清的五行屬性是什麼?
清字的五行屬什麼
清(清)
姓名學解釋：【吉凶分明，配合吉則成功隆昌，凶則忌車怕水，中年多災。】
民俗五行：水 音律五行：金 姓名學筆畫：12 簡體筆畫：11 拼音：qīng
清〈形〉
(形聲。從水,青聲。“青”,碧綠透徹,也有表意作用。本義:水清)
同本義。與“濁”相對 [limpid]
滄浪之水清兮。――《孟子》
河水清且漣猗。――《詩·魏風·伐檀》
舉身赴清池。――《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
臨清流而賦詩。――晉·陶淵明《歸去來兮辭》
發之慾其清。――唐·柳宗元《柳河東集》
水尤清冽。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》
又如:清直(河水清澈順流貌);清波(清澈的水流);清泚(清清的河水);清漣(清澈的細水波);清活活(水清澈而流動貌);清照(清澈明亮);清悠悠(清澈明亮貌);清深(水色清澈);清酤(清聖。清酒);清雨(清淨的雨);清英(清酒);清茗(清茶)
清潔;潔淨;純潔 [clean;pure]
京室密清。――張衡《東京賦》
聖人守清道而抱雌節。――《淮南子·原道》
身中清。――《書·微子》
太清之始也。――《淮南子·本經》
伏清白以死直兮。――《楚辭·離騷》
又如:清人(純潔的人);清交(純潔的交情);清休(純潔美善);清行(純潔的品行)
清明 [clear and bright]
視若清明。――《禮記·玉藻》
中心不定,則外物不清。――《荀子·解蔽》。注:“明審也。”又如:清化(清明的教化);清治(清明的治績)
清涼 [cool]
清有餘也。――《呂氏春秋·有度》
其候清切。――《素問·五常正大論》。注:“大涼也。”
清風半夜鳴蟬。――宋·辛棄疾《西江月》
清風徐來。――明·魏學洢《核舟記》
又如:清快(清涼爽快);清風明月(清涼的風,明亮的月);清宮(清涼的宮室);清室(清涼的屋室);清軟(清涼柔和)
清冷,悽清 [chilly]
淥水盪漾清猿啼。――唐·李白《夢遊天姥吟留別》
清角吹寒。――宋·姜夔《揚州慢》
更那堪冷落清秋節。――宋·柳永《雨霖鈴》
清平;太平 [peaceful and orderly]
當紂之時,居北海之濱,以待天下之清也。――《孟子·萬章下》
又如:清世(清平盛世);清夷(清平安定)
寂靜 [quiet]
以其境過清,不可久居。――柳宗元《至小丘西小石潭記》
清雅高尚 [morally lofty or upright]
舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。――《楚辭·漁父》
又如:清修如鶴(指人品高潔);清立(清高特立);清抗(清高超拔)
清白 [fair]
正直清廉而謙者,宜歌風。――《史記·樂書》
又如:清廉(清白廉潔);清心塗膽(心地清白,肝膽可照);清潔(貞潔);清操(清白的操守);清臣(志行清白的人)
清靜;恬靜 [quiet]
太清之始也,和順以寂漠。――《淮南子》
又如:清淡天和(清淨淡泊,遠離塵世);清衝(恬靜淡泊);清佚(清靜安逸)
清正 [clear and upright]
清徽雅量,眾議攸歸。――《晉書·殷浩等傳論》
吳郡張融,清抗絕俗,雖王公貴人,視之傲如也。――《南史》
又如:清耿耿(清正耿直);清抗(清高正直);清良(清正賢良);清忠(清正忠誠);清徽(清正的風操。高雅的談吐);清勁(清正剛直)
清廉 [honest and upright]
夙夜惟寅,直哉惟清。――《書·舜典》
少嗜學,履尚清鯁。――《新唐書·趙宗儒傳》
又如:清鯁(清廉鯁直):清儉(清廉儉樸);清頭(清廉);清己(以清廉之德要求自己);清公(清廉公正)
清香、清馨、清醇 [deli......餘下全文>>
清字的五行屬性屬什麼
五行納音屬火之字
清字五行屬什麼
清的五行：
水
[拼音][qīng]
[釋義]1.水或其他液體、氣體純淨透明，沒有混雜的東西，與“濁”相對：～水。～泉。～流（ａ．澄澈的水流，如“一股～～”；ｂ．舊時指負有名望，不肯與權貴同流合汙的士大夫）。～澈。～碧。～朗。～新。～醇。月白風～。 2.安靜，不煩：冷～。悽～。～閒。～靜。～淡。～幽。～謐（寧靜）。 3.單純不雜：～唱。～茶。 4.明白，明晰：～楚。～晰。～醒。～通（文章層次清楚）。～亮。 5.一點不留，淨盡：～除。肅～。～剿。～洗。～君側（清除國君身邊的親信）。 6.整理，查驗：～理。～查。～點。～倉。 7.詳細登記：～冊。～單。 8.公正，廉潔：～廉。～正。～官。～績。 9.潔淨，純潔：～潔。～爽。冰～玉潔。 10.高潔，高尚的，高明的：～高。～綺。～雅。～操。～介（清高耿直）。～望（清白高尚的聲望）。～識（高明的見識）。 11.太平，不亂：～平。
清字五行屬什麼的
清(清)
姓名學解釋：【吉凶分明，配合吉則成功隆昌，凶則忌車怕水，中年多災。】
民俗五行：水 音律五行：金 姓名學筆畫：12 簡體筆畫：11 拼音：qīng
清 五行屬什麼?
屬水呀。
有明顯偏旁部首的都按偏旁而定，其次根據意義判定。如果即沒明顯偏旁，又無五行意義，就按筆畫定。
清朝是什麼五行德
水
攝影在五行中屬什麼，要求說清楚
攝影屬火，相機所運作是電池操作進行，拍攝影需要燈光配合都屬火。如說對照本人五行俱全，只能說不確定你所說的五行俱全是在命局中五行俱全還是風水上。正常行業補全是按照八字上用神來確認所適合行業。
靈清和什麼屬性有關
陰陽五行
陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯絡的力量。從前面的 敘述中已經可以明白，陰陽本來就蘊含於氣之中。一氣流行，無極而太極，太極的動靜產生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化。五行，是用來概括世界上幾類基本要素的範疇。它們以木火土金水命名，但並非僅僅指這些具體事物的本身，而是以它們為基本框架，或者說以之為思維模型，將一切現象分成基本的五大類。五行是世界的基要素 。
陰陽學說產生於夏朝，它是我國古代哲學的源流和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點，與陰陽學說相一致。陰陽學說原理廣泛應用於社會生活的每個領域，人們在不知不覺中應用。
陰陽包括五行,五行含有陰陽，宇宙間的一切事物,根據其屬性,可分為兩類,陰類和陽類。“陽類”具有剛健，向上，生髮，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特徵。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的範疇，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。
宇宙間的萬事萬物，根據其特徵，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並非指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括，應全面領會五行的真正內涵。
五行之間存在著相生相剋的關係，生克是矛盾的兩個方面，也就是陰陽的兩個方面。相生相剋是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。有生無克，事物就會無休止的發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中，無論是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一，事物就會向一方傾斜發展。為了維護相對平衡，生與克要相互牽制。當不能相互牽制時，平衡被打破，這時事物就會出現了新的變化。
五行相生、相剋
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天干地支與陰陽
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天干：乙、丁、己、辛、癸
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中央屬土。
五行生剋
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相剋: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生剋制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方洩其勢.
水能克火, 火多水乾; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; ......餘下全文>>
一氣化三清，三清化五行，五行生四象，後面是什麼 50分
一氣化三清這是道家思想 請參閱道德經
太極生兩儀 兩儀生四象 四象生八卦 請參閱易經
五行又是另一個故事了，相生相剋 請參閱黃帝內經
大致就是這樣，希望我的解釋對您有幫助