墳墓前長樹好不好?

墳上長樹有什麼講究

對於墳頭上長樹風水好壞說法各不一，有人認為墳頭上長樹風水好，有人認為墳頭上長樹風水不好。

那墳頭上長樹風水到底是好還是壞呢？下面是小編的一些觀點，僅供參考。

墳頭上長樹風水好壞墳左右之樹當是好的。墳後也應不錯。但是墳頭就不好，看看古墓，名墓或陽宅等。左右者，如左右大將相護。後者如靠山也。老鄧的不是有一奇樹在左嗎？樹能通靈，接地氣。其性比墳更能理解和懂的地的涵義。

長在墳頭如有人踩著你的頭，你能舒服嗎？在身體在生活工作等如是也。樹有氣根會深入土地，它的根部會隨著長大而更深入地下會干擾死者，導致後代子孫的不幸，建議選一個太陽天的正中午把它連根拔起，並灑上石灰或除草劑防止再生，當然你也要把地徹底填滿不能有洞否則會漏水。樹長在墳上，時間長了，越來越大，根紮在死者的頭上對後代的頭部不好，如紮在腰部對後代的腰部不好，樹根穿棺是凶兆但現代的水泥棺很難破壞，但仍建議拔除，你要讓它在生群下來。墳墓包上長樹，若任其生長，樹根會滲透到金埕裡面，使龍氣洩盡，不吉！墳頭上種植什麼樹好茅草好像很好。

墓前居中種樹好不好

墓前居中種樹好。

1、樹齡較長的植物：以表示逝者永恆之意。這類植物常見的有蘇鐵、銀杏、松科、柏科、山毛櫸科、薄殼山核桃、榆科、榕樹、黃連木、樟樹、楠木屬、蒲葵等。

2、可以避邪的植物：墓園內種植避邪的植物，由來已久。目的是為了求得死者在陰間能夠平安，這符合中國人的心理。這類植物主要有：垂柳、桃、梧桐、柏等。

3、與宗教有關的植物：不同地區，不同民族都存在不同的宗教信仰。同一民族也有不同宗教信仰的人，這些人生前信奉宗教，在死後也希望能夠在其墳墓周圍種植與宗教有關的植物，以表示其虔誠的信仰。在墓園植物選擇時要考慮與宗教有關的植物，如娑羅樹、荷花等。

4、常綠樹種：常綠樹種具有堅強和萬古常青的寓意，是營造墓園紀念性氣氛很好的植物材料。除松柏類植物以外，可以在墓園中選擇的常綠樹種種類很多，如冬青、羅漢松、白蘭、石楠、廣玉蘭、蚊母樹、含笑、青岡、十大功勞、杜鵑等。

5、有人格化的植物：根據逝者生前職業和其喜愛的植物，選擇與之相應的賦予人格化意義的植物。如生前是知識分子，則可選擇具有文人色彩的“歲寒三友”、“四君子”、紫薇、白丁香、桂花等植物栽植在墓旁；如生前是教師，可以選擇桃、李，表示“桃李滿天下”的寓意。

墳墓前有樹風水好不好

生氣所在，茂盛興旺。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建，就只能按這種構思理念評估。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術......餘下全文>>

墳墓前長柳樹好不好？

1、墳頭前長樹，說明地氣旺，兒孫興旺，是塊好穴。

2、樹木有貴賤好壞之分。

3、擇吉，提前三天樹綁紅線，禱請樹上陰靈迴避，三日後移植別處。

從客觀來說，樹長得太粗，根系也比較發達，最終會不會影響棺木很不好說，周圍長刺，不小心會弄傷人，而且其跟也不知道會不會影響棺木。一般清明時，都要清理一下墳面，有個說法是長樹不好，長草好，一般在起墳時都移種草在上面。但在北方看到有種樹在墳上的。

陰宅風水墳前種什麼樹好

第四節 樹木入墳煞

不管是什麼樹木，離墳墓15米以外都屬於吉祥之樹，樹木越大越好，特別有大葉子樹為貴，如桑樹（桑樹叫傘權樹），樹如果高大此家墳中定出貴人。桑樹可不超過15米開外，梧桐樹也如此，只要不在向上都無妨。要嚴禁帶刺的樹木長在墳上，如楊、槐帶刺帶針的樹木，此樹如果長在墳上，根紮在棺木或亡靈骨上，家中出瞎子或輩輩出眼疾之人，多數男子在30歲後看不見路，似瞎不瞎。

松樹，柏樹長在墳上，如果根盤在棺上，使陰魂受纏，陽人事事不順，口舌事非相繼而來。法堂是官司敗訴，其家婦人心情不平，所以要杜絕墳周圍15米左右有電小孩泉的這種樹木出現會家中出現男女小孩連連死亡。`墳周圍3、5、10米之內最好栽龍鬆，它的貴處是大量造氧，能控制千米以上的龍脈。

墳墓正前長柳樹好不好？

墳墓正前長柳樹應該沒有什麼大礙，墳墓周圍之樹木 可以存活使用，但墳墓上的樹木不可使用與傢俱房屋等建築。對風水也有破壞作用 砍掉好。但新插柳要往上拔 儘量不讓它成活！

蓋墳墓的土堆上長樹好不好啊？要不要砍啊？

你知道孝子手裡拿的那個哀杖吧，就是為了讓墳頭長丁成蔭啊

一般的民間習俗，在祖墳上長的東西是不要砍的，樹大成蔭，也就是人們常說的”蔭及子孫”呀

墳墓的風水說法樹擋在前面好嗎?

要看具體情況，一般來說前明堂要開闊，但這開闊也是有一定條件的，並不是所有的坐向前方都一樣。風水就是看砂水，無論是理氣派還是巒頭派都離不開砂水，要砂的方位有秀砂，要水的方位有清水則適合風水理論。樹也是砂的一種，墓前若是須要砂有樹則為吉，但樹不能過近。近則壓宮反凶。

在墳墓種樹好不好？

近期有網友詢問筆者“在墳墓旁種樹好不好？”不管是遺體還是骨灰盒都是亡人的靈骨，並無分別！中華民族的下葬傳統是，不管是遺體還是骨灰都要入土為安才算圓滿！而有在很多地方，都有在亡人墓旁種植樹木的民俗，這本是無可厚非的事，但是，如果種樹不善也會對後代子孫帶來不吉利的影響。就筆者所瞭解的知識，在墳墓旁邊種樹一般應注意以下問題：1、在墳墓旁邊種樹，易使快速生長的樹根扎入墓穴當中，破壞墓穴中的遺體完整或令骨灰盒鬆散，當骨灰從盒中溢位會導致家中活著的眷屬和後代精神失常！2、樹根扎進墓穴易導致墓穴進水或成為鼠洞、蛇洞，由此造成亡人的後代中邪，怪病纏身。3、樹根通過繁殖可令樹根從墳墓中穿過，直立而長成另一顆樹時，形成墳墓穿心煞，可以導致後代心臟突發惡疾，甚至猝死！4、在墳墓周邊種樹如不遵循男左女右的原則，可能會造成亡靈家屬在流年運氣反吟，出現一些倒黴怪事！人去世後，有三魂各歸其處，其中一個守屍魂將永遠看守著自己的遺體或骨灰盒所在之墓，如果墳墓出現上述問題，受損的將是亡者的後代子孫，對此我們不得不給予嚴重注意！基於以上四點，筆者不建議大家在亡人墳墓周邊種樹，如果很想種的話，可以按照上述原則，在距離墳墓三米開外種植，或者隔兩年再刨出舊樹重新更換新樹！這樣樹根就不會深扎墓穴了。種植的樹木一般是柏樹最好！