八卦風水學?

風水學中的八卦理論屬於哪一派

風水的大的流派分為巒頭和理氣兩派。

巒頭是講的建築物以及其周邊其他建築物/山、水等，相互影響的結果；簡單說類似語文；

理氣是加入了術理的推演，可以查出什麼時間段發凶或者發吉，簡單說類似數學；

只有學好了語文，數學審題才不會錯，這兩者是不可分割的。

在理氣裡面又有劃分，如三元、三合、八宅、飛星、走馬陰陽········八卦理論即是其中的劃分之一。簡單說起來，就類似於數學裡面的代數、虛數、算術等等的區別。

風水學中八卦理論屬於哪一派

八卦，就有兩個，先天八卦，和後天八卦，周易八卦和文王八卦就是兩個派

八卦看風水好用嗎？如何看八卦看風水？

有很多人還在研究這個八卦看風水好用嗎？但是也不知道八卦風水是什麼、怎麼形成、怎麼運用的，那麼風水八卦圖到底是什麼，它好用嗎？特別是的生辰八字大致決定的一生。有的人覺得是迷信，有些人也很喜歡。一個人的生辰八字的資訊量海納百川，蘊含眾多資訊，可以預測一個人的財、官事業、婚姻、子女、傷病災的資訊等等。

現在們來分析下：風水，又名“堪輿”，古時候的人悶覺得住房地基及墓地周圍的風向水流等形勢，能影響住在這活或葬在這個地方的人的禍福，也指相宅、相墓之法。在傳統文化與新時期進步文化相沖相依的現代社會，《現代漢語詞典》這樣寫到：“風水指住宅基地、墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。一些信奉算命等的人認為風水好壞可以招致他們的家族、後代的盛衰吉凶”.

如何用八卦看風水，八卦，風水：太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦。首先要了解，八卦分別指的是八個方位。從正北開始往正東方向，分別指的是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。為什麼不用先天八卦，而用後天八卦呢。

徐墨齋老師說道，現在很多房子不是以前2層，3層的古宅了，而是樓層。每個樓層的門“徐墨齋老師說道，現在很多房子不是以前2層，3層的古宅了，而是樓層。每個樓層的門所對的方位是不一樣的，如有的家庭戶型圖，門是在正北方。有的家庭戶型圖，門是正南方。吉位和凶位是隨著門的方向的變動而改變。正加上古人有這麼一句話，風水輪流轉。每一個宅子的風水都是根據先天的固定為依據來觀測後天的旋轉規律是否吉凶。因此用後天八卦，這也正是現代風水學。解答這個問題以後，就是通過大門的位置確認住宅的吉位和凶位，臥室，廚房，客廳是不宜在凶位，臥室和廚房跟主人的健康息息相關，這些地方要保持乾淨。若臥室在凶位，主人則會出現失眠多夢等健康問題。文昌位最好設定書房。吉位不宜設定廁所。庫房等汙穢之地。若廁所設在吉位，會影響事業，愛情的運勢。用八卦看風水除了需要講究吉凶方位，還有很多需要講究的地方，如裝修的顏色，裝修的禁忌，風水植物等吉祥物的擺設。

八卦為源

風水是根據八卦圖來看的，基本等於說構成風水的根基就是八卦，根據八卦的相生相剋來劃分的風水圖，是先天八卦和後天八卦的俗稱。在中國，有一種沿襲至今的習俗，在修建房屋、廟宇、墓地或者修橋造路等之前，一般都會請地輿師（俗稱地理先生）檢視地形位置的來龍去脈，用”羅庚“（指南針羅盤）檢測方向，然後擇日點穴，計劃修建的格局，佔吉凶，而擇吉日破土動工。先天八卦圖

先天八卦圖相對於後天八卦圖，是立體的去看風水的。乾上坤下，正好符合天上地下的宇宙觀。所以在建造房屋特別是高大的建築物的時候，們一般首先要用到先天圖，這樣就能去誒的那個要修建的建築物的每一個佈局該順應的風向水流形勢，同時也是風水的基礎。們從小被教育要在全方面的把握問題的同時抓住發展這個重點，所以對於房屋的外結構，應該首先對整體規劃提出方案，先天八卦圖正是這個工作展開的必要的理論工具。

後天八卦圖

後天八卦圖是平面的去看風水，也就如同看地圖一樣；是個俯視的角度，這個主要是針對每個物件的擺放，也就是具體的房屋內部佈局，它根據南太陽為火，北光照弱而寒水的特點，對住房的光照提出根據；同時形成水木火土金水的氣場轉換機制，根據後天八卦圖來擺設物品能自然增強每個部位的氣場，實現天人合一的境界，看風水中是個重要依據。

有些生辰八字可以幫助一輩子的命運，不要覺得說的話是有點過於誇張，但是有的時候，它確實是那樣，小的時候父母親都會帶們去看看風水，或者把風水師傅請回家。老輩子的人都比較喜歡。對於年輕人說都是迷信，可這必不是迷信。有的時候也會起到一定的作用！八卦看風水好用......餘下全文>>

風水學中的八卦理論屬於哪一派

你的提問剛好問反了，因為中國所有術數，包括風水學，都是源於先天八卦和後天八卦的，即八卦是所有玄學的基本學理。

周易八卦風水學是真的嗎

信不信由你。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水......餘下全文>>

八卦風水方位確定！

回答這個問題還真是難呢！不同的風水學派有不同的確定朝向方法，要是讓不同派別的人只能用一個答案，非得打起來不可。

不過既然是要以門定向的話就簡單了，僅從圖上看，也就是坐西南向東北。這個向也有三個醜艮寅三個山向，具體的還是用羅庚測量一下吧。至於門內測還是門外測又是一個要打架的問題了。我比較認同的是在門內三步量，不做“門外漢”。

從風水學角度說室內掛八卦圖合適嗎?

1）你掛的目的是什麼？ 你怎麼看待這幅圖的？

2）你掛了之後心裡的感受如何？

3）你為什麼問這個問題？你真實的意願又是什麼？

最少要做到臥室裡不要掛任何東西，除非你能hold得住。

風水中的八卦卦位怎麼讀音

從百度百科的搜尋結果來看是這樣的，乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、離lí、艮gèn、兌duì。滿意請採納啊親

“風水”跟“八卦圖”是什麼關係?

風水就是按照八卦圖中八卦的位置來的，八卦圖是風水的總綱。只要八穿各安其位，就平安無事。如果越位，就會出問題。如果相生，那是再好不過了。總之就是五行生剋制化而已。不管是形勢派還是理氣派，抑或是三合，玄空，都必須講究八卦，離了八卦而大談風水就是偏離了總綱，其結果一定是錯誤的，不科學的。

周易、風水、八卦、道教都有什麼關係嗎？

易經也叫周易 說是伏羲寫的 號稱【群經之首，大道之源】 易經裡六十四個卦象 命學術數大家都說天地變化皆在其稜 無有能逃者~ 我舉兩個 唐代袁天罡李淳風的推背圖 還有諸葛亮的馬前課 這些預言都是排卦 然後感覺易經來推斷 （據說 一共有三部經 分別是易易 連山易 歸藏易 ）

八卦 最早出自伏羲所創的先天八卦（大概起始於5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質，後天八卦出自周文王，其後天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。 而八卦的用途很多 主要被術數命理學家來用排卦 。道觀裡的 只能說是個象徵！

然後是風水 創立時間不知道 應該是戰國之前 在哪之前古人都會選地下葬了

以上三家 都屬於命理術數一派

最後是道教 東漢末年 張道陵的五斗米教就是道教的前身 信奉太上老君為教主 。而道教並不是老子也不是黃帝創立的，因為在那之前還沒有形成系統的道家理論和群體 。道教主要是修煉自身，太極八卦啊這些只是個象徵。道教最高境界可以白日飛昇~與天同壽。根據【鍾呂傳道集】記載在道教有五種修煉業位，高到底分別是【天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙】（業位就是跟佛家的佛祖菩薩羅漢這種稱呼差不多） 道教的人笑佛教所謂的涅盤不過小法小術的鬼仙之法。

然而道家的典籍太過隱晦難懂，所以致使道教在面對逐漸吸取並徹底融合我國文化的佛教。顯的差強人意。。。

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分析運程 是算命屬於易經和八卦這體系的 在古代叫做術數~命理！

最基本的利用時間空間概念 也就是八卦跟時辰（時間）來排卦推掛 然後用易經來解卦。 （算命這方面 八卦、河圖、洛書、十天干、十二地支、甲乙丙丁、五行、星宿理學、易經 完全結合 ） （很多大集團 比如世界五百強中的XXX 請了風水名家做顧問 很有先見之明。。）

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道觀裡的神仙都是道家的神 財神 玉帝都是道家的 但是不要把他們跟盤古女媧這些神混淆了 ， 道家的神 都是後天神 屬於宗教神 ，而盤古他們是先天神 是民族最開始的神話與信仰

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道家會看風水的有些，驅鬼的話。。就少了 道教的典籍畢竟羞澀難懂。。很深奧隱晦 不想佛教那麼通俗