七十七籤解籤什麼意思?
泉州關帝廟抽了一簽第七十七籤,有誰會解籤?我問的是什麼時候脫離苦海，開始轉運？抽到第七十七簽下下籤， 5分
泉州關帝廟第七十七籤
077→七七籤→辛庚→呂后害韓信▼下下▼
（一本作“伯州牛上下其手▼中下▼”）
(親，救人一命勝造七級浮屠，放下心中“屠刀”，立地成佛，佛度有緣人，心即是佛啊）
木有根荄水有源，君當自此究其原。 莫隨道路人閒話，訟到終凶是至言。
（“到”一本作“則”）
【聖意】訟當戒，病宜禳。名不利，婚難老，防口舌。行未到，凡事謹，莫輕躁。（“禳”一本作“禱”。“未”一本作“人”）
【東坡解】禍因惡積，當究其源。最宜向善，病保安存。自當謹慎，勿信人言。若有偏徇，禍及家門。
【碧仙注】口是禍之因，人言有過迍。訟則終不利，謹守福隨身。（“一本作“口是禍之門，人言總見真。公庭無一字，謹守福隨身。”注：百家姓起頭為“趙錢孫李”，“公庭無一字”暗指錢行頭。）
【解曰】此鉛先凶後吉，根原已定，不可妄為。自宜謹慎，禍去福來。訟當審，財利無，婚不好，有口舌，行人未至，病猶可禳。凡事不可信人，自宜省察，免災也。
【釋義】善者福之本，惡者禍之本；讀書積蓄，求名利之本。無其本而欲名成利，就福得禍遠，難矣。然又當推其既往，驗其將來。果目前之得而吉，則今日亦得而吉；目前之失而凶，則今日之失亦凶。凡事皆然，不可不慎。言不可聽，訟不可成，目下求財不可得。
【占驗】
■一士人佔功名，得此。遲數科至甲子始中，應首句也。後謁選官至司理，因斷獄受賄而敗，應第四句也。
■又一人先習儒，後習賈，因當家生理不定，欲覓別途。迨佔此籤，始仍舉業，不數年果入學，克紹乃父書香。此上二句之應也。
【故事】呂后害韓信
漢之得天下，信功居多，初封齊王，後改封楚王。高祖復疑其反，乃偽遊雲夢，執歸京師，降封淮陰侯。信以失職怨望，羞與絳灌等為伍。會帝親征陳豨，家奴上變。呂后乃與蕭何定計，誘信入朝，竟斬信於未央宮，夷其三族。
解籤，第七十七籤 先貧後富 上上籤 15分
往事求謀事未通——以往做什麼事情都不會成功
此時不與往事同——可現在與以往大不相同了
一朝頓起桃花浪——一旦到了桃花運（或許是碰到一位相扶相生的異性助你的事業成功發達）
人似神仙馬似龍——人的精神面貌與以往截然不同。
好籤。
籤詩明確表示先貧後富，而且時運已到，特別提到有異性的相助相持。
祝你好運。
胡公大帝第七十七籤怎麼解籤，謝謝了 5分
復之明夷 你現在就感覺到了財看的到拿不到，到手了也沒了。好在你現在心態還好 。所以你的收一收了 不可妄為， 感情也不怎麼樣·····
黃大仙靈籤解籤第七十七籤
黃大仙靈籤77：第七十七籤解籤
公冶長入獄
公冶長，古時一位能解鳥語的奇人，有一日，正值家貧無米下鍋之際，有一鳥飛來對他說：“公冶長，南山有虎拖羊，你食肉，我食腸。”公冶長聞訊即往南山，果然見一羊，他嚇走老虎，把腸臟留給鳥食，自己把羊肉帶返家，豈料有人眼紅，誣告公冶長偷羊，雖然被關在獄中，但到底他是清白的，後來，該鳥設法相救，公冶、長得脫官非。
黃大仙靈籤77籤詳細解籤
【第七十七籤、中平】公冶長入獄
【籤詞】 鳥語能通公冶長、南山得個虎拖羊、其身雖在於縲紲、到底非關自己殃。
【典故】 公冶長，古時一位能解鳥語的奇人，有一日，正值家貧無米下鍋之際，有一鳥飛來對他說：“公冶長，南山有虎拖羊，你食肉，我食腸。”公冶長聞訊即往南山，果然見一羊，他嚇走老虎，把腸臟留給鳥食，自己把羊肉帶返家，豈料有人眼紅，誣告公冶長偷羊，雖然被關在獄中，但到底他是清白的，後來，該鳥設法相救，公冶、長得脫官非。
白話文詳解
〖釋義〗 風水：失運勿妄動。
遺失：尋之亦不得。
自身：防有口舌病。
天時：意外有不美。
出行：凶多而吉少。
謀事：時機未成熟，不是謀事的好時候。
財運：財運低，難有意外之財。
子女：有驚無險，小孩會順利誕下。
學業：未見進步，要多加努力。
事業：事事未稱心、不能急進。
姻緣：婚姻或會出現問題。
家宅：家宅運低，要多行善積福。
病情：病情會得到醫治。
其他解籤參考
〖籤解〗 此籤雖然有驚無險，但如果輕信人言，則容易惹禍上身，等到有人相救，已經吃了眼前虧了。
流年：是非多多，不是謀事之年，凡事宜守舊。
事業：最好勿與別人合資搞生意，自己做好本份，已經夠了。
財富：安守本份，收入尚算固定，絕無偏財命。
自身：可能有小官非，謹防得罪別人，遭報復。
家庭：家運滯，要有心理準備，家中各人要互相體諒。
姻緣：有第三者介入，戀情面臨考驗。
移居：移民外國，處境比現在礌壞。
名譽：清者自清，不必多花脣舌為自己申辯吹噓。
健康：小病不足為患。但要注意口腔衛生。
友誼：較難獲得別人理解，唯有用行動說明一切。
觀音靈籤第二十七籤的意思
二七籤、中籤午宮：【劉基諫主】 一謀一用一番書，慮後思前不敢為；時到貴人相助力，如山牆立可安鄲。
詩意：此卦屋好牆壁之象。凡事穩當無險也。
解曰：改舊成新。寒花遇春。從前阻滯。今得稱心。
故事：明朝。青田人。字伯溫。通經史。工詩文。精天文兵法。佐朱元璋統一天下。時朱揀領兵往安豐。解除該城之圍困。劉基急來勸阻。判斷此去必敗。如劉基所料。元璋被困。將軍徐達及常遇春相救。才得脫險。=======================================做事三思吧、若得到貴人相助肯定能一帆風順~~我是這樣想的。純屬刷分
觀音靈籤八十七籤解籤
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假託，會讓人把算命，風水，抽籤，香譜，聯絡到佛教的身上，其實這並非佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思維，同時出生的人中命運大多不盡相同，大多數知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，難道能說，這是八字的功效嗎？至於觀音靈籤，其籤文更多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們瞭解了事實真相，為什麼還不捨離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告訴眾生認識生命，改變命運，只有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美滿的人生。 慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答對佛教有興趣，可看末學個人簡介中我推薦的佛教資料。
解籤觀音靈籤，三十七籤
最全的解籤：
第三十七首：管公明避隱遼東 平平
欲問身安運泰時，風中燈燭不相宜
爭如收拾深堂坐，庶免光搖靜處期
（四句淺釋：想解決身體健康與運勢如意的疑惑，宛如風中燈燭不是好時機；莫不如安身守己靜待養身，自然可以避免掉不必要的事端。）
靜處安身，命待時泰，動心惹禍，靜守急危。此籤風中燈燭之象，凡事謹慎則吉。
靈籤之曰：本籤也。風前燈燭之籤也。不相宜者。惟凡事小心。謹慎則吉也。君必須收拾深堂坐。亦即是得靜為宜吉。如動則凶至。只好暫時忍耐之。時到之時。必有吉祥之象。隨君而來。易言之。靜處安身命待時泰。動心惹禍。靜守救危耶。
交易－難 婚姻－不合 求財－有 自身－平平 家宅－守舊 六畜－安 田蠶－秋吉 尋人－有 行人－有信 六甲－祈保 山墳－勿改 訟詞－和 疾病－祭星 失物－難歸 移徒－守舊
詳解：此簽有”漠不關心”之意。提醒當事人，勿太獨善其身。有些人不喜歡涉入是非，也不貪圖它物，更不願與人高攀，因此本身信譽極佳。須知本身潔身自愛又能自律是一件好事，但遇到需要幫忙或協助的情況時，也不能完全置之不理。凡事”不沾鍋”的處世態度，雖然可以遠離許多是非糾葛和省掉許多麻煩，但卻會讓人覺得過於自命清高、只顧自己不管別人，似乎有點太偏於自私。行事勿獨來獨往，應多與人結交相處，能幫得上忙的就盡力而為，如果有人需要忠肯的建議，也不要吝開金口。在顧好自己的同時，請別忘了兼善天下。
觀音靈籤第五十七籤解釋
典故：董仲尋親 （母）神話故事（詳情見百度百科查詢），寓意百善孝為先。
說是說非風過耳 (是是非非說的只不過是個結果，像風一樣過，能知其過程的只有自己）
好衣好祿自然豐 （好的福德自當好的福德慢慢來）
君莫記取當年事 （過錯就像，昨日之事昨日死，今日之事今日生。當年的事情還記在心上難道不是累贅麼）
汝意還如我意同（人生在世常要積德成善能成吉人天相，你贊同麼？）
測什麼事前提都以孝為本，多行積德行善（可參考百度百科詞條學習），心胸寬廣，所求有所得。好衣本作好交 好好珍惜。
學無止境，僅供參考
觀音解籤 九十七籤 中籤 幫我解解裡面的意思啊
當風點燭空疏影，恍惚鋪成楊裡花；累被兒竟求牧拾，怎知只是自浮槎給你按求財事解。是說你想象的事為空想離現實好有段距離。開鋪是好但要先選好行業，家人是堅強的後盾但不要老想著從父母那得什麼，腳踏實地，不要先高先低，一定要認清自我，瞭然，位置。認真做事踏踏實實可成， 說的對請多行善,記的去廟裡或道觀添點錢
不去廟做件善事也可以