人如何改變命運?

人要怎樣改變命運？

一般人總想了解自己未來的命運是好是壞？因為人對於未可知的前途，總感到茫然，所以總想找一個預卜先知的方法，知道自己未來的命運。 其實命運不是天註定的，有時候，為了一塊錢，命運就不一樣了。一塊錢，拿去幫助別人，對方得到幫助，反過來支援你，你就得到了善緣。一塊錢，拿去作奸犯科，惹來喪身失命的災難。因此，一塊錢能夠帶給我們不同的命運境遇。甚至為了一個人、一句話、一件事、一個念頭，都會使我們的命運有所不同。所以要想改變命運，不一定要去看相、算命、卜卦，也不一定要找神明來解運。改變命運，要靠自己，我有四個方法：一、道德的觀念可以改變命運：舉心動念，只要合乎義理、人情、道德，命運就會不一樣。 二、正確的信仰可以改變命運：不要迷信，不要邪信，不要讓神權控制，要信仰具有歷史、有道德、有人格、有能力的物件，他能幫助你，避免你走岔了路。 三、善意的結緣可以改變命運：你好心好意，與人為善，與人祝福，給人幫助，給人方便，各種善意的結緣，都可以改變命運。 四、合理的持戒可以改變命運：不做非法的事情，不動非法的念頭，一切行為都在法理、人情與義理之中，命運就不會變壞

怎樣才能改變命運呢？

要改變首先我們要理解什麼是命運,然後才能談論可不可以改變,如何改變。

人一生的經歷包括兩大部分,一部分是我們可以加以選擇的,另一部分是我們無法選擇的,我們將無法進行選擇的部分稱之為“命運”,命運的概念就是“我們無法選擇但又必須自己走過的那部分人生經歷。”

“與命運抗爭”其實就是指在一生髮揮最大的主動,爭取更多的選擇。

“扼住命運的喉嚨”其實就是指在人生最關鍵的時刻,作出積極正確的選擇。

你隔壁家小三不學無術,鑽政策的空子發了大財,你家非常清貧,這是命運帶來的結果;小三是暴發戶,放任自己的兒子,不嚴加管教,而你出生在傳統家庭,並沿用你父親的教育方式嚴格教育你的孩子,直到某一天,你兒子坐在法官席上宣判小三的兒子死刑,這就是選擇帶來的結果。由此可見,“選擇“永遠”比“命運”更重要。

既然選擇比命運重要,那麼我們為什麼要算命呢?

算命其實就是與命運抗爭的一種手段,象打仗一樣,知己知彼方能百戰不殆,你連自己的命運都不瞭解,如何與之抗爭?一但我們知道了自己的命運軌跡,就可以有的放矢的加以選擇,爭取更多的主動。現在問題又來了,我選擇多了是不是命運就改變了?如果我命運改變了,那以前算的不就是錯的了,既然是錯的,有什麼參考價值呢?沒有參考價值如何能正確指導我們進行選擇呢?這問題似乎陷入悖論的怪圈。

我們拿一個人一生的財富來打個比方:

一個人其一生的財富是有上限的,就象一隻盛水杯子。別看比爾蓋茲富可敵國,其實真正屬於他自己的財富只是在他的選擇下用掉的那部分,如果他用剩下的留給他的後代,那麼留下的錢就轉成為他家族的,如果捐給國家,那就是國家的了,反正不是他個人的,關於個人和家族命運我們後面再討論。這隻杯子有多大,一個人命中的財富就應該有多少,然而命中的財富不是所有都能得到的,有很多財運會由於各種原因被錯過。杯子的大小是固定的,你得到多少取決於你到財富的海洋裡去舀多少,你越努力,爭取得就越多,象比爾蓋茲這些人顯然是爭取到了滿杯。這杯子還要一個奇怪的地方就是沒有底,有人死的時候欠一屁股債,他的財富就是負值,這也會影響到他家族的財運。

回到前面的問題,小三兒子和你兒子的命運是不是固有的呢?為什麼你的選擇會影響到你孩子的命運呢?這裡我們還要知道一個概念:你的個人命運是你整個家族命運鏈中的一節。你兒子的命運也是。你家族在你兒子輩裡會出現一位相當於法官相同級別的官,至於是法官還是其他什麼官,就取決與你和你兒子的選擇。小三家族到他兒子輩就該絕後,至於是被槍斃還是死於戰爭還是死於事故,那取決小三和他兒子的選擇。在這裡我要提醒選擇離婚的人,你的選擇會影響到你家族的命運,不是說離婚後孩子都沒出息,而是說離婚後,孩子有出息的概率會被降低。

我們的一生其實也是隻杯子,如果能選擇的部分看作水,無法選擇的部分看作空氣,那麼杯子裡會出現一條水平線,而我們要做的就是讓這根線儘量接近杯口,杯子的大小你是無法改變的,這問題很深,會涉及到佛理等敏感話題,不在這裡討論。

算命是如何運用到實際生活中呢?

首先要找到水平高的人給自己測算,找那些騙錢江湖術士是不行的,只能耽誤一生;

瞭解到自己的命運曲線,知道自己的杯子有多大,然後給自己的人生定位,朝適合自己的方向去發展,如果你命中不該讀書,那麼在讀到一定程度就要考慮再學點別的什麼,免得書讀不成,又把時間給耽誤了,如果你算出不是讀書的料,就不去好好讀書了,這種做法對不對?肯定是錯的,一是因為你輕易放棄了選擇權,成了為人所不齒的“宿命者”,在生活中碰到有宿命傾向的人我是不願搭理的,二來讀書是武裝自己,有條件能讀多少就爭取讀多少,你想,一個文盲能往自己財富杯子裡舀多少......餘下全文>>

改變一個人的性格，能改變命運嗎？

雖然不是說完全正確，但也八九不離十。舉個例子：大學裡，有一堂哲學課給學生們留下了深刻的印象，至今他們都對這堂課記憶猶新。

那是期中考試後的一天。班裡的一個同學因為各門功課都考得一塌糊塗，所以憂心忡忡，在哲學課上無精打采。他的異常引起了哲學教授的注意。教授把他叫了起來，請他回答問題。教授拿起一張紙扔到地上，請他回答：這張紙有幾種命運? 也許是驚慌，也許是心不在焉，那位同學一時愣住了，好一會兒，他才回答：“扔到地上就變成了一張廢紙，這就是它的命運。”教授顯然並不滿意他的回答。教授又當著大家的面在那張紙上踩了幾腳，紙上印上了教授沾滿灰塵和汙垢的腳印，然後，教授又請這位同學回答這張紙有幾種命運。

“這下這張紙真的變成廢紙了，還能有什麼用呢?”那個同學垂頭喪氣地說。

教授沒有說話，撿起那張紙，把它撕成兩半扔在地上，然後，心平氣和地請那位同學再一次回答同樣的問題。

我們被教授的舉動弄糊塗了，不知道他到底要說什麼。

那位同學也被弄糊塗了，他紅著臉回答：“這下純粹變成了一張廢紙。”

教授不動聲色地撿起撕成兩半的紙，很快，就在上面畫了一匹奔騰的駿馬，而剛才踩下的腳印恰到好處地變成了駿馬蹄下的原野。駿馬既剛毅、堅定又充滿張力，讓人充滿遐想。最後，教授舉起畫問那位同學：“現在請你回答，這張紙的命運是什麼?”

那位同學的臉色晴朗起來，乾脆利落地回答： “您給一張廢紙賦予了希望，使它有了價值。”教授臉上露出一絲笑容。很快，他又掏出打火機，點燃了那張畫，一眨眼的工夫，這張紙變成了灰燼。

最後教授說：“大家都看見了吧，起初並不起眼的一張紙片，我們以消極的態度去看待，就會使它變得一文不值。我們再使紙片遭受更多的厄運，它的價值就會更小。如果我們放棄希望使它徹底毀滅，很顯然，它就根本不可能有什麼美感和價值了。但如果我們以積極的心態對待它，給它一些希望和力量，紙片就會起死回生。一張紙片是這樣，一個人也是這樣啊。”命運箴言

一張紙片可以變成廢紙扔在地上。被我們踩來踩去。也可以作畫寫字。更可以折成紙飛機，飛得很高很高，讓我們仰望。一張紙片尚且有多種命運，更何況人呢?命運如同掌紋。彎彎曲曲，然而無論它怎樣變化，永遠都掌握在我們自己的手中。

希望我的答案給你啟發

一個靈異工作者教你如何改變命運的方法！

大家好，本人來這裡已經有幾個月了，一直潛水，看到一些關於婚姻不幸、以及其它工作等種種不順利的人，有好多這樣在生活上以及各方面都不如意的人，本人本著慈悲為懷的心理，在此告訴大家一些能夠改變命運的方法，希望大家能夠從此以後萬事順心如意。這六道叫做六道輪迴，目前我們所接觸以及所看到的眾生只有人道，和畜生道，但是人道畜生道死後會遵循六道輪迴，在49天內一定會輪迴,所以今生種什麼因，下輩子也許這輩子就得什麼樣的果。比如說今生善良的人不一定會長壽，有可能是他前世經常殺生，所以才會短命。或者婚姻不幸，也許是那個人前世經常邪淫,還比如說這輩子總是掙不到錢，或者存不到錢，這些都和人的前世有密切關聯。總的來講一句話：今生所遭受的一切種種，都是前世種的因所得的果報。包換在網上看色情以及傳播色情圖片視訊的活動，這些都叫做邪淫。　　3：不能殺生吃肉，視一切眾生為父母，（包換蟑螂蚊子都不可以殺害）。　　4：佈施（包換財佈施、無畏佈施、法佈施）。財佈施：可以佈施給有需要的人，比如說五根不全之人，何為五根不全：眼耳鼻舌身意有缺陷，這樣的人需要我們經濟上的幫助。　　在馬路上如果看到此類人事，請大家給上個一塊幾塊的，不要管這類人是不是騙子。　　無畏佈施：比如說自己的父母隨著年齡的增長需要人陪，孤單，或者小孩子一個人的時候會害怕，多陪陪這些人，更不要嚇唬別人。　　佈施將來得富貴的果報。　　5：不能偷盜（包括一切別人的東西以及公司的東西都不可以私用）比如說公司內的筆，或者本子，都不可以拿回家用，給公司買東西不能吃回扣，或者合住在一起的人，比如說做飯的時候自己家沒鹽了用一下鄰居的鹽，如果用了一定要告訴鄰居才行，不然都算為偷盜行為。　　偷盜的果報非常嚴重，將來會得貧窮的果報。　　6：這一條也是最重要的是直接可以改變命運的方法注意：隨你的精程序度而定改變的快慢。　　補充一下，愛漂亮的人不要生氣哦，生氣會生起嗔恨心，將來會得醜陋果報最後祝福大家，祝大家能夠心想事成，婚姻順利，財源滾滾，善事越做越大!!

出身不好的女孩到底該怎樣才能改變命運呢？

沒有人甘於平庸，想改變命運就要強大

如果你覺得一個好大學的畢業證就能證明你的優秀，那隻能遺憾的告訴你你錯了。那張紙只能代表你學生時代的優秀，社會大熔爐不是象牙塔。不可否認當今社會，靠顏值靠關係的有很多很多甚至佔了七層左右。但還有三層呢？

社會上的優秀包含了很多，例如擁有隨機應變的社交能力，叫人卸除防備的親和感，運籌帷幄的統籌力，察言觀色的眼力，決勝千里的前瞻性，各有所涉的知識面等等……

曾經我看過一部雜誌類訪談，她說“一個女人想不靠潛規則不靠家庭去出位要比男人難七倍，她自己每週都會讀一本書，以此來擴充自己的知識面，偶爾用自己不高的工資去消費紅酒，高爾夫，騎馬，時尚雜誌，去培養自己的眼界與潮流感，更會買些健身碟片瑜伽教材提升自己的氣質與平常心”

還有一些我記不太清楚了，總之，想改變命運就要跳出你固守的象牙塔，接觸並適應社會最後才能擺脫那種種束縛，那時你會發現你已經銳變了。

加油，我很欣賞你這種不想依靠男人或出賣自己的倔強性格

一個普通人，要怎樣才能改變命運，成為一個有錢人

機會，資本，人脈，能力，運氣。這5點因素必具其一才可以！

怎樣才可以改變命運？ 如何？才能成為你想成為的人？

要改變首先我們要理解什麼是命運,然後才能談論可不可以改變,如何改變。

人一生的經歷包括兩大部分,一部分是我們可以加以選擇的,另一部分是我們無法選擇的,我們將無法進行選擇的部分稱之為“命運”,命運的概念就是“我們無法選擇但又必須自己走過的那部分人生經歷。”

“與命運抗爭”其實就是指在一生髮揮最大的主動,爭取更多的選擇。

“扼住命運的喉嚨”其實就是指在人生最關鍵的時刻,作出積極正確的選擇。

你隔壁家小三不學無術,鑽政策的空子發了大財,你家非常清貧,這是命運帶來的結果;小三是暴發戶,放任自己的兒子,不嚴加管教,而你出生在傳統家庭,並沿用你父親的教育方式嚴格教育你的孩子,直到某一天,你兒子坐在法官席上宣判小三的兒子死刑,這就是選擇帶來的結果。由此可見,“選擇“永遠”比“命運”更重要。

既然選擇比命運重要,那麼我們為什麼要算命呢?

算命其實就是與命運抗爭的一種手段,象打仗一樣,知己知彼方能百戰不殆,你連自己的命運都不瞭解,如何與之抗爭?一但我們知道了自己的命運軌跡,就可以有的放矢的加以選擇,爭取更多的主動。現在問題又來了,我選擇多了是不是命運就改變了?如果我命運改變了,那以前算的不就是錯的了,既然是錯的,有什麼參考價值呢?沒有參考價值如何能正確指導我們進行選擇呢?這問題似乎陷入悖論的怪圈。

我們拿一個人一生的財富來打個比方:

一個人其一生的財富是有上限的,就象一隻盛水杯子。別看比爾蓋茲富可敵國,其實真正屬於他自己的財富只是在他的選擇下用掉的那部分,如果他用剩下的留給他的後代,那麼留下的錢就轉成為他家族的,如果捐給國家,那就是國家的了,反正不是他個人的,關於個人和家族命運我們後面再討論。這隻杯子有多大,一個人命中的財富就應該有多少,然而命中的財富不是所有都能得到的,有很多財運會由於各種原因被錯過。杯子的大小是固定的,你得到多少取決於你到財富的海洋裡去舀多少,你越努力,爭取得就越多,象比爾蓋茲這些人顯然是爭取到了滿杯。這杯子還要一個奇怪的地方就是沒有底,有人死的時候欠一屁股債,他的財富就是負值,這也會影響到他家族的財運。

回到前面的問題,小三兒子和你兒子的命運是不是固有的呢?為什麼你的選擇會影響到你孩子的命運呢?這裡我們還要知道一個概念:你的個人命運是你整個家族命運鏈中的一節。你兒子的命運也是。你家族在你兒子輩裡會出現一位相當於法官相同級別的官,至於是法官還是其他什麼官,就取決與你和你兒子的選擇。小三家族到他兒子輩就該絕後,至於是被槍斃還是死於戰爭還是死於事故,那取決小三和他兒子的選擇。在這裡我要提醒選擇離婚的人,你的選擇會影響到你家族的命運,不是說離婚後孩子都沒出息,而是說離婚後,孩子有出息的概率會被降低。

命苦人能改變命運嗎？

能！一定能！不過得比常人用數倍、數倍以上的，持之以恆的努力。

命不好運又不好的人如何改變命運？？？

在現實生活中那些天生命運好的人，自然很少付出就能富貴尤佳；而那些命不好但運好的人通過一定的努力也創造出了一定的成就；而又有一些命不好運也不好的人該如何改變命運呢……？誠然命不好運不好的人的確很難有所成就而且多是是非不斷或婚災不斷，這樣的人改變命運的確較難，但並不是不能改變，只是改變要從內而外的全方位大決心的調整才可以，一般的學習努力是不可能改變了的。實際世界上最早最成功的《成功學》源自中國智慧的大聖人孔子，他是第一個運用成功學改變人們命運的古代智者。孔子論語：“修身、齊家、治國、平天下，”這是中國人傳統的道德理想。而《論語》中孔子與他的學生們談到理想時，並不認為志向越高遠就越好，真正重要的是一個人內心的定力與信念。無論你的理想是大是小，實現所有理想的基礎，在於找到內心的真正感受。一個人內心的感受永遠比他外在的業績更加重要。翻開《論語》，我們看到，樸素的字句後面常常閃耀著一種理想之光。孔夫子說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《論語·子罕》）這句話在民間流傳得很廣，意思是說，一個人的志向至關重要，決定了他一生的發展和方向。這裡的關鍵點是"內心和感悟"也即是內在的修為，這個修為不是簡單的修、學習等等，而是發自心靈深處的真正感覺、信念、覺悟。命和運都不好的人只能自身有強大急切的發自心靈深處的感悟信念、發揮自身的亮點、發自心靈深處的認識到自己到底有哪些亮點，到底最基本的具備哪些可發揮的能量後才能指導自己改變命運，改變人生.就像有一天小花貓看見雞媽媽拿了一些葵花種子埋在土裡，不久就長出了很多芽來，後來收穫了很多葵花籽；小花貓看了很高興心想我把捉到的魚也埋到土裡，不久也會長出很多魚的，於是小花貓就把魚埋到土中，過了很久沒見到魚發芽，更沒生出很多魚，於是挖開一看魚沒了只剩下一些魚骨頭，小花貓不解的問雞媽媽，雞媽媽說，種子是可以在土中生長的，而魚是在水中生長的，把魚埋到土力自然會死掉的，更不會長出魚來的！這雖是童話故事但足已說明改變命運要發覺自身的先天條件而定，發自深處的挖掘自身條件能力然後就勢引導發揮不能盲目瞎努力，瞎做，否則不但改變不了命運反而會更失敗！

普通人是無法改變命運的嗎？

《財富寶要》—改變命運，圓滿財運的原理與方法

廣行財佈施是求取財富必經之道

1、勤勞不能致富。我們經常見聞“勤勞可以致富”的宣傳標語。事實上，勤勞只是致富的助緣，勤勞本身並不能致富。如果勤勞可以致富的話，現實生活中那些最辛苦的人應該最富有；可事實並不是這樣，很多人養尊處優什麼都不幹，卻擁有大量財富。因此，“勤勞致富”並不是究竟正確的說法，若沒有佈施財物造福大眾的心念和行動，即便再辛苦也不會有太多的財富。真正是辛苦如山，不如積福如火星。

2、知識不能致富。社會上宣傳教育的重要性時，常說“知識就是財富”，學習知識技能可以致富。如果知識可以致富的話，現實生活中一些碩士博士淪落街頭，一些大學教授經濟學家的收入不如小學畢業生，北大畢業生在西安街頭賣豬肉度日一度成為新聞；而相反的很多知識文化淺薄的人卻擁有大量財富。所以知識致富的說法亦不究竟。

3、信仰不能致富。有些宗教說，你信仰上帝，上帝就會賜福給你；或者民間也有供養財神的傳統，這些信仰也不能給大家帶來財富。因為民間很多人供財神，可並不是個個都富有；信上帝的人也很多，但貧窮者也不少。特別值得一提的是，比爾。蓋茨沒有供養信仰財神，但他是世界首富。因此，信仰致富也非實理。即便你信仰供養佛陀，若不能照因果的道理廣種福田，亦是不能致富的。因為脫離了因果自然規律的信仰一定是迷信，迷信當然不能致富。

4、還有些人認為增長財富效益要靠智謀、拼搏、管理、團隊精神……只要大家能夠辯證觀察現實社會的種種現象，就會明白這些因素只是求財的助緣而已，都不究竟。可是很多人正是通過上述這些助緣得到財富的，於是就誤認為這些助緣就是致富的金科玉律，而忘記了根本的原因；就好像很多人認為向日葵成長靠的是陽光、水分、肥料、土壤這些助緣，而忘記了土壤中必須要有向日葵的種籽，無論你怎樣澆水施肥也是沒有結果的。播種財富也是同樣的道理，這個種子就是財佈施。在古今中外的各種學問中，論述解釋命運問題最為詳盡真實的就是佛法所示因果業力的學說，除此之外，世界上再沒有第二種學問可以解答並解決關於命運的問題，財富問題屬於命運的一個方面，當然亦不能脫離因果規律的範疇。

斷除慳貪、戒除偷盜，廣行財施是求取財富必經之道，除此之外，絕對再無其它路徑可走。如果有人還想寄望於其它方法來求取財富，必然落於迷信和邪見，無論付出怎樣的努力，亦只會無果而終的，因為違背了宇宙因果律。(來源：佛法入門 《財富寶要》-破辯種種非智之說)

華人首富李嘉誠先生

大家都知道李嘉誠先生是大名鼎鼎的華人首富，可知道李先生捐助佈施社會慈善公益事業者卻並不太多。據線裝書局出版的《李嘉誠談商錄》一書記載：截止一九九九年，李嘉誠在醫療及教育方面的捐款數額一直無從知曉，直至新華社要出版一本關於李嘉誠的書，他拖了兩三年，一直不想出版。後來，負責有關事宜的記者在香港逗留了兩個月，見了先生經多次追問，才拿出捐款支票計算，得出數目達二十八億港元，七成捐給大陸，二成捐給香港。在全球經濟不景氣，又適逢亞洲金融危機的世紀交接之際，李嘉誠旗下公司業績卻大幅增長。這不能不說是佈施財富造福大眾的善果。由於李先生多年致力於社會大眾的教育及醫療的慈善救助，將財富善用於利他事業，所以李先生財富保有量節節攀升。據“中央社”報道：二零零四年，李嘉誠在全球富豪排行榜上的排名由二零零三年的第二十八位上升到第十九位，財富增加46億美元，共為124億美元。

並且李先生說過，晚年自己將把全部精力投向社會慈善事業。據中新社二零零五年元月十三日電：李嘉誠先生又宣佈，將他個人投資三十餘年的加拿大帝國商業銀行近5％股份出售，套現所得78億元全......餘下全文>>