民間禁忌?

民間禁忌~~~詳細真實!

孕婦搬家的民間禁忌:

1.懷孕了，家裡可以搬家嗎?

懷孕初期最好不要搬家，因為胎神每天都在不同的方位，如果隨便搬家容易影響胎兒；如果有搬家的必要，可依生辰八字對照黃曆擇日，是否不宜搬家 ? 如果要搬家，要看胎神的位置在哪裡，儘量不要傷到孕婦，並避閃開當日胎神的方位，也可以買一把新的掃把，在柄和頭交界處綁一紅色布，掃一掃。

2.不可以將手高舉過肩否則容易流產?

視個人體質而有不同的狀況，如果家族中有習慣性流產的，就要小心一點了。若體質比較虛弱者，可以先請教醫師，如何用醫療方法自我照顧、強化體質；除此之外，也可以求一些安胎符，提供更多而無形的保護。提醒準媽媽，雖然相信神但不可以太迷信喔！

3.不可以拍孕婦肩膀?

聽聞民俗說法，人有三把火，最大一把在頭部，二把小火則在肩膀；如果一個人突然被拍一下肩膀，確實會嚇一跳，元神不穩。如果孕婦本身體質又虛弱的話，更可能顧及不了胎兒，輕則發生出血的狀況，重則可能導致流產，因此一般人對孕婦的態度最好注意，不要做刺激性或是大幅度的動作。

4.客廳要避免懸掛猛獸的圖畫?

視情況而定。如果圖畫在懷孕前就已經放在客廳裡了，就不需要去移動它，但是懷孕之後，最好不要隨便裝設新的圖畫，因為可能會使用到釘子，怕觸犯到胎神，如果一定要架圖畫，建議還是要擇日看胎神的方位，圖畫儘量以文字和風水畫為主，有助於孕婦放鬆心情，形成較好的胎教品質。

5.避免廚房的煞氣，廁所容易積聚穢氣?

如果沒有必要，孕婦儘量不要到廚房拿菜刀、尖銳的東西，除了可能會不經意琺觸碰了胎神，如果一不小心碰撞到或因此受到驚嚇，容易動到胎氣可能導致流產。至於廁所是不是有穢氣，其實視個人衛生習慣而定，經常清理換洗的衣服、保持通風、肥皂、雜物不要堆在地上，可以預防孕婦滑倒的危險。

6.肚子尖圓、孕婦長相可看出生男或生女? >>看媽媽肚子猜寶寶性別.

一般的說法是，孕婦的肚子看起來似橢圓形，像雞蛋狀的，生男機率高，而肚子像湯圓般的圓滾形狀，則生女機會大，當然這種說法是經驗的累積，也有其依據，但並非100％準確。過去有習俗是孕婦在懷孕初期，請家族的貴人（命好或兒孫滿堂）開開金口道喜，並祝賀你生男或生女，給個吉祥的兆頭；不過在現代社會裡，男孩女孩都很受到重視，畢竟寶貴的生命都是值得珍惜的。

中國民間禁忌在生活中的作用？

禁忌是人們出於對某種神祕力量的畏懼、基於某些經驗、觀念和情感而形成的行為指向和行為方式上的自我限制。

客家民間有許多禁忌。例如：

1、春節禁忌。 春節禁忌也稱“過年禁忌”，指十二月十六日至正月十五日一個月的禁忌。

春節本來出於對“年”的禁忌。鄧雲鄉《紅樓風俗談》（中華書局1987年版）謂“年”字，按古文的寫法，是一個象形字，有頭有尾 ，腳向四面伸開，像一個大壁虎。據說是一種很可怕的爬蟲，一歲之中，人家不遇到它，最好了，便平安無事度過了，因此燒一堆火，弄了一些好東西大家好好吃一頓，以示慶祝，這就叫做“過年”。後來，歡慶除舊迎新的歲首，就變成現在的“新年”和“過年”。

在傳承過程中，春節禁忌所包含的畏懼和迷信的色彩漸為人與人之間皆大歡喜、互相愛護的情調所取。

客家俗話說：“入哩年界（年關）禁忌多”。客家民間奉行的春節禁忌包括：禁打罵小孩；禁打碎器皿；禁講粗話惡語。張祖基的《客家舊禮俗》謂：“初一該日特別謹慎，唔敢講惡話罵人，也少人出門，若使在初一早晨碰到好的事情、聽到好的話，就作為系一年的好兆頭，作為今年會利市。所以碰到人，就互相恭賀，講各樣的好話”；忌用不吉利的字眼，如病、死、苦、貧、災、亂、荒、殺等；初三日忌出門訪友，初三各家都習慣掃倒垃圾，送出屋外空地或河邊去，喊做送窮鬼。因此這日少人出門；忌用針線，尤其忌在廳堂做針線活。

2、數字禁忌。 客家民間舊時禁忌四、六、七、八及初五、十四、二十三（舊稱月忌日）。幼兒四歲，稱兩雙歲，“四”與“死”諧音，故忌而諱之。客家人對數字“七”也很禁忌，正月初七日吃“七樣菜”就是一個典型例子，除了因七樣菜的諧音象徵表示人們祈願聰明勤勞、幸福長久之外，還隱含著人們對“七”這一數字的禁忌。因為在客家話中“七七八八”就是麻煩的意思。客家人的喪葬習俗中有“走七”、“七七”、“四七”、“做七” 禁忌之俗，也反映了客家人對於“七“的忌諱。“走七”俗稱“撞七”，報喪後第28天（俗稱“四七”）忌逢農曆初七、十七、二十七，“撞七”則須舉家走避，俗謂“撞三沒撞四，撞得生人沒點氣”；“七七”（即報喪後49天）內禁孝子孝孫理髮；忌碗筷疊放以防喪事層出不窮。“四七”俗稱“妹子七”，有孝女備物祭奠的風俗。“做七”是指從死者去世那一天算起，每七日，孝子孝孫即須穿著孝服備牲醴拜靈，又稱“篩七”。以“三七”、“五七”、“圓七”（即七七）為大七，一般中上家庭，常備牲醴果品等延僧誦經，儀式如同臨喪“做齋”。 此外，每月的初五、十四、二十三，舊時稱“月忌日”（即每月之忌日），俗語謂：“初五、十四、二十三，且婆有銀莫去擔”、“初五、十四、二十三

，老君灶裡不煉丹。”凡逢舊曆七、八之日，鄉間不相親，有“七不出行，八不回家”的規矩，如客家歌謠所唱“初一就係初一頭，初二還系新年頭。初三就係窮鬼日，初四就係妹家日（回孃家）。初五又話出年卦，初六又喊嬲一日。七不去，八不歸，九九十十看打獅。十一十二龍燈到，索性月半正來歸。”

3、生育禁忌。客家民間有“六月六，伯勞掰伯母”之說流行，認為六月六日出生的孩子將禍及父母，故有所禁忌。

中國民間舊有“忌舉五月子”的說法，《史記·孟嘗君傳》記雲：“五月子長與戶齊，將不利其父母”；《宋書·王鎮惡列傳》亦記：“鎮惡以五月五日生，家人以俗忌，故令出繼疎宗，猛（鎮惡祖父）奇之，曰：‘此非常兒，昔孟嘗君惡月生而相齊，是兒亦將興吾門矣！’故名為鎮惡”。客家民間“忌舉六月子”可能是從“忌舉五月子”移易而來的。

客家民間舊時還有“胎神”之說。廣東興寧羅姓......餘下全文>>

民間關於鬼的禁忌

這是禁忌

靠牆

鬼魂平時喜歡依附在冰涼的牆上，此舉動很容易引起鬼上身。

撿路邊的錢

這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓。

榕樹放在家門口

因為榕樹是聚陰的植物，同時也是靈界朋友的最愛，除非你希望他們來家裡坐坐。

非特定場合燒冥紙

冥紙是燒給鬼魂的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結果只會招來更多的鬼魂。

偷吃祭品

這些是屬於鬼魂的食物，未經過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運。

拖鞋整齊的放床邊

在外旅行時，拖鞋整齊的放在床邊，會招來靈界朋友的好奇，造成他們的鬧床。

晚上晒衣服

當鬼魂覺得你的衣服好看，他就會借去穿，順便在衣服上留下他的味道。

不能隨地勾肩搭背

人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，只要滅了其中1把，就容易被“鬼上身”。

拖鞋頭朝床的方向

鬼魂會看鞋頭的方向來判斷生人在哪裡，如果鞋頭朝床頭擺，那麼他們就會上床和你一起睡。

筷子插在飯中央

這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會招來靈界朋友來與你分享食物。

這是破解

鬼忌陽光

中國民間有“陰陽”兩界的說法。俗以為人生活在“陽間”，鬼生活在“陰間”。人死為鬼，亦即“歸陰”；鬼還可轉生為人（或其它動物），亦即“還陽”。人、鬼之間，雖然可以交往，如人夢中或靈魂出竅的時刻，可能會遊歷“陰曹地府”，福彩到陰間去走一趟，鬼在夜晚或陰暗的地方也會偷偷地跑到陽間來作祟、為害一番。但是，一般說來，人、鬼是不能互相來往的。這裡邊一個大的界限和障礙就在於太陽。人在白天活動，在陽光下活動，而太陽卻是鬼魂最害怕的東西，光天化日之下，一切鬼都沒有躲藏的處所。所以在太陽將要出來時，雙色球鬼都要早早地逃匿而去了。

鬼忌火

火燃燒的時候，會發出火光。這種光亮和太陽的光亮很相似，只是沒有太陽的光亮那麼強烈。但對於鬼也有很大的威懾力量。據說人走夜路時，如遇到鬼怪，只要點燃一把火，就會把鬼嚇跑的。沒有火種時，就用手撓頭髮。據說頭髮裡迸出的火星也有驅鬼避邪的能力。可見鬼是多麼忌見火光了。民間還常用火燒的辦法懲治惡鬼，據說大火能把惡鬼“燒死”。

鬼忌爆響

木頭、竹子燃燒時，會發出“劈劈叭叭”的響聲。據說這類響聲也是鬼所忌怕的。民間驅鬼避邪時燃放爆竹、鞭炮、土火炮等，就是依據的這種俗信。

鬼忌紅色

俗以為鬼不敢觸碰紅色的東西。民間常以紅布、硃砂、動物的血液等物驅鬼避邪。

鬼忌燈

燈，是有光亮的，其作用有類似太陽的地方；舊時的燈，又是靠火光照亮的，所以它是鬼所忌諱的。

鬼忌銅

鄂倫春族以為鬼有躲開子彈的本領，但槍裡裝上銅釦子，鬼不能躲了。漢族舊時婚嫁，新婦上轎前，當胸要藏一面古銅鏡，俗謂“照妖鏡”。據說，有了這面鏡子，一些妖魔鬼怪便不敢來侵犯她了。

鬼忌雞鳴

俗謂鬼懼雞，忌雞鳴。據說，鬼聞雞鳴會“縮短”、“迸失”、“心懾怖而皆驚”。此類信仰，大約是由“雞鳴天亮”而來。鬼陰畏陽，雞屬陽，雞鳴則日出，日出則鬼沒。故云，雞為鬼所忌。

鬼忌虎形

民間常畫虎於門，或以虎形裝飾兒童（穿虎頭鞋，戴虎頭帽），據說可以避邪驅鬼。可見在民間的想象中，鬼也像人一樣懼怕老虎、避忌老虎。

鬼忌革帶

舊時，喪葬不用革帶。言鬼畏革帶。畏則懲之。《無何集》不同意此說，引《甕牖閒評》雲：“夫人之死不繫革帶者，蓋帶乃牛革為之，不欲以人屍與牛革混雜耳，而非畏革帶也。”

鬼忌桃木

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民間有哪些禁忌

一)行業禁忌

1.醫業禁忌

過年時醫生忌諱出診，怕“觸黴頭”，除非給雙份診金破災才行。平時出診，忌敲患者的門，俗有“醫不扣門，有請才行”說法。扣門等於找上門看病，對病家和醫家都不好。民間醫生又“施藥不施方”，即能送給人家藥，不能送給人家方子，送方子等於砸了自家飯碗。

2.藥業禁忌

藥鋪店員禁止聞藥。送藥忌轉手。送藥不能說送藥，要說“送補藥”。

(二)養生禁忌

1.身體禁忌

身體是靈魂的寓所，為了保護靈魂與就是生命不受傷害，人的身體有很多禁忌，特別是發須爪牙，禁忌最多。新生兒的胎髮百日以內不準剃去，百日後剃胎髮時不準剃正頭頂上的部分。與此相關的是不準觸控小兒的囟門，更不能用手拍，認為囟門是靈魂出入的地方，碰觸可能使孩子變成啞巴。除長輩對兒童外，成人也禁止別人撫摸自己的頭，認為被撫以後會晦氣、生病。梳頭或理髮掉下來的頭髮忌亂扔，尤其婦女梳頭梳下來的頭髮，必須塞到牆縫裡藏起來。亂扔的頭髮若被別人踐踏或損壞就會使人生病。若被仇人得去一綹頭髮用作巫術時的依據，則更有生命危險。同樣的，剪下的指甲(爪)、掉落的牙齒都不能隨便扔。掉下的牙，下牙要扔到屋頂上，上牙扔到磨臺底下，這樣新牙可長得更快。

和身體相關，人的影子也不能隨便踐踏。用腳踩甚或用刀剁別人的影子，是對別人的嚴重傷害，可能引起別人的災病。清末民初，照相業剛興起時，民間認為照相可以將人的靈魂攝入相機，人會因之生病。

2.飲食禁忌

因飲食與人類的健康密切相關，民間在飲食方面的禁忌很多。今天看來，有些符合衛生，有的則全屬迷信。

有些禁忌針對食品自身的形象和服食時間，比如：生有五爪的雞不能吃，吃了人生病；吃外殼上有斑點的鳥蛋，面上生雀斑；鯰魚赤須者不可吃；姜無絲有毛者不可吃；蝦無須及腹下黑者不可食；馬生角及白馬黑頭、白馬青蹄者不可食；羊獨角黑頭者不可食；青草發芽後到夏天入伏前這段時間吃牛羊肉易“長瘊”(民間傳說中的一種急病，患者立死)；打了春的蘿蔔，立了秋的瓜不可吃等等。

飲食禁忌最嚴也是認為犯忌最易生病的是食性的相反，北方稱“斯反”，而即某些食品不可同食。如牛肉與薤同食，生瘡；羊肝與生椒同食，傷五臟；兔與白雞同食，發黃病；野雞與鯰魚同食，生癩；鱉肉與莧菜同食，生蟲；豬肉與芫菜同食，爛臍；河豚與鹿肉同食，死人；花生與黃瓜同食，斷腸；柿子與螃蟹同食，瀉痢等等。

3.居住禁忌

人的一生大部分時間在家居住，因此說居住與人的健康關係甚大。居住又以房宅的建設最為重要，一般蓋屋選址都要請風水先生來看，其間禁忌很多。觸犯禁忌主要對三個方面不利：一是影響子孫繁衍，即開不好要“絕後”；二是影響經濟收入，即破財；三就是影響家人健康。如宅基忌前高後低，宅院忌門大內小，忌窗大門大，忌門低窗高，牆頭、屋山、神社、直路忌衝門，門前忌有大坑，以上禁忌若犯了都容易生病招災。

建房有忌日，需找人擇日。俗有“五月蓋屋，令人頭禿”之說。建房最忌匠人在房內埋藏“崇物”。如果主家對匠人招待不週或與匠人有仇，匠人便可能在磚瓦樑檁中間按一定方法埋藏一些諸如麵人、面獸、草人、紙人、木頭人、木船、頭髮、牛骨、字、畫之類，就會使這家連遭禍殃。

庭院及室內也有很多禁忌。如院子宜南北長東西短，如果是“當院橫著長，必損少年郎”。院內忌大樹蓋頂，所謂：“大樹通軒，疾病連綿”。前不栽桑，後不栽柳，院中不栽“劊子手”(指桃樹，其枝、花、果都是血紅色，主凶，又主逃難)。舊時認為瘟疫病流行是因為瘟疫鬼在作祟。據《臺灣風俗志》講，瘟疫鬼的居所，依日時不同常在室內各處，如中庭、床上、床下、灶前、堂前等等，如果不知瘟疫鬼何時正在何......餘下全文>>

民間禁忌的介紹

《民間禁忌》是2004年天津人民出版社出版的圖書，作者任騁。禁忌是人類普遍具有的文化現象。 禁忌，既指“神聖的”或者“不潔的”、“危險的”一類事物；又指言行上被“禁止”或者心理上被“抑制”的一類行為控制模式。禁忌屬於風俗習慣中的一類觀念，建立在共同信仰基礎上的。民間禁忌，主要是指一社群內共同的文化現象。大體由來有四個方面，即對神靈的崇拜和畏懼，對慾望的剋制和限定，對儀式的恪守和服從，對教訓的總結和記取。禁忌一部分是科學與唯物的、禮儀的；一部分又是宗教信仰的延伸。

如何解釋這些民間忌諱

忌諱，因風俗習慣或畏懼權勢而對某些不吉利的語言或舉動有所顧忌，對某些問題可能產生不利後果的事力求避免。

封建迷信

①因風俗習慣或個人理由等，對某些言語或舉動有所顧忌，積久成為禁忌：過年過節忌諱說不吉利的話。

②對某些可能產生不利後果的事力求避免：在學習上，最忌諱的是有始無終。

產婦稱“紅人”，月內不能串鄰走舍。產房稱“紅房”，除“做產阿姆”外，其他人不進房內。進過紅房的人，一月內不能進寺廟禮拜。長輩一般不入紅房，意味嬰兒過早見到長輩會“折福減壽”。

古人諱言大、小便，常有說法有“更衣”、“出恭”、“解手”等。

古人諱言“死”《禮記·曲禮下》載“天子死曰崩，諸侯曰薨（hōng）、大夫曰卒、士曰不祿、庶人曰死”。

忌諱:

①因風俗習慣或個人理由等，對某些言語或舉動有所顧忌，積久成為禁忌：過年過節忌諱說不吉利的話。

②對某些可能產生不利後果的事力求避免：在學習上，最忌諱的是有始無終。

③〈方〉指醋。

民間禁忌的補充知識

我國以農業立國，舊時這方面禁忌特別多。農事中忌春雷。一般是第一次打春雷時忌出工種地。這一點貴州水族尤具特色：正月第一次春雷要忌九天，第二次忌七天，第三次忌五天，第四次忌三天，第五次忌一天。忌雷期間，不能犁田。翻地、播種，如果犯忌，將會雨水不順，蟲災不斷，莊稼歉收。這一方面放映了糧農對自然災害的恐懼心理，另一方面也和把握氣候相關，如利用春雷確定春耕時間，開頭幾次春雷，寒潮未停，凍害莊稼，因此禁忌過早翻地耕種，也是有一定道理的。貴州地區的漢人在撒秧季節還忌燒糯米飯吃。民間流傳撒秧期間燒糯米飯吃，會使秧苗枯黃。養蠶者禁忌也很多，主要流行於江浙蠶鄉一帶。養蠶季節來臨的四月，幾回客人扣門衝去蠶花。《西吳枝乘》記載：四月為蠶月，家家閒戶。官府勾攝、徵收及裡用往來慶弔俱罷不行，謂之蠶禁。養蠶又有七忌。《養蠶輯要》說：蠶有七忌：自小至大忌菸薰；忌酒醋五辛；忌麝香油氣；忌飼霧葉；忌飼熱葉；忌側近舂搗；忌喪服產婦。狩獵也有禁忌。為了捕獲某種野獸，往往要先祭祀某些獸神，實行某種禁忌。東北赫哲族獵人進入山林中禁忌說怪話、大話，認為那樣將一無所獲；不許坐在據剩下的樹墩上，否則會侵佔了山神爺的座位，觸怒山神爺；野餐時鍋需放得平穩，吊鍋不許搖晃；不可敲打器物發響；忌用刀子翻弄鍋中食物，否則將割斷狩獵的運氣。東北地區的鄂溫克族獵人忌諱獵人間不團結和說大話，嚴禁揭露狩獵方向與地點，對家人也不例外，並禁止燃燒爆裂木柴，認為那樣會激怒白那查（山神爺）而捕不到野獸。船家的禁忌也不少。漢族和一些近水而居的少數民族的船家都有恐怕翻舟溺人釀成不幸而特忌開船前後　說翻、沉等字的禁忌。吃魚、煎魚不許翻魚身。水手不得翻卷褲腳。盛飯不說盛（因它與沉音近），而稱添，飯後忌架筷子於碗上，以為碗猶船，筷即箸，箸與住音近，住船即停滯不前之意。揚州船主忌呼老闆，要叫船老大或掌櫃。因為老闆表示船上木板破舊之意，要散架，稱老闆是不吉利的。養豬、屠豬也有禁忌。雲南布朗族採用放養式，母豬產崽時，一般到山谷草叢中產。如豬在家產奶崽，即犯了禁忌，認為是鬼附在了豬上，要殺奶豬解災，宰殺時要一刀殺死，忌殺兩刀，稱一刀清，進刀時屠工還要說出世人身。婦女、小孩不能觀看，刀穿豬喉後，要扔刀於地，刀尖忌朝主人家門，否則該家將有凶事。開膛時不能把豬掛在正對神位處，以免得罪神靈。殺豬褪毛用的開水，要用吹火筒扛，開水倒入豬筒後，把吹火筒的下端浸入湯桶，上端用口吹氣，沿桶吹一遍，以示下次養豬會長得又快又大。刮毛時，豬頭要留手掌大一塊豬毛，尾巴尖也留三寸左右的豬毛，意為有頭有尾。漢族地區有賣豬不賣繩的禁忌，豬被捆縛牽出後，把捆豬繩索回，認為連繩一起出賣，運氣也會被帶走。 土家族民間禁忌，一部分是自己特有的，一部分又是受他民族尤其是漢族的影響。這些禁忌貫穿於土家族的生產生活之中。嫁娶禁忌忌無春之年嫁娶。無春之年，即當年無立春日，有些地方稱“窮年”，窮年的窮字是結婚時日的大忌，有些地方認為“窮年結婚不養兒”，這層意思或許是由“春”字的缺乏而來的。有些地方還忌諱同年內一家舉辦兩次婚事，有的規定同屋不能有進有出，即又嫁閨女又娶媳婦。忌單日嫁娶。好事成雙，婚姻為男女雙方之喜事，若在單日，意味不吉，故婚期多擇雙日子。忌寡婦、孕婦送親。女方親友送新娘出嫁，寡婦、孕婦不送親。甚至忌寡婦和孕婦觀看婚禮，以免造成新婚夫婦不和睦。忌喜燭不旺。在婚禮開始前，男家請兩個兒女雙全、肯勞動、善理家的人，於華堂中同時點燃兩支紅蠟燭，插在神龕上，謂之“結燭”。忌蠟燭燃得不旺，或中途有一支熄滅，燃不旺和熄滅主新人有災，不能白頭偕老。“鬧房”時，忌寡婦、孕婦......餘下全文>>

民間禁忌的目錄

神聖/伴君如伴虎不潔/ 女人是禍水裸露/ 男不露臍，女不露皮文身/ 攻擊與保護髮須/ 巫術的畏懼性別/ 男女之別，國這大節亂倫/ 圖騰的遺蹟卜婚/ 八字與屬相婚嫁/ 坐花轎與紅蓋頭洞房/ 人不鬧鬼鬧回門/ 回孃家與不落夫家再婚/ 寡婦門前是非多房事/ 養生與節慾孕育/ 別驚動胎神胎教/ 心到神到分娩/ 事關生死劫嬰兒/ 衝犯與庇護教子/ 子不教，父之過服飾/ 等級標識與防範聯想飲食/ （一）民以食為天（二）不能隨便過癮居住/ 泰山石敢當行旅/ 祖道保平安稱謂/ 避諱以示敬語言/ （一）忌言以避禍（二）改稱以求吉成殮/ 事死如事生葬埋/ 福佑及後人祭掃/ 緬懷親人的禮諱春節/ 小心過大年農時節令/ 祈佑風調雨順端午/ 避五毒諧趣祭灶 /敬祀與戲謔禁忌的禳解/百無禁忌後記

恐怖民間禁忌

中國十大禁菜！你可以查下，很血腥

湘西趕屍（不管是不是真的反正把屍體搬回家是事實，還是想想都可怕）食葬，就是吃屍體

煉屍油

古曼童

水葬（雖然水葬不可怕，但是在印度有個地方的人們以前特別喜歡吃河裡的一種魚，味道鮮美。。。類似於黃鱔。而這種魚以前吃屍體。。。）

還有苗族的一些養蠱術等等之類的有的是血腥有點是忌諱但都是不好的～

生活中常見的民間忌諱有哪些

建議讀《太上感應篇》，列的非常全。