大難不死的人?
大難不死的人命運怎樣
命運的基本法則
命運就是今生的應受果報串起形成的一條路。輪廻也好，命運也好，它的執行只依照兩個基本法則，周而復始，無餘眾生悉被納入其中。這兩個法則是輪廻的根本依據，在其面前，眾生一律平等無有差別。
其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果,種瓜得瓜,種豆得豆。因果定律是恆河沙三千大千世界都要遵循的一個鐵律, 沒有任何力量可以阻斷因果關係的迴圈。所以今天你對婆婆不好，種下惡因，來世有可能你就會夫妻關係不好，得到惡果，前世殺生太多，今世就有了病痛纏身。同時有了因，那麼就必然要結果，哪怕是超級力量也不能憑空在果沒有形成的時候將其抹掉。所以如果你前世作了很多壞事，應得血液病的果報，那麼沒有任何力量可以阻止其發生。即使你得到超級力量的垂青，替你擋了今生的惡報，那麼來生你也一定要還。當然如果有人或其他力量願意替你抗這個果，這又涉及到你的福報，另一份因果，演算法雖然複雜，但一樣遵循著因果定律，而且最終你種的因應得的果是一定要結的。
其二就是天理。天理迴圈，報應不爽，並不是簡單的說說而已。天理實際上是一套管理制度，詳細地規定了什麼因得什麼果，多少因得多少果，什麼時刻得果。天理不但規定著個人的因果報應，也規定了一個地區，一個朝代，國家甚至一個世界的因果報應。天災人禍就是共業的惡的果報,溫室效應就是一個最好的例子。一切都在天理的範疇之內。 所以一個人在某一刻作了一件壞事，動了一個惡念，依照天理會立刻自動排列所應得的果報，轉化成業障定於下一世的某年某月某天發生，同樣善事功德也一樣會自 動排列到某一特定的時刻得報。
所以我們每一刻的所思，所念，所為種下的因，依照天理的規定自動轉化成按得報時刻排列好的果，這條線連起來就形成了下一世的“命運”。很多時間我們並沒有幹 什麼好事壞事，排列中就有許多接近空白的地方，這就是為什麼我們總是覺得一生太多的時間都在等待，等待上學，等待考試，等待畢業，等待遇到心儀的人，等到 事業的轉折，機會的到來，等待孩子出生，無盡的等待，荒廢了時日，荒廢了人生。
往世的業障是如何帶到今生的
我們經常聽到特別是西方教義中總是說每一個人生來就是有罪的,這是正確的. 那麼為什麼一個剛剛出生的純潔的嬰兒會有罪? 罪有是從哪裡帶來的怎麼帶來的哪? 在眾多的聽眾解答案例中,有好幾例都是年輕父母在孩子出生後三年時間裡沒有睡過一個整宿覺,孩子得溼疹並有夜間驚醒.這種情況就是對原罪論的一個最好的栓釋。實際上人界的每個人都有業障，而業障就是所說的“罪”，沒有業障的就不會出現在人界。所以說原罪論是正確的。
當應得的惡果一經天理排列轉化成業障，就象一個計算機程式記錄著所有的資訊潛伏在人的靈魂上，從圖騰上看就是在某一特定部位的一塊黑氣。壞事作了一件又一件，靈魂上的黑氣就東一塊西一塊。當我們一出生的時候，這些黑氣會和靈魂一起帶到今世，並在擬定的時刻發生作用。這就是業障隨行的方式，也就是“如影相隨 ”。當一個地區國家的人不行善而專造業，那麼就會同樣形成黑氣，而影響天時地理，而得惡報。
業障在沒有發作的時候，對我們有沒有影響哪？不但有，還很大。靈魂上的黑氣就象腐蝕性液體一樣時刻侵蝕者我們的機體，阻礙氣脈的流通，壓迫我們的神經，影響 我們的情緒和心理狀態。所以有的人的病是由靈性引起的，而有的人是因為業障纏身所致。這也就是為什麼通常盧臺長會區分靈性病和業障病。
業障只有兩種變化，要麼被抵消掉，要麼變成靈性發作出來。而靈性則有可能是業障轉化的，或外部來的。問題在於既然業障是一份因果......餘下全文>>
大難不死的人命運怎樣
大難不死必有後福
大難不死必有後福 中的大難不死 是指從死裡走出來的人嗎
是的，意思是說在危及生命的事情後活了下來。
有的人遭遇一場大難不死變了一個人
若果他連好的生活小習慣都變了，你就要大膽的猜測，他是不是被鬼上身了，是不是被穿越了，是不是被重生了，是不是被外星人入侵了。
說一個大病初癒的人大難不死必有後福對嗎
可以。
這是一種常見的祝福語。
人在大難不死時的一句成語
大難不死，必有後福
dà nàn bù sǐ，bì yǒu hòu fú
成語解釋：難：災禍。遇到巨大的災難而沒有死掉，將來必定有幸福
成語出處：宗璞《南渡記》第六章：“豈不聞大難不死，必有後福？李姐姐身體會好起來。”
成語繁體：大難不死，必有後福
成語注音：ㄉㄚˋ ㄣㄢˋ ㄅㄨˋ ㄙㄧˇ ，ㄅㄧˋ ㄧㄡˇ ㄏㄡˋ ㄈㄨˊ
常用程度：常用成語
成語字數：八字成語
感情色彩：中性成語
成語用法：大難不死，必有後福作賓語、定語、分句；用於安慰人。
成語結構：複句式成語
我是死過一次的人了。都說大難不死必有後福。真的嗎？
你說的是真的嗎？你怎麼死過一次，又活過來了，大難不死必有後福的意思，是你有大難都沒死掉，以後的日子你你拾來過的，你就努力工作，把你以後的日子過好。