公墓朝向?

墓地朝向一般朝哪邊方向？有什麼主要注意事項？

在福州的話大部分朝北吧，現在福州都比較擁擠，在周邊比較好，注意就是要看風水，還有地理位置咯，看平潭麒麟園，看看

墓地朝向，有何禁忌？

坐什麼朝什麼我還真不知道，看平潭東方麒麟園

公墓東西朝向的好不好

不是很理想，墓地朝向南北朝向的最佳。

如果你去了解古代皇帝陵園的話，你會發現它們都是坐北朝南，這是有歷史根據和緣由的。南北朝向的墓地，夏天可以迎面吹來涼風，冬天冷風會被墓地的靠山擋住，這樣才能形成冬暖夏涼的墓地風水。

其次，南北朝向的墓地，早上太陽從東邊升起，下午太陽從西邊落下，一整天都能被太陽照耀，以抵消墓地的陰氣，達到陰陽平衡，陰陽協調！

墓地風水的朝向有何講究

你的提問，涉及面很廣。都有相互關聯。是難以回覆的。

陰宅要看很多。

原勢，察形，怪味，穴病，峽論，分龍，砂水，明堂，餘氣，水口，望氣，葬旨等等。

風水學有云：地不絕人，水絕人，水不絕人，向絕人；可見墳墓朝向風水的人重要性，坐山向首如是空亡線則是大凶。朝向錯誤對主家不利的，有些可調，有些要遷墓。

墳墓朝向要接生氣

晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之”《葬書》曰：“夫陰陽之氣噫為風，升為雲，鬥為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽二氣輪迴週期中的一個環節，陰陽之氣執行不息，不斷變換成風、雲、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣，行乎地中，發而生乎萬物。”當生氣露出地面，升入空中，就變為風，風被吹散蕩盡，因而無法利用，故為了將生氣聚止於某地，有必要防止生氣蕩散。只有環繞吉地的層層山巒才能遮擋住風，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。

墳墓朝向風水可調要求

俗話說：“陽陽不上手，有腿不能走。”

首先，看來水去水，是左旋水還是右旋水，水口為證，必須以長生方為來源，向為旺衰方，流去為死墓絕之方。若堂局以右水倒左而來，立地盤正針壬山丙向，水口出天盤乙辰方而去，右天盤架線過巳字，為丁火陰局，逆行，則得右邊的庚酉方長生水發源，丁未方的冠帶水，丙午水和臨官水上堂，旺於巽巳方，為生來會旺，拔生旺水上堂，合局合法。

一、調的角度不大，在九度之內。

二、水法不能變，左倒右的調後仍是左倒右，即橫水局還是橫水局，且方向不變。

三、風水先生要有足夠的風水功底與實踐經驗。

八大富貴墓地風水朝向

陰宅墓地風水在選址上最重視風水方面的考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達到極為巨集偉完美的境界。

1、老陽穴得位出煞局

坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。

2、老陰穴得位出煞局

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。

3、太陽穴得位出煞局

坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德遠震矣！

4、太陰穴得位出煞局

坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！

5、中陽穴得位出煞局

坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。

6、中陰穴得位出煞局

坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有云水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要雲水壓穴星，離為以，外明而內暗，居南方為得位矣！

7、少陽穴得位出煞局

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，富貴雙全。

8、少陰穴得位出煞局

坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然後必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！

墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相。風水學經書說：氣有風吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再執行，所以把它叫做風水。風水的法則，得水最好，能藏風是第二個要求。為什麼這樣說呢？因為即使是盛大的氣執行還有它的餘氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的生氣自然止聚，說的正是這個意思。經書又說：淺......餘下全文>>

墓碑的朝向有什麼講究

墓地風水講究氣，而此氣可作兩方面解。一是風勢；二就是生氣、朝氣。向陽、能有陽光的地方，會陰陽調和。而自古以來，東方就意味著希望，紫氣東來、有朝氣的方向。

墓地最忌朝北。在中國，北方常有風沙雨雪，墳墓朝北易被侵蝕，同時也有讓死者喝西北風的意味，所以不好。風水上說，墓地朝北，玄武不垂頭，不利下葬。另一方面，墓地朝北，陽光照不到，其家運就無法昌隆。且北方屬水，為陰寒之地，不但不能藏風聚氣，反而會加重陰氣。

墓地不宜朝西。風水上，西方為白虎位。東漢應劭的《風俗通義●祀典》有記載：“畫虎於門，鬼不敢入”“虎者，陽物，百獸之長也。能執摶挫銳，噬食鬼魅。”意思就是說，虎為百獸之長，它威猛，並且擁有降服鬼物的能力，是屬陽的神獸。我們都知道，墓地屬陰，陰陽相剋，自然不會藏風聚氣。另外，選擇墓地，從早上到下午一點半，陽光都能照射的地方才為吉相。風水上說“過午宜陰宜靜”，這樣的墳墓氣息流通，天地容和而靈氣自育。但是墓地朝西面，就會太陽當頭晒一整天。

墓地朝什麼方向好

陰陽二宅所說的一個是住宅，一個是墓地了，至於朝向有的需要有很多因素了；

一、花果不全地

1、墳墓朝向東南方向者，如果水從坤方向東流去。家中出現傷枝不全，有絕技之人，還

會出現短命之人。

2、向口前有一方稍有伸腳者，主花果不全，特別是西邊伸腳，會出現一枝招婿。

3、向前明堂傾斜，水偏向一邊，水偏向左邊者長房人中多子多富，二房人中會多生女

兒，家中貧窮。如果偏向右邊，水向右邊流去，大房多是貧窮，二房人財兩旺。

二、家中不和地

1、山地墳前的案山兩邊高大，山勢往不同的方向奔走，家中會出現父子不和、兄弟不

和。

2、向前的水八字形，往兩個不同的地方流去，也會出現父子兄弟不和。

三、不孝子孫地

1、不論墳向朝與何方，明堂說走過又返回，回過又走，這叫斜流水，出不孝之子。如果

水打九彎又叫盤龍水出貴人。

2、墳墓後的靠山水不進前明堂，彙總後輾轉斜流靠山後流去，和墳墓明堂水不構成一個

流向，這種水叫老少不和水，家中會出現不孝之人。如果山後水勢浩大，還會出現殺父現

象。

3、 墳的向前五十至一百米有自己家的祖墳後長輩墳，為孝欺老，多出兒孫不孝。

四短壽夭亡地

1、墳墓向口不管對準何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短

命夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才

2、墳墓被前方大路夾擊者，出短命夭折之人。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀

書名之人，憂的是書短命之人。

3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而

貧窮，多出短命夭折之人。如果沒有龍氣，堂中還會出現無子的可能，還會出現女人不正

經，這也叫浸身水。

4、墳墓附近有火窯，無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人，

特別是被殺死，槍斃之人，堂中會出現短命之人，還會出現車禍連續，損人傷財，這叫血光撲

墳。詩曰：血光撲墳，堂中傷人。

五、出高壽人地

1、山地的乾方位高大圓滿，西南山勢矮小俊秀，成環抱之勢，坎方位山勢也高大，山上

有如旗如鼓，如筆如羊等形狀。如果墳墓以乾山為案山或靠山，多出長壽之人。

詩曰：乾坎位上現高峰，坤宮俊秀山環城。只要遇到這種地，堂中都出百歲翁。

2、葬墳地的面積如有二百米長，長水流到向前，明堂左右平整，靠山稍後，後水到前

堂，都出高壽之人（地長、人長、壽數長）。

3、地短三十米左右向前沒有明堂，水順地中斜飛四散，也出壽短直人。但是有象圓鏡一

樣的池塘，平原土包太高，前面明堂如鏡子一般，後山太高，墳墓在高處的下端，向口

望明堂，這樣的不能作短地而論，這叫蛟龍望月出，出貴重高壽之人。

六、婚姻不合地

1、墳墓不管向口對準何方，只要有雙分之水（從一個方向來水，向兩個方向流去，這叫

分心不合水。），多出現婚姻不順。

2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高崗，這叫反背靠山，多出現婚姻不順，還會出

現女人私奔。

3、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳墓，其家中多出有婚姻不順之人，男性在當地婚姻難成，

姑娘嫁後多主貧窮，還會出現愚呆之人。

詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經常有，還有妻子嫁別人。

七、終身貧窮地

1、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，後邊窄小，這就叫簸箕

水。詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫後代萬世窮。

2、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，......餘下全文>>

墓地朝向禁忌有哪些？怎樣的朝向好？

依山傍水，青山綠水是人們普遍嚮往的優美環境，也是好墓地的基本原則四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地裡，四面的山風水上叫做“砂”。平潭東方麒麟園，事例。

墓地朝向怎樣才是好的？

應實地勘探，以龍點穴，以水立向。僅僅八字是解決不了定什麼向的！比如平潭東海陵園，你就可以去看看

公墓風水朝向禁忌有哪些

簡言之，拳頭嶺，獨臂嶺，探頭嶺，反背嶺，象長矛殺來的嶺，奔走去的嶺，朝空（坑），朝衝（一條長朝坑），朝趵（我們家鄉的土話音是這個字，山象一片向上的刀鋒，象屠夫砍骨的那把刀向天朝一樣的山嶺）不能朝。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建而成，只能按這種構思理念評估。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是......餘下全文>>

墓地的朝向有哪些講究，墓地不宜朝向的方位是哪

墓地的坐向是根據本家族大運調向，或自己家另立墓地，根據逝者，或逝者兒子的大卦排出。看佔什麼卦位，以乾坎艮震巽離坤兌為標準排列坐向。謹供參考。