牛姓的起源?

牛姓起源

牛姓起源於宋微子之後裔牛父。與其姓氏一樣，牛姓多勤苦勞作，踏實肯幹之人;牛姓源於北而盛於北。據《明清進士題名碑錄索引》所載，明清進士牛姓及第者共有六十五名，其中南方人僅有兩名，人言江南才子山東將，其寥寥幾人足以表明牛姓是典型的北方姓氏。

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牛氏來歷

起源一

源於牛國，出自西周時期“牛醫先生”的封國，屬於以國名為氏。據文獻《靈臺牛氏家譜·序》中記載：“當週盛時，文王之小子子之子遇牛醫先生，封牛國，為太常卿、協律郎。祖牛孝參定雅樂，後附帝意，銷設前代金石，以自異議，以作武舞，以象功德，至是樂成，詔行之樂，常有新樂，孝義此一志也。”這在《靈臺縣志》中，也有類似的記載。

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起源二

源於子姓，出自商王朝開國帝王成湯的後裔，屬於以先祖名字為氏。該支牛氏始祖為西周初期宋國君主微子啟(一說為微仲衍)。

商時紂王殘暴奢侈，荒淫無道，微子多次規勸，他都充耳不聞。眼見國家行將滅亡，微子十分痛苦，於是求教朝中三公之一的父師（箕子）。父師說：“今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去。”微子聽了父師的勸告，便毅然離開王宮。傳說微子離宮出走時，在正午時分，便將“午”字出頭為“牛”字作為姓氏。

據史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》以及《唐書·世系表》等的記載，周王朝建立以後，周公旦封商朝皇族微子啟(紂王庶兄)於宋地(今河南商丘)，以奉湯王之祀，建立宋國。有“宋微子之後，司寇牛父，子孫以王父字為氏”之記載。

清代著名的姓氏研究專家張澍編著的《姓氏尋源》載：“牛出隴西，本自殷，周封微子於宋，其裔司寇牛父帥師敗狄長丘死之，子孫以王父字為氏。”

起源三

源於官位，出自西周時期官吏牛人，屬於以官職稱謂為氏。牛人，是西周時期所設官位，專職負責飼養國家牛畜，然後按典制貢送諸侯，保障諸侯的肉食、祭祀之用。牛人隸屬於地官府司管轄，職位上大夫。在牛人之下還設有中士二人，下士四人，史四人，丞四人，徒十二人，役若干，是兩週時期很重要的官職。

在典籍《周禮·地官》中記載：“牛人，掌養國之公牛，以待國之政令。”

起源四

源於改姓，出自尞姓回覆為牛氏，屬於漢化改姓為氏。據史籍《隋書》及《路史》記載，隋朝時期的牛弘，其父名為尞允，曾在北魏朝廷做侍中時，被賜恢復祖姓牛氏。古代尞、寮、了三字通假，故尞氏也稱寮氏、了氏。

另外，還有記載說三國時期，魏國名將牛金被司馬懿毒殺，其家人避難逃亡，因祖先名為宜僚，遂改姓尞氏。至尞允被賜復本姓後，也都隨著一起改回為牛氏。

起源五

源於民間，屬於以職業技能為氏。農家與牛為伴，終日不離，有的就以牛為姓；在北方有一種說法，砸鍋牛是一家；還有一種說法，姓牛的祖先是以放牛為生，故以職業為姓氏，稱牛氏，世代相傳至今。

起源六

源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。今藏族、土家族、東鄉族、回族、朝鮮族、彝族等少數民族中，均有牛氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓牛氏，世代相傳至今。

牛姓的由來是什麼

牛姓族史考略

姓即表明家族的字。中國科學院最新研究成果表明，中國人古今姓氏超過22000個，當代中國人正在使用的漢姓也約有3500個左右（新華社上海2002年7月27日專電）。在眾多姓氏中，牛姓約佔全國漢族人口的0.14%，按姓氏人口多少為序排在第96位（《當代百家姓》，王大良著）。儘管如此，但因牛姓寓意深刻，歷來人才輩出，為國家、為民族做出了重大貢獻而倍受各界關注。

長期以來，眾多仁人志士為牛姓的研究和發展孜孜以求，形成了豐富的史料。由於時事變遷，條件所限，且牛氏在全國（乃至世界）分佈極廣，始終未形成統一的譜系，社會各界對牛氏族史有的不甚瞭解，有的甚而眾說紛紜。本文力圖對牛氏始祖的有關史料加以考證，以就教於方家，正本清源，使牛氏均能明其所繫，從而睦敬族宗，共創文明新風。

一、牛姓起源

姓氏是隨著人類社會的產生髮展而產生和發展的。姓源於母系氏族社會，氏則源於父系氏族社會。然而，在商代以前漢族牛姓史無記載，最早出現牛姓始自微子。

據《史記·宋微子世家第八》和《尚書·微子篇》記載，微子系商紂王庶兄（二人為同父同母所生，但微子為兄，其生時父帝乙尚未繼承王位，母仍處於妾的地位，故稱庶兄。及至紂生時，父已為王，母亦為正妃）。紂自幼能說會道，及長則體格健壯，深得父王喜愛，得以繼承王位，成為第三十一位（也是最後一位）商王，微子則成為他的卿士，共同維護商王朝政權。但紂王荒淫無道，民不聊生，微子啟多次苦勸卻無濟於事（後來大臣比干以死相諫被剖心），一片忠心報國無門。史載，其時微子“欲死之，及去，未能自決”，遂求教朝中三公之一的父師（即箕子。據考證箕子後去朝鮮），最終聽取了箕子“今誠得治國，國治身死不恨。為死，終不得治，不如去”的忠告，憤而他奔。

據清康熙四十二年（1704）河南濟源南官莊《牛氏家譜》“族譜舊序”載：微子啟“去之時，舉目過午，以午字出頭，因以為姓”。清道光元年（1821）河南鄢陵縣牛集《牛氏譜序》載：“殷微子封於宋，去之日曰：‘為人不可無姓，時日當正午，即以‘午’字出頭‘牛’字為姓，此牛氏命姓之本源也”。山東省新泰市東牛家莊牛氏祖林譜碑中也有“牛氏先世出自（殷）微子”的記載。眾多《牛氏家譜》、相關史料及歷史傳說均對牛姓起源作了與此一致的記載，並把微子作為牛姓始祖。

微子本名啟，因做王子時封於微（今山東微山一帶），爵位屬子，故稱微子。孔子曾把他與比干、箕子並稱為“殷之三仁”（見《議語》微子篇）。周武王平定武庚叛亂後，“封微子為宋公，以奉湯祀（《唐書·世系表》），後世遂稱之宋微子。”唐代太常博士林寶奉宰相之命編撰的《元和姓氏》載:“宋微子之後，司寇牛父，子孫以王父字為氏”。宋《姓解》、《通志·氏族略》及清《姓氏探源》等書均對“宋微子後，司寇牛父子孫，以王父字為氏”作了相同記載。現在，國家籌巨資在陝西省建黃帝陵，有關機構在此編印的《百姓宗祠·牛》更是對此作了確認，並刻制了牛父銅像供人們瞻仰。

歷史上，牛姓部分人普一度為避難而改姓尞（一說遼）近300年，而由皇帝贈姓恢復牛姓《隋書》，也有不少旁姓開明之士以牛姓為榮而自願改姓牛氏。同時，回、藏、滿、納西、蒙古、土家、白、東鄉、朝鮮和彝等兄弟民族中也有牛姓。儘管如此，以宋微子為始祖，牛父為得姓祖的牛氏始終為中華牛氏的主體，且支脈清晰，源遠流長。直至元泰定乙丑年（1325），牛父之後牛川得中進士，並遷任山西洪洞縣令，遂成為遍佈全國的“打鍋牛（鍋碴牛）”的起始祖。

二、牛氏世系

牛姓遠祖，可一直追溯於中華人文始祖——黃帝。黃帝生玄囂，玄囂生極，極生帝嚳。帝嚳即為中國歷史上有名的“五帝”之一，稱高辛......餘下全文>>

牛這個姓氏的歷史？

牛姓是當今中國姓氏排行第一百一十三位的姓氏，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點一四。? 尋根溯源 牛姓來源有四：1、出自子姓，是商湯的後裔。據《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《唐書·世系表》所載，周武王封微子（紂王庶兄）於宋，以奉湯王之祀，微子之裔宋司寇牛父之後，以王父字為氏。2、寮姓改為牛姓。據《隋書》及《路史》所載，隋代牛弘，其父寮允為北魏時侍中，賜姓牛（一說三國魏大將軍牛金之後，為避難改寮姓，至寮允賜復本姓）。3、形成於民間。農家與牛為伴，終日不離，有的就以牛為姓。4、他族改姓而來。明清時雲南麗江府石鼓、中江等地土把總有牛姓，為納西族；清滿洲人姓，世居瀋陽，歸鑲黃旗包衣管領；今滿、藏、土家、蒙古、東鄉、回、朝鮮、彝等民族均有此姓。 得姓始祖 牛父。牛姓出自子姓，是商朝開國皇帝商湯的後裔。周武王滅紂後，封商朝皇族微子於宋地（今河南商丘），建立宋國。微子之後有牛父，官任宋國司寇（掌管刑獄）。宋武公時，遊牧民族西戎狄人屢次犯宋，牛父曾率軍敗敵於長丘。後在一次作戰中，不幸壯烈殉國。因其為國而死，後世子孫即以其字為氏，稱牛姓。他們尊牛父為牛姓的得姓始祖。 繁衍播遷 由上可知，牛姓在春秋時發祥於今河南商丘，公元前二八六年，即戰國後期，宋被齊、楚、魏三國瓜分，子孫散亡各地。此際，見諸史冊之牛姓人有：秦國大儒牛缺、趙國大將牛翦，以及趙國人牛畜等，說明此際牛姓有入今河北、陝西等地者。兩漢時期牛姓歷史人物有：張掖太守牛商、御史大夫牛抵、護羌校尉狄道（今甘肅臨洮）人牛邯、外黃令隴西人牛述以及董卓的兒女親家牛輔等。牛商後又到扶風任職，牛輔為董卓（董為甘肅臨洮人）親信，從其經歷來看，二人也應為陝甘一帶人，可見此際牛姓在隴西已初具規模。魏晉南北朝時期，軍閥紛爭，夷族入侵，導致社會動盪，民不聊生，有中原一帶之牛姓徙居江南，但人數不多。雖隴西之牛姓與他族毗鄰，但遠離中原是非之地，故所受波及不大，反而人丁興旺，繁衍昌盛起來，並形成牛姓歷史上最重要的郡望——隴西郡。隋唐之際，隴西之牛姓更勝，可謂名人輩出，高官不斷，如大雅君子牛弘，及其裔孫後任唐相的牛僧孺，以及牛僧孺之孫、詞人牛嶠，還有牛嶠之侄牛希濟，皆有名於當世，併名垂青史，此際隴西名人尚有在唐為相的牛仙客等。唐末至五代，再一次使中原百姓陷入兵荒馬亂的無奈困境中，不得不顛沛流離徙奔四方。時陝甘之牛姓有南遷四川，東越黃河進入山西者，而中原之牛姓則播遷於江蘇、浙江、安徽等地。宋元之際，山西的牛姓開始昌盛起來。明初，山西牛姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河南、安徽、山東、河北、東北三省等地。清代，有山西牛姓走西口到內蒙、河南牛姓闖關東到東北，此際牛姓已廣佈全國各地，並有渡海赴臺，遠徙海外者。如今，牛姓在全國分佈甚廣，尤以河南多此姓，其人口約佔全國漢族人口的百分之四十一，另外，山西亦多此姓，兩省牛姓約佔全國漢族牛姓人口的百分之五十五。 郡望堂號 牛姓在長期的繁衍播遷過程中，形成的主要郡望有：隴西郡——秦置郡。治所在狄道，故城在今甘肅臨洮南。轄境相當今甘肅東鄉以東，武山以西，禮縣以北等地。三國魏移治襄武，故城在今甘肅隴西南。 堂號：“隴西”、“大雅”、“惟明”等。 宗族特徵 1、牛姓起源於宋微子之後牛父。與其姓氏一樣，牛姓多勤苦勞作，踏實肯幹之人。2、牛姓源於北而盛於北。據《明清進士題名碑錄索引》所載，明清進士牛姓及第者共有六十五名，其中南方人僅有兩名，人言江南才子山東將，其寥寥幾人足以表明牛姓是典型的北方姓氏。

牛姓的家譜 和起源 及其打鍋的意思

清代著名的姓氏研究專家張澍編著的《姓氏尋源》載：“牛出隴西，本自殷，周封微子於宋，其裔司寇牛父帥師敗狄長丘死之，子孫以王父字為氏。” 牛父在與長狄作戰中陣亡之事，在《春秋左傳·文公十一年》有詳細記載：宋微子傳至第十二位國君宋武公（前765～前748年在位）時，長狄入侵宋國，宋武公派兄弟司徒皇父率軍抵禦，司寇牛父為皇父的車右，在長丘（今河南封丘縣南）打敗了敵人，並俘獲了長狄首領緣斯，皇父和司寇牛父等，都不幸戰死。 牛父是在指揮抗敵的戰鬥中犧牲的，是一個保家衛國的英雄，牛父的後代子孫懷念先祖，自然引以自豪。這裡需要說明的是為什麼要以“王父字為氏”，原來這和周代的宗法有關。周制規定，凡諸侯之子稱公子，公子之子稱公孫，公孫之子不可再稱公孫，不得上系諸侯，須另立一新氏。立氏則追溯祖宗，一般以其祖父的字（或名）為氏，這就是“以王父字為氏”的主要原因，這種“祖孫連名制”自然有世代源遠流長的深刻含義。 綜上所述，可以十分清楚地看出牛姓的來源，即：保家衛國的英雄牛父，是牛姓的得姓始祖，宋開國君主微子是牛姓的先祖，商湯、契乃至黃帝，則是牛姓的遠祖。如今五湖四海的牛姓子孫，既是衛國精英之裔，又是遠古帝王之後，和黃帝血脈相連，是炎黃子孫這個偉大家族中的重要組成部分。 牛姓部分人曾一度改為遼氏。三國時期司馬懿用權術控制了曹魏政權，處處防範別人故伎重演。魏有後軍將軍牛金，驍勇異常，戰功卓著，而且在軍中有威望，為司馬懿所忌，深怕“牛繼馬後”，政權丟失，便以毒酒害死了牛金。牛金的兒子牛元定立即避難逃亡，因祖先有名叫宜僚的，隨改姓遼氏，歷時近300年。到了南北朝末期，一位在北魏王朝官拜侍中的遼允（一說遼允仕周，任工部尚書），通過皇帝賜姓，又恢復了牛姓。《隋書·牛弘傳》載：“牛弘，本姓氏，父允仕魏，賜姓牛氏”，說的就是這件事。 在一些少數民族中也有牛姓。明清時雲南麗江府石鼓、中江等地，土把總中有牛氏，為納西族。滿族中也有牛姓，世居瀋陽。此外藏、回、彝、白、土家、蒙古、東鄉、朝鮮等民族中，也有少數人為牛姓，這些與牛父沒有關係。 宋國從公元前11世紀建國，到公元前286年被齊、魏、楚吞併，建國時間近800年。其前期和中期，政權比較鞏固，經濟、軍事勢力較強大，積極參與了大國之間的爭霸活動，在歷史上產生過重大影響。牛姓產生後，隨著宋國的強大，其子孫不斷髮展壯大，並不斷向外遷徙，到現在已有不少牛姓子孫散居全國各地，且輾轉播遷，走向世界。 在春秋時期，牛氏已有人離開宋國，到其他諸侯國做事和做官，如當時的晉國，有牛談，“為趙簡子家臣，有勇力”。有一次趙簡子的車右少室周，聽說牛談很有力氣，就和牛談較勁比試，結果，沒有比過牛談，於是他就主動向趙簡子建議，將車右的位置讓給了牛談。戰國時，牛氏到外地就更多了，如趙有賢士牛畜、將軍牛翦；秦有大儒牛缺、豪族牛雙；楚有牛臣巢等人。 到了漢代，牛氏發展至甘肅省隴西一帶（今甘肅臨洮），名人輩出，有護羌校尉牛邯、主簿牛崇等，牛邯、牛崇的子孫旺盛，在隴西很快形成望族。唐《貞觀氏族志》說：“隴西郡八姓，牛姓為第二。” 牛崇世居隴西。牛邯始居隴西，後徙安定，再徙鶉觚（今甘肅省平涼市靈臺縣），三國牛金之子為避禍也逃至安定。這些牛姓子孫，繁衍到南北朝至隋唐時，大致可分為三支。一支為：牛邯後裔牛興、牛遵、牛元亮、牛肅，肅為嶽州刺史，唐開元二十八年到懷州，曾祖、大父皆葬河內（今河南省沁陽市）。二支為：牛金後裔元定、遼熾、遼允、牛弘，弘為隋吏部尚書。三支亦牛邯後裔牛通、牛會、牛意、牛仙客，仙客為唐玄宗時宰相。 唐宋以來，人口得到迅速發展，牛姓......餘下全文>>

牛氏家譜字輩

姓氏起源：

關於張氏的姓氏來源說法為下：--少昊子揮造弓箭，姓源啟自黃帝賜

出自黃帝之後揮。據《新唐書。宰相世系表》所載："黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。"由此可知，曾經是重要武器弓的發明者揮，其後有以張為姓氏的。是為河北張氏。

出自黃帝姬姓的後代，據《通志。氏族略》所載，春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。

出自賜姓或他姓、他族改姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，後改為張氏。還有一些少數民族改姓張氏的。

家乘譜牒

河北：南皮張氏東門家譜不分卷、南皮張氏族譜、南皮張氏西門家譜、張氏族譜不分卷、南皮張氏四門弟十八支家譜。

山西：張氏家譜不分卷、張氏家譜一卷、宗陽張氏家譜四卷、定陽張氏家譜四卷。

遼寧：廣寧張氏家譜不分卷、順天張氏家譜不分卷、張氏家譜一卷。

海：申浦張氏宗譜六卷、奉賢張氏家譜六卷首一卷、雲間張氏家譜一卷、雲間張氏家譜續捲一捲、南塘張氏族譜八卷。

江蘇：張氏宗譜十卷、銅山張氏家傳、張氏族譜二卷、張氏家譜六卷、淮陰張氏宗譜九卷。

浙江：清河張氏支譜不分卷、張氏家譜一卷、甬上張氏宗譜、清河張氏宗譜二十二卷。

聚集地：

遷徙分佈

分佈在各地的張氏，大體上都有分支始祖及遷徙原因。

河東張氏，出自晉司空張華裔孫吒子，自范陽徙居河東張氏；始興(今廣東韶關市東南蓮花嶺下）張氏，亦出自晉司空張華之後，隨晉南遷，至君政，因官居於韶州曲江；馮翊（今陝西大荔縣）張氏，出自東漢司空張皓少子綱，東漢時任廣陵太守；吳郡（今江蘇蘇州市）張氏，出自張嵩第四子睦，東漢時任蜀郡太守，始居吳郡；清河東武城（今河北清河縣東北）張氏，出自漢留侯張良裔孫司徒張歆，歆第協，生魏太山太守岱，自河內徙清河，傳自彝，為後魏侍中，隋末徙魏州昌樂；河間（今屬河北）張氏，為漢北平文侯張倉之後，世居中山義豐；魏郡（今河南安陽市）張氏，世居平原。

晉代有中原張氏遷至福建；唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子奉命入閩，有中原張姓軍校隨從；唐僖宗中和年間，王潮、王審知入閩，又有河南固始人張睦隨同前往，後被封為樑國公，福建張氏，大致以居住地分為鑑湖、金坡、板橋等派，此後有的又遷往廣東，均稱其始祖來自河南光州固始。移居海外的張氏，現主要分佈在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區。

張氏在臺灣僅次於陳、林、黃三姓，是第四大姓。臺灣的張氏來自福建和廣東。臺灣張姓曾分金坡派、板橋派等多種。主要居往在彰化、臺北、臺南、南投等地，彰化有數為佔全臺人數的六分之一。與大陸張姓一樣，具有三個明顯的特點：一是得姓較早，源遠流長；二是族大支繁，遍及全國，到處都有張氏族人在；三是人才輩出，數不勝數，從古至今，歷代皆有張氏的傑出人物為中華民族的繁榮昌盛貢獻力量。第一個入臺開基的張氏先人是張佑，來自廣東梅豐。從清初開始，閩、粵張氏陸續有人移居臺灣，進而又有不少人到海外謀生。

堂號

牛氏的祖先是誰

1、出自子姓，是商朝開國帝王湯的後裔。始祖為宋微子啟。周朝建立以後，封商朝皇族微啟於宋地（今河南商丘），建立宋國。微子之後有人名牛父，官宋國司寇（掌管刑獄）。宋武公時，遊牧民族長逖人進攻宋國，牛父率軍抵禦，不幸戰死。他的兒子便以他的字為姓，稱牛氏。2、寮姓改為牛姓。隋代牛弘，其父閤允。在魏做官時，賜姓牛。古代閤、古、寮、了常通用，故閤也作寮、了等姓。3.在北方有一種說法，砸鍋牛是一家.還有一種說法，姓牛的祖先是以放牛為生，故以職業為姓.二、堂號【堂號】："太史堂"：唐朝牛鳳及，撰《唐書》。

長期以來，不少牛氏族人中，都流傳著這樣一種傳說：牛姓始自微子。不僅在口頭上流傳，而且載之家譜，代代相傳。這種傳說寄託著人們對微子的無限崇敬之情。

錢文忠解讀百家姓之牛姓

《錢文忠解讀百家姓》第一部,涉及《百家姓》前80個姓的起源和演變、遷徙路線，關於各個姓的文史典故、名人軼事等等。

趙 錢 孫 李 周 吳 鄭 王 馮 陳 褚 衛 蔣 沈 韓 楊 朱 秦 尤 許

何 呂 施 張 孔 曹 嚴 華 金 魏 陶 姜 戚 謝 鄒 喻 柏 水 竇 章

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