命理學入門?
請推薦幾本學習命理學的入門書籍
可以看看《子平真詮》,很好的入門書
1.《淵海子平》五卷,宋代徐子升著。《淵海子平》是中國古代第一部系統地闡述八字命理學的著作,對於中國命理學的發展影響極大。全書分五卷,卷一載有《論五行所生之始》、《論天干地支所出》、《天干相合》、《十干所屬方位及十二支所屬論》、《論六十花甲子納音並註解》、《論天干生旺死絕》等篇章,全面介紹了八字命理學的基礎知識。卷二載有《繼善篇》、《看命入式》等篇章,詳盡介紹了各種八字格局。卷三載有《六親總論》、《六親捷要歌》、《論父》、《論母》、《論兄弟姐妹》、《論子息》、《論小兒》等篇章。卷四載有《金玉賦》、《碧淵賦》、《愛憎賦》、《萬金賦》、《四言獨步》、《五言獨步》等篇章。卷五載有《正官詩訣》、《偏官詩訣》、《正財詩訣》、《印綬詩訣》、《食神詩訣》、《傷官詩訣》等。
2.《三命通會》十二卷,明萬民英撰。《三命通會》收錄極為龐雜,涉及到子平命理的方方面面,因此後人常把它看作一部命理學的彙總之作。也正因為過於龐雜,難免有失精當,閱之須得其大意而變通之。
3.《星平會海》《星平會海》十卷,不詳撰人。書中既論五星命理,也論子平命理,收錄有《一行禪師天元賦》、《玉照神應真經》、《蘭臺妙選》等篇章。其中《蘭臺妙選》所載諸命格,舍五行正理而不用,專作牽強附會之辭,常為後世學命者所詬病。
4.《命理約言》《命理約言》四卷,清陳素庵撰。書中卷一為法,卷二為賦,卷三為論,卷四為雜論。全書經民國命理學家韋千里校注,風行一時。
5.《滴天髓闡微》四卷,清任鐵樵撰。《滴天髓》一書,相傳為京圖撰,明初劉伯溫注。清代道光年間,士人任鐵樵畢生研究命理而不掇,針對當時命理學偏離陰陽五行生剋制化的正理,混亂蕪雜,偏重雜格和神煞的問題,結合一生命理實踐分篇增注,闡微發隱,正本清源,並以大量時人命造作為例證,這才掃除迷誤,使命理學返回大道,並更加成熟。此書一出,一時洛陽紙貴,人們爭相傳抄,作為經典應用,並世代祕傳。後人評《滴天髓闡微》說:“此中舊籍,首推《滴天髓》與《子平真詮》二書,最為完備精審,後之言命學者,千言萬語,不能越其範圍,如江河日月,不可廢者。後學者研究命學原理,得此二書,不致誤入歧途,尚能合天才、學識、經驗三者以俱全,於期道庶幾入聖矣!”
6.《子平真詮評註》《子平真詮》,清乾隆進士沈孝瞻原著。該書以月令用神為經,以諸神為諱,特別是對用神成敗,用神與喜神忌神的生剋制化,用神的透與會、有情無情、有力無力等等的解析,更加透避。民初《滴天髓》整理出版後,眾多讀者感到過於高深,紛紛呼籲出版一部命理入門書籍,著名命理學家徐樂吾先生應邀評註此書,條分縷析,譬解詳明,例證豐富,最便初學。如果說《滴天髓》是中華傳統命理學的高深學術,有如樹頂的碩果,那麼《子平真詮評註》便是其循序漸進的課本,有如摘取碩果的階梯。兩書一淺一深,不可或缺,互相匹配,方成完璧。後人評《子平真詮》說:“此中舊籍,首推《滴天髓》與《子平真詮》二書,最為完備精審,後之言命學者,千言萬語,不能越其範圍,如江河日月,不可廢者。後學者研究命學原理,得此二書,不致誤入歧途,尚能合天才、學識、經驗三者以俱全,於期道庶幾入聖矣!”
7.《窮通寶鑑》又名《攔江網》,二卷,不詳撰人。《窮通寶鑑》專論五行旺相休囚,堪稱精當。後世學者論定五行衰旺,大都本於此書。
命理學入門書籍求推薦。。。 50分
提供參考:
1.應該從現代人寫的書開始入手,白話文比較容易吸收,消化。上網查李順祥、邱平策,他們有出書。
2.古書比較枯燥、艱澀,需多花一點心思去融入,推敲。建議閱讀多幾次。
*滴天髓
*子平真詮
*三命通會
*淵海子平
3.這些古書看熟了,再回頭看現代的書。
4.大方的花錢買書,是必須的條件之一。
我想學命理學,入門要看什麼書
易經與預測沒有關係。只是一部記錄古人預測結果的書。風水那個很嚴重的,如果沒有師傅帶的話不要學。如果弄錯害的是好多人呀。風水看你想學哪種?陰宅還是陽宅!陽宅的有《陽宅大全》《陽宅三要》陰宅<五音大葬><陰宅集要><玉函通祕>這些都是好書.風水難學,三年尋禒好幾年點穴.反正難的很.你我初學還是知難而退吧.學學六爻梅花,八字命理,紫微這些都可以.或者奇門六壬.
如何入門學習命理
我4天入門。其實很簡單 隨便網上查本八字電子書 把裡面的前3章基礎看完就可以了
八字命理學怎麼入門呢
兩種方式:1、可以買書;2、拜師;3、網上學習。
網上搜定命理學入門,總得對怎麼學習有個基本的概念吧,不然什麼都不懂
即使找到老師了估計也不能教你。
初學八字命理者應該看什麼書?
學習八字應該看什麼書?最近看到很多的八字初學者,在向我請教的時候,最常問到的一個問題是:我剛剛開始學習八字,我應該看什麼書? 如果想要學習正宗的八字理論,並能經的起檢驗的話,我建議大家首先要了解,八字的體系是如何形成的?就像我昨天提到的,無論學習易經還是中醫,還是其他的什麼行業,都一定要從它的根系上去學習。從7000年前伏羲氏,創造了易,發現了易這八個符號後。易本來就是一切預測學的根。八字是預測學的一種,八字被稱為中等預測學。奇門、六壬、梅花易數被稱為高等預測學。六壬一般用於民間預測。奇門和金口訣一般用於軍事的預測。八字源於唐代。唐代有一個精通易理的大師,叫李虛中。李虛中是以年代表自己。然後根據年月日,和年發生的關係讀象。產生的易理變化來推斷,準確率也是相當高的。主要是太極點找準確了,斷卦就準確。八字發展到宋代,宋代的徐子平,徐子升弟兄兩個,共同發展了八字,八字才有了成型的體系。徐子平著有《淵海子平》,他是以日為體,以月令為綱,以年時為輔,為用。才有了成熟成型,即現在人們所使用的八字體系。但其中的文字形式以詩詞歌賦出現,後人較難理解。代代皆有英才輩出。致明代,劉基,劉伯溫,著有《滴天髓》,對八字體系更加完善,且深奧,使人難懂。到清代進士沈孝瞻,著有《子平真詮評註》,使人們較易理解接受。人們把《子平真詮評註》、《滴天髓》、《淵海子平》,書讀14遍,自得其精髓。其中至理:體象發用,不離《易經》本經。
想學四柱命理,從哪本書入門
看現代的書籍只能做為輔助,建議先看“滴天髓”,然後看“子平八字”,這兩本研究透了,再加之不斷實踐(多看命局、多和反饋資訊對照),不久你的水平就超過邵偉華、李洪成他們了,他們也是以這些傳統書籍為根本的。