成字在名字中的含義?

古人的名字中的“字”和“號”是什麼意思

現在的人，大多數有“名”，無“字”，所以當我們說到“名字”的時候，通常指的僅僅是人的名，或姓名。可是，在古代多數人，尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外還有“號”。

（一）什麼是名、字

所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充，是與“名”相表裡的，所以又稱“表字”。名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進人社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚。

在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不：“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。

古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。

另外，取名還反映著時代特點，上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。後來在長期封建社會裡，官宦富貴之家，多以忠孝節義、福祿壽康、升官發財之義來命名，所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多。平民百姓也想過好日子，盼望多子多孫，上學唸書，所以叫富貴、德福、進財、志學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。

建國後又出現了許多新名，如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學工、支農等。

開放以來，又興起取外國名宇，這就不可取，不可提倡了。

（二）別號

在古代有的人除名、字外，還有“號”。號是人的別稱，所以又叫“別號”。號的實用性很強，除供人呼喚外，還用作文章、書籍、字畫的署名。如果我們不熟悉古代文人作家的別號，就很難知道這些作品的作者是誰。所以，對古代文人作家我們不但要掌握他們的名和字，而且還要記住他們的號。

1．號的來歷

起號之風，源於何時，文獻資料上沒有詳細記載，大概在春秋戰國時就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可視為我國最早的別號。東晉時陶淵明自號“五柳先生”，南北朝時代有更多的人給自己起了號，唐宋時形成普遍風氣，元明清達到鼎盛，不但人人有號，而且一個人可以起許多號。如明朝畫家陳洪緩有“老蓮”、“老遲”、“悔遲”、“雲門僧”等四個號。延至近代，用號風氣一直不衰，如蘇玄瑛號“曼殊”；齊磺號“白石”；何香凝號“雙清樓主”。現代以來文人的號逐漸被筆名所代替。

2．“號”是怎樣形成的

“號” 的形成有兩種情況：

①是使用者本人起的。封建社會的中上層人物，尤其是文人雅士，總喜歡給自己起個號。正因為“號”是自己起的，所以它不像姓名、表字那樣要受家族、宗法、禮儀以及行輩的限制，可以自由地抒發和標榜使用者的志向和情趣，因此出現了許許多多各式各樣的別號，但仔細分析，深人考察，仍可歸納出一些共同的特徵：

甲，鮮明的時代印記，乙......餘下全文>>

古代人名字中的字是什麼意思

根據人名中的字義，另取的別名叫‘字’。如：孔子名丘，字仲尼。| 岳飛字鵬舉。 所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充，是與“名”相表裡的，所以又稱“表字”。《禮記·檀弓上》說：“幼名、冠字。”《疏》雲：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。”又《儀禮·士冠禮》：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。” 由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進入社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚： 在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不：“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。 古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。

名字中家成兩字意思是

用字分析

家：同生活的眷屬和他們所住的地方：家庭。家眷。家長。家園。

成：做好，做完：成功。完成。成就。成事。

成語釋名

成家立業　百家爭鳴　家財萬貫　家喻戶曉

功成名就　馬到功成　卓有成效　眾志成城

唐詩宋詞

秦家築城備胡處，漢家還有烽火燃。 －李白《戰城南》

玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚。 －王維《出塞》

富貴與神仙，蹉跎成兩失。 －李白《長歌行》

麻姑垂兩鬢，一半已成霜。 －李白《短歌行》

古人名字當中的字是什麼意思啊？

古人名字當中的字：表字,人的別名(字和名常有意義上的聯絡。自稱用名,表示謙虛;稱人用字,表示尊敬)

自己稱呼自己時，說自己的名字。稱呼別人時，稱呼對方的字，表示對對方尊敬。

唐寅和唐伯虎都是指同一個人，唐寅自己稱呼自己時就說“唐寅”，別人稱呼唐寅時就稱“伯虎”，表示對他尊敬。

“清”字在名字中的含義

1、清澈透明，單純天真。2、清如水，上善若水，厚德載物。3、人生如水，本無色，飲者，冷暖自知。4、“清”可聯想到雨後清荷，初吐芬芳，給人一種清麗明秀之感。

名字中間的字有什麼含義

舉例：王巨集偉，巨集 是同輩兄弟姐妹的“字”（範什麼 什麼）如：王巨集.....。唬 也是同輩人 共同的期盼

“誠”在名字中有什麼含義

誠：精明公正，智勇雙全，名利雙收，中年成功隆昌，晚年勞神。（姓名學解釋）“誠” 字義如下： cheng

誠

誠 <形>

(形聲。從言,成聲。本義:誠實,真誠)

同本義[sincere;honest]

誠,信也。--《說文》

幣必誠。--《禮記·郊特牲》

誠者自成也。--《禮記·中庸》

帝感其誠,命誇娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。--《列子·湯問》

行之發於至誠。--《漢書·趙廣漢傳》

乃能銜哀致誠。--韓愈《祭十二郎文》

又如:誠款(真誠懇切);誠暢(真誠,敬重);誠虔(虔誠,恭敬而有誠意)

真實 [real]

善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣。誠哉是言也!--《論語·子路》

此謂誠於中,形於外。--《禮記·大學》

巧詐不如拙誠。--《韓非子·說林上》

又如:誠理(真理);誠諦(真實而詳審)

誠 <副>

確實,的確 [indeed]

誠既勇兮又以武。--《楚辭·九歌·國殤》

臣誠知不如徐公美。--《戰國策·齊策》

所謂無者誠難測,而神者誠難明矣。--韓愈《祭十二郎文》

此為宰相聽事誠隘,為太祝、奉禮聽事已寬矣。--宋·司馬光《訓儉示康》

又如:誠不能免;誠恐(只怕,恐怕)

果真;如果 [actually]

楚誠能絕齊,秦願獻商於之地六百里。--《史記·屈原賈生列傳》

楷在名字中含義怎樣？

是個不錯的選擇，很多人的名字中都有楷字，因為既有書香氣，字本身的意義也好，而且還可以補五行

起名用字苗用在名字中的含義美名騰的解釋

【苗】的名字算命結果：

繁體拼音五行筆劃姓名學解釋

苗苗miáo水11 秀氣巧妙，清雅賢淑，中年吉祥，晚年隆昌。 （吉）