八字風水相關的電視劇?

General 更新 2024年11月07日

如何用八字看風水，

八字相信很多人都有聽說過，

八字除了代表著一個人的出生時間以外，還隱藏著環境風水的祕密，同時也標誌著地理環境的特徵。所以說人類對風水的需求也是一樣，有共性的需求，也有個性的需求。共性的需求是不用考慮特定的人，只要是人類都需要的風水訴求。那麼如何用八字看風水？

1、首先看八字，定出命局中無行天干地支的旺衰情況，也就是八字預測中的用，忌神。

2、天干為外環境。如：院門，樓門看年月幹，家門，內門看日時幹，周圍環境綜合看。

3、地支為內環境。最旺的一項五行，就是睡覺的位置。其他內部環境根據地支的旺衰定。

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4、天干方位：甲癸為東北，乙為正東，丙戊為正南，丁己為東南，庚為正西，辛為西北，壬為正北。但天干的方向不是永遠不變的。起運後，這得根據命局和大運流年的左右關係而定。

5、地支方位：子為正北，醜寅為東北，卯為正東，辰巳為東南，午為正南，未申為西南，酉為正西，戌亥為西北。地支的方向也不是永遠不變的。起運後，也是得根據命局大運流年的左右關係而定。

6、天干地支在風水中的應用：和八字預測一樣，也是遵循隔不作用的原理，同性作用力大，異性

作用力小。進入大運後，看實神，虛神的左右關係定風水情況。命局中的天干實神進入大運流年後，根

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據實神在命局中的旺衰情況，再看大運流年左右此實神的作用結果定出外部環境的變化。

7、地支同上。

8、在風水預測中，日支除去在命局和大運流年正常的作用關係外。日支又代表日主的住房條件和變化，根據日支是日干的用，忌神和大運流年的生克變化定出住房的變化和好壞。

以上就是教怎麼用八字看風水，風水的共性需求和風水形對人心理的作用，普通人就可以掌握。最重要的是掌握風水的氣，也就是陰陽五行之氣對人命運的作用。因為風水對命運最大的作用，往往是陰陽五行之氣的作用。所以說風水就是一門博大精深的學問。

看風水，需要八字嗎？

樓主，你好；風水，本是我們老祖宗用於選擇居住環境及死後安葬環境的一門學問，與生辰八字本就是兩回事。

只是風水和八字都對人有很大的影響，但風水和八字之間，並沒有本質的必然聯絡，

尤其是在陽宅風水方面，因為一家人住一套房，如果風水與八字有關的話，一家人的每個成員的八字都不一樣，就不能住在一套房子裡。這顯然是不對的。

這還是前不久在中國高階風水《汪春霖大師》的視訊公開課上看到的！希望能幫到你。

全手工打字，滿意還望能採納哦！！！

風水與八字是什麼關係？

古人云：“一墳二宅三命”，風水歷來被視為左右命運的樞鈕，風水絕學祕密相傳，真正風水祕術從不公開。何謂“風水”？從古至今給風水下定義者不化其數，但歷史上給風水最早下定義的為晉你郭璞，在其名著《葬書》中有云：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古人聚之便不散，行之便有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”簡而言之即為“藏風聚氣”，清人範宜賓為《葬書》作注云：“無水則風到氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。”可見風水之術也即相地之術，核心即是人們對居住或埋藏環境進行的選擇和處理，以達到人們趨吉避凶的目的，故此風水學又有陽宅和陰宅之分。　　風水學是什麼呢？實際上就是地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建築學、生態學以及人體生命資訊學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、瞭解自然環境，利用和改造自然，創造良好的居住環境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。風水的本質是“氣”，而“氣”是生命之源，亦是生命之根本，風水中的“氣”是周圍環境中的各個物體在時間和空間上所佔的“序”所決定的，而“序”的改變恰恰是辯證唯物主義中事物由量變到質變的一種方式之一（另一種方式是量的積累），環境的改變，物體（包括傢俱、辦公桌等）位置的變化就會引起“氣”的改變，從而就會改變風水環境，所以風水學是環境學，更是生命學，是地道的科學，而絕非迷信。　　“風水”只是名稱，而非風和水。風水又稱堪輿，或稱卜宅、相宅、圖宅、青烏、青囊、形法、地理、陰陽、山水之術。　　所以單從“風水”二字去前行對風水的解釋，或者從古籍中搜集一語錄去解釋是遠遠不夠的。

要了解風水，則要進入其學術體系。深析它的淵源沿革。　　最早的“卜宅之文”在商周之際或更早即已出現，見載中國最早文獻如《尚書》、《詩經》等若干篇章。分析其宗旨，則可理解為審慎周密地考察自然環境，順應自然，有節制地利用和改造自然，創造良好的居住環境而臻於天時、地利、人和諸吉鹹備，達於天人合一的至善境界。如何周密地考察自然環境（即擇地）？順應自然並不等於聽天由命，那如何順應自然，何為自然之理（分析天地之理）？如何利用和改造自然（風水中講立向立局？如何得天時、地利、人和，使其達到天人合一？等等問題正是研究風水的重要課題。

風水與八字哪個重要？

所以還是簡略些，再簡略些，既講出根據，又讓大家明白道理最好。

所謂八字，其實指的就是一個人的出生時間，再進一步講，就是根據此人出生的年月日時，轉換成的具有五行生剋關係的，包含其人生資訊的，這樣一組干支，也稱其為生辰八字，或命局。由這個出生時間延伸出來的，也即此人出生後即將執行的人生規跡，即稱為運程，或運勢。這個表示出生時間的命局，與這個表示執行規跡的運程，合起來便統稱為“命運”。而解讀這些命運資訊的過程與方法，即是所謂的“算命”。

算命的目的是什麼呢？是瞭解自己的人生命運，據此進行趨吉避凶的參考，但只是瞭解參考，卻不能改變命運。算命其實就象你作體檢一樣，只是瞭解自己的健康狀況，而想改變某種狀況，必須去醫生那裡治病服藥才地。體檢與治病，其實是兩回事，只不過現代多把兩者合為一個程式，而有時也分為兩個程式，比如當兵體檢，或入學體檢，只是檢查身體，而不為你治病的，要想治病，就得請醫生開處方，打針吃藥才行。

所謂風水，其實就是指這個人所處的環境空間，再進一步講，就是此人工作生活的環境氣場，由於這些氣場五行磁場的不同，而會影響到其人生運勢，現代人稱其為環境氣場，而古代人則稱其為風水，風水的意思也可以理解為：人類生存所需要呼吸的空氣，與飲用的水源，這些是維持生命的基本物質，是必須的不可一時或缺的東西，不但對其生命起著舉足輕重的作用，而且對其心理情緒，精神狀態，也起著重要的影響作用。而勘測人們所處環境吉凶與否的過程與方法，即是所謂的“看風水”。

首先從命局與運勢的關係來看；八字命局是一個人的出生時間，是先天註定的，是固定不變的，是不可改變的；而運程則是後天執行的，是常新常變的，因而也是可以調整的。命局就好比一部車，而運程則是這部車即將執行的路。車與路是不能分家的，這部車在不瞭解自己命運資訊時，只能按照即定的路線行駛，也許會不由自主地走許多彎路，但當它瞭解了這些資訊後，就可以調整方向，選擇最佳路線，少走彎路，比較順利而快速地到達目的地。

命局與運程也是相互依託，相輔相成的，只有出生的命局，而沒有運程，這個人就死掉了，而只有運程而沒有這個命局，這個人也是不存在的。命局雖然固定不變，但由於對運程進行了趨吉避凶的調整，或去彎取直，或改變方向，當人生之路方向正確，路線順利時，其運勢也就會發生變化，這種有益的變化，也影響到命運的整體，故也可以認為從一定程度上，改善了命運，但其實質是由於運勢的改變，而改善了整體的命運，而不是改變了你的八字命局。

因為風水是人們出生以後，所處的生活工作的空間氣場，這個空間環境的五行氣場，是否有利於你的生活與工作或精神狀態，對你的人生運勢影響巨大，所以風水是調整人生運勢的最有效方法之一。

風水調整，是一項非常專業複雜的學科，我們不可能在此用一篇文章來教會你調整風水，所以只能概括性地讓你明白風水的作用，而實際調整時，則需要請風水專家現場勘測才行。

首先這片大的風水氣場，應該是比較和諧的，是比較適合人居的，是具備生活工作基本條件的。比如山清水秀，空氣清新，環境優美，水質優良，食品豐富，交通方便，起居舒適等。而切忌在窮山惡水、空氣汙染、水源汙染、噪聲汙染、以及墳場附近等等。

然後再根據個人八字喜忌，選擇合適的方位與住房。

比如八字喜金，那可以向出生地的西方發展，選擇城市或小區的西部，或住房西面比較開闊之處；或選擇樓層房號尾數為7、8的，或臥室選在靠西的房間。

比如八字喜木，那可以向出生地的東方發展，或選擇城市或小區的東部，或住房東面比較開闊之處；或選擇樓層房號尾數為1、2的，或臥室選在靠東的房間。

比如八字喜......餘下全文>>

八字重要還是風水重要

風水更重要，為什麼呢，因為風水可以改變命運，也就是因為更具有實用性，所以相比之下反比八字要重要了，如果八字可以框定一個人的命運層次高低，那麼通過風水調整，可以突破這個框框，說句不好聽的話，通過八字預測即使準確率達到百分百（事實至今我還未見過一個），又有什麼用呢，好的壞的該來還是會來，不能改變，但是通過風水可以改變，人的一生不可能一直到老全是順順利利的，但是我們可以通過風水去改變，把那些崎嶇的道路修整一下以利於我們更好的前行。

所以說我認為風水要比八字更應該重視，但我的意思是起於實用的角度來說的這句話，而不是說八字根本不去考慮，因為畢竟風水的作用不是無限的，也是有限的，同樣的風水佈局效果和個人命局資訊也是緊緊連連的。

風水和八字那個重要

朋友你好！

古語：一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生，十一擇擇業與擇偶，十二趨吉及避凶，十三逢苦要無怨，十四不固執善惡，十五榮光因緣來。

有人認為命運是定的，也就是命運是定好的。所以八字更重要，因為人以落地，命運已成定局。

如果從能動性來說，命改不了，就只有靠風水來調節命運，使其趨吉避凶，雖然打不到改命，但是也可以調節命運的波動，而且還會影響下一代的命運。

所以兩者硬說那個重要的話。八字可以決定一個人的一生成敗，比風水重要。

風水只能調節而已，在能動性方面更重要些。

以主人的八字看風水準嗎？

看風水要看房屋實際情況，還要配合八字命理判斷吉凶。

對於沒有受過命運指導和風水改造的人，以主人的八字命理推測居住環境風水是可以的，

但難度較大，只能瞭解大概的輪廓。

如果已經改造過風水和命運，再以八字看風水就完全不準了。

八字看風水，屬於易學娛樂範圍，有易學規律可循。但看風水就要看現場。

大師揭祕：風水和八字到底誰最重要

學的啟示命

1、關於命學的研究物件問題。從哲學的觀點來看，命學是研究人生偶然性而不是研究人生必然性的學問。一個人從出生到死亡是一個自然過程，是一個帶有必然性的過程，這不是命學研究的範圍。但一個人的生與死及人生經歷又帶有很大的隋意性和偶然性；為什麼有些人富貴、長壽？為什麼有些人貧窮、夭折？這又是一個帶有偶然性的問題。必然性中帶有偶然性，偶然性中又包含必然性。命學預測包括所有其它性質的預測，研究的都是一些人生偶然性的問題。人生偶然性的事態，帶有一個共同的特點，那就是：有可能出現，有可能不出現，或者有可能發生，有可能不發生。總之偶然性帶有隋意性，沒有特定的規律性可言，不易掌控，不可預計。命學就是企圖想解決、預測這些不易掌控、不可預計而給人們帶來的麻瑣的人生事態，從而減少或減輕災害給人們帶來的困惑。

2、關於命學的性質問題。命學是否就是科學？這個問題回答應是否定的，現今的命學經不起科學檢驗。是否就是迷信？回答也應是否定的。什麼叫迷信？迷信是對一些事物不懂和無知，但又盲從；或對虛無飄渺的事情盲目肯定或盲目否定。那麼命學到底是一項什麼樣性質的學問呢？回答是：命學是實證學或叫經驗學，是一些不成熟的經驗之談。命學是用已經經歷的人生的某些特性或特徵，通過人的出生時間，運用特定的命學方法，去推演未來人的人生走向趨勢的一種方法。這門學問，有待於進一步加強、加深和科學系統化，有待於更進一步研究。

3、命學的根據問題：人生存在著有規律性的生物鐘，這個生物鐘決定著人的出生和死亡，也潛藏、隱祕、預示、展現人的生命過程中的某種走向和趣勢。生物鐘的存在已從醫學方面可以得到證明，比如：感冒有七日週期性規律；許多疾病與時令有聯絡；許多疾病與年齡變化有關；都是生物鐘的表現。從古到今，沒有一項學問比命學更具廣泛性。無論從否定或從肯定的角度對待命學，命學這個概念在所有人心目中都印記極深。說明這門學問具有它存在的合理空間和前景。無論是過去、現在，不論是古人還是今人，眾多有志之士，不知創立了多少學說和體系，有的還被推上當時時代的顛峰，但總有物盡人非，人去樓空之感，早被人們遺忘。唯有命運這個概念；這個經不起檢驗、拿不上臺面的概念，幾千年來，在人們心目中總是抹之不去，陰影常在，難以淡忘。

4、關於命學的積極面和消極面的兩面性問題。積極面是：它可以明示和暗示人們安分守己，遵紀守法，安守本分，無貪無慾；不片面追求，穩中求進；不狂想冒進，膽大妄為；也能勸人為善，樂於現狀。消極面是：它會使人聽天由命，不思進取，懶散消極；沒有或者說喪失奮發有為的心性。

5、命學和神學的問題：命學與神學是完全不同的兩回事。命學和數學一樣，具有一定的公式演算和推演方法，熟悉和掌握推演方法，任何人都可以演譯運用。推演得對、錯、深、淺，完全取決於命學研究達到的高度和推演人掌握的技巧與熟練層度。沒有神祕性；也不需要用神學來“呼弄”。命學中引進神學，特別是引進神學“呼弄”，有其歷史原因和命學研究侷限性的原因。到是神學夾雜於命學中，反而侷限了命學的發展。

6、命學的演譯方法和技巧問題。命學把十天干，十二地支，二十二個字，賦於特定含義，運用特定的演譯方式，寫出不同版本的大部頭書刊、書籍，這種方法本身就帶有技巧性和啟示性，值得借鑑和學習。相對於言情小說、武俠小說、歷史小說、神話和寓言小說、科普讀物的書寫技巧，命書是另一種特定的演譯書寫技巧，這種技巧有它合理的內含。看這種書籍，需要具備一些命學技巧和修為。當你看命書難以入門時，可以先將其作為小說的特徵來看，當你對其中的方法和技巧有了進一步的瞭解時，你不一定對其它型別的小說有性趣。又如：（1......餘下全文>>

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