月。拜堂前空地很狹窄及隨即下陷。這是明堂下陷，子孫愁。

如有條件而又需要選擇理想山地，安葬先人，就要避忌一切凶惡之地，這當中包括有：

〈一〉“葬經”之五不葬：無草木山，童山不可葬；崩陷鑿斷山，斷山不可葬；頑硬石板山，石山......餘下全文>>

為什麼說陰宅風水會排在改運第一位

要想學習風水並不困難，風水之所以經常被人複雜化，原因之一是很多風水師將風水視為絕學，刻意為風水製造神祕色彩。另一方面，就是風水具有很大的威力。風水擺投改變整個環境的磁場構造，從而對人體產生影響及扭轉因果。最重要的是社會上一些騙子，並不懂風水或只是半桶水，利用風水產生效果的時間差來騙人，才會導致風水被人當成是封建迷信。風水之所以在內地不被大多數人認同，一方面是內地經歷了文化大革命，另一方面是在一開始經濟落後於港澳臺這些地區。其實越是有錢的人越相信風水，無論如何，風水在港澳臺很吃香是不爭的實事。反而大多數收入不佳的人反而落於下層，相信讀書可以改變命運。是，讀書的確實可以改變命運，但別忘了，一命二運三風水四積陰德五讀書，讀書是排在風水之後的。有些事情，你不經歷可以不相信，但不可否認它的存在。就如科學發現新的事物或學科之前，難道這些現象就不存在了嗎？在歷史中，一開始不相信風水最後卻非常相信風水的人就更多了。例如明朝開國皇帝朱元璋，不論打仗還是治國都有其獨特的一面，可是就在朱元璋當皇帝以前再向後倒退幾十年的時候，朱元璋只是一個比一般平民還不如的窮小子，靠的是給別人放牛換飯吃才能勉強活下來的人。應該是1343年，那年濠州發生旱災，次年春天又發生嚴重的蝗災，莊嫁更是被蝗蟲吃得乾乾淨淨。偏偏禍不單行，接著又發生了瘟疫。一時間，家家戶戶那是都死了人，一天中一個村子裡死個十幾人。朱元璋家裡也染上了瘟疫，不到半個月，其父親、大哥及母親都先後去世。朱元璋和他二哥眼看著親人一個個死去，家裡又沒錢買棺材，甚至連塊埋藏親人的土地都沒有。可嘆朱世珍一生勞苦，生無立足之地，死無葬身之處。朱元璋和他二哥更是放聲大哭，驚動了鄰居劉繼祖，於是繼祖給了他們一塊墳地，他們兄弟二人好不容易找了幾件破衣服包裹好屍體，將父母大哥安葬在劉家的土地上。當朱元璋即位當上了皇帝之後，每當回憶起往事仍難悲痛之情。自個就心想，也該把父母的骸骨移出來從新尋找一塊風水寶地。既然是堪輿這種事情，責任自然是落到劉伯溫的身上，伯溫本就是術數大師，朱元璋之所以能得天下，一半的功勞得歸伯溫。這劉伯溫去到朱元璋父母當年埋葬之地的時候確實是眉頭一皺，驚呼：“此地連綿不絕如同臥龍，而後靠之山就如一道天梯，龍遇天梯則可龍嘯九天，好一個臥龍昇天局！難怪皇上一界布衣之身竟能位及九五之尊，原來竟是此緣由！”看了朱元璋的祖墳格局之後，劉伯溫立馬上書八百里加急入京，就說朱元璋父母所葬之穴那可是百年難得一見的皇帝穴，根本不用遷葬，建議朱元璋在這地方上從新修建一個陵墓即可。其實這臥龍昇天局也叫升龍局，埋在此地之人的後人無須隔代，即可步步高昇。而升龍局也可人為製造業績，例如中國近代有一個人物，是從雲南開始起步，按著地氣龍脈的流向一步步主政，也是在短時間內升到中南海內的。話說回來，當初這劉繼祖請風水先生好不容易找到了這一塊風水寶地，本打算是自個死後葬於此處，好讓自個兒孫當上皇帝的，可當是也算是老眼昏花，竟然把自個原本要葬的那個“升龍局”給記錯了，便宜了朱元璋，而自個那卻是隻能埋在一塊普通的黃土之下，到頭來一場空，也不知道該說是劉繼祖糊塗還是天意為之。明朝最後一任皇帝崇禎也並非是一個昏君，他剛上位之時，勤於政務，事必躬親，與前兩朝相比，朝政有了明顯改觀。滅魏忠賢，起用袁崇煥為兵部尚書，賜尚方寶劍，託付他收復全遼的重任。只是到了後來，也不知這崇禎皇帝老糊塗了還是被魏忠賢出賣的龍脈被滿清給破掉起了效果，大明皇朝龍脈氣數被滿清所盜，時天下民不了生，疫疾大起，各地民變不斷爆發，北方皇太極又不斷騷擾入侵。最後中金人反間計，......餘下全文>>

陰宅風水，陰宅風水知識，怎樣看陰宅風水，陰宅風水圖解

陰宅風水如何選擇

1， 公墓風水，公墓一大片，風水如何辯。平原公墓一條線，山區公墓高低看。平原公墓看八卦，入土命理最為先，河流緊根大路行，富貴吉祥在眼中。山區公墓看水口，山水環抱吉 祥中，藏風聚氣定立向，風水歷來在緣中。

2， 現有墓地風水，觀路向，察水方，周圍高低定吉祥。前方百步寬闊富貴場，後方低窪會遭殃。左青龍，右白虎，龍抱虎出知府，虎抱龍代代窮。欲遷墳，細端祥，忽悠人士靠一傍。七遷 三不遷，牢牢記心上。土質是根，環境是樹，根深葉茂，富貴才能論吉祥。

3， 新墓地風水選擇，論太祖，少祖，父母山。遠祖，太祖，高祖，少祖。一切理論是枉然，有多少相師能尋山，多少相師尋到龍？遠的太祖看不見，只有吹牛能上天。一流大師看星斗，二流大師看水口，三流大師滿山走。六十年修煉看星斗 ，三十年修煉看水口。“農村風水吧”龍行風驚天地認為：為人造福，為己積德。陰宅風水需謹慎，陰氣傷身醫不理。

一張圖明白陰宅風水影響哪些人

沒在這樣的圖。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。

如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈的道路，已到了......餘下全文>>

陰宅風水中貴人例怎樣理解

要以坐山為準

舉例：卯山

來水左水到右吉

水口癸.丁.辛.丙方

黃泉殺坤.乾方

怎樣看陰宅風水

選風水墳墓要注意如下幾點;

1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很複雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。

怎麼看陰宅風水的好壞 5分

可能向迎虎口，一般說來，陰落高山，陽落窪，很深頂，不要相信網上的大師，自己找個有名望的先生看看。。。

如何找到陰宅風水寶地的小技巧

風水寶地如何尋找

為什麼要給先人找一個風水寶地呢？

葬經說：生者去世後，真氣會與穴氣結合成生氣，通過陰陽交流的途經，在冥冥中能影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，噫撥出來就成為風，升上天就成為雲彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生髮時就能養萬物。人是父母精血的結晶體，所以人也是陰（母血）陽（父精）兩氣的結晶體。每個[url]http://活著[/url]的人都有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活著。所以下葬的死者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人。經書說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事實根據的。

那麼。風水寶地有沒有呢？有，但不是很多。如何找到呢？

龍 說

龍者何，山之脈也。山脈曷以為龍名？取其如龍之神也。龍之神見而在於田，飛而在於天，躍而在於淵，變化莫測，山龍亦取其理也。山龍自峻嶺而下，落脈於平崗、平洋，亦似變化以神其靈也。然神龍純陽無陰，山龍純陰無陽，平崗則為太陰，平洋又為少陰，曰有間矣。至若土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛；穴有五色者，乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之雲。龍必要得水，龍無水不行，左右隨龍之水亦如龍之御天，雲行而雨施也。先賢以山取象於此者，夫亦可以得觀龍之法矣。亦可以得觀龍之法矣

根據這個說法，現代人總結出來：龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。

龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。

可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了[url]http://點穴[/url]，而點穴必須尋龍。

在尋龍[url]http://點穴[/url]中，大家聽到最多的話是：山環水繞，前朱雀後玄武，左青龍右白虎。

中國是個多山的國家，許多的[url]http://大山[/url]大水，自然形成了非常形象的[url]http://中國龍[/url]，那麼，所有形象的龍地就是真龍地嗎？不是的，尋龍，主要是尋龍氣，龍真才有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地。

龍氣，在所有的尋龍記中，並沒有如何看龍氣這個關鍵點。在一流大師看星斗這句話中，也沒有說明如何看。為什麼呢？這就是中國的傳統，這就是祕密。為什麼呢？百度農村風水吧龍行風驚天地認為：有兩點，1，是祕密不能外傳，所有外國人都想知道，但是，他們永遠不會知道。2，風水師在找到真龍氣點的那一刻，才感覺到[url]http://中國龍[/url]的這個重要性，感覺到自己的生命已經入化。這時候才真正領悟到什麼是祕密了，領悟到老師不教的良苦用心。領悟到多少，你就用多少，並且不可外傳，這就是老師的原話。

正因為是祕密，後來人就把他神話了，祕密化了，或者白話了。