廣西有什麼節日?
廣西壯族自治區有哪些節日
。其中比較盛大的有春節、螞拐節、三月三月歌節、牛魂節、莫一大王節、中元節和霜降節
春節
春節是最降重的節日。年三十吃過豐盛的晚餐，人們便圍著火塘守歲。子時一到，人們立即焚香點燭，在神臺上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”，討個吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。有的地方把大門洞開，一家人聚集在院子裡朝東方拜揖，祝福道：“東方大利，一年萬利，今年更比去年好!”
初一這一天，多數地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓，晚餐才吃葷菜，認為這樣可以消災去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說不吉利的話。禁動剪刀，怕新的一年裡家人巧嘴利舌，吵嘴罵人；不得掃地，怕破財。也不得把東西拿到幹欄外，更不借東西給別人，怕家財外流。有些地方禁止敲鑼打鼓，怕驚動鬼神，但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓，周圍幾十裡清晰可聞。不少地方從初一到初五灶裡要燃一段硬木，不能熄滅，表示子孫綿長，煙火不斷。這天也不得殺生，豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾乾淨，以備祭祀和食用。
壯人沒有作揖、跪拜、握手等見面禮，而是通過語言和豐富的表情充分表達自己的節日問侯，人們在村裡或路上相見，便互相道賀“恭喜發財。”
從初二起，親朋開始來往拜年。特別是已經出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品，和丈夫、孩子一起回到孃家拜年。出嫁的姐妹趁此時機聚會，共敘別情。
按通常觀念，整個正月都屬於節日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓，跳一個月舞。另一些則在風景秀麗的河邊、山谷，青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂，聽壯戲，等等。文娛活動五彩繽紛，人們沉浸在節日的氣氛中。
螞拐節
這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節日。每年從正月初一起，經過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個階段，歷時一個月之久。螞拐節有兩個故事，其中一個說，很久以前兒子吃老子，殺老母過年。後來出了個孝敬父母的東林，別人要來殺他的父母，他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。後來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會東林悲傷，哇哇叫得人心煩。東林一氣之下，用開水澆了螞拐，誰知惹了大禍。大地斷蛙聲，日頭紅似火，天旱得大地乾裂。後來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物，她是天上雷婆的天女，她一叫天才降甘霖，必須給她陪罪，請螞拐回村過年，這就是螞拐節日的來歷。另一個故事說，螞拐是雷王之子，被當作天使派到人間，他一叫雷王就給人間雨水，所以人們很感激他，死了弔孝，如敬考妣。這些傳說，都和螞拐是壯族圖騰有關。
三月三
三月三是清明節，同時也是壯族的歌節。作為清明節是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過清明節掃墓的，與漢族大不相同。壯人對祭掃十分看重，屆時全家出動，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。山野間不時傳來鞭炮聲，久久不絕於耳，山崗上，林篁間，白色的魂幡在墳頂的竹竿上飄動，造成了一種神祕肅穆的氣氛。壯族風俗，供品必須在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信認為，帶回家會招鬼進門。
不少地方的祭掃的同時，還要舉行盛大的歌圩，是為三月三歌節。近年廣西壯族自治區人民政府把這一天定為壯族的節日。1984年在南寧舉行了首屆歌節，700多名來自各縣的歌手登臺獻藝，使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國友人也遠渡重洋與壯人同享節日的歡樂。這期間，常伴有祭神、打醮等迷信活動，然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術表演、舞彩龍、舞綵鳳、唱採茶擂臺賽詩等多彩豐富的文娛活動，近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過青年男女們的注意力大多不在這方面，而是在如何通......餘下全文>>
廣西一般有什麼節日
唱哈節 唱哈節為京族最隆重的傳統節日。有的在農曆六月初十，有的在八月初十，有的則在正月二十五，但都分迎神、祭神、唱哈、送神四個過程。
吃新節 吃新節是廣西仡佬族和部分苗族、瑤族、壯族喜慶豐收的傳統節日，有的在每年農曆六月早稻抽穗將近成熟，也有的在晚稻黃熟時，按各地群眾的習慣選擇一天來過節。
端節 端節，水族群眾又稱藉端、過端、吃端，是水族最大的節日，與漢族的春節一樣隆重，廣西境內大多數水族群眾都過這個節日。按水族的習慣，水族曆法每年十二月至新年二月（農曆八至十月），逢亥、午或未日，都可選為過瑞節的日子，一般是各村寨輪流過端，四鄉人寨的親友及同屯的群眾到各家去吃新年飯、喝新年酒，而且必須每家都象徵性地吃到。端節是辭舊迎新、慶賀豐收、預祝來年幸福的節日，各家各戶都打掃得乾乾淨淨，飲食上忌草食素。
分龍節 分龍節又叫廟節，是毛南族一年一度盛大的傳統節日。在農曆五月間，過節的日期有兩個，以毛南山鄉的鐵坳為界，南部的上南鄉和中部的中南諸村，取亥日過節，北部的下南鄉取辰（龍）日過節。
花炮節 花炮節是流行於廣西三江、龍勝、融水和湖南通道等地侗、壯、苗、仫佬等少數民族的傳統節日，各地節期不一，有正月初三，也有五月十五、二月初二等。
苗年 融水苗族習慣以農曆十一月十五日至十二月十五日為過年期，
盤王節 盤王節是每年農曆十月十六舉行，一般三天三夜，也有長達七天七夜，可以獨家獨戶，也可聯戶或同宗共放進行。
坡會 坡會是苗族人民的傳統節日，每年正月十六和八月十六各舉行一次，最著名的地點在融水苗族自治縣香粉鄉古龍坡。
三月三 農曆三月初三，是廣西壯族群眾一年一度的民歌盛會，百色、河池、柳州、南寧四個壯族聚居的地區，歌節活動豐富多采。
跳公節 跳公節，也稱“跳弓節”，是廣西那坡、雲南富寧一帶彝族最大的節日，據說是為了紀念古時凱旋而歸的勇士；流傳至今已有上千年的歷史。
跳坡 跳坡是苗族人民進行娛樂活動的節日；盛行於廣西、雲南、貴州的苗族地區。每年春節期間，苗家的男女老少都要穿上節日盛裝，興高采烈地雲集到附近的“坡場”上共度佳節。
伊斯蘭教三大節日 開齋節、吉爾邦節、聖紀節是伊斯蘭教的三大節日，是信奉伊斯蘭教的回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、東鄉、保安、撒拉等少數民族的盛大節日。
依飯節 依飯節也叫“喜樂願”，是仫佬族人民特有的盛大節日，一般三年舉行一次，建卯、未、亥（也有在醜、辰、未、戊）之年，於立冬後擇吉日舉行。
祝著節 祝著節（亦稱達努節）是大化、東蘭、馬巴等地布努瑤的傳統節日，一般三至五年舉行一次，時間在農曆五月廿九。
廣西民間一年究竟有多少個節日，分別是什麼節？
元旦（1月1日，全體公民放假一日） 除夕（農曆一年最後一天，開始放假到初二） 農曆年初一（農曆正月初一，春節期間全體公民放假三日“除夕至初二”） 農曆年初二（農曆正月初二） 國際婦女節（3月8日，女士放假半日） 清明節 （清明節氣當日，通常為公曆4月4日或4月5日，全體公民放假一日） 植樹節 3月12日 勞動節（5月1日，放假一日） 五四青年節（5月4日，14週歲以上28週歲以下的青年放假半天，學校以外不強制） 端午節（農曆五月初五，全體公民放假一日） 兒童節（6月1日，14週歲以下的兒童放假一日） 中國共產黨誕生紀念日（7月1日，紀念中國共產黨成立，實際日期是7月23日，不放假，黨政府舉辦大型慶祝活動） 中國人民解放軍建軍節（紀念中國人民解放軍建軍，8月1日，現役軍人放假半天，黨政府舉辦大型慶祝活動） 中秋節（農曆八月十五，全體公民放假一日） 教師節（9月10日，教師放假半日） 中華人民共和國國慶日（10月1日，全體公民放假三日，輪換休息為一週，又稱為“十·一黃金週”，政府舉辦大型慶祝活動，每十年舉行閱兵儀式） 全體公民放假的假日，如果適逢星期六、星期日，應當在工作日補假。部分有年齡或身份限制的公民放假的假日，如果適逢星期六、星期日，則不補假 情人節2.14，聖誕節12.25是最主要的洋節日
廣西少數民族有哪些盛大節日
廣西壯族自治區地處中國南疆，山水秀麗、四季如春、物產富饒，居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水和仡佬等12個民族。其中重大節日如苗族蘆笙鬥馬節、瑤族盤王節、苗族春社節、壯族三月三歌節、良雙鬧魚節、苗族拉鼓節等等，壯族、侗族、仫佬族、仡佬族等民族祭祀牛神的傳統節日。又稱牛生日、牛王節、脫軛節。多在每年農曆四月初八，也有在六月初八或八月初八舉行的。藥王節亦稱藥師節。壯族傳統節日。壯、侗、苗等民族傳統節日。又稱開青節、新米節。每年農曆六月舉行，具體日期各地不盡相同。嘗新節，俗稱“吃新節”，壯族民間傳統節日。每年農曆七八月間新谷成熟時舉行。壯族新年，時間比春節早一個月。每年農曆十一月二十九或三十日，壯族村寨家家戶戶殺豬宰羊，閤家祭祖，聯寨拜社，喜迎新年。侗族“多耶”節歷史悠久，“多耶”侗語的意思是“踏歌起舞”，“多耶”是侗語音譯，是侗族的集體歌舞，參加者需手拉手圍成一圈，跟著領唱的節奏邊唱邊舞。農曆正月初八，侗族群眾都會慶祝一年一度的傳統織布節。農曆正月初九，是苗族群眾慶祝傳統節日——跳坡節的日子。富川的“上燈炸龍”活動已有上百年曆史。迓聖節，以迎春祭祀為主題，每年農曆正月十五舉行，金秀瑤族自治縣桐木鎮每年度都舉辦祭祀活動。
2015年底，中國民間文藝家協會正式命名融水苗族自治縣為“中國百節民俗之鄉”。 據統計，融水目前共有民族民間節日138個，最具代表的有苗族蘆笙鬥馬節、瑤族盤王節、苗族春社節、壯族三月三歌節、良雙鬧魚節、苗族拉鼓節等。2006年9月列入國家首批“非遺”保護名錄的苗族系列坡會群共有30多個，典型代表有正月十三安太坡會、正月十六香粉古龍坡會、正月十七安陲芒哥坡會等，這些坡會都彙集了獨特多彩的苗族信仰、服飾、音樂、舞蹈、美食、體育等民族民俗文化。“蘆笙鬥馬節”“金秋燒魚季”等民俗活動遠近聞名。
廣西壯族有哪些民族節日一年中有幾個特殊的節日，分別
銅鼓節。分別在每年農曆正月初一、十五、三十日舉行。屆時，各村的小夥子組成銅鼓隊，把銅鼓抬到村附近的高山頂上，懸於木架，首先擊鼓祭祖，然後進行擊銅鼓比賽。
農具節。節期從農曆正月初一至三十（有的地方至十五）日，以大村寨為單位或幾個村寨聯合舉行，有“請蛙婆”、“唱蛙婆”、“孝蛙婆”、“葬蛙婆”等祭祀儀式。整個節日活動以讚頌蛙神給人間帶來雨水、保佑豐收的功績貫穿始終，為樂神娛伯歌舞盛會。
花婆節。農曆二月二十九為花婆神的誕辰日。壯族婦女舉行祭祀儀式，村寨裡同一輩的婦女結異姓姐妹，湊錢備辦雞鴨從和香燭錢紙，供祭花婆神，然後成群結隊到野外採花來戴，祈求生育和保佑小孩健康成長。
三月三歌節。廣西素有“歌海”之稱，壯族每年有數次定期的民歌集會，其中以農曆三月初三為隆重。這一天，家家戶戶製作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節日，有的持續二三天。各地歌節有特定的聚會場地。
吃新節。每年農曆六月舉行，具體日期各地不盡相同。屆時，水稻和玉米已開始成熟，人們取少許新穀米，煮乾飯加菜過節。
壯年。壯族新年，時間比春節早一個月。每年農曆十一月二十九或三十日，壯族村寨家家戶戶殺豬宰羊，閤家祭祖，聯寨拜社，喜迎新年。
廣西都有一些什麼特殊的節日？
苗族跳坡節
跳坡節為苗族傳統節日，爬坡杆是節日的中心內容，青年們圍著坡場中豎起的一根高約10米的坡杆，隨著笙歌翩翩起舞，為比賽助威喝彩。參賽者則一一展示其強健的體魄和過人的爬杆技巧，那些動作優美、在杆頂暢飲美酒、摘取紅腰帶和臘肉的小夥子是坡場上的英雄，贏得比賽的同時也贏得姑娘的芳心。坡場上，到處是歡樂的人群，苗族的蘆笙、嗩吶、口琴、快板，彝族的打磨秋、抱腰，仡佬族的八音齊奏，壯族的對歌等，無不表達了對豐收的喜悅、對幸福的嚮往和各民族間水乳交融的深厚情誼。夜幕降臨，人們意猶未盡，燒起熊熊的篝火，青年男女圍著火堆盡情地唱歌跳舞。夜深了，口弦、月琴聲和人們的歡呼聲還在夜空飄蕩。
龍勝紅衣節
紅衣節是龍勝紅瑤同胞所特有的民族節慶日，有著悠久的歷史。早在元朝期間,紅瑤同胞在每年農曆3月15這天,男女老少身著節日盛裝,肩擔自己生產的土特產品,成群結對來到淚水街舉行節日盛會,交換一年所需的生活用品和農業生產資料用品,未婚青年則在這一天藉機唱山歌、吹木葉, 以優雅動聽的情歌來相約幽會意中人。隨著旅遊業的發展, 紅衣節已成為龍勝向外界展示自己的一個視窗,並發展成為瑤、苗、侗、壯等少數民族共同的節日。
苗族蘆笙節
蘆笙節是苗族的民間傳統節日，每中農曆正月初三、初五、十五、十六等日舉行(也有在農曆六月初六舉行，各處日期不一)。蘆笙節這天，各村寨組成蘆笙隊參加比賽。比賽前，每隊在賽場豎起一根高4—8米的蘆笙杆，並舉行祭杆儀式,然後鳴槍、放鞭炮，蘆笙手們圍著蘆杆載歌載舞,盛裝的苗家姑娘和著蘆笙曲調的節拍，跳起蘆笙踩堂舞。蘆笙比賽後還舉行賽馬、鬥牛等活動。晚上，村村寨寨燈火通明，家家戶戶酒肉豐富。在酒興方濃時，小夥子們串村走寨，去尋找姑娘們坐在火塘邊唱歌，互訴衷腸，這就是當地稱為“坐妹”的活動。苗寨通宵達旦沉浸在歡樂之中。小夥子、姑娘們則通過這些活動尋找自己的如意的情侶。
過苗年
過苗年是苗族人民一年中最隆重的節日。過苗年的時間各地各有不同，一般是在農曆十月第一個卯日（兔日）、丑日（牛日）或亥日（豬日）舉行。節日期間，人們互相走村串寨，探親訪友，參加“跳蘆笙”活動。每個村寨都有（或幾個村寨共有）世代相傳的蘆笛場，各村寨“跳蘆笙”的日期按次序安排，一般一場三天。節日的活動還有踩鼓、吹嗩吶、鬥馬、鬥牛、“遊言”、對歌、爬竿等等。
盤王節
“盤王節”最熱烈的場面要數跳黃泥鼓舞。一隻母鼓相配四隻公鼓組成舞群。母鼓斜挎胸前，用雙手拍擊，公鼓則是豎著拿在手中，用左手敲擊，動作隨著音樂的變化，舞姿雄健灑脫。跳黃泥舞母鼓的鼓點最重要，它指揮和掌握著整個舞蹈的節奏，公鼓是合著母鼓的鼓點變化的。因此擔負打母鼓的常常是寨子裡的老鼓手。黃泥鼓敲響之後，幾位裝扮漂亮的姑娘，手持花巾，踩著鼓點穿插其中，邊歌邊舞，高潮時，圍觀的群眾情不自禁地加入歌舞的行列。公鼓和歌隊把母鼓緊緊圍在當中，猶如群星拱月，母鼓又不時和公鼓對應敲打，使整個舞場充滿歡樂。
分龍節
聚居在環江毛南族自治縣的毛南族最盛大的傳統節日是分龍節（也叫廟節）。過節的日期，一般是從農曆夏至算起，逢第一個辰日即為分龍節。過節時，男女老幼穿上盛裝，用“發多”（一種大如扇面的樹葉）包起五色飯和粉蒸肉，走親訪友，慶賀節目。分龍節也是毛南族青年男女聚會的日子。
依飯節
依飯節是聚居在羅城仫佬族自治縣等地的仫佬族人民最隆重的節日。三年舉行一次，為期三至五天，各村寨於農歷十月擇日舉行。
花炮節
花炮節是三江侗族自治縣侗族人民的傳統節日，至今已有數百年的歷史。 花炮節的主要活動是搶花炮......餘下全文>>
廣西都有哪些特殊的節假日？
廣西壯族自治區的法定節日有“三月三”。
廣西壯族自治區政府常務會議上獲悉：每年農曆“三月三”將成為廣西公眾假日，自治區全區放假兩天。具體放假時間，將由自治區政府辦公廳每年年初確定後公佈。
1949年12月23日政務院釋出了《全國年節及紀念日放假辦法》，其中規定：“凡屬少數民族習慣之假日，由各少數民族聚居之地方人民政府，斟酌各民族習慣，規定放假日期。”2007年12月7日國務院第198次常務會議通過修改並頒佈實施的有關放假辦法，其中有關內容。2013年12月11日國務院新修訂的《全國年節及紀念日放假辦法》第四條規定：“少數民族習慣的節日，由各少數民族聚居地區的地方人民政府，按照各民族習慣，規定放假日期。”
“壯族三月三”不僅是廣西壯族的重要節日，也是當地漢、瑤、苗等民族的重要節日，在廣西各族群眾心目中的地位不亞於春節。每年，廣西12個世代居住民族中有2700多萬人採取不同方式歡度“壯族三月三”，佔全區總人口的54%。
廣西有什麼傳統節日？
除夕---
玉林人俗謂“卅夜”。
家家戶戶製作節日食品；
張貼春聯，鳴炮辭舊，吃團圓飯，閤家守歲。
其供品除“三牲”、茶、酒之外，
還往往供上蔥、蒜、芹及染紅的豬舌等，
取其諧音
（蔥即“聰明”、蒜即“會算”、芹即“勤奮”、
豬舌玉林人稱“豬利”、即“紅利”），
圖其吉利而已。
團圓飯菜特豐，
尤其是魚、雞、鴨等菜餚，
往往到初一也吃不完，
為的是取其“年年有餘”的好慶頭。
守歲，至午夜零時，
家家戶家爭先恐後鳴放鞭炮，
一時間鞭炮聲驚天動地，震憾宙宇，
人們在一片喜氣洋洋之中辭舊迎新，
並開始以最美好的言詞互相祝福。 春節---
玉林人過春節頗具地方色彩。
年前數日，人們便開始“三忙”：
一忙“潔戶”，家家要掃衛生，去汙除垢。
二忙“辦年”，準備過年所需的雞（閹雞為主，陸川一帶則以鵝為主）、鴨、魚、肉，各類蔬菜。以及春聯、鞭炮、香紙蠟燭等。
三忙“炸食”，製作各種油炸食品如白散、酥角、脆子、薄脆之類。
元宵節---
玉林人過元宵節。
多在正月十六、與“掛燈”有關係。
民間凡上年生子者正月初十便開始“掛燈”（燈為竹架紙糊的五彩宮燈），
至正月十六日即告結束，
故有“十六元燈”之說。
過完元宵節，春節便告結束了
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廣西壯族自治區有什麼習俗或節日？
壯族的傳統節日主要有“隴端”（壯語，趕田壩之意），相傳這個節日已有700多年的歷史，原是為了紀念民族英雄儂智高（壯族）於公元1052年4月起兵反對宋王朝的事蹟。現在，隴端街已發展成為富寧縣一帶壯、瑤、苗、彝、漢各族人民進行物資交流，共同歡慶的傳統節日。壯族的其他節日與漢族相同。
壯族的春節
壯族的春節從大年三十至正月初一、初二，共3天，但初四至初五仍算春節期。它是一年中最隆重的節日。一般從臘月二十三起就開始做準備，家家戶戶搞衛生、縫製衣褲、購買年貨、張貼對聯、製做糕點、殺豬、包粽子。春節又是個團圓的日子，凡是在外面工作的人，一般都趕在年三十之前回家團聚，吃團圓飯。春節期間，除了走親訪友，男女青年多去參加對歌、打陀螺、跳舞、賽球、演戲等文娛體育活動。 除夕
家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉、粉精肉，製做叉燒肉等等。晚飯的八道菜中少不了“白斬雞”，有老人的家庭，會燉 豬腳、燉整雞。米飯要做得很多，剩到第二天吃，象徵著富裕。
年三十晚
家家都要守歲，直到半夜雞叫，燃放鞭炮，除舊迎新。過去，有的地方把放鞭炮謂之“招牛魂”（壯語叫“歐魂懷”），意思是老黃牛的魂魄尚散落在田野，把牛魂招回來，新的一年開始，老黃牛又該辛辛苦苦地為主人家效力了。“招牛魂”開始，有的人家敲鑼打鼓，吹蕭吹笛，整個村寨洋溢著一片歡天喜地的氣氛。壯家包粽子過年，但年三十晚絕不吃粽子。
正月初一、初二
凡來客必吃粽子。壯家的粽子是較高貴的食物。粽有大有小，大的一二斤重，小的二三兩，還有一種叫“風莫”（特大粽子）的，重達一二十斤。粽子主要原料是糯米，但要有餡兒。餡兒是由去皮的綠豆、半肥不瘦的豬皮拌上面醬製成，挾在粽心裡，煮熟後，其味之香堪稱一絕。
陀螺節
在廣西壯族聚居的地方，每年都舉行一次有名的體育盛會——陀螺節。時間是由舊曆年除夕前兩三天至新年正月十六日，歷時半個多月。陀螺，壯語叫“勒江”，它有大有小，有輕有重。有大如河田柚的，重一斤左右，有小如鵝蛋的，也有二三兩。製作陀螺一定要選用質地優良的堅木。它的“頭”要圓滑。“打”的時候，用兩三尺長的麻繩一圈一圈往上纏，一直纏到自己認為適當的地方，再用右手的無名指和小指挾住麻繩的尾端，迅速往地面一旋，陀螺就“呼呼”地轉動起來。質量好的陀螺，再加上旋的技術高明，轉起來長達七八分鐘才倒下來。比賽打陀螺更是熱鬧非凡，獲第一名者榮稱“陀螺王”。據說打陀螺自興起至今，已有300多年的歷史了。
隴端節
隴端節，是雲南省文山壯族苗族自治州富寧縣壯族人民的一個傳統節日。“隴端”是壯語譯音，意為到寬闊平坦的地方去相聚。相傳在北宋年間，為了抵制封建統治者的殘酷壓迫和剝削，儂智高率廣西壯族揭竿而起，取得節節勝利，建立“南天國”，自稱“南天王”，克南寧，破欽州，打廣州，勢力很大。後來起義軍失利，退守富寧。北宋統治者為平息農民起義，削弱起義軍力量，把壯族人民遣散到貴州等地。臨別前，壯族人民紛紛集會，傷心敘別，囑咐鄉親們來年歸來團聚。此後，每年農曆三月，客居他鄉的壯族人民返鄉歸寨同親友團聚。隨著時間的推移，形成了“隴端”節。隴端節從農曆三月二十五日開始，歷時三天。節前，作為東道主的村寨，殺豬宰牛，在田壩上搭戲臺，做好接待客人的食宿安排。屆時，姑娘們穿上衣角、袖口鑲著銀排和繡有花邊圖案的無領斜襟上衣和蠟染統裙，戴上壯錦胸兜，腳穿繡花鞋，各個花團錦簇，美不勝收。英姿勃勃的小夥子與姑娘們相聚，載歌載舞，直到日落。仍有餘興者還可隨姑娘進寨繼續對歌。
吃立節
吃立節，是廣西壯族自治區龍州縣、憑祥市一帶壯族人民特有的節日。“吃立”壯語意......餘下全文>>
廣西的節日風俗
南寧地區春節習俗 春節是南寧地區一年中最大的節日，初一零時起，家家燃放鞭炮，表示辭舊迎新。初二親友帶上禮物互訪“拜年”。十五元宵節晚上鬧花燈。十六縣郊農村舉行廟會、“搶花炮”。按壯家獨特的春節習俗，還要進行挑新水、喝伶俐水、舞獅、舞雞、舞春牛等活動。大年初一的拂曉之前，壯族的家婦就已紛紛到小河去為全家挑新水了。在挑新水時，還要撿幾塊與家畜相像的石頭回家，並且一路走一路模仿六畜的叫聲。回到家裡，就把這些石頭放進豬圈、牛欄，祈求六畜興旺。然後，用新水煮新年茶給全家喝。壯家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，爭著喝由村中公認的“伶俐嫂”捧給大家的清水，她們相信這樣便可更加聰明伶俐，待嫁姑娘更是藉此機會補求在新的一年裡找到如意郎君。桂西一帶的舞雞、舞春牛更是別具特色。大年初一，由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門雞，打著鑼去各家各戶賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開。主家從“雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，祈求六畜興旺。舞牛更是有趣。舞牛人用系作精巧的“春牛”表演，一人在前撐著牛頭，一人在後彎腰拱背甩尾巴；後面由一個手拿犁架的漢子驅趕著“春牛”，簇擁著春牛的還有敲鑼打鼓的，唱春牛歌，浩浩蕩蕩，喜氣洋洋。 舞春牛 桂西一些地區，世代流傳的舞雞、舞春牛活動，增添了春節的喜慶氣氛。舞雞的年青人提著用木頭、木瓜做成的兩隻鬥雞，打著鑼到村中各家各戶去賀年。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開。送給賀年的舞雞者紅包，從“鬥雞”身上拔幾根雞毛插在自家的雞籠上，以祈求六畜興旺。 舞春牛更為有趣。“春牛”是用竹片巧妙編織而成，牛頭、牛角糊上綿紙，畫上牛眼，牛身是一塊黑布或灰布。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鑽進布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在後彎腰拱背甩尾巴，後面跟著的是一個手拿犁架的漢子。此外，還有敲鑼打鼓的，領唱春牛歌的，他們走到哪裡，哪裡就有歌聲笑聲。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節。舞春牛的人們為農家帶來了節日的歡樂，同時，也寄託著對農家豐收、祥和的祝願。 打扁擔過新年 “正月舂堂閉轟轟，今年到處禾黍豐。”這是廣西馬山、都安、上林、忻城等地壯家流傳的一首古諺。唐代劉詢在其《嶺表錄異》中曾生動地記載了舂堂的舞韻：“春堂者，以深木刻而槽，一槽兩邊，約排了檸，男女立以舂稻樑，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽聲若鼓，聞於數裡，雖思婦之巧弄秋砧，不能比其瀏亮也。”今天，代替舂竹的是農家的扁擔，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁擔的娛樂形式煥發了生機。 桂林春節習俗 ·從“小年夜”到除夕。 春節踏著農曆12月24日零時的鐘聲，走入桂林的城鄉。這天是桂林人的“小年夜”，也就是“過小年”。過小年這天，人們宰雞、殺鴨，慶賀春節來臨。這天的爆竹聲，帶著人們送灶王爺“上天言好事”的心願噼哩啪啦地炸響，聲傳高宇。人們認為灶神是一家之主，一家的善惡功過禍福都由它掌管，所以每年將盡，都要送灶神上天向玉帝奏明，為全家降福免災。祭灶的儀式多由家裡的長輩去辦，他們將糖果放在灶頭祭祀灶神，祈求灶神“上天言好事，下凡降吉祥”。用糖果祭灶神，目的是讓糖“粘住”灶神的嘴巴，讓他甜甜的嘴巴盡說好話。除夕夜幕降臨後，再放爆竹接灶王爺下凡。這是桂林“過小年”的古俗，現在即便是鳴放鞭炮，也僅是古俗遺存的儀式罷了。 從臘月二十四到三十，人們忙著置辦年貨，打掃居室內外，以乾乾淨淨迎接新年。過節的傳統食品種類繁多，且寓有美好的願望：臘月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有葷、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高昇。 除夕的晚餐，人們喜歡......餘下全文>>