佛教怎麼看八字算命?

佛教看“八字”嗎

釋迦牟尼佛曾明確說過，算命之類的事屬於邪命。

《大方廣佛華嚴經》卷35〈26 十地品〉：“菩薩住於正道，不行占卜，不取惡戒，心見正直，無誑無諂，於佛、法、僧起決定信。”

《大般若波羅蜜多經401-600卷》卷515〈20 不退相品〉：““複次，善現！一切不退轉菩薩摩訶薩成就無上菩提作意，恆不遠離大菩提心，恆修淨命，不行咒術、醫藥、占卜諸邪命事，不為名利咒諸鬼神，令著男女問其凶吉，亦不咒禁男女、大小、傍生、鬼等現希有事，亦不佔相壽量長短、財位、男女諸善惡事，亦不懸記寒熱、豐儉、吉凶、好惡惑亂有情，亦不咒禁合和湯藥、左道療疾、結好貴人，亦不為他通致使命，現親友相[1]徇利求名，尚不染心觀視男女戲笑與語，況有餘事！亦不恭敬供養鬼神，是故我說常為上士、不為下士。所以者何？是菩薩摩訶薩知一切法性相皆空，性相空中不見有相，不見相故，遠離種種邪命、咒術、醫藥、佔相，唯求無上正等菩提，與諸有情常作饒益。若菩薩摩訶薩成就如是諸行、狀、相，知是不退轉菩薩摩訶薩。”(CBETA, T07, no. 220, p. 632, a2-18)

生辰八字和佛教有關係嗎？

佛教裡不講生辰八字的。因為佛家不允許打封算命的。

依八字來說，是先天命數，但佛法中有很多改命之法，說八字沒有用的。

阿彌陀佛。

請問佛教是怎麼看待八字相剋的？如果相剋，能有什麼辦法化解？

你好，算命先生講的不可全信，也不能讓他左右的婚姻和命運。命運要掌握在自己的手裡。

算命先生的話只能參考，陰陽八卦相生生克是祖國的易學瑰寶，有很多周易大師的水平是很高的，而算命先生的水平值得推敲。而且相生相剋是有破解方法的。

佛教講究因果不空，你和男朋友真心相愛，也是前世甚至多世的緣分，只要真心相愛會修成正果的。

佛教講究命運掌握在自己手裡，可閱讀三世因果經和淨空法師的佛教入門，你會懂得很多東西的。總的來說，修身養性、與人為善、普度眾生是佛學的基本準則。通過深入的學習佛法，連自己的命運都能改變，更何況相生相剋呢？

算命八字風水這些屬於宗教嗎？

佛教是不將就算命的，他們將就緣，輪迴；因果迴圈。他們本身講精神境界的修養和認知。所思不可能在乎這些生辰八字等等的所謂的天命。而道教包括很雜，其中一些分支是講算命的，天命不可違，當然也可算命等來規避風險

佛教說因果報應都是誰給報應的？

阿彌陀佛！師兄，因果報應是一種規律，並非誰安排的。如果說有一種力量在安排，那麼這種力量可以權且叫做業力，是它推動著我們各自走在自己的因果因緣路上。

人死了色身就是燒成一堆灰。地、水、火、風四大分散，各歸各界。但是人的靈性之體並不會因為燒成灰的身體就消失了。一切生命的開始，無一不是先有妄識，妄識入胎，進而生出眼耳鼻舌身意六入之根。此世因緣結束之時，陰陽分離，陽性身體分散歸於地水火風界。而人的靈性之體，則會循下一因緣而進入下一個果報載體身，進入下一輪的生滅。

六道輪迴主要是指的地獄、餓鬼、畜生、阿修羅處人、天人，人臨終之時，會根據此人的業力習氣，也當下顯現的因緣，而進入下一世的輪迴，不一定還為人，也不一定就為鬼，看各人是何業力牽引。這個舉個例子，如果說世界上有磁鐵、磁木、磁金、磁銀等等，我們每個人的心臨終之時顯現鐵性，比如怨恨，就會感招到磁鐵那裡，比如地獄；如果臨終之時顯現的是木性，比如慳貪，就會感招到磁木那裡，比如餓鬼道；如果臨終顯現的是磁金，比如清淨無慾心，就會感招到磁金那裡，比如天人……如果臨終時不但顯現清淨心，而且兼有淨心淨願，善根福德因緣具足，就可能感招到佛國淨土。比如極樂世界，比世琉璃世界等等。

臨終之時越是貪嗔痴熾盛，越是恐懼不安，越是容易感招到下三塗。如果感應到過世的親人來歡迎，多半也是下三塗。這個根據每個人顯現的業力，正常情況下，最多經過四十九天，就會進入下一世的輪迴。

真正的明白了這個道理，我們就會知道，為什麼有的人天生樂觀？而有的人打小就憂鬱，天天哭鬧！有的人生出來就表現出與常人不同的智慧，有的人則愚痴至極。有的人此生富足，有的人貧窮不堪。有的人美麗健康，而有的人醜陋多病……等等。這些不同，無一不是因為不同的前因。看看我們現在每一個人，我們每天所做的不盡相同。所以結出的果自然有所不同。這種因果規律當中，存在著共業，也存在著別業。有的人因緣不同，此生為人，但卻殘留著過去生的一切妄識和記憶。並且時常得到驗證。

人的靈性之體，其實如果真正的明白了這個道理，就會發現，我們的夢是怎麼回事了！是我們的身體在休眠狀態下，靈體之體觸動八識田中的種因成熟，而自然流露出來的。科學家無法真正揭開夢的祕密，原因就在於，他們否認有陰性的東西存在。這個所謂的陰性之體，我們叫它靈魂也好，叫它腦電波也好，或者它叫別的什麼也好，無非是個名稱而已。但這種現象是不可否認的！名相雖不同，本質無二徑。這個就好象，我們人當下管這個能盛水喝的東西叫杯子，它只是一個名相而已。如果我們生下來，就告訴我們這個叫做板凳，那麼人就會執著這個杯子的形狀就是板凳！

佛教真的很可怕，算命，求籤相信今生來世，佔僕，八字真的很可怕。還在迷戀的信耶穌吧

作為基督徒我想對你說，不要再管佛教了，好好讀聖經，照耶穌的話去愛人如己。

皈依時，師傅為什麼還要八字呢？

所謂的算八字，根本不是佛教提倡的，甚至這一行為，與算命、看褂等一起被佛陀斥責為邪命，在阿含經中有詳細的記載，原文如下：——————————————————————婆羅門食他信施。行遮道法。邪命自活。瞻相男女。吉凶好醜。及相畜生。以求利養。沙門瞿曇無如是事。如餘沙門。——————————————————————所以，凡是和你要八字的師父，本身他就破壞了三皈依，你去和他求戒，是根本不得戒的，下面是三皈依的內容：——————————————————————自皈依佛。永不皈依天魔外道。自皈依法。永不皈依外道典籍。自皈依僧。用不皈依外道邪眾。——————————————————————用八字給人算命，搞得非常神祕，本身就屬於破壞了第二條的行為，利用外道典籍裡的方法給人算命，以招徠信徒。其實近代佛教如此衰敗，就是被這些亂七八糟的迷信行為搞的，一定要禁止，居士們也不要跟風，一句別人諷刺佛教的話，叫做“和尚不做怪，居士不來拜”，講的就是這種現象，雖然很難聽，但是，也很警醒，佛教要走上正信的道路，需要出家人和居士共同的合作與努力。另外說句實在話，算命這回事，的確是有算的很準的，但是，大多數算命的，就是騙錢的，與其相信他們，不如相信佛陀，相信自己，運用佛法和自己的實際行動，來改變命運。當然，還有一種情況，佛陀是允許弟子看外道典籍的，那就是當這位佛弟子本身已經非常有修證了，為了降服外道，所以跑去看看外道的典籍，以便理解他們，才好用他們可以接受的方式引導他們漸漸進入佛門。（顧問團玄若法師開示）

我屬馬的、為什麼算命說我帶普賢菩薩、是按八字嘛

屬馬的本尊為“普賢菩薩”:是按丘陵先生所著的“密宗入門知識”。其根據是密宗法典。為“年度”緣分本尊...

<所謂本命佛的說法，沒有佛教經典的依據，屬於民間信仰，不是正信、智信的佛教。

從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在，無處不應，一切方位有十方諸佛、十方三寶、護法龍天。

以佛教的觀點看來，對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，因為他們雖有一定的道理，但並不是絕對的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患；所以，釋迦世尊禁止弟子們從事星相、風水、卜筮等的行為，但也沒有反對他們的存在。

從佛家的立場說，人的禍福吉凶，是由於過去世的善惡業因而感得今生的果報，這是先天的；如果加上後天的努力或懈怠，就會改變或影響這生的命運，這是後天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好壞。

因為過去世所造不同的業因，所以感受到今生不同的環境。所謂環境，包括父母的遺傳，文化和文明的背景，養育和教育，乃至兄弟等親戚、師長、朋友、同事、同學，都會影響一生的命運。如果前生的業因雖壞，感得今生的環境也壞，那也未必是決定的壞；只要注意內心的修養，身體的健康，知識的增長和智慧的開發，就會改變原有的命運。所以，僅僅根據生辰八字的命理，來判斷人一生的運道，對中下等人不無道理，對中上等人，特別是上上等人，是無法掌握的。 >

參考資料：zhidao.baidu.com/...ndex=3