柯爾克孜族服飾?
柯爾克孜族的服飾特點
柯爾克孜族的服裝，婦女多喜紅色，穿短裝，也有穿連衣裙的。襯衫寬大直領。布料衣服縫製簡單，高階衣服縫製講究，袖口和對襟處釘銀扣。裙子用寬頻，或用綢料迭成多褶，製成圓筒狀，上端束於腰間，下端鑲制皮毛。內衣翻領套坎肩，坎肩領口甚大，內衣顯露。在短裝外面套大衣，多為黑色，翻領敞胸，冬季內加棉絮。婦女戴圓形金絲絨紅色花帽，叫“塔克西”，上面蒙上頭巾。另一種帽子叫“艾力其克”，鑲有裝飾品和刺繡。戴這種帽子時，裡面要戴繡花軟帽。冬季戴“卡爾帕克”，毛氈製成，頂加帽穗，帽面用呢料或布料，帽兩側開口，頂部一般是白色。後兩種帽子比較古老，多數人不戴了。婦女的頭飾很複雜，用“繡花布條”綁紮髮辮，髮辮末梢系圓型銀質小錢數個，再用珠鏈將兩條髮辮連結在一起，臉上喜塗脂粉，手戴玉鐲、戒指。 柯爾克孜族的男裝亦多刺繡，短裝，上衣多長及臂部。直領，領口繡花，袖口緊束，否則便帶刺繡，上衣對襟，對襟處釘銀製鈕釦，內衣多白色，常刺繡，外套“坎肩”，也叫“架架”，與婦女所穿式樣相似，但顏色不同。男裝多黑、灰、藍三色。外出都穿大衣，一大衣無領，袖口多用黑布沾邊，稱“托克切克滿”；亦有穿皮衣的，稱“衣切克”。男子不留須，不蓄髮。如為獨生子，可在十歲內蓄髮，但不能蓄其全部，只在頭部的前、後、左、右留上四撮圓形或半圓形的頭髮作記號，長至十歲，這種記號便要剃掉。男子的帽子多用紅布製成（其它顏色的也有），在帽子的頂上有絲絨作成的穗子。穗子上綴有珠子等裝飾品，冬季帶皮帽。柯爾克孜族的服飾，男子常戴用羊毛皮或氈子製作的白氈帽（ak kalpak）。穿無領“袷袢”長衣，內著繡有花邊的圓領襯衣，外束皮帶，左佩小刀等物。夏天穿立領短袷袢，春秋喜穿條絨縫帛的寬腳褲。女子通常穿連衣裙，外套黑色小背心，南部婦女穿小豎領襯衫。婦女包頭巾，喜戴裝飾品。飲食主要為奶製品和牛、羊、馬、駱駝等肉類食榀，輔以麵食。常飲牛、羊、馬奶和酸奶，喜喝茯茶。柯爾克孜族人民逐水草而居，夏季多住帳篷，冬季多定居在氣候溫暖的山谷地帶，住四方形土房。柯爾克牧人崇拜圖騰，有名的圖騰是狼和鹿。
柯爾克孜族服飾的民族背景
主要從事畜牧業，少數人從事農業、手工業，是個傳統的畜牧民族。服飾的源起和形成，與人類居住的自然生態環境密不可分。柯爾克孜族大部分牧民隨逐水草而居，夏季居住氈房，冬季則定居在氣候較暖的山谷地帶所築的四方形土屋內。服飾的特點具有草原牧民的共性和本民族服飾特色。牲畜的皮毛和毛織品是他們的主要衣飾原料。服裝式樣，男以袍式為主，女以裙裝居多。柯爾克孜人喜愛紅色，其次是白色和藍色。它表現在服飾、繪畫、裝飾和工藝品上，這是柯爾克孜人開朗、熱情、豪放的民族性格的很好的反映。
柯爾克孜族服飾的柯爾克孜族男裝
柯爾克孜族的男裝亦多刺繡，短裝，上衣多長及臂部。直領，領口繡花，袖口緊束，否則便帶刺繡，上衣對襟，對襟處釘銀製鈕釦，內衣多白色，常刺繡，外套“坎肩”，也叫“架架”，與婦女所穿式樣相似，但顏色不同。男裝多黑、灰、藍三色。外出都穿大衣，一大衣無領，袖口多用黑布沾邊，稱“托克切克滿”；亦有穿皮衣的，稱“衣切克”。柯爾克孜族男子傳統服飾為白色繡花邊的圓領襯衫，外套無領長衫“袷袢”，袖口用黑布沿邊。短上衣式樣為豎領、對襟扣領。衣外系皮帶。下穿寬腳褲，女子服飾為寬大無領，長不及膝，鑲嵌銀扣的對襟上衣。下穿鑲有皮毛的多褶長裙或下端帶褶襉的各色連衣裙。皮或布制的坎肩。四季都戴圓頂小帽，衣服的領、袖、前胸等處多繡有精美的幾何圖案。色彩以紅、藍、白為主。
哈薩克族和柯爾克孜族服裝有什麼區別?
呵呵O(∩_埂)O~ 因為都是遊牧名族，有很多相似點。我也未必能說全，請諒解。
首先是柯爾克孜族男生帶白氈帽 ，當然哈薩克也有但形狀不同，想進一步瞭解的話可以去查一下圖片！
其次是哈薩克族的服飾中各種花紋，裁製與柯爾克孜族不大相同，猛地一看好相似但再仔細瞧瞧就會發現，柯爾克孜族的手工刺繡相對多一些，衣服上的亮片片相對少一些，顏色雖然都很相似但你會發現，哈薩克族服飾的顏色相對多而且更亮。
柯爾克孜族和哈薩克族從服飾上如何區分呢?
哈薩克諺語： kazakh-kirgiz bir twhan。
無論在哪個年代我們都是同盟者。
我們都是阿拉什的子孫！
我們都講著古老的欽察語！
所以，確實很像。難以區分。
柯爾克孜族的民族歷史
柯爾克孜族的先民，史稱“鬲昆”、“堅昆”、“契骨”、“紇骨”、“黠戛斯”、“轄戛斯”、“吉利吉思”、“乞兒吉思”、“布魯特”、“紇裡迄斯”、“紇迄斯”、“黠戛司”等。2000多年前，柯爾克孜族的先民就居住在葉尼塞河上游流域，後來逐漸向西南遷至天山地區，並與當地的突厥、蒙古部落相融合。史料記載，李陵被匈奴單于封為右校王后，負責管轄當時被匈奴征服的堅昆一帶地區，而堅昆正好是黠戛斯的古稱。另外，黠戛斯人大多為赤發綠瞳，而自稱是李陵後裔的黠戛斯人則為黑髮黑瞳，明顯具有同漢人混血的特徵。因此，黠戛斯自稱是李陵的後裔，可信度還是很高的。中國少數民族柯爾克孜族和中亞的吉爾吉斯人，就是黠戛斯人的後代。“黠戛斯”突厥語“黃臉盤”。漢初，曾役屬於匈奴，漢征服匈奴後，大部分擺脫了匈奴統治。一部分隨匈奴西遷至今新疆天山和中亞一帶。隋唐時受突厥統治。黠戛斯滅了回鶻，建立黠戛斯汗國，與唐關係甚密。時黠戛斯擁眾數十萬，勝兵八萬，多次助唐徵突厥和李克用之亂。13世紀接受元朝統治，在葉尼塞河上游曾設萬戶府。為改變當地面貌。元從內地和西域把大量工匠和農民遷至謙州（今烏魯克木河南鄂依瑪克處之古城），進行陶冶、冶煉、織造、製造舟楫和漁具等手工業生產；鼓勵軍屯、民屯，備給耕牛、農具、衣服，發展農業生產，並建庫廩，設糧倉，開鹽礦，闢驛道，加強了各族之間的經濟、文化交流，促進吉利吉思地區農業、手工業生產的發展。同時，也有部分吉利吉思人被遷至今東北松花江流域和北京、山東等地，後融合於當地民族。元亡以後，中央王朝的力量到不了西北塞外，柯爾克孜族的處境開始惡化。被迫遷至帕米爾高原和天山荒僻的深山裡。後來，一部分柯爾克孜族人民為擺脫準噶爾貴族的統治，又遷至中亞塔什干、費爾干納及其附近；一部分遷到帕米爾高原、興都庫什山和喀喇崑崙山一帶及其附近地區。原本完整的柯爾克孜族被分開來，人口也急劇下降。黠嘎斯——葉尼塞河邊的騎手從先秦時代再到十八世紀間，葉尼塞河岸有一群驍勇的騎手，他們的名字有很多版本。中國史籍叫他們堅昆，他們短暫的橫掃過東至克魯倫河，西至葉尼塞河，北至貝加爾湖，南至農耕區的廣大土地，本文旨在分析黠嘎斯人的裝備，以及其歷史發展的歷程。在公元前一千年左右葉尼塞河岸的土地成為葉尼塞黠嘎斯文化的搖籃，根據學者研究，它的起源可以追溯到葉尼塞河岸邊的塔什提克文化（斯基泰文化的一種）。專家發現這些人已經初步學會了灌溉技術，並且過著逐水草而居的生活，在他們的土地上養有牛羊之類的牲畜，“他們擁有密集的馬群”Luchshimi根據木棺內的檢驗報告說道，顯然，馬是這些人生活中必不可少的東西，無論是在戰鬥時刻還是平時。關於黠嘎斯具體的人口有多少人們不得而知，但是他擁有一定的農業灌溉技術足以使得他們養育一定的人口，從而建立起一些永久定居點，在第一突厥汗國崩潰之後，黠嘎斯人獲得了充分的獨立，這時候，他開始頻繁的出現在史籍之中，特別是在648年的唐朝，黠嘎斯人派出了他們的使者，他們第一次以一個獨立的政體出現在中國的史籍之中。5世紀-7世紀之間葉尼塞黠嘎斯人經常處於被襲擊狀態，這種攻擊來自他周圍的牧民，特別是突厥。甚至一度淪陷，成為附庸，但是隨著八世紀的到來，勝利的天平開始向黠嘎斯人傾斜，直到9世紀開始成為北亞一個不可忽視的政治實體。在drevnetyurkoe時代，他們頻繁的向額爾齊斯河盆地（準噶爾盆地）以東的部落發動入侵將那些突厥遺民抓取來為其鍛造武器憑藉著技術優勢他們開始向曾經的宗主國回鶻發動進攻，在唐朝後期的史記裡面甚至提到了他們變成一個強大的實體，擁有大量軍隊，並且囊括其他部落的強大遊牧聯盟這時......餘下全文>>
維吾爾、哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜等少數民族姐妹們的服飾共有的特點是什麼
維吾爾與烏茲別克的服飾特點有些接近，主要是男士的巴達木花帽幾乎一樣，還有女士的“愛的賴斯”長裙。哈薩克和柯爾克孜族的男士氈帽很接近，女士的頭巾很接近。前兩個民族和後兩個民族的服飾幾乎沒有共同點。
柯爾克孜族人的風俗？
做客時，吃東西要留下一點，不能吃盡，以示主人招待豐盛。客人吃飯時，他人不能進屋或窺探。客人告別出門時，要背朝門外退出。喪葬時將屍體用白布纏頭和全身，實行土葬，由男子送葬。柯爾克孜族的服飾，男子常戴用皮子或氈子製作高頂方形卷沿帽和兩側有突出護耳式樣的帽子。穿無領“袷袢”長衣，內著繡有花邊的圓領襯衣，外束皮帶，左佩小刀等物。夏天穿立領短袷袢，春秋喜穿條絨縫帛的寬腳褲。女子通常穿連衣裙，外套黑色小背心，南部婦女穿小豎領襯衫。