風水分金方法?

風水學上的分金總共有多少分金?

如下圖，在二十四山外的一層就是分金層。

每山15度，平均分成5個分金，總共有120分金。

但有些分金犯孤虛空亡、陰陽不和等，所以實際可用分金，每山只有兩個，所以可用分金共48個。

下圖中，標有內容的分金均可用，空白 的分金是不可用 。

風水怎樣分金

你問的是坐山分金嗎？坐山分金在羅盤上是固定的，找到屋宅的朝向就可以找到分金了。

風水玄學八大分金分別是什麼

什麼是“風水學上的分金”？什麼是“分金”？

二百四十分金

分金，主要是指坐山在二百四十分度中的線位，是堪輿中確定坐山坐度的細節。

厲伯韶《分金詩》上說：“先將子午定山崗，再把中針來較量；更加三七與二八，莫與時師論短長。”這裡的三七和二八講的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是屬於吉度分金。

三七、二八分金的問題，也是近代風水術中解釋比較混亂的問題之一。未入楊公之門之人，被三七分金和二八分金弄得一頭霧水，不知所從。主要原因是因為《羅經解定》等解釋羅經的作者不懂三七分金和二八分金的實際內涵，亂解一通造成的後遺症。

《羅經解定》上說：“加減之法，是第一緊要功夫。故於正針三七分數，脫氣有不合，即取縫針二八分數。乃為乘得生旺，避得孤虛。時師多以二八指為三七，三七反為二八。迷而多誤，故曰莫說短長。”寫羅經解的人竟然對三七和二八分金的理解如此稀裡糊塗，難怪世上的許多地師更摸不著頭腦了！

二百四十分金之數，其原理出於《洛書》之數理。 《洛書》戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居其中，化為四象，太陽居一而連九，四九三十六數；太陰居四而連六，四六得二十四數；少陽居三而連七，四七得二十八數；少陰居二而連八，四八得三十二數，合計一百二十數。左右兩邊共合二百四十之數。這是二百四十分金的數理之源。在不同的線度上，天地之氣的厚薄、濃淡、旺衰狀況是各不相同的，呈現出有規律的此起彼伏的變化，

但是天地之氣在任何線度上的總和都是十分。

二百四十分金盤是用來描述天地之氣的濃淡、厚薄、旺衰狀況的，反映的是天地之氣的交感狀態。二十四山的正中為十分，氣最旺，往左往右依次遞減為九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相鄰的兩宮兩邊各重複了五分，所以每個宮位的氣分為二十分。

地盤的三七分金，就是人盤和天盤的二八分金；人盤和天盤的三七分金，就是地盤的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一條線度，那裡有地盤不合就用縫針分金的影子？那裡有什麼可加可減的道理？

二百四十分金所反映的是天地二氣的分佈規律，是從另一個側面表達楊公風水術注重地支氣的觀點。八幹四維正針一度內沒有地支之氣，往地支方向兼得越多，地支之氣就越厚。兩山之交界處，天地之氣各半，是上不著天，下不著地的線位，所以叫做“小空亡”線度。

楊公風水術特別注重龍水向三者要在父母三大卦的同一個局內，能保證龍、水、坐度不出卦的分金就應該看成是吉度，比較而言，三七分金和二八分金是比較吉利的分金線度。

一百二十分金

一百二十分金是楊公的徒裔增設的，有的羅盤上沒有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪種分金都是一樣的。為了控制坐穴的精確度，楊公採用的是二十八宿的周天度數。受歲差和章動的影響，二十八宿天星逐年西移，用之於確定坐穴的準確度數顯得很不方便，於是楊公的徒裔根據周天分度和周易的九六沖和原理，創制了一百二十分金，用之於理氣。

一百二十分金在多數羅盤上列在人盤之外，這種設定實際上是錯誤的。因為一百二十分金盤本是地盤的附屬盤，是配合七十二龍使用的，本應將其列在地盤的外面。但不管一百二十分金在羅盤上的位置在哪裡，只要知道其原理和使用方法就可以了。

地盤二十四山，每山分配有五個分金。

風水學裡的分金是什麼意思

什麼是“風水學上的分金”？什麼是“分金”？

二百四十分金

分金，主要是指坐山在二百四十分度中的線位，是堪輿中確定坐山坐度的細節。

厲伯韶《分金詩》上說：“先將子午定山崗，再把中針來較量；更加三七與二八，莫與時師論短長。”這裡的三七和二八講的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是屬於吉度分金。

三七、二八分金的問題，也是近代風水術中解釋比較混亂的問題之一。未入楊公之門之人，被三七分金和二八分金弄得一頭霧水，不知所從。主要原因是因為《羅經解定》等解釋羅經的作者不懂三七分金和二八分金的實際內涵，亂解一通造成的後遺症。

《羅經解定》上說：“加減之法，是第一緊要功夫。故於正針三七分數，脫氣有不合，即取縫針二八分數。乃為乘得生旺，避得孤虛。時師多以二八指為三七，三七反為二八亥迷而多誤，故曰莫說短長。”寫羅經解的人竟然對三七和二八分金的理解如此稀裡糊塗，難怪世上的許多地師更摸不著頭腦了！

二百四十分金之數，其原理出於《洛書》之數理。《洛書》戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居其中，化為四象，太陽居一而連九，四九三十六數；太陰居四而連六，四六得二十四數；少陽居三而連七，四七得二十八數；少陰居二而連八，四八得三十二數，合計一百二十數。左右兩邊共合二百四十之數。這是二百四十分金的數理之源。在不同的線度上，天地之氣的厚薄、濃淡、旺衰狀況是各不相同的，呈現出有規律的此起彼伏的變化，但是天地之氣在任何線度上的總和都是十分。

二百四十分金盤是用來描述天地之氣的濃淡、厚薄、旺衰狀況的，反映的是天地之氣的交感狀態。二十四山的正中為十分，氣最旺，往左往右依次遞減為九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相鄰的兩宮兩邊各重複了五分，所以每個宮位的氣分為二十分。

地盤的三七分金，就是人盤和天盤的二八分金；人盤和天盤的三七分金，就是地盤的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一條線度，那裡有地盤不合就用縫針分金的影子？那裡有什麼可加可減的道理？

二百四十分金所反映的是天地二氣的分佈規律，是從另一個側面表達楊公風水術注重地支氣的觀點。八幹四維正針一度內沒有地支之氣，往地支方向兼得越多，地支之氣就越厚。兩山之交界處，天地之氣各半，是上不著天，下不著地的線位，所以叫做“小空亡”線度。

楊公風水術特別注重龍水向三者要在父母三大卦的同一個局內，能保證龍、水、坐度不出卦的分金就應該看成是吉度，比較而言，三七分金和二八分金是比較吉利的分金線度。

一百二十分金

一百二十分金是楊公的徒裔增設的，有的羅盤上沒有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪種分金都是一樣的。為了控制坐穴的精確度，楊公採用的是二十八宿的周天度數。受歲差和章動的影響，二十八宿天星逐年西移，用之於確定坐穴的準確度數顯得很不方便，於是楊公的徒裔根據周天分度和周易的九六沖和原理，創制了一百二十分金，用之於理氣。

一百二十分金在多數羅盤上列在人盤之外，這種設定實際上是錯誤的。因為一百二十分金盤本是地盤的附屬盤，是配合七十二龍使用的，本應將其列在地盤的外面。但不管一百二十分金在羅盤上的位置在哪裡，只要知道其原理和使用方法就可以了。

地盤二十四山，每山分配有五個分金。

一百二十分金的用法：

一．安葬先人時（血葬，即大棺安葬），以仙命（即先人的出生年份）納音五行與分金的納音五行論生克，仙命與一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行為吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行為凶。但是，不可折泥於分金與仙命的關係而忘記風水術的基本原則，楊公風水術理氣......餘下全文>>

風水分金

羅盤上的分金，所包含的意義是指建築立向的縱向中軸線所納得的天地之氣的比例，類似遊標卡。

羅盤上的二十四山，地支佔一半，八幹四維佔一半，八幹四維十二山，代表天之氣，地支十二山，代表地氣。當建築群坐向居四維八幹正中一線時，是為天地之氣十比零，叫零十分金，當立向線壓在兩山之中時，是為五五分金。立向線壓在十二地支正中時，是地天之氣十比零。依次，有零十分金，一九分金，二八分金，三七分金， 四六分金，五五分金之別。從分金的天地之氣陰陽比例角度看，二八、三七分金後天陰陽處在相對平衡狀態，常被稱為“吉度分金”。但因風水格局千差萬別，風水立向，當以龍水向三合為基本原則，所以有經驗的地師眼裡，羅盤三百六十度是度度可用的。

風水中，二十四分金法如何用

一、壬山丙向、子山午向

壬山兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。

1、左水倒右。水出辛戍。為正旺向。名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧進神生來會旺。玉帶纏腰。金城水法。

大富大貴。人丁昌熾。忠孝賢良。男女高壽。房房無異。發福綿遠。若得旺山肥滿。旺水朝聚富比石崇。

2、左水倒右,出丁未:為自旺向。名“惟有衰方可去來”。發富發貴壽 高丁旺。

3、右水倒左。從甲卯沐浴方消水。名“祿存流盡佩金魚”。富貴雙全。人丁興旺。犯寅卯二字。非淫即絕。不可輕用。

4、水出巽巳方為衝破。向上臨官。犯殺人大黃泉，傷成才之子立主敗絕並犯軟腳。風癱、癆疾、吐血等症。先傷二門。次及別房。

5、水出乙辰方。流破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。並閨中幼婦少女退敗田產。久則敗絕。

6、水出癸丑方。衝破向上養位。主傷兒敗財乏嗣。犯退神沐浴不立向。

7、水出壬子方。衝破胎神。主墜胎傷人。初年丁財稍利。久則敗絕。此名過宮水。有壽無財。

8、水出乾亥方。名過宮水。惰過而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有壽無財。水不歸庫故也。

9、水出庚酉方。為交如不及。犯顏回夭壽水。敗產乏嗣。初年亦有稍利者。先傷三門。有丁無財。有財無丁。有功名者，即失血夭亡。福祿壽不齊全。死方消水故也。

10、水出坤申病方。犯短命寡宿水。男人壽短。必出寡居五、六人。敗產絕嗣。並犯咳嗽、吐痰、肺癆等病症。先敗三門。次及別門。凡病死二方。消水發凶相似。

11、水出艮寅方。為旺去衝生。犯雖有財。而何為小兒難養。富而無子。十有九絕。先敗絕長房。次及別門。

12、右水倒左。從向上丙字出去。不犯午字。猶須百步轉欄。合水局胎向胎方出水。謂之出煞。不作衝胎論。主大富大貴。人丁興旺。但內中間有壽短者。出幼婦寡居。

二、癸山丁向、醜山未向

癸山兼子丙子分金。兼醜庚子分金。醜山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。

1、右水倒左，出巽巳方，為正養向。名“貴人祿馬上御街”，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，併發女秀。地理中第一吉向。

2、左水倒右，出坤方，為木向。書雲：“丁坤終是萬斯箱”，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。

3、水出丙午方，衝破向上祿位，名衝祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，總之窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭鬥好勇。

4、水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財。亦無大凶。

5、水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。

6、水出艮寅方，主退財，小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。

7、水出癸丑方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。

8、水出乾亥方。丁財日衰。甚則絕嗣。

9、水出辛戍犯衰。不立向。丁財不發。

10、水出庚酉方。為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高、或壽短。吉凶相半。久則不利，有丁無財。

11、若右水倒左。即向上正丁字流去。名“絕水倒衝墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”。立主敗絕。書雲：“丁庚坤上是黃泉”即此是也。

12、丁水來朝左倒右。從壬字天干而去。不犯子字。名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴，福壽雙全。但此向此水。平洋多發。山地多敗。

三、艮山坤向、寅山申向

艮山兼醜丁丑分金。兼寅辛丑分金。寅山兼艮丙寅分金。兼甲庚寅分金。

1、右水倒左。出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉帶纏腰。金城水法。書雲：“十四進神家業興”。主妻賢子孝，五福滿門，富貴雙全。

2、右水倒左，出丁未方，為借庫消水。自生向。合楊公進神水法。不作......餘下全文>>

風水中分金是什麼意思

分針就是像手錶上的分針時針一樣的東西，有一個看風水用的{羅盤} 分針是羅盤中的指標。

請風水大師講解120分金的方法

坐山分金內外六事

壬山丙向:

放水：宜放丁丙乙巽坤水吉，申空。丙向丙位甲庚門，乙丁放水艮加吉。若逢卯酉震巽位，軍賊枷鎖禍千般。

開井：辰戌醜未方不可開井。井宜申子方；

作灶：宜乙辛子癸方；

牛欄：宜艮坤方；

馬房：宜辰戌方；

豬欄：宜醜未子午方；

羊棧：宜乙辛方；

雞棲：宜壬子丙午方；

礱碓碾磨：宜辰巽方；

廁：宜卯巳方。

子山午向:

此向宜立正向不宜兼不怕空亡。

左兼丁亥三分坐庚子向庚午，宿坐虛六向星六度，七十二龍庚子丙午，雖是房分均勻，因午是陰火，左右俱是陰火，兼丁者是兌卦之少女，午是離卦之中女，謂之二女同居又犯祿砘，故曰祿存行事多狂妄，必性頑純為，道僧之流，離祖過房，人絕嗣鰥寡退敗，生淫亂，破亡或難產最多刑虧人各為殘廢。右兼壬丙者坐丙子，向丙午分金，宿坐危二向張五度、透地龍壬子，七十二龍丙子壬午，丙者乃艮卦少男，少女配少男，分金雖吉，因犯廉貞不利，先吉後凶防寅午戌年敗絕凶災並至。

水法：左水倒右走丁未吉；右水倒左走丙乙辰吉。

山峰：丙午庚三峰旺丁，乙丁二峰主科甲，巳峰大發富貴。寅峰主貴，未峰主富。

黃泉：坤。曜：辰。 劫：巳。 殺：申。生：申。旺：子。

開門：八宅宜開離巽震門吉。

1、玉輦經宜開午酉門吉。

2、門樓經宜開午卯未庚門吉。

放水：宜放丙乙甲丁巽水吉，申空。午丁午門庚及丁，水流丙丁自然興。若從坤巽行門路，人滾財敗亦可憐。

作灶：宜午坤乙方；

井：宜子申方；

牛欄：宜坤艮方；

馬房：宜辰戌方；

豬欄：宜醜未方；

羊棧：宜乙辛方；

雞棲：宜壬丙方；

廁：宜巳卯方；

礱碓碾磨：宜辰巽方。

癸山丁向:

此向兼醜未三分坐庚子向庚午分金，宿坐女丙向柳四度，七十二龍辛未，乃大利也，醜是兌卦少女，未是震卦長男，老少和配之美，亥卯未年丁財昌盛，生人壽高，若午峰高照，名題金榜，千倉萬箱，水朝辦然，水出不利。右兼子午三分，坐丙子丙午分金，宿坐女九向柳十二度，透地龍丁丑，七十三龍壬子，戊午？此乃平常之分金，午是離卦中女，丁是兌卦少女，二女同床，不能生產，防寅午戌年有盲目之累，又拐女騙男不認父母之故，又犯祿存照訣斷。

水法：左水倒右，右水側走巽坤丁吉。

山峰：丙午庚三峰旺丁，乙、丁、壬峰科甲，巳峰大富貴。寅峰主貴、未峰主富。

黃泉：坤。曜：辰。劫：巳。 殺：申。 生：卯。旺：亥。

開門：八宅宜開丁乙巳門吉。

1、門樓經宜開未巽巳門吉。

2、玉輦經宜開午甲酉門吉。

放水：宜放乙丙巽辛乾水吉，戌空。

丁向丁門庚乙隆，丙丁放水亦亨通，卯門通卯午坤求，破盡家財事事凶。

作灶：宜癸乙丁辛方；

井：亥卯方；

牛欄：艮坤方；

馬房：辰戌方；

豬欄：醜未方；

羊棧：乙辛方；

雞棲：丙壬子午方；

礱碓碾磨：未坤方；

廁：寅申方吉。

醜山未向:

此向兼癸丁三分，坐丁丑向丁未分金，宿坐鬥三向井十八度，透地龍癸丑，七十二龍丁丑癸未，此乃長男配少女之美也，妙矣限亥卯未年人財昌盛房房皆發，父母兄弟團圓和氣萬福並臻，永遠吉利。兼艮坤三分坐辛丑向辛未分金，宿坐鬥十七向井二十度，透地為丙寅，七十二龍辛丑丁未，兼此水火駁雜，又犯人煞，生人忤逆，丙寅少年家財漸退，鰥寡啼哭之山水，又犯廉貞凶也。

水法：左水倒右走庚，右水倒左走丙巽、甲、乙吉。

山峰：乙丁二峰主旺丁。癸辰二峰主科甲。

黃泉：坤。 曜：寅。 劫：辰。 殺：庚。 生：酉。旺：子。

開門：八宅宜開未兌乾門吉。

1、玉輦經宜開未甲辛巳門吉。

2、門樓經宜開未戍巽巳丙門吉。

放水：宜放丙辛庚丁水吉，尊榮行切忌坤酉午方，坤屬黃泉禍不寧。

作灶：宜辛乾乙丙丁方；

井：宜巳丙酉方；

牛欄：巽乾方；

馬房：醜未方；

豬欄：辰戌方；

羊棧：......餘下全文>>

在風水中分金分房,分男左女右嗎?

分金有分金的度和向，分房有分房的方法，是兩個概念。分房也不是按男左女右來分的。

風水羅盤怎樣才知道分金好壞

如圖：

1、在羅盤上，把所謂的不好的分金位置留空白，這是第一步

2、看分金好壞之前，要先看坐向、水法、八煞黃泉、格龍等，這些如果不好，分金也談不上好壞了。

3、其它因素都確定好以後，再後再配合仙命（陰宅）及八字納音來與分金判斷，最好的是分金生納音，次好是分金比和，最忌的是分金克納音。