陰陽五行算命?

問幾個算命的陰陽五行問題

金木水火土 ，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，相生相剋， 世界萬物皆有五行，想衝相剋 相旺 ，陰指月亮，陽指太陽，即白天和黑夜

五行算命裡的金鎖關是什麼意思

金鎖關就是忌諱接觸金銀器皿等物件。一般採用五行通關、陰陽相濟之法化解轉運。具體如下：

1、請陰陽五行護身符隨身攜帶或放在臥室床頭櫃等櫃子裡，催動自身陰陽五行氣場周而不散、行而不亂，護佑元神，平安吉祥。

2、同時請五行八卦福，分別用於臥室、客廳等主要房間鎮宅理氣，催動五行流通生旺氣、五行流通生財氣，調節陰陽和諧保安寧、陰陽和諧旺宅運。

遼陽市的郭慧大仙神通廣大，懂得陰陽五行，算命準，神算一樣，為正直，他的一生，苦難太多，傷心事也太

一個可憐之人

中國古代算命術的目錄

前言自序算命術的緣起天命觀的產生和先秦諸子的天命觀算命術的起源、發展和成熟算命術的基礎理論天干地支陰陽五行天干地支和陰陽五行的配合五行和四時五方五行的旺相休囚死和寄生十二宮天千地支的刑衝害化合十二生肖和地支四柱算命的具體方法怎樣排八字推算大運、小運、流年和命宮關於五行生剋的術語和用神八字中有關的星宿神煞命理中五行和干支的分析日干、格局和干支合化刑衝的看法富貴貧賤和壽夭疾病的推算從八字五行看人的性情相貌看八字，論六親怎樣看大運和流年的吉凶榮枯人格八字舉例關於女命的看法合婚宜忌《金瓶梅》和《紅樓夢》裡的兩次算命古代名人八字舉要算命術的批判墨子的“非命”觀古人都相信算命嗎?算命術中的象徵律和演繹法學術乎，迷信乎?後記

來個會算命 懂陰陽五行的大師，求算命 50分

此命為人品性剛直， 做事公開， 有才能，有機變， 六親兄弟不得力，祖業無靠， 白手成家立業， 不能聚財， 好一雙抓錢手，沒有一個聚錢鬥，年輕時做事運氣不順，只能穩步成家計， 誰知又被狂風吹，初限二十八，似明月被雲侵，四十開外恰似日頭重升， 運氣不是很差，屬比較好，好象有福星照著一樣，做什麼事業都容易成功！

請大師算命，陰陽五行，命運

出生公曆：1983年3月14日5時15分(北京時間)，星期一。

出生農曆：癸亥年 正月 三十日 卯時。

食 才 日元 比

乾造 癸 乙 辛 辛 (日空辰、巳)

亥 卯 醜 卯

藏幹 甲壬 乙 癸辛己 乙

財傷 才 食比梟 才

地勢 沐浴 絕 養 絕

納音 大海水 大溪水 壁上土 松柏木

節氣：驚蟄:1983年3月6日11時47分，清明:1983年4月5日16時44分。

起大運週歲：2歲 6個月 27天，每一交大運年 10月 11日起運(公曆)。

吉神凶煞：

年柱 太極 驛馬 金輿

月柱 災煞 將星

日柱

時柱 災煞 將星

☆星座：雙魚座。 生肖：豬。

日元極弱，以從弱看，喜用木，水(財星、食傷)。忌仇金，土(比劫、印梟)。

辛金生於卯月，木旺、火相、水休、金囚、土死。

調候用神：用壬、甲，忌丁透幹。

※此命局入偏財格。

三命通會論斷：

◆辛日辛卯時生，是比肩分財。辛金以乙木為財，卯上乙木生旺，遇比分財，損傷妻子。生於秋冬，財官無氣，是平常的命。碰上寅巳午月，天干透出丙火，丙合辛生，命主官貴顯達。逢辛卯，是懸針煞，命柱中多不吉利。

◆辛丑日辛卯時生，春夏生於土厚的地方，命主富貴。秋天生，克妻刑子。冬天生，命運艱難辛苦。碰上寅巳午月，命主任近侍，顯貴。碰上年月是甲戌的，行木火運，命主任御史。

※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用，經典名著自有它的深意。※

八字重量：

【3兩0錢】 年0.7兩、月0.7兩、日0.6兩、時1.0兩。

袁天罡斷：碌碌忙忙苦中求，東奔西走何日休，若使終身多勤儉，老來尚可免憂慮。此命為人多才多能，心機為巧，祖業凋零，離鄉別井可成家業，兄弟少力，駁雜多端，出外有貴人扶持，一生無刑剋，無大難，只是救人無功，恩中招怨，重義輕才，易聚易散，早年不能聚財，三十三歲方知勞苦，凡事順意，三十八九，四十歲稱心如意，三子送終，壽元六十九，死於三月中。

※提示：這是一種神奇的斷命法，依據的原理已無從查考，可大體看出一生的命運輪廓，可參考。※

性格特徵：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)

★辛金日主，其個性沉著坦直無私，待人接物，認真細緻，腳踏實地，但溫柔敦厚而寓涵固執，有些自信，勞碌奔波歡快。

★偏財心性。優點：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明幹練，善於掌握機會賺錢。擅交際，處事圓滑機智，舉止軒昂，言行有威，一生多機緣巧遇，常有意外收穫，樂觀不怕挫折。缺點：豪爽慷慨，不大重視金錢，易致奢移浪費。不喜靜坐家中，喜外出工作。喜鑽營，擅交際，圓滑，多情，男性則女人緣多，易影響家庭婚姻生活，金錢與女人運得失均大，常有意外開銷。

★日干坐月支，絕：精打細算，執著追求，孤獨，早婚不利，人際關係差，少受信賴，一生漂泊不定，慎重協調人際關係，財源幾起幾落。

★陰氣過重，性情偏於內向，柔性大於剛性，有女性化的性格特點。

★偏財為喜用，其人本性慷慨而有感情，口齒伶俐，有交際才華，有魄力，好活動，為人豪爽明朗，決斷力強，富狹義性與風流心，對物質......餘下全文>>

算命在中國有流傳多久了

算命是民間的俗稱，學術上的專業稱謂叫預測，研究算命的學術叫易學、也叫術數。理論核心是陰陽五行天干地支及八卦易經，理論系統較為複雜深奧。狹義的算命即是對人生辰八字的預測，廣義的算命則包含紫微斗數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、地理風水等等。古代的占卜、筮法，均屬於算命。

《禮記·經解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫釐，謬以千里。”古人認為微小改變會對未來有很大影響。《呂氏春秋》記載：楚國有個邊境城邑叫卑樑，那裡的姑娘和吳國邊境城 邑的姑娘同在邊境上採桑葉，她們在做遊戲時，吳國的姑娘不小心踩傷了卑樑的姑娘。卑樑的人帶著受傷的姑娘去責備吳國人。吳國人出言不恭，卑樑人十分惱火，殺死吳人走了。吳國人去卑樑報復，把那個卑樑人全家都殺了。 卑樑的守邑大夫大怒，於是發兵反擊吳人，把當地的吳人老幼全都殺死了。 吳王夷昧聽到這件事後很生氣，派人領兵入侵楚國的邊境城邑，攻佔夷以後才離去。吳國和楚國因此發生了大規模的衝突。 從做遊戲踩傷腳，一直到兩國爆發大規模的戰爭，直到吳軍攻入郢都，中間一系列的演變過程，有一種無形的死亡力量把事件一步步無可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很認真的來對待封印厄運和旺福,因為微小的事情就可以改變未來命運，指迷算命大約可以追溯到夏商時期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點可以得到印證。那時的先民們在舉行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先燒龜甲或演蓍草對該事進行虔誠的卜筮，籍此判斷吉凶，這大抵是早期算命術的萌芽。到了周朝，周文王、周公等人在前人經驗的基礎上整理成書，取名為《周易》，才把卜筮之術上升到理論層面。春秋戰國期間，孔子及其弟子在《周易》一書中加進了註解性質的文章，稱為十翼，從此《周易》又稱為《易經》。幾乎是與此同時，齊國大夫鄒衍創立了五行學說，與《易經》的陰陽學說相結合，成為了陰陽五行學說。至漢代再由董仲舒、京房等人的發揚光大，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統。但是那時的卜卦算命系統依然是比較粗淺，只限於佔事層面，對於算命的準確率並不很高。

算命的歷史相傳始於戰國時代的鬼谷子；另一相傳源自唐代的李虛中，但化名為鬼谷子。想要算命的人，多會求助於某些對命理有鑽研或是受人推崇者，以尋求替自己指點迷津，排憂解難。中國古代也稱這類人物叫作“算命先生”。

算命的歷史有據可查的是：據中國之聲《新聞晚高峰》報道，（sn.people.com.cn/...1.html）算命或起於先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時，中國的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將最鮮活的史實書於竹簡，傳遺後世。

易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑的。大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些精通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性。

所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一......餘下全文>>

五行水多，算命師傅說不宜去北方發展，想問如果去了會如何不好呢？

如果八字水多且為喜用神的話，可以去北方發展；如果為忌神的話，就組好不要去。五行水過旺，性情難免急躁易失控。而水又代表人體的生殖器官，泌尿系統，人的八字講究陰陽五行平衡，過旺或過衰都容易誘發五行所主的人疾病。