屬羊的守護菩薩的圖片?

1979年屬羊守護菩薩是哪位

好像是世尊阿彌陀佛，或者是毗盧遮那佛，盧舍那佛三者中的一個

屬羊是什麼菩薩

佛教沒有護身佛本命佛的說法，那都是商家為了賺錢編出來的，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。

真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。

修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張照片，它只是一張紙片，但若照片中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。

無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個“像”而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。

屬羊的2015年的本命佛是什麼

生肖對應的本命佛1, 屬鼠本命佛：千手觀音菩薩 　　2, 屬牛、虎本命佛：虛空藏菩薩 　　4, 屬兔本命佛：文殊菩薩 　　5, 屬龍、蛇本命佛：普賢菩薩 　　7, 屬馬本命佛：大勢至菩薩 　　8, 屬羊、猴本命佛：大日如來 　　 　　10, 屬雞本命佛：不動尊菩薩 　　11, 屬狗、豬本命佛：阿彌陀佛

十二生肖對應的守護佛

生肖（狗、豬）守護佛（阿彌陀佛）。

大日如來佛是農曆六月、七月出生者的月保護佛。

阿彌陀佛以無量願力誓渡一切眾生，不捨悲願，以無量光明照觸行者，業障重罪皆可消滅。誠心信奉者，生前獲佛護佑，消除一切災禍業苦，往生後到達極樂淨土，得享一切安樂。狗、豬年生人若能虔誠持誦佩帶供奉守護神阿彌陀佛法相，則一生順利逢凶化吉。阿彌陀是梵語 Amita，意思是無量光、無量壽，又義甘露（所以密宗稱阿彌陀佛為甘露王），所以阿彌陀佛又被稱為無量佛。阿彌陀佛原是世自在王如來時的法藏比丘，他發願要成就一個盡善盡美的佛國，並要以最善巧的方法來度化眾生，後來成佛，創造了西方極樂世界。人們尊稱他為阿彌陀佛，為西方極樂世界的教主。阿彌陀佛、觀世音菩薩與大勢至叮薩合稱為“西方三聖”。

“南無阿彌陀佛”義曰：皈依阿彌陀佛。“南無”是梵文 Namas 的音譯，意為致敬、歸敬、歸命的意思，是佛教徒一心歸順佛的用語。 所以在念佛的時候，既可以念“阿彌陀佛”，也可以念“南無阿彌陀佛”，不過要注意這裡的“阿”要念“a”的音，不能念成“e”的音。對於一般的修行者來說，最簡單有效的唸佛方法是“十念法”，就是先念四句“南無阿彌陀佛”，再念兩句“南無阿彌陀佛”，最後再念四句“南無阿彌陀佛”，一共十句，如此反覆計次，而且要注意唸佛的聲調要有高低的起承轉合，當然最關鍵的就是要用心來念，這樣時間長了唸佛就容易得力.

大日如來是屬羊、猴者的保護佛。羊年生人前世多造殺業，雖聰敏，然今生多災，年輕財祿起伏不定，應多行善，以消前業。猴年生人具才幹，財富聚足，但個性輕率，耐心不足。相應的守護佛大日如來為佛教密宗所尊奉之最高神明。《大日經疏》記載：如來日光遍照法界，能開發眾生善根。因此，羊猴年生人若虔誠持誦佩帶供奉大日如來守護佛法像，必獲如來光明開啟智慧，成就一切事業，使貴人來助其鴻圖大展。大日如來佛是密宗的最高本尊，梵文稱摩訶毗盧遮那。摩訶，意為“大”；毗盧遮那，意為“日”，故譯為“大日”。毗盧遮那又有“光明遍照”之意，故“大日如來”又稱“遍照如來”，或稱“最高顯廣眼藏如來”。世間的太陽只照外不照內，只照白天不照黑夜，照亮一面必然照不到另一面，但大日如來的光輝則完全不受內外、方位、晝夜的限制，“遍一切處作大照明”，沒有內外晝夜之別，世間之日不可比擬。大日如來被視為釋迦牟尼的法身，是表示絕對真理的佛身.

我屬羊的紋個什麼菩薩

其實我們是不贊成帶佛像的。比如你去不乾淨的地方如廁所啊、夜總會啊，也會跟愛人戀人等情愛親熱，這些都是對佛極為不敬的行為，佛不計較，但護法神會計較啊。“但有佛像處，必有護法神”呢。——不宜紋佛菩薩亦是同理。

屬羊可以佩戴觀音菩薩麼?

佛菩薩像只能供奉，不能佩戴，佩戴佛菩薩像是現代人的一種不符合佛家教義的做法，淨宗十三祖印光大師在他的文鈔中有明確的開示

屬羊女佩戴大日如來菩薩有哪些禁忌

禁忌就是

【千萬不要佩戴佛像】

來源：鳳凰網華人佛教 作者：曉愚

佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什麼時候開始流行的，佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎，真的是“男戴觀音女戴佛”嗎？佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果？今天的這一篇常識文章非常重要，各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。

首先，不論是玉質的，還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件，乃至項鍊、手環之類，小編在此懇切勸誡：千萬不可戴在身上。原因為何？請往下看。

佛像是佛法的象徵之一，具有表法的功用和神聖的屬性，宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現，佛菩薩是人天導師，是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙，佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件，是我們的目標、榜樣和追求，我們看到佛菩薩的像，就能時刻記得要學習佛的慈悲；歆慕佛的莊嚴；開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上，不論是為了好看，還是為了獲得保佑，都是極大的不恭敬。試想，神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物？我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢？有人可能會說，哪有那麼嚴重，佛像就是佛像，你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。要知道，佛有法、報、化三身，佛像本來就是佛的應化身之一。試問，我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設，會不會把父母當做自己的家丁或保鏢？道理不言自明。說到這裡，小編要告訴大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一個事關佛教信仰的說法，一個事關眾生法身慧命的教言，小編既沒那個能力，更無那個膽量。事實上，佩戴佛像，不僅在佛教經典中找不到一處記載，其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊，以下引用近代高僧印光大師的話，請大家仔細閱讀，從中不但可以知道為何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何時流行，由誰肇始：

前三日接到歧路指歸二本，見後附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）

再錄一代大德李炳南老居士的開示：

現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼面板，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）

由此我們知道，佩戴佛像不但不能植福消災，反而褻瀆之罪嚴重，更是消損我們的福報。

所以，無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說，不是說有什麼本命佛嗎，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小編在此鄭重提醒，十二生肖是中國民俗，何來與佛法結成什麼本命佛？本命佛之說才是商家杜撰，試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。

要知道，佛經中多處提到禮敬佛菩薩像，唸佛、念菩薩能消罪業，保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。請問，你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎！說心裡恭敬，卻連面兒上的恭敬都做不到，還談什麼心中恭敬？更有甚者，胡言什麼“......餘下全文>>