奇門遁甲看風水?

請問奇門遁甲看風水是不是最厲害

張志春老師說：奇門遁甲是風水的第三隻眼。按他的說法我理解為：奇門看風水既不是“最厲害的”也不是完全可以解決風水問題的。因為它僅僅是看風水的“第三隻眼”，而不是第一隻眼和第二隻眼供當然其看風水的作用只能是輔助或補充，比如風水師無法肯定一處地下是否存在陰性物質或靈異類的東西，奇門局就可能判斷出來。我還是贊同許多易學家的看法：風水的問題還是用風水的學術和辦法來解決。

有多少人用奇門遁甲看風水

不管什麼看風水只要不問八字 直接鐵口直斷就是真風水 真風水能造福人 偽風水 害人害己

如何用奇門遁甲看風水

這個一定要起盤了

才能分析

不是三言兩語

就可以交流的

奇門格局好

風水肯定好

奇門遁甲看風水的優勢有哪些

飛盤奇門的好處在於，九門中有些門伏吟，而剩下的一些門卻不會伏吟。這個就是飛盤奇門的優點，而轉盤奇門，則八門全部伏吟。所以很多高手認為飛盤奇門在取象方面比轉盤奇門更豐富些！

請問，奇門遁甲跟風水學的聯絡

奇門遁甲：是中華民族的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大祕寶中的第一大祕術，是易經最高層次的預測學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動規律的科學鉅著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧，最為精確實用。

風水學，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，叫地相、中國古代稱堪輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則。原意是選擇合適的地方的一門學問。風水的歷史相當久遠，在古代，風水盛行於中華文化圈，是衣食住行的一個很重要的因素。有許多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知，古代的風水多用作城鎮及村落選址、還有宮殿建設，後來發展至尋找喪葬地形。

奇門遁甲風水佈局 如何布發財局 5分

要把住房的生休開方與年命結合起來，當然出門辦大事用上更好

如何運用奇門遁甲預測風水

奇門遁甲由“奇”，“門”，“遁甲”三個組成。“奇”就是乙，丙，丁；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開；“遁”是隱藏，“甲”指六甲：甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，另外還配合蓬，任，衝，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的佔測分為天，門，地三盤，象徵三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以佔測事物關係，性狀，動向，選擇吉時吉方。

我要盜墓，看奇門遁甲，還是風水書

你這個還是趕緊刪了把，光明正大盜墓。。。。。。小說看多了把....

風水是不是奇門遁甲裡面的？

風水是環境氣場的調理，和奇門不同的，看風水的話是可以用很多方式去看，比如大小玄空、奇門等等的，奇門只是一個應用方式而已

奇門風水

奇門風水，指的是用穿山與透地，根據節氣的不同起局，遁取三奇六儀，八門，四吉、子父財官，祿馬貴人，並以之為理氣基礎的方法。離開了穿山、透地及二十四 節氣者，即不能稱之為奇門風水。具體的做法，就是以透地六十龍格龍，取三奇、四吉以定坐穴。以穿山七十二龍立穴，以審周圍山水之吉凶的方法。這一方法，以 各種羅經解中，都有大量的篇幅論述。 根據本人及門下弟子，大旺堪驗古墳及現代陽宅的結果證明，奇門風水其效力是無比強大的。離開了奇門與三元九運，即無所謂風水可言。 奇門風水，不是卦例風水： 時下，很多習奇門者，均會以風水師自居。自認為學了奇門遁甲術，即懂得風水上的調理。而其中，大部分都以奇門問事卦或正時卦，來為人調理風水。特別是諸多習陰盤奇門者，總以為掌握了什麼移星換斗之術，而高高自居。此種做法，不過是自欺欺人罷了 什 麼是移星換斗？說得簡單一些，就是根據正時卦或問事卦，用時間來起盤，以陽宅內卦宮的象義，來推論吉凶。如遇坎宮得庚加辛，而此方剛好有個鐘錶，即認為此 辛是凶的，把鍾移到另外的宮位上即可。換之以辛所能代表的吉的象義的東西，如水晶串等。把鍾之凶的能量，換成水晶之吉的能量。 這種調理，從理論上看似可行，實際上並無多大效果。為什麼呢？卦例風水的調理，多不管坐向，所取的年命，也是卦例中的年命落宮。而風水，離開了坐向，即無所 謂風水了。試想，同樣的坎宮懸掛一個鐘，而子山午向的陽宅與酉山卯向的陽宅，效果會相同嗎？其二，即便是可以移、換，但這種移與換的效果，究竟能保持多外 呢？這些，都是未定數。而風水學是一門最嚴謹的科學，是不能以一種未知之數，來為人調理的。