大的五行?

General 更新 2024年11月06日

大字在五行中屬什麼

大,3畫,五行屬火。字意:清雅榮貴,多才精明,中年成功隆昌,富貴榮華。

大 五行屬什麼

大(大)

姓名學解釋:【清雅榮貴,多才精明,中年成功隆昌,富貴榮華,但常人難受。】

民俗五行:中 音律五行:火 姓名學筆畫:03 簡體筆畫:03 拼音:dà

大<形>

(象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有腳。“大”是漢字部首之一,從“大”的字往往與人類或人事有關。本義:大小的“大”)

形容體積、面積、數量、力量、規模、程度等方面超過一般或超過所比較的物件。與“小”相對 [big;large;great]

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大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊詞。――《說文》

遵彼大路兮。――《詩·鄭風·遵大路》

大有。――《易》。釋文:“大有,包容豐富之象。”

大報天而主日也。――《禮記·郊特牲》。

其朝踐用兩大尊。――《周禮·司尊彝》。司農注:“大,古之瓦尊。”

而祭大山之邑也。――《穀梁傳·桓公元年》

然後會於大廟。――《禮記·祭統》。注:“始祖廟也。”

大,小大也。――《廣韻》

奠高山大川。――《書·禹貢》

古田常上請爵祿而行之群臣,下大斗斛而施於百姓。――《韓非子·二柄》

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此不為遠者小而近者大乎?――《列子·湯問》

忽一人大呼。――《虞初新志·秋聲詩自序》

又如:一隻大口袋;山上的大白樓;大浸(大水);大美(大功德,大功業);大蔡(大龜);大泉(大錢)

年輩較長或排行第一的 [senior;eldest]

大兄言辦飯,大嫂言視馬。――漢樂府《孤兒行》

諸葛恢大女適太尉庾亮兒。――《世說新語·方正》

又如:大婦(長子之妻);大宗(宗法社會以嫡系長房為“大宗”;餘子為小宗)

重要,重大 [important;main]

故臨崩寄臣以大事也。――諸葛亮《出師表》

願牢定大計,莫用眾人之議也!――《資治通鑑》

又如:大頭腦(主腦;主旨);大八丈(大人物);大柄(大權);大趣(大旨;主要的旨趣)

德高望重的 [be of noble character and high prestige;with great virtue and high prestige]

吾長見笑於大方之家。――《莊子·秋水》

王年小而位大。――《世說新語·排調》

利見大人。――《易·乾》

又如:大操(高尚的操守);大賢(才德超群的人)

超過一般 [heavy;strong;loud]

陶公少有大志,家酷貧。――《世說新語·賢緩》

學識淵博的 [be learned;have great learning]

大匠不為拙工改廢繩墨。――《孟子·盡心上》

規模大 [general;main;major]

胡人大入塞。――《淮南子·人間訓》

公子乃置酒大會賓客。――《史記·魏公子列傳》

又如:大手術;大反攻

性質嚴重 [serious]

欺君不忠,母病不孝,不忠不孝,其罪莫大。――《世說新語·政事》

尊稱對方的事物 [your]。敬語。如:大作;尊姓大名

用在時令、時間或節日前表示強調。如:大白天;大清早;大喜的日子

大 <副>

達到很廣範圍或很高程度,大肆 [greatly;fully]

約以連兵大舉。――宋·文天祥《指南錄·後序》

此臣所課大患也。――宋·蘇軾《教戰守》

又如:大長志氣;大吃一驚;大大增加;大辦農業

很,太,非常 [very]

居簡而行簡,無乃大簡乎?――《論語·雍也》

大謾,願聞其要。――《莊子·天道》

告之以大古,教之以至順。――《荀子·非十二子》

少年大駭。――《聊齋志異·促織》

門者答揖大喜奔出。――明·宗臣《報劉一丈書》

何竟日默默在此,大類女郎也。――明......餘下全文>>

大字的五行屬性

其朝踐用兩大尊。――《周禮·司尊彝》。司農注:“大,古之瓦尊。”

而祭大山之邑也。――《穀梁傳·桓公元年》

然後會於大廟。――《禮記·祭統》。注:“始祖廟也。”

大,小大也。――《廣韻》

奠高山大川。――《書·禹貢》

古田常上請爵祿而行之群臣,下大斗斛而施於百姓。――《韓非子·二柄》

此不為遠者小而近者大乎?――《列子·湯問》

忽一人大呼。――《虞初新志·秋聲詩自序》

又如:一隻大口袋;山上的大白樓;大浸(大水);大美(大功德,大功業);大蔡(大龜);大泉(大錢)

年輩較長或排行第一的 [senior;eldest]

大兄言辦飯,大嫂言視馬。――漢樂府《孤兒行》

諸葛恢大女適太尉庾亮兒。――《世說新語·方正》

又如:大婦(長子之妻);大宗(宗法社會以嫡系長房為“大宗”;餘子為小宗)

重要,重大 [important;main]

故臨崩寄臣以大事也。――諸葛亮《出師表》

願牢定大計,莫用眾人之議也!――《資治通鑑》

又如:大頭腦(主腦;主旨);大八丈(大人物);大柄(大權);大趣(大旨;主要的旨趣)

德高望重的 [be of noble character and high prestige;with great virtue and high prestige]

吾長見笑於大方之家。――《莊子·秋水》

王年小而位大。――《世說新語·排調》

利見大人。――《易·乾》

又如:大操(高尚的操守);大賢(才德超群的人)

超過一般 [heavy;strong;loud]

陶公少有大志,家酷貧。――《世說新語·賢緩》

學識淵博的 [be learned;have great learning]

大匠不為拙工改廢繩墨。――《孟子·盡心上》

規模大 [general;main;major]

胡人大入塞。――《淮南子·人間訓》

公子乃置酒大會賓客。――《史記·魏公子列傳》

又如:大手術;大反攻

性質嚴重 [serious]

欺君不忠,母病不孝,不忠不孝,其罪莫大。――《世說新語·政事》

尊稱對方的事物 [your]。敬語。如:大作;尊姓大名

用在時令、時間或節日前表示強調。如:大白天;大清早;大喜的日子

大 <副>

達到很廣範圍或很高程度,大肆 [greatly;fully]

約以連兵大舉。――宋·文天祥《指南錄·後序》

此臣所課大患也。――宋·蘇軾《教戰守》

又如:大長志氣;大吃一驚;大大增加;大辦農業

很,太,非常 [very]

居簡而行簡,無乃大簡乎?――《論語·雍也》

大謾,願聞其要。――《莊子·天道》

告之以大古,教之以至順。――《荀子·非十二子》

少年大駭。――《聊齋志異·促織》

門者答揖大喜奔出。――明·宗臣《報劉一丈書》

何竟日默默在此,大類女郎也。――明·歸有光《項脊軒志》。又如:不大好;不大舒服;大肯(非常願意)

經常 [often]――加“不大”則表示不經常 [not often]。如:不大吃麵;不大回家

前天或後天的前一天或後一天 [further ahead or behind]。如:大前天;大後天

大 <名>

大人 [adult;grown-up]

劉道生日夕在事,大小殊快。――《世說新語·賞譽》

小大稽首。――《詩·小雅·楚茨》

大小 [size]

今年殺諸賊奴,當取金印如斗大。――《世說新語·尤悔》

[方]∶父親 [father]。如:俺大叫俺來上海看看你

[方]∶指伯父或叔父 [uncle]。如:俺三大是個勞模

大 <動>

長大 [be brought up]

小時了了,......餘下全文>>

大五行小五行分別是指什麼?

五行,係指古人把字宙萬物劃分為五種性質的事物,也即分成金、木、水、火、上五大類,並叫它們為“五行”。早見《尚書·洪範》記載:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直、金曰從革(順從人的要求而易變革其形狀),土愛稼稿(指莊稼)。潤下作鹹,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。”這裡不但將宇宙萬物進行了分類,而且對每類的性質與特徵都做了界定。後人根據對五行的認識,又創造了五行生剋理論,這個理論主要體現在“五行生剋”定律上面。相生,是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助,相互促進的關係。具體是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相剋,則與相生相反,是指兩類不同屬性事物間之關係是相互剋制的。具體是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木

大的五行屬性是什麼

大(大)

姓名學解釋:【清雅榮貴,多才精明,中年成功隆昌,富貴榮華,但常人難受。】民俗五行:中 音律五行:火 姓名學筆畫:03 簡體筆畫:03 拼音:dà

大五行屬什麼的

大,3畫,五行屬火。字意:清雅榮貴,多才精明,中年成功隆昌,富貴榮華。

大字五行屬什麼

大(大)

姓名學解釋:【清雅榮貴,多才精明,中年成功隆昌,富貴榮華,但常人難受。】

民俗五行:中 音律五行:火 姓名學筆畫:03 簡體筆畫:03 拼音:dà

大字五行屬什麼的

大,3畫,五行屬火。

字意:清雅榮貴,多才精明,中年成功隆昌,富貴榮華。

四大和五行的區別?

佛教講內四大為人體、外四大為自然山川,而道教也有內丹、外丹之說,都是試圖從巨集觀世界和人類本身的聯絡中宣揚教旨的博大精深,也是說明人和萬物一樣可以萬年不朽!區別在於各自依託這種理論出現了更為具體的信仰行為,佛教衍生出了四大菩薩(文殊為火、普賢為風、觀音為水、地藏為地),而道教則出現了氣功和煉丹術。

五行之中它最大是什麼字

金,金木水火土他在第一位。

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